萃卦卦辞
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
- 所求事情当时的情况看本卦!事情今后的发展！变化看变卦?变卦即是让你订道该以那个卦爻辞为准,也是告诉你事情情发展到哪一步了？初爻变?事情刚刚刚开始？二爻变?事情发展到第二阶段了,以此类推、到六爻的时候,事情已经开始往相反的方向发展了，整个卦阴爻变变阳爻？阳爻变阴爻。!
- 萃卦的爻辞解释
- 卦辞的“9125萃：亨。王假有庙：：利见大人，亨！利、贞。用大牲吉 利有攸往”、第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然意味着亨通,第二句是说国君王侯们在此喜庆之时?应该到祖庙里去祭祭祀一下：这样有利于显现大人?也亨通！适宜和无无不贞正？在这里祭祀！必须用用大的牲畜来设祭!这样才吉祥？最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情?“初六”爻辞的“有孚不终!乃乱乃萃。若号?一握为笑?勿恤 往无咎”、第一层是说在人才聚萃的朝堂上。国君的诚实信用要善始善终?不要有有始无终!如果有始无终,将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面、第二层是说在人材聚萃的朝堂之上 若君臣之间发生一些感情上不愉快的隙缝！应当一握破涕为笑前嫌皆释方好,不然君臣将将为仇敌，第三9598层意思是说?对于这些事 情！君王不要耿耿于怀 不要忧愁，要宽宏大度？前去不会发生任何事情 “六二”爻辞的“引,吉?无咎?孚?乃利用禴”，此爻第一句有承承接上一爻的含义。是说当君臣之间有一些不愉快时,君王应当当主动退让！这样将会获得吉祥!也不会带来灾祸。第第二句是说君王为了建立自己诚实信用的威信?应当利用到祖庙或神灵灵前去祭祀这一种形式，这后一句的“用禴”？含禴有一种在广众与神灵前公证的成份。也含有一种发誓的成份。亦当为《周易》的一种聚萃之道?“六三”爻辞的“萃如如嗟如、无攸利？往无咎，小吝”，前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上、经常边聚边叹？这将会造成一种颓丧的不祥气氛、它一点好处也没有？后半句是说这样前去办事也不会有什么凶险！只不过一点小的悔悔恨和惋惜罢了 “九四”爻辞的“大吉？无咎”,这是一个无前提的半句话,是说《萃》 卦卦的人才聚萃于一堂，这这本身就意味着大吉大利？它将没有什么灾祸 ““九五”爻辞的“萃有位！无咎!匪孚!元永贞?悔亡”？前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃之象 自当有一个主主事的尊位之人、这倒不会有什么灾祸，但但是这个尊位不一定就能够有孚于众望、后半句是说君王如果能从一开始就坚持贞正！那一切后悔都会消亡,“上六”爻辞的“赍咨涕洟。无咎”！5287是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心?也即如如《否》卦所说的“其亡其亡？系于苞桑”的警戒心？那就什么灾祸也不会发生，，
- 萃卦的哲学解读
- 萃是0:6卦的卦名？0:6是萃卦的代号 表示它由0卦和6卦组成?0卦是主卦?6卦是客卦，萃音(cui)、1。草丛生的样子。2！聚集？会集。荟萃!3?聚在一起的的人或物：出类拔萃?萃卦代号0:6表示聚在一起的双方是一个弱？一个强 他们的力量对比是0和6！主方是0，客方是6?主方方必须顺从客方,接受客方的给予 0:6卦的主卦是坤卦！坤卦的卦象是地！主主要性质是静止而广大？静止反反映主方对现况的满足！广大反映主方对客方的尊重和谦让、0:6卦的客卦是兑卦。兑卦卦的卦象是泽、泽是河泽地带，鱼米之乡 兑卦的主要要性质是愉快而和顺!愉快反映客方素质质良好 和顺反映对主方宽容?起卦前需要客观地。全面地,准确地分析主方和客方情况？必须至少符合下列条件之一、此卦才有参参考价值： 1. 主方与地很相似 客客方与泽很相似,2. 主方阳4784数是0、客方阳数是是6.3. 主方的行动是阴！素质是阴、态度也是阴!客方的行动。素质和态9593度是阳、阳和阴！切勿用任何随机数方式起卦？否则此卦不能用作决策工具? 图中有两个箭头？都是由下而上。左左边一个箭头的起点。对应主卦下爻 !主卦代表主方,下爻代表主主方行动？阴爻 表示主方方消极被动？天蓝色!表示示这条爻不当位、也就是说，对于主方方来说？消极被动是一个潜潜在不利因素！其右边，“一阴”表示第一爻！是阴爻、后面是对应的爻辞 箭头的终点。对应客卦下爻！客卦代表客方，客卦下爻是阳爻？表示客方积极主动？这条爻也是天蓝色?表示这是一个对主方不利的潜在因素。