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奇门遁甲的先后天八卦

如何把奇门遁甲中的文王后天八卦换成伏羲先天八卦
  笨啊。不管是谁的 这不就是后天八卦反先天八卦吗、! 那么兼得的?你不会?!?真不敢相信、
先后天八卦之间的关系?
  先天八卦纯乃依照洛书布列而成!简单的说来就是天5之位中而为0!上加从阳 下减从阴 因此 则5+4为9、即是阳之最!卦乃乾。同理!5+3=8为震、5+2=7为坎?5+1=6为艮 5-4为1!即是阴之最?卦乃坤?同理!5-3=2为巽,5-2=3为离?5-1=4为兑 由此洛书所布实乃先天八卦,不论洛书还是先天八卦,都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序!   按先天卦图、阴阳二气彼此消长:阳气生自东北震位!自东而南经离 兑到达乾之纯阳鼎盛!而后经巽,坎?艮渐衰、息藏于坤之纯阴?阴气生自西南巽位,自西4099而北经坎 艮到达坤之纯阴鼎盛!而后经震!离,兑渐衰?息藏于乾之纯阳!因此先天卦图所揭示的是天地宇宙的常规运行 诸如四0362季循环之类?这又可以表述为规律,是宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布,   那么究竟是如何一种流行路径呢!阳气上行,越上越强、阴气下行。越下越强、坎离中道!所驭为驾!阳坎行阴?阴离行阳,所以这个路径就是“阳气上行?按震离乾艮路线依次流转,艮则物极必反,周而复始再回到震 阴气下行!按兑坎坤巽路线依次流转!巽4252则物极必反,周而复始再回到兑,八卦逆而二气进,先天卦易成后天卦”!也就是按照先天八卦布局。阳气所行,震入离位,离入乾位 乾入艮位。艮入震位。阴气所行 兑入坎位,坎入坤位?坤入巽位。巽入兑位!于是先天八卦变成了后天八卦!从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了一变,但是从各个卦象本身看来则是前进了一个位!因此说,八卦逆而二气进、先天卦易成后天卦?这就是“易”理密码、为什么后阀八卦要从先天八卦演变而来呢?因为先2281天八卦代表宇宙未曾衍生时原始自然的级别状态!宇宙必然由这个状态发展变化而来,而万事万物也必定遵循这个模式发展变化?。奇门遁甲的先后天八卦
先后天八卦怎样分?
  后5724天八卦方位,按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆?以乾开始,顺时针走向:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序。到兑西西为结束,   又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四、巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)   说的简单点就是先天八卦跟后天八卦那卦的位置不一样~每个卦的方位不一样~代表的方向也不一样!
建故宫有的是先天八卦还是后天八卦的布局
  建筑用的都是后天八卦!
先天八卦是如何演变成后天八卦?
  随着时代的演变、在罗盘四正方位的各个交界处 又添进了乾?坤 艮?巽四个方位,称为四隅。这时便构成了二十四山!罗盘至此已经完善、这便是今天流传的罗经(即罗盘)、 《易经》中有八个卦象!相传为伏羲所创、(即上方为南方。从南方开始?顺时针运行为:乾,巽!坎?艮?坤,震,离。兑。)称为“先天八卦”! 周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦、统属为〔后天八卦〕,后天八卦也从南方开始数起!离,坤 兑 乾!坎?艮 震,巽,(六十四卦解释见于后) 风水学就是将“河图洛书”以及“八卦”的智慧融成一体、应用在方位之上的一种学说。“河图洛书”之说详见后解, 八个先天八卦分别是:离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽创作罗盘的人将代表东北方的“艮” 东7985南方的“巽”,西南方的“坤”,西北方的“乾”这四个卦象(方位)加进罗盘之中,这就成为了罗盘上的二十四山! 后天八卦中!这二十四山又6513再由八个卦象来统属。即是: “坎卦”统辖“壬子癸” 三个山为“正北”、 “艮卦”统辖“丑艮寅” 三个山为“东北”, “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正东” “巽卦”统辖“辰巽巳” 三个山为“东南”, “离卦”统辖“丙午丁” 三个山为“正南”, “坤卦”统辖“未坤申” 三个山为“西南”, “兑卦”统辖“庚酉辛” 三个山为“正西”! “乾卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”。 罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八个方位,每个方位再统辖三个方位?合共二十四个方位 至此大家已经对罗盘上的所有方位有了一个认识!、
后天八卦的解密
