用周易解读命运
- 请周易大师解读:1980年阴历9月19日午14点多出生的命运如何?
- 紫微斗数预测：命宫在(午)太阳同宫有著坦率而不计较的性情？为人大方、乐观进取!有人缘？能结交益友，得他人之助，喜好参与社交场合，活跃於团体或组织中！人脉佳、认识识不少朋友，有领导能力，也7574喜欢做领导者！博爱!热心,乐於帮助他人。颇能亲近异性!故异性缘。生活不寂寞?个性积极负责。但有时做事过於急躁、反1126而弄巧成拙?太过诚实!说话直接不保留？往往会无意中得罪他人、或产生令人下不了台的情况。帮6049助别人应量力而为 别超出自己能力范围！造成入不敷出的情形!右弼同宫能得有力人士士的协助?使得工作！事业进进展顺利 能有突出的表现 文昌加会有6523优异的文艺天份?也有助於学历历取得。或考试的通过！感情丰富?有异性缘。太阳化忌同5319宫有变动！应防意外之灾， 个性较差,脾气较大？比比较不利於家庭中的男性？应注意其身体健康 注意视力问题。禄存加会2168具有进财的能力!可以存财成富！身宫在命宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位?是继命宫之外。个人所要特别留意著重的宫位、身宫和命宫重叠!表示命宫的星曜配置 格局的成立！对於後天的运势发展有著决定性的影响,若命宫宫的星曜配置理想？ 则个人将会有较好的发展展基础、一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差。那就必须在後天上加倍努力，虽会历经一番1472辛苦 波折,然而6600时来运转，抓对机会?也并并非无成功可能， 日丽中天格：在公家机关服务可获得成晋升机会，若在大企业1455中任职?从事管理职务亦可成富，阳梁昌禄格：利於参加国家考试？有2275机会可金榜题名？若经商也有不错错发展，父母宫在(未)天府同同宫父母为人和气谨慎 与子女感情融洽?可得父母的帮助 左辅相夹／2256右弼相夹与父母有缘，可受父母疼爱相助?天魁对照／天钺同宫父母有不错的身份地位!对自己发展有所助益，擎羊加会／陀罗对照与父母亲子间，沟通不良?有时会吵架、火星对照／铃星加会家庭问题较多！与父母有代沟。相处不融洽。地劫加会／地空加会与父母缘分浅薄、聚少离多，廉贞化禄对照有长辈缘，特别能讨异性的欢心?左辅相夹／右弼相夹／天魁对照／天钺同宫父母对自己爱护有加!对6355於个人的事业上能获得助力。擎羊加会／陀罗对照／火星对照／铃星加会父母较容易有状况,作子女的要为父母多担待,福德宫在(申)天机同宫喜欢劳心 擅长於思考?对事物好奇 能够深入研究根本的原因，5496求知精神可嘉、早年辛勤！满脑子的想法、闲不下来,太阴同宫重视精神生活，喜好浪漫气氛 好静不好动!能享受静态态的休闲活动!左，
- 如何解读《周易》中的天人合一
- 中国目前社会的发展是以“和谐3514”为中心进行推进的 而一提提到“和谐”自然不可绕过“天人合一”这一主题？如今嘴上挂着 笔下写着“天人合一”的人实在太多太多,但究竟竟什么是“天人合一”！它的深刻内涵又是8147什么呢!这恐怕真正领悟的人并并不是太多! 下面就从《周易》的四个方面来谈谈天人合一的关系： 一?《周易》的“天人合一”观，既追求天与人的和谐统一？同时又肯定天天与人的区别。 《周易》的特点是：它它自身是认识的主体与认识的客体之间的中介。它一头联着客体？描摹着客体,恰如《系辞传》中所说：“《易》与天地准!故能弥纶天地之道”（《易》书是以天地为准则！所以能包罗天地万物的规律）!“夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御。以言乎迩则静而正？以言乎天地之间则备矣”（《易》书所包含的道理十分广大？从远处说则没没有止境!从近处说!则止于一一身即可验证？从天地地间的事物说!则无所不备） “夫《易》何何为者？夫《易》开开物成务。冒天下之道,如斯而已者也”（《易》的作用是什么 它是用来揭示事物内在的道理理以判断事体？概括天地地间的规律,如此而已）！“是以明于天之道。而察于民之故”（总之，是用《易》来明白天道?细察察民事的）、 这些论述？都都说明《周易》是认识对象的反映,1024它以描摹客体为务！而它的另一头又是联系着认识主体。是主体赖以认识客体的依靠。又恰如《系辞传》中所言：“夫《易》。