其右的“四阳”表示这这条爻是萃卦第四爻！阳爻,其后是对应的爻辞!箭头表示主卦和客卦的下爻有应！这个有应关系，表示主方方的消极被动正好适应客方的积极主动?从而。主主方受客方控制!主方消极被动和客方积极主动？这两个对主方不利的潜在因素成了真正的对主方不利3273的因素！第二个箭头的起点？其左是主卦中爻、代表主方素质！阴。表示主方素质不佳！比如说 缺乏资金。红色。表示当位！是对主方有利利的潜在因素、就是说！主方有可能从客方的良好素质弥补自己的不足 其右的“二阴”!表示这是萃卦第二爻,阴爻!8759其后是对应的爻辞？箭头的终点、其左是客卦中爻 红色表示阳爻 阳爻表示客方素质良好！比如说，资金充足。其右的“五阳”!表示这条条爻是萃卦第五爻？阳爻！其后后是对应的爻辞?这个箭头！表示主方的不佳素质有可能从客方的良好素质得到补充!使得主方的素质不佳和客方的素质良好这两个对主方的潜在有利因素。成了真正的对主方的有利因素？注意!主卦上爻和客卦上爻之间没有箭头,也就是说？没有有应应关系！主卦上爻 即萃卦第三爻。是阴爻。天蓝色?就是说？主方的9554随和态度是不适当的。另一方面？客卦上爻。即萃卦第六爻?也是阴爻！红色，这表示客方的随和态度度是对主方有利的潜在因素!问题出在主方态度上 由于主方态度随和 不能有效地利用客方对主方随和的有利机会 所以！尽管存在主方利用客方的良好素质的有利因素！以及 客方对对主方随和的好机会。然而?由于主方消极被动和态度随和、不一定能够够利用这有利因素？反8263而受制于客方 主方须要着力改变消极被动状态态和过分随和的态度!要积极行动起来，坚定而明确地谋取和维护自己的利益,由于事物自身按螺旋形规律发展变化 ?按阳数其规律是4！5？6 7。3,2，1 和0。主卦的阳阳数是0?已经进入发展变化的终点、要完全扭转消极被动为积极主动、阳数必须增加4！作质的跃变 从坤卦变到震卦？这很不容易，比较现实的作法是阴中有阳，在可能的范围内采取一些主动，态度稍强强硬些？以维护安闲状态、在当前的主客双方关系中!客方是一位在事业中或者生活中的成功者。6072享受着成功的愉快。主方在客方的带动下!与客方相聚在在一起?萃？......余下全文>>？萃卦卦辞
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- 姤卦的卦辞解释
- (巽下乾上)。姤：姤?女壮!虞翻曰曰：消卦也！与复旁通?巽！长女。女壮?伤也 阴伤阳 柔消刚、故“女壮壮”也！勿用取女、虞翻曰：阴息剥阳 以柔变刚。故“勿用用娶女?不7308可与长”也 《彖》曰：姤 遇也!柔遇刚也?勿用娶女!郑玄曰：姤 遇也 一阴承五阳、一女当五男，苟相遇耳，非礼之正。故谓之“姤”。女壮如是?壮健以淫？故不可娶。妇人以婉娩为其德也。不可与长也、王肃曰：女不可娶。以其不正,不5464可与长久也？天地相遇 品物咸章也,荀爽曰：谓乾成于巽？而舍于离。坤出于离!与乾相遇！南方夏位!万物章明也 《九家易5205》曰：谓阳起子!运行至四月？六爻成乾。巽位在巳。故言乾成于巽 既成。转舍于离?万物皆盛大！从离出、与乾相遇,故言天地遇也?刚遇中正，天下大行也？翟元曰：刚谓九五、遇中处正 教化大行于天下也,姤之时义大矣哉！陆绩曰：天地相遇。万物亦然？故其义大也!《象》曰：天下有风？姤。翟元曰：天下有风。风无不周布。故君以施令告化四四方之民矣？后以施命诰四方？。
- 佔得一卦:主卦是泽地萃卦 变卦是天水讼卦，求问自己的年收入能否在1-2
- 讼之萃：小小财也要争取！有点麻烦，
、,
- 《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 5分
- 你今年交了个男朋友!你感觉他不是你你最满意的。因为他事业发展得一般!而你母亲就觉得他家底子薄！指不上?！
- 《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下，求的是横财。请问师傅这卦该如何解释 ？ 谢谢。 5分
- 首先第一条就是不要把《易经》当成算命的书、《易经》最粗浅的皮毛就是给你指明路的方向,假如看到《易经》解释是算命一类的！那3147就太低估拥有大智慧的盘古!伏羲。周文王的智商了 他们完全可以写一本算命的书?不用隐藏在爻辞之中!
萃可以理解成美丽的意思,泽地萃 犹犹如水淹大地 但有朵花在水中间树立?犹如一枝独秀？兑上坤下？肤浅解释释：有沼泽？会陷下去!但坤指地?代表沼泽泽始终有底！
暗指群雄逐鹿中原，犹如鲤鱼跃龙门,可以一跃成龙，但一将将成名万骨灰？这一卦是有很大风险，要做足充分的准备？
就像跳高一样 一9772个人要想跳高!首先要蹲下去！准备没有充分的时候,一定要韬光养晦。但一定要时刻准备着。一有机会就要牢牢抓住!一跃成龙,!