周易六十四卦中的剥卦：剥为“成仁”之卦 消息:九月；坤下艮上；大象:山附于地；读曰：山地剥；五行:属土；剥者，落也，剥烂也。阴盛阳孤，即阴消乾也，有以邪胜正、倾颓克杀之象。下面就是关于更加详细的剥卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍！
山地剥卦的卦辞: 剥，不利有攸往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
山地剥卦的爻辞: 初六:剥床以足，蔑贞凶。 象曰：剥床以足，以灭下也。 六二:剥床以辨，蔑贞凶。 象曰:剥床以辨，未有与也。 六二:剥之无咎。 象曰：剥之无咎，失上下也。 六四:剥床以肤，凶。(网) 象曰:剥床以肤，切近灾也。 六五:贯鱼以宫人庞，无不利。 象曰：以宫人宠，终无尤也。 上九:硕果不食，君子得舆,小人剥庐。 象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐,终不可用也。
山地剥卦详解： 内卦象为地,为柔；外卦象为山，为止。山附于地,五阴逼阳，乃小人得势，君子道消，有子弑父、臣弑君之象。本卦爻象，乃五明浸上而剥一阳。初六"剥床以足”，指五爻由下而上,欲逐渐灭阳。六二柔得位,但无应,且爻位尚未达到剥人体肤的地步，故仅“剥床以辨”，即剥至床板，曰未有与也。六三、六五虽未言“剥床”，而实际上仍在剝蚀之中。六四“剥床以肤”，显示剥之势力已切近灾害,所幸六五与上九有亲比关系，阴阳两爻构成对立面的统一与调合。综观下五爻虽欲剥阳，但以阴阳互运来讲,阴仍依赖于阳，是阴阳之关系，既相克又相生。上九,一阳独存,故曰“硕果不食”，因阳变阴上,乃“君子得舆”，又有“为民所载”之象,盖阳刚之气终得永存也。剥者，剥落也。阴盛极而阳将尽，如果实之成熟即将剥落。一年时序，届临九月，百物自然凋零，天道盈虚消长，情势使然，非人力所能挽回。以言处世之道，则悖逆之来，公理不彰,小人得势，正义湮没，黑白颠倒，是非不分。危机四伏之际丨正人君子允宜隐忍退让,韬光养晦,顺应情势，明哲保身，以守时待运，自有峰回路转、拨云见天之曰也。
