象数八卦
- 梅花易数坎卦的八卦类象中的“弓轮”指的是什么？
- 弓轮指的是拉满的弓。意思就是是情况危急 千钧一发!。
- 卦象的八卦之象
- 《周易概论》根据《说卦》归纳纳八卦之象为：乾、健也，坤!顺也?震！动也。巽？入也，坎、陷也!离、丽也?艮 止也、兑？说也,乾为马，坤为牛、震为龙！巽为鸡,坎为猪？离为雉，艮为狗?兑为羊 乾为首。坤为腹!震为足 巽为股，坎为耳？离为目！艮为手！兑为口?乾！天也，故称乎父!坤?地也、故称乎母。乾为天为园?为君？为父?为玉。为金！为寒?为冰！为大赤 为良马！为老马？为瘠马。为驳马?为木果。坤为地!为母?为布 为釜,为吝啬，为均!为子母牛,为大舆。为文。为众 为柄,其于地也为黑 震为雷、为龙!为玄黄,为施舍，为大道 为长子!为决断 为小青竹？其于马也,为善鸣，为左腿白色的马?为脚脚步快速的马?其于稼也,为反生?其究为健?为蕃鲜。巽为木?为风，为长女?为绳直？为工。为白!为长、为高。为进退。为不果为臭?其于人也。为寡发，为多白眼、为近利市二倍,其究为躁卦!坎为水,为沟沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相3798当木心坚硬）离为火！为日,为电！为中女!为甲胄!为戈兵，其于人也。为大腹。为鳖、为蟹,为蚌、为龟？其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)!艮为山？为路径？为小石 为瓜类果实？为看门人，为指！为狗、为鼠?为黔啄之属，其于木也。为坚多节？兑为泽!为少女。为巫（多指占卜者或巫医）！为口舌，为毁折?为附决（附在树枝上的果实）！其于地也 为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）、为妾，为羊！
- 关于八卦的万物类象
- 八卦的万物类象即八卦所代表的事物现象 八卦万物类象表:乾卦万物类占。五行属金，卦数一 天时：天？冰？雹、霰, 地理理：西北方。京都、大郡?形胜之地,高亢之所！ 人物：君父？大人?老人?长者？宦官，名人?公门人! 人事：刚健勇武，果决、多动少静。高上下屈！ 身体：首?骨!肺！ 时序：秋!九十月之交?戌亥年月日时 五金年月日时、 动物：马。天鹅，狮 象! 静物：金玉！宝珠,圆物!木果,刚物!冠，镜！ 屋舍：公府、楼台！高堂 大厦。驿舍。西北向之居！ 1008家宅：秋占宅兴隆？夏占有祸,冬占冷落,春占吉利， 婚姻：贵官之眷！有声名之家,冬占宜成？冬夏占不利! 饮食：马肉 珍味！多骨?肝肺。干肉?干果 诸物之首。圆物 辛辣之物、 生产：易生？秋占生贵子、夏占有损 坐宜向西北, 求名：有名！宜随朝内任，刑官？武官、武职，掌权,宜向西北之任？天使。驿官, 谋望：有成、利公门,宜动中有财、夏占不成?冬占多谋少成, 交易:宜金玉,宝珠？贵货。易成、夏占不利！ 求利：有财？金玉之利，公门中得财,秋占大利、夏占损财，冬占无财! 5908出行：利于出行?宜入京师!利西北之行？夏占不利、 谒见：利见见大人 有德行之人、宜见官贵 可见、 疾病：头面之疾！肺疾！筋骨疾。上焦病，夏占不安? 官讼：健讼!有贵人助，秋占得胜 夏占失理？ 坟墓：宜0456向西北！宜乾山气脉?宜天穴,宜高!秋占出贵。夏占大凶 方道：西北 五色：：大赤色?玄色, 姓名：带金傍者？商音。行位一、四!九！ 数目：一、四。九 五味：辛 辣, 离卦万物类占!五行属火,卦数数三 天时：日!电?虹？霓？霞！ 地理：南方，干亢之地,窑!灶!炉冶之所，刚爆厥地，其地面阳 人物：中女，文人 大腹？目疾人?介胄之士, 人事：2917文画之所！聪明才学。相见虚心！书事。 身体：目 心？上焦。 时序：3928夏五月。午火年8155月日时、三二七年月日时! 动物：雉？龟！螺 蟹蚌 静物：书文 甲胃!干戈、槁衣?干燥之物，赤色之物。 屋舍：南舍之居 阳明之宅 明窗、虚室， 家宅：安稳 平善。冬占不安,克体主火灾， 婚姻：不成！利中女之婚、夏占可成，冬占不利， 饮食：雉肉，煎炒?烧炙之物、干脯之类 热肉， 生产：易生?产中女？冬占有损！坐宜向南, 求名：有名 宜南方之职!文官之任？宜炉冶坑场之职? 谋望：0521可以谋望？宜文书之事。 交易：可成！宜有文书之交易？ 求利：有财、宜南方求、宜南方之
