后天八卦图配卦数
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后天卦文王创 主死。讲究万物相克之理，
具体为什么呢！我们说没个卦象都能对应相应的五行,例如离对火!巽对木 震对金.....
你在画出八卦图后。相对的的卦象连线？观察其五行属性会发现现规律!肉觉得深奥,可8927找专门书籍,
判别方法法很简单？先天卦忠乾坤二卦相对，而后天卦乾坤二二卦不相对?！
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- 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元！亨！利 贞 其匪正有眚、不利有攸往!
彖曰：无妄?刚自外来！而为主於内?动而健、刚中而应 大亨以正、天
0115 之命也。 其匪正有眚？不利有攸往 无妄之往。何之矣？ 天命不
佑。行矣哉
象曰：天下雷行 物与无妄!先王4921以茂对时,育万物!
初九：无妄。往吉
象曰：无妄妄之往！得志也！
六六二：不耕获,不□畲!则利有攸往！
9910象曰：不耕获、未富也、
六三：无妄之灾 或系之牛，行人之得！邑人之灾
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞!无咎。
象曰：可可贞无咎？固有之也
九五：无妄之疾？勿药有喜！
象曰：无妄妄之药？不可试也，
上九：无妄 行有眚，无攸利,
象曰：无妄之行？穷之灾也、
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞？不家食吉 利涉大川,
彖5516曰：大畜,刚健笃实辉光!日新其德。刚上而尚贤, 能止健?大正也。
不家食吉!养贤也！ 利涉大川!应乎天也
象曰：天在在山中。大畜，君子以多识前言往行，以畜其德!
初九：有厉利已,
象曰：有厉利已、不犯灾也、
九二：舆说辐、
象曰：舆说辐 中无尤也？
九三：良马逐?利艰贞? 曰闲舆卫!利有攸往？
象曰：利有攸往？上合志也?
六四：童豕之牿，元吉!
象曰：六四元吉 有喜也。
六五：□豕之牙！吉,
象曰：六五之吉！有庆也!
上九：何天之衢?亨！
象曰：何天之衢、道大行也!
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉 观颐、自求口实！
彖曰：颐贞吉！养正则吉也! 观颐？观其所养也！ 自求口实!观其自养
也！ 天地养万物、圣人养贤！以及万民，颐之1878时义大矣哉
象曰：山下有雷!颐，君子子以慎言语,节饮食。
初九：舍尔灵龟！观我朵颐，凶!
象曰：观我朵颐。亦不足贵也
六二：颠颐!拂经，于丘颐!征凶,
象曰：六二征凶！行失类也，
六三：拂颐？贞凶!十年勿用、无攸利。
象曰：6242十年勿用！道大悖也！
六四：颠颐吉！虎视眈眈，其欲逐逐？无咎。
象曰：颠颐之吉,上施光也
六五：拂经。居贞吉。不可涉大川,
象曰：居贞之吉？顺以从上也、
上九：由颐！厉吉 利涉大川！
1264 象曰：由颐厉吉！大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡 利有攸往，亨?
彖曰：大过。大者过也, 栋桡、本末弱也？ 刚过而中，巽而说行、利有
攸往?乃亨。 大过之时义大矣哉。
象曰：泽灭木，大过！君子以独立不惧?□①世无闷。
初六：藉用白茅。无咎、
象象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□？老夫4396得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻 过以相与也。
九三：：栋桡、凶、
象曰：栋桡之凶,不可以有辅也，
九四：栋隆，吉。有它吝，
象曰：栋隆之吉。不桡乎下也，
九五：枯杨生华，老妇得士夫？无咎无誉！
象曰：枯杨生华!何可久也、 老妇士夫?亦可丑也，
上六：8275过涉灭顶、凶?无咎,
象曰：过涉之凶、不可咎也
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......余下全文>>,
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、
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