第六十一卦
- 《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 （男）问一下 感情最后的结果
- 1、道行中孚!为风吹水皱！自然成文!求感情当知顺其自然为好,
2 六爻之变，从燕子从水面上飞过而得到水面波动的迹象（初爻）？到饮宴宴（我有好爵?吾饥尔靡之） 嗨歌（或鼓或罢。或泣或歌）、飙车（马匹亡）！同侣（挛如）、汗颜（翰音音登于天）。都是感情变化的征兆与不同阶段,应知道感情的变化不过如此~
3 本卦为水木9108相生之象（巽为木,兑为水）?一片吉利的表象？
4,君子求卦,当知时空状态必然变化。不应执著于表象。而应深刻体悟?灵活致用?。
- 易经第六十一卦 风泽中孚 财运 贵人
- 财运不是很顺？防小人!财有暗损或送礼之耗费。贵人难助?办事拖延事难成。求财求求人宜缓等！心急无用徒烦恼。本月一4618切自然明。求财六分，贵人音希,另外貌似你有桃花女人事 、
- 《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
- 第六十一卦：《中孚卦》
第六十一卦：《中孚卦》
中孚：豚鱼吉绩利涉大川？利贞！
《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上 从从而感化了它们。因此获获得吉祥、利于涉越大河大川，利于坚守中正正之道、
《象》曰：“泽上有风、中孚?君子以议议狱缓死!
《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上 为泽上有风？风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信，君子应当效法“中孚”之象?广施信德!慎重地议论刑法讼狱？宽缓死刑，
初九？虞吉,有它不燕,
初九!能安守诚信?可以获得吉祥 如果另有他求的话就会得不到安宁,
《象》曰：初九“虞吉”！志未变也!
《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信？可以获得吉祥”？是因因为其没有他求的志向没有改变!
九二,鸣鹤在阴！其子和之？我有好爵。吾与尔靡之！
鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地地应和着它，我有醇香的酒浆？愿与你一同畅饮!
《象》曰：其子子和之。中心愿也!
《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它” 说明它们表露出了内心的意愿!
六三,得敌、或鼓或罢!或泣或歌、
六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻 或或者兵疲将乏而致败退?或因为惧怕敌人的反击而哭泣 或由于敌人不加侵害而高高兴地歌唱。
《象》》曰：“或鼓或罢”!位不当也?
《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻！或者兵疲将乏而致败退”。均是因为六三爻居位不正的缘故
六四。月几望?马匹亡,无咎、
六四,月亮将圆而未盈。好马失掉了匹配？不会有什么祸害
《象》曰：“马匹亡”!绝类上也？
《象辞》说：“好马失掉了匹配”?是指六四爻诚信专一 断绝与同类之间的交往、而专心事奉君主!
九五，有孚挛如、无咎。
九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心？天天下的人也以诚信相和应,所以没有祸患
《象》曰：“有孚挛如”?位正当也!
《象辞》说：“具具有诚信之德并以其牵系天下人心”!是指居位中正适当 说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国,
上九、翰音登于天 贞凶?
上九？鸟高飞着，鸣叫声响彻天空、有可能出现凶险
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也
《象辞》说：“鸟高飞着 鸣鸣叫声响彻天空”!这种2364声音虚而不实。声高于情！怎么可能长久保持呢！
“诚””可成!“德”可得。!
- 六爻八卦中的第六卦是什么意思
- 坤
2坤为地
23山地剥
8水地比
20风地观
16雷地豫
35火地晋
45泽地萃
12天地否
艮
15地山谦
52艮为山
39水山蹇
53风山渐
62雷山小过
56火山旅
31泽山咸
33天山遁
坎
7地水师
4山水蒙
29坎为水
59风水涣
40雷水解
64火水未济
47泽水困
6天水讼
巽
46地风升
18山风蛊
48水风井
57巽为风
32雷风恒
50火风鼎
28泽风大过
44天风姤
震
24地雷复
27山雷颐
3水雷屯
42风雷益
51震为雷
21火雷噬嗑
17泽雷随
25天雷无妄
离
36地火明夷
22山火贲
63水火既济
37风火家人
55雷火丰
30离为火
49泽火革
13天火同人
兑
19地泽临
41山泽损
60水泽节
61风泽中孚
54雷泽归妹
38火泽睽
58兑为泽
10天泽履
乾
11地天泰
26山天大畜
5水天需
9风天小畜
34雷天大壮
14火天大有
43泽天夬
1乾为天,
- 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下？？
- 天在下地在上。天本性往上，地本性往下则3241天地交合君子当道 是为泰?