圣人之所以极深而研几也、唯深也 故能通天下之志？唯几也!故能成天下之务、唯神也。故不疾而速？不行而至”（《易》书的产生!是“圣人”穷极了深奥的抽象理论!所以才能开通人的思想,唯其研究了极其微细的运动变化?所以能够判定天下的具体事物 唯唯其变化之快。所以不急走走却迅速。没有看到行动却早已达到了目的）。“圣人”就是这样利用《周易易》所揭示的事理 去认识世界。2617《周易》作为主体与客体之间的中介,就反映了《周易》把“天”和“人”是区别开来的，这正是《周易》明显有别于先秦其他著作的突出特点， 二！《周易》的“天人合一”观，既肯定天与人的区别 同时又重视天与人的联系？ 对于天与人的联系!道家也十分重视 但其性质大异于《周易》,道家强调天与人的自然性,意在迫使“有思有为”的人回到自然的状态中去。像庄子所主张的那样“万物一体”,而《周易》则强调天与人的规律性 无论是天的运动。还是人的活动？都不是或不可任意而为的!都是有规律可循的？《豫卦·彖传》有这样的话：3863“豫顺以动！故天地如之!而况‘建侯行师’乎，天地以顺动！故日月不过、而四时不忒!圣人以顺动？则刑罚清而民服 豫之时义!大矣哉,” 这句话的意思是说！“豫”卦8296所言的顺其事理而行动?天地的运动都顺从这个客观规律。更何况建侯封国，行师作战一类的事呢？天地顺顺其固有的规律而运动?所以以日月运行不失其常规之法度、四时的循环变化没有差错,“圣人”顺其事物固有的规律而行动 则刑罚分明!万民服从！这说明无论天道8016还是人事 都须“3126顺以动”？“豫”的意义重大啊? “天地以顺动”、是指天天地的运动是有一定的规律性的 而且其动是自然的、“圣人以顺动”,说明了人的活动也是有一定规律的?但人是有意识的，非自然的？在遵从“规律性”这一点上！天与人人都是不可违背的？类似这样的论述!在《周易》中有有多处！如《观卦·彖传》？《恒卦·彖传》, 《恒卦·彖传》：“天地之道 恒久而不已也……、日月得天而能久照 四时变化而能久成!圣人久于其道,而天下化成?观其所恒！而0270天地万物之情可见矣。” 这话的意思是说 天地客观观自然规律 总是处在不停的运动变化之中的,有始则有终,有终则有始。终始相因！往复不穷？9841日月照耀大地。这是恒久不变的?8684但这个恒久不变的照耀 又是以得天作为它的存在条件，没有天这个客观条件的存在。日月照耀就不不能恒久（强调了恒久不变的现实性与相对性） 四时的运转总是处在变化2290过程之中?日复一日 年复一年!从不停顿、万物由由此生生不已!“圣人”经久地掌握和运用它。推行教化?来成就天下人。 三?在《周易》全书中,强调了作为认识主体的“人”是有意识的！而作为客体的“天”是无意识的? 这个观点！通过《系系辞传》?得到了比较充分的表现：“子曰：‘书不尽言？言不尽意！’然则圣人之意 其不可见乎 子曰：‘圣人立象以尽意？设卦以尽情伪、系辞焉焉以尽其言、变而通之以尽利。鼓之舞之以尽神、’” 这句话的意思是说？文字不能完全表达达语言，语言也不能完全表达思想 如此说来“圣人”的思想认识岂不是见不4201到了吗!孔子回答说：正因为语言,文文字不能完全表达思想！“圣人”才确定用形象的东西来表达他的思想 设计出卦来反映他认识的虚虚实实。再在卦下系上文字说明来作作为完全尽意的话,加以变通来得到全部好处，从而使百姓受到鼓舞而不倦于事业。这就收到了阴阳变化不测的神妙妙作用? “圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容。象其物宜,是故谓之象！圣人有以见天下之动，而观其会通?以行其典礼，系辞焉以断其吉凶？是故谓爻。言天下之至颐而4455不可恶也,言天下之至功而不可乱也!” 这句话的意思是说?“圣人”9625看到天下事物最复杂。从而用卦爻来来比拟它的形态、象征它的事物所宜!所以叫作象? 由此看来！“圣人”有思有意,通过立象!设卦 系辞,变通和鼓舞！把“思”与“意”表达出来！说明“人”是有“意识”的 至于说明作为认识客体的“天”是无“意识”的。请看下面的文字： “《易》无思也！无为也,寂然不动！感而遂通天下之故 ” 天地无思无为?自然而然 “圣人”有思有为。却主动设计、《周3223易》肯定了“人”的主动性 先秦道家,老庄者流!重天轻人?视人仅仅是自然的的一部分、却失去4136了主体的意义,《周易》6126在天人关系中。