  先天八卦纯乃依照洛书布列而成!简单的说来就是天5之位中而为0 上加从阳,下减从阴,因此 则5+4为9。即是阳之最,卦乃乾?同理 5+3=8为震?5+2=7为坎!5+1=6为艮。5-4为1,即是阴之最、卦乃坤。同理 5-3=2为巽,5-2=3为离!5-1=4为兑 由此洛书所布实乃先天八卦?不论洛书还是先天八卦。都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序!二者究竟是先天八卦派生出洛书,还是洛书派生出先天八卦!并无8044太大意义!所谓《易》之“易” 意思是“0413变化”?变化才9882是宇宙气机的流行本性 而现6560实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复 而是一种质变与量变的混杂!是规律与非规律交织!是必然与偶然的碰撞,只靠先天八卦并不能演示出一切变化?于是有了后9057天八卦的出现 在于宇宙本身?因为阴4444阳二气还没有结合为具体的万物?故而以量之多寡彼消此长 这就5784是先天八卦所遵循的阴阳卦象。如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细。黑鱼2853粗则白鱼细。黑白之和为定值,以多胜少论性质 而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳?冲气9052以为和”?也就是说!对5385于具体的事物本身 其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定、而是恰恰相反?“阳卦多阴,阴卦多阳”?是以少胜多的!这就表现为“乾震坎艮为四阳卦,坤巽离兑为四阴卦”,而要演示万物的转化变易?就必须看宇宙的阴阳二气如何在四1725阳卦四阴卦中流行了,9786这里同时也表达出这样的信息:1、先天八卦与后天八卦如果1736要配太极图?应该是同一个太极图?即“天地自然之图”,2,按气论卦!当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应、这在周易六十四卦中也是可以得到印证的 诸如山天为大畜而风天为小畜!雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃!3。“阳坎行阴!阴离行阳”代表质变之类,如泽火为革而雷水为解?4?继续按照上述1811演变逻辑 还可以生7035成另外两种八卦图、从东北方为顺时针布列!一种是“乾艮坤震坎巽离兑”?一种是“乾坎艮震巽离坤兑!继续演变则又回到了先天八卦??
先天八卦和后天八卦之间的用途区别在哪
  先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西(八卦方位与现代地图方位不同)先天八卦是:1天乾:南?2泽兑:东南,3日离:东!4雷震:东北?5风巽:西南,6月坎:西,7山艮:西北!8地坤:北,中间是空的 《说卦传》天地定位!山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,   后天八卦是:9离:南!4巽:东南!3震:东。8艮:东北!1坎:北、6乾:西北 7兑:西,2坤:西南?中为5 《说卦传》帝出乎震 齐乎巽,相见乎离?致役乎坤,说言乎兑,战乎乾!劳乎坎,成言乎艮、   用哲学点的观点讲先.后天这两个名词。只是一种3600代号的作用 一逻辑来说,这只是一种界说。用以划分出阶段范围而已!   本人建议两者比较着学印象会深刻些,   建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著。8981本人也是初学?看这本书还是8154比较好懂的。!,
先天八卦还是后天八卦
  先天卦是伏羲创的!以万物相生的道理来排列的八个卦象、而后4476天卦是文王创的?以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象,   先天主生!后天主死!因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶!后用后天卦断方位,   大概是这样的吧。不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的
阴阳八卦与奇门遁甲
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先天八卦与后天八卦为什么排列不一样?各代表什么意义?
  对每一个事物来说,世界都可以分为两部分,一部分是内在。一部分是外在!两者首先是对立的 没有对立就没有这个事物的存在?然而!外在世界的力量是巨大的!不可抗拒的,内在的稳定存在也是以它不断顺应外在世界的变化为基础的   先天八卦和后天八卦说明了一个事物在顺应外在世界变化的过程中6630一种规律、如果先天八卦体现的是外在世界!那么后天八卦就是指内在在适应外在世界变化中出现的规律性变化?,
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