天本在上。地本在下！天天地不交合则小人当道是为否。
它们彼此为“综卦”，表明泰极而否?否极泰来,互为因果？
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
泰：小往大来,吉亨！
彖曰：泰。小往大来 吉亨,则是天地交,而万物通也。上下交？而其志志
同也 内阳而外阴？内健而外顺 内内君子而外小人，君子道长?小 人道消也？
象曰：天地交泰,后以财（裁）成天地之道?辅相天地之宜、以左右民。
初九：拔茅茹、以其夤？征吉！
象曰：拔茅征吉、志在外也
九二：包荒？用冯河、不遐遗?朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行,以光大也?
九三：无平不陂!无往不复!艰贞无咎, 勿恤其孚，于食有福，
象曰：无往不复？天地际也！
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚?
象曰：翩翩不富,皆失实也， 不戒以孚,中心愿也，
六五五：帝乙归妹,以祉元吉！
8051 象曰：以祉元吉 中以行愿也、
上六：城2726复于隍？勿用师！ 自邑告命。贞吝。
象曰：城复于隍。其命乱也,
《否卦》的卦象为坤下乾上、为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象!这与《泰卦》意义正好好相反 说明在国泰民安的年9791代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训、在否卦里。当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心、与小人之辈同7623流合污！历史9192总在发展,物极必反?否极泰来!“冬天已经过去 春天还会远吗，”坚持最后的努力！胜利就在眼前、
易经书名中的易字本身是变化的意思，泰卦中乾下坤上意指天地交合。相互转化，天地万物方能生长繁荣、否卦为乾上坤下,天在上！地在下，天地!阴阳无从交合!不利于万物生长?故整部易经就体现在一个变字上
- 求解鬼谷子分定论第九十一癸甲颐卦的含义。谢谢。
- 1,基业是做的是不稳定的事业？
2 兄弟是分路路而行？有一个是在大都市生活
3!行藏是牛年起大运，鼠年开始做职业 副将！
4!婚姻是一辈子不是是一次婚姻。
5！子息是说后后来的孩子不是原配生的。
6?收成是说晚年事业有收获!还有风花雪月!其乐融融？!
- 求解挂：《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 他是不是真心喜欢我
- 泰卦的意思是上下要通气、一通气就可以长长远远 白头偕老!但是却是是五六爻变！本来可以有结果的的却受到“艮”之阻止!偏偏你你是属狗的也刚好是走艮卦、,
- 第六宫的医疗占星
- 从医医疗占星的角度 六宫代表表了通常意义上的疾病，所以，六宫的状况?宫内行星？以及宫主星的情况?可以概括出疾病的状况！以及成因（源自身体体上或精神上）!如果上升的守护星（命主星）很强而六六宫主比较弱！则意味着7602盘主的疾病可以得到治愈。另外！六宫具体掌管的是包括胃，小肠？直肠。肝和肾脏等身体部位，六宫强的人会比较偏好深色系 火星喜乐于六宫！金火合7067于六宫往往预示着良好的身体状况！此外水星在六宫也会觉得舒适！而处女座在六宫内（宫头星座）也是不错的！土星在六宫可能导致工作很辛苦压力很大！但是得到很少的赞赏以及认同,或者就是收入与付出不成正比？?
- 摇到了易经第三十一卦，求解卦？
- 泽山咸为下经之首卦!你你应是测你婚姻！、
- 《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
- 本卦游魂卦。变卦为六冲?如今的工作不会维持很久!应该去一个遥远一些的3350地方发展!发几个简历 主动求职会收到到答复的、现在的工作环境人7009员关系复杂 亲信遍地、而且打的不可开交！弄弄得一塌糊涂，这地方不可能有前途的! 第六十一卦