则重天更更重人？人是认识的对象。更是认5770识的主体!此外,《周易》也与荀荀子不同，不言言胜天的问题！它认为天与人本来就是统一和谐的！人的任务是从实4949践和认识这两个方面,来实现这种统一与和谐、 四，《周易》“天人合一”。是“合”于9778“生”而规避“死”的, 在《易经》六十四卦“吉凶观”的基础上?《易传》衍生出了关于人的“生死观”。这就使卜筮中的“天人合一”。发展到了先秦哲学中的“天人合一”的智慧高度?卜筮以人之生为吉？以人之死为凶。其思维与情感的流向总是趋吉避凶！而当发展为哲学学的“生死观”时！《周易》则突出表现为“重生忌死”?在《易传》中、处处谈“生”，由此看来、《8748周易》在生死观上、是重视“生”而轻视“死”的, 《周易》把关于“生”的思想 与“天人人合一”对接在一起,认为“天人合一”,就“合”于“生”!“天”下生为“人”。“人”上应于“天”！天！人格外 人情化,而人,天则化？天道化！《周易》以“生”为内容的“天人合一”、是与生殖崇拜思想密切相相关的！ 《系辞传》下0232说：“天地絪缊?万物化醇?男女构精！万物化生?”是说。天地阴阳二气交融在一起！最后后凝聚变化。形成万物的形体！男女或动物两性形0039体交合。万类才能生化， 乾坤为天地,天地又是男女!男女又是乾坤！这就是“天人合一”！这种哲学智慧、就其思维的的品格！就是从男女的交合去比附天地的“化育”!就是将“人”纳入了“天地”运行发展的整体动态大系统之中、却仍然是从人的角度来理解“天人合一”的关系和境界，而有生命9438的延续和进化！才是人类永恒的追求 ?
- 解读《周易》较权威的有哪些书？
- 哲学 看 比较推荐南怀瑾的 5388《易经杂说》《白话周易》《周易入门》，要是易理类我在看的是《周易本义》《高岛易断》《周易浅述-清-陈梦雷》我都是看电子书！网盘大把,用周易解读命运
- 星座解读
- 白羊座个性
白羊座的人冲动,爱冒险！慷慨，天不5305怕地不怕!而且且一旦下定决心？不到黄河心不死？排除万难的要达到目的，大部分属于白羊座7123的人的脾气都很差?不过只是炮仗颈,绝对不会放在心上。很快便会没有事、而记仇的天蝎座便正好是白羊座的相反 白羊座是黄道第一宫？因此他最喜欢成为第一的强者星座，另外！火星掌管白羊座,他们必须燃起熊熊的烈火,否则人生黯然无光 白羊座的男人都是典型的大男人主义者，他们不会要别人人的同情或帮助？一定要靠自自己要开创自己的成功,而白羊座的女人都是不会甘心当全职的家庭主妇，她一定要有自己的事业？许多女强人都是白羊座的，外表上行动匆忙 步伐急速。说话自信都容易令人分辨他们出来，做事不拘小节？绝不拖泥带水，不遇难免有点自私，
金牛座个性
金星是金牛座的守守护星。所以金牛座座是保守型的星座 他不喜欢变动?安稳是他的生活态度,金牛座的人不会急躁冲动、只有忍耐!““吃得苦中苦?方为人上人”!正是他们的写照 5017而且还是非常顽固,一旦决定了的事他不喜欢去改变,由于缺乏安全感?失业是金牛座最怕面对的问题、代表他们的生活失去重心 男的金牛座有潜在的大男人人主义 在在家中他们不多发言！但对尊严他们很重视，而女的金金牛座除了实际之外！会喜喜爱打扮自己、因为金牛座的守护神就是爱与美的化身（维纳斯）？他们通常0880都是慢热的，要花一段时间才会适应一份感情？一份工作！一个环境?但适应了之后 他们甚少会改变、7142除非迫不得己!而且金牛座的人有艺术术细胞!具有高度欣赏任何艺术的品味和能力。
双子座个性
双子座的人喜爱变化，不可能同一时间只做一件事情！五时花六时变。心不在焉?虽然5484拥有些小聪明！但不专一，往往流于肤浅，持久力又低。成功很难,可以说是理性但不安的星座!双子座的守护星水星是使者者之神、会刺激智慧！但也会令人产9148生挑剔，紧张的情绪。不过双子座掌3709握沟通、所以双子子座的人善于和人相处,双子座的人可以不不停说话、和他们谈情最0722好的方法就是聊天！不0373要以为双子座的人花心,只是他们的不专心影响你的看法！他只是贪新鲜和喜欢吸收资讯?这样他们才会会觉得怏乐
巨蟹座个性
一谈到巨蟹座,必然会提及他们爱家的母性本质?不过别别忘记充满爱心是巨蟹座的特性？恰似他们标记的蟹一样?有坚硬的外壳，却有柔软的内心。所以以巨蟹座的人很懂得保护自己,巨蟹座属水象星座？所以小不不免情绪化、记性很强、对一些不必斤斤计较的事他也会?