- 后天八卦为什么以五之数为中宫？
- 五为土数,土位于中央?万物生长于土 ！
- 醉生梦死灌三杯 ，平生难得糊涂进，有加无减数八卦，一板三眼数九宫 是什么动物呢？ 求大家帮忙解答一
- 一板三眼眼数九宫,有加无减数八卦？平身难得糊涂进?醉生梦死灌三杯 动物是-----------龙！。
- 乾坤生六象六象生八卦八卦生万物 有这么一说吗？
- 无极生太太极,太极生两仪,
两仪生三才,三才生四象,
四象生五行,五行生六合,
六合生七星,七星生八卦,
八卦生九宫,一切归十方
来自UC浏览器！象数八卦
- 河图洛书的象数怎样演绎阴阳五行的生化涵隐
- 河图洛书的象数怎样演绎阴阳五行的生化涵隐
由于道冲规律与挫锐解忿！和光同尘法则的始终作用 所以在阴阳之间会存在互易的运化特性?即在“一阳生”的同时。“一阴生”也就随之呈现了！而当阳极返阴与阴极生阳时！可以用“六”来表示阳极转阴 用“3450七”来表示阴极生阳这个环节
这样在河图上，北？南或说上 下这两方就因道冲规律与挫锐解忿!和光同尘法则的不间断作用而产生了相对相生！相生互化！相反相成等等功能特性!促使“一”转化成“六”？“二”生化成“七”的结果
比如，阳阳转化成阴的一方？就可以左手的4701小指来表示生数“一”之阳象。用右手的拇指,小指（中间三指向内5540曲合）来表示成数“六”之阴象，在阴生化成阳的一方、则可以用右手的小指与无名指表示生数“二”之阴象 用左左手的拇指?食指?中指三指指尖相合（其他两指向内曲合）来表示成数“七”之阳象。
这里里的生数！成数是寓寓意阳转化成阴与阴生化成阳的阴阳互易的象数关系的!先圣用““六”与“七”来表示初始环节的结束。也同时是在讲生生循环过程都会反复呈现物极必反、否极泰来的结果!这就是对河图中“一阳六阴”与“二阴七阳”的涵义及其形成的因、缘。果进行的简明扼要的描述，
河图中东，西或说左？右这两组象数关系——5048“三阳八阴”，“四阴九阳”与中央“五阳十阴”的原理,都可以按照上面这个程序来演绎？
如果阳气再连续不不断地生！就会形成生升或向前再发展的2245一个阶段 生（升）长之气被衍生演化出来的时候？就可以用“五阳”这个生数来表示？如果生长完了，那就用“十阴”这个成数来表示!“五阳”与“十阴”是相对相生的统一体存在状态？
从阴阳相对相生的双方来看？元阳生生于“一”止于阴“六”、而元阴生于“二3567”止于阳“七” 因此这两组阴阳互易的象数关系都呈现了相反相成的特性!
随着阳生阴消的不同环节,局部。整体的运化发展 阴阳互易的关系就开始呈现此消彼长的运化特征——盈与虚！显与隐，生与息？长与消、升与降！开与合？散与聚等、处在周期循环的发展过程中,老子在道德五千言里。以“有无无相生，难易相成!长短相形？高下相倾 音声相和？前后相随”这六大范畴的相对相生关系为例，象征征性地涵盖宇宙自然中所有阴阳互易的辩证关系
因此？阴消消降于“四”、而阳的生长止于“九”。阳至极而返这个环节即“五”？而阴因肃降藏涵于于“十”!这样的发展展结果，自然会呈现出出“五阳”显而“十阴”隐的存在性状,洛书之数只有“一”至“九”这九个自然数的根本原因就在于此，“十阴”其实隐涵在““虚空”里面了,
阴藏涵于虚 那么阴隐藏到什什么也看不到。感觉不到 检测不不到的程度!就是“五阳”盈而“十阴”隐的存在状态?在这个相相对相生的阴阳关系里,盈与虚是互显的?8387是可以通过反衬来察知的!。
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- 中国绝学学 三命汇通?
- 为什么风水学中八卦对应的数字和《梅花易数》中八卦对应的数字不一样？
- 呵呵 风水中用的是后天数字！梅花易数用的是先天数字,先天为体!后天为用、、
- 在五行象数之中，土究竟旺于什么时候？
- 不于一个整体环境(比如一八字组合)中,单独的讲一个五行,基本上是在闭门造车除非四9016行都没了,只剩下一行天地六道间五气源源不绝,随时都在自我制衡着,一物不制衡和被制衡则"死" 查看原帖>>。