- 解读 人生不接受平淡，命运只收藏精彩。
- 人是提倡只争朝夕这种精神的。但是 事物物往往不以人的意志为转移。所以。人不仅要经受自然然灾害？等不利因素的考验！也要接收在实际生活中的各种矛盾的考验 ，
- 谁帮我解读一下这个：
- 我错了，不应该进来、
- 周易预测，八字算命，八卦问卜，命运运程调理
- 我以为是问题呢！这不就是做广告么?
不过看起来来很全面，
- 周易第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问姻缘，恳请大师解读。万分感谢！
- 第六十三卦：既济卦(水火既济)
既济！亨小？利贞 初吉!终乱?
象曰：水在火上?既济,君子以思患患而豫防之,
白话文解释
既济卦：亨通?这是小见吉利的贞卜,起初吉利 最后后将发生变故。
《象辞》说：本卦上卦为坎！坎为水;下卦为巽!巽为火 水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象!君子观此卦象。从而有备于无患之时、防范于未然之际?
邵雍河洛理数解卦
济助有成？坚忍自重;由大而小!确保盛运?
小吉：得此卦者!事业有成!成功之象,但谨防盛极必衰？宜退守为吉？再进则凶，。
- 周易测命吕国林命运如何
- 命运测试评述简论论：
暗示健康?生活是否顺利为：
可获得意外成功功发展 有名利双收的运气！基础稳固、平静安康!免于种种灾祸 可得幸幸福长寿 （吉）
1？总论：为人处事都能顺利成功 即使碰到困难!5758也能得到亲友之助、名利双收之运?可获意外的成成功发展 但大运五行都不同、应防被克的大运期。避免陷入急变失败之命运、
2、性格：性情温和又正直，注注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有有原则?待部属宽厚大方！容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负？有有桃花运的倾向、
3 意志：意志坚定！思想9002正确稳定,耐性亦佳?处事冷静不慌不忙！
4。事业：有很好的福运！任何事情都可排除万难而名利双收！一生享福禄 要注意意大运的变化，
5?家庭：一家老幼和睦，相处融洽 子女孝顺 婚后须节制应酬之事！免发生夫妻妻争吵!
6!婚姻：男娶娶贤淑之妻?婚后一家圆满！夫妻共同创业？女嫁温厚之夫、婚后家庭和睦？甚得夫缘，
7？子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展?又孝顺父母、
8，社交：人缘和社交都很好？平时为人忠厚博爱、能受人的尊敬5471和欢迎、
9，精神：事事畅通,心情愉快？生活8690安定无忧。
10?财运：运逢五0477福临门？财源广进！但大运五行各属不同、应注意被天运五行所克的大运期？
11，健康：：大致良好。但要注意高血压，呼吸系统等症,
12！老运：晚景老当益壮！精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕！?
- 我为什么过度解读猴年春晚
- 我为什么要过度解读春晚?因为它何止是个奇葩深夜座谈会公号：lietome-bang猴年的春晚注定要载入史册!我希望每一个电视工作者都能好好再看一下这届春晚的回放。每个镜头，每个节目！看看这1968些艺术家付出的智力上的辛苦?如何将政治口号融入到节目当中去？从而产生一个不8388是与民同乐,而而是“说不一样？就不一样”?在在华美现代舞台技术包装下的宣传理念,如果说以前的春晚8641还试图寓教于乐！企图用进行艺术形式的创新!无论是舞美的运用、还是演出形式的变化，将艺术家的小成就感与大时事背景进行不那么自然的结合?人们会尴尬为什么每一个喜剧小品相声的结尾要煽情,这就是这种不自然然结合的产物、那时我们吐槽春晚!彰显智力上的优势！今年的春晚直接摆明自己的定位、首先。这不是一台晚会。这是将“富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善””二十四个字安排到每一个节目中去!三十四个节目！有几个节目有同质倾向!5037剩下的一个接一个节目。用郭德纲先生的话说|““你不是一个演员!你是一个教师？你是一只教授?你你的任务就是教育人,你不要管管他乐不乐，他爱乐不乐,春晚的主要意义是教育人们什么是大政方针 这才是重要的,他不乐就不乐吧！活该!死去。”在这种情况下,春晚上3169最大的亮点不是节目本身,而是看这些算国内一流的艺术家在这样的情况下如何抖机灵?这才是开心的点？先说四个分会场！明面上是东西南北!全国联欢,事实上 东边的泉州和西边的西安是五核的新主轴“一带一路”的两个起点!不需讨论。广州和内蒙也不是白选的、要说南！海南岛不也是南吗、要说北?还有比黑3052龙江更北的吗,为啥选选广州和内蒙的。原因如下：广东是今上2012年十八大后后视察的第一个省份？坚定改革派的信心剩下还有很多 每个节目都有 你百度 9011过度解读春晚 就有了,