佛教命运的定律
- 佛教相信命运吗
- 阿弥陀佛?师兄。佛教当中没有命运这个名相与词汇！这个词汇是我们世间人的口头禅、世间人不明真相，但却能感受到冥冥之中，有种力量在操控着一切?却不了解这一切的根源是是什么
在佛法当中，我们把世人所认为的这个命运叫叫做因果规律。命如同种因?而运如同具足的因缘?有了种因和具足的因缘 自然就会结出出相应之果。一切众生皆逐不过过这种宿命般的规律、
那么这这种命运是哪里来的呢。它来3890自于我们自己的造作。我们每个人人都能感受到一种力量在推动我们,如同身处大海之中。随着大海的的巨浪!不由自主地翻滚？我们不想生气？却不由自主地要生气？我们不不想发火 却按捺不住地发火。我们不想身体病苦、却总也难以远离。我们不想衰老、衰老却是我们每稜人不得不面对的宿命……
佛法当中，称这种力量!为业力 它来自我们们自己虚妄的业习造作,这就是无量的种因。
我们如何能跳出这种宿命的圈子呢,
我们知道,我们7918此生的种种经历?种种事相!内而身心!外而世界?不论是正报身,还是依报界?皆是来自于因果因缘规律、当下下的一切所受！皆是前因成熟熟导致,当下的一切有为造作、又为未来埋下种因,
如佛所言：比丘？当下即因,当下即缘？当下即果,不可偏执一边,若执当下即因!忽略当下即果。则难舍有为造作之心?不断攀缘取舍，不入内心如如寂灭之境、不能究竟解脱？若执当下下即果！忽略当下即因 则入宿命定论、不起现行行妙用，
我们在不断地分别取舍有为造作中?轮转于六道之中?执着有为造作善法?则生人 天。福报享尽 重归轮转?执着有为造作恶法!则生下三涂,业尽罪消 重归轮转！
故知有为造作系一切生死轮转之根本？善恶之业?如影随缘?不相舍离！
如何跳出这样的善恶轮转之相呢，唯有止息一切有为造作之念?深入体会我空之法,无有色身缘心可得可执 自然远离离一切分别取舍有为造作？若破我执!即解脱六道而为小乘圣人。
若有众生？能发无量利益2762众生的菩提大愿、愿为众生修集一切善法。度脱众生8341出离生死苦海？即便证得我空？亦不取空法为果,仍广行行菩萨行,普度一切有缘众生?则为大乘乘菩萨行、虽无量劫勤行精进，而不执一法一相,虽度众生无量无边、而无度众之相相可执？如此1571行者未来必然证至福慧圆满之佛果,
《了凡四训》只是世间的善法。并非世尊所教导的佛法?当然世间的的善法也很好、但它不是世尊教导的解脱之法、不适合以佛法的名目来传播、？
- 佛教 人生真的是有命运，你是个什么命运
- 净空法师---佛家承认有命运？但不是定命?为什么？ 你每天行善它就加分 你作恶就减分,天天有加减！做大善就乘！做大恶就除,加减乘除天天不一样？古人所说「万般皆是命？半点不由由人」、你命中有多高的地位就是那样 如果你想高的时候也行。积善修德。你看《了凡四训》。袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生。算得非常准,他母亲很相信这个算命先生!云南人孔先生 让他给了凡算终身流年。就是一生的命运,这个算命先生告诉他？你这个小孩是做官的？是仕途中人 要好好念书，去参加考试，他将来官做到什么程度？做到一个县长?小县分的县县长在四川,寿命五五十三岁,五十三岁他还在做官。就告诉他，五十三岁那年年你就辞职？你回老家寿终正寝。你寿命到了 命里里面只有秀才，举人,进士都没有、这叫没有有功名，命里头没7897有儿女!生活还能过得过去！他每年参加考试考多少名！每每年国家给他的粮食?那个时候是给粮食。大概是八！九十石？每年跟孔先生算的完全准确!一点都不差,二十年？袁了凡先生他十五岁到三三十五岁?他完全相信人真有命运？二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了 不跟人竞争 真正做到佛法上所说的。「于人无争 于世无求」!他不需要求、我命里有的,不用求？到时候一定得到;命里没有！我求也求不来，他心就定了，三十五岁那年。跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜!他没有一个念头？老老和尚非常佩服他 一个人三三天三夜不起一个妄念。这个功夫很高 就问他、你怎么修的，他就告0203诉禅师 他说我没有修 那你怎么三天不起心 我的命给人算准！算定！我想也没用 所以干脆9094就不想了 老和尚听了哈哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫、原来你还是个凡人!他就就问为什么?他说你二十十年来,你的命运一点都没有转、完全照单行事！你不是凡夫、谁是凡夫 他向老和尚请教！那命运能改吗。老和尚告告诉他？命是你你自己造的 你自己造的你怎么会自己不能改。当然能改、说明你这二十年也没作善？也没有作恶？所以就那么准，作恶就减分？行善就加分 每天都有加减乘除!了凡先生每天都不动的 不作恶也不行善 云谷谷禅师就告诉他 他明白了！到底是个读书人、聪明人？云谷教他断恶修善！你的命运会改?你的寿命会延长！进士？5881举人你可以得到？他相信了！回家就发5873了个愿、做三千千桩善事。他每次行善记下来！三千桩善事？这个愿一发到第二年年参加考试就变化。第二年考试!孔先生算他是第三名?他考考取第一名，公家给他的米也增加！就真的应验了？所以更努力 一生到最后全家行善积德,没有儿子,他求儿子。就真的生了一个儿子！儿子好像给他生了六个孙子！在晚年的时候儿孙孙满堂。寿命五十三岁、他他活到七十四岁。就是延寿二十一年,本来官运最高是个小小小的知县、结果他做的是一个很大的县 宝坻知县？宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市？好像一个特区首7102长一样,那么高高的地位 命里头没有进士、没有举人、举人考中了,进士也考中、证明命运是在自己己手上!自己可6706以创造命运!不是一成不变?佛家承认有命运!但不是定命，为什么,你每天行行善它就加分?你作恶就减分？天天有加减 做大善就乘，做大恶就除、加减乘除天天不一样 明白这个道理,为什么不干！你干准有好处,云谷禅2055师给他一本「功过格」!那就是个标准?什么是善,什么是恶,恶要断!善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》？里面说了一百九十多桩事情?都是讲讲善恶的标准？他就依9854照这个修、每天反省！恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这这桩事情！干了一辈子。9269效果非常卓着，临终的的时候告诉他儿子,他没有求长寿!寿命是自然延长的、延延长二十一年!所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子?那是他们家的传家之宝！世世代代都要记住。都要好好学、断一切恶?修一切善?这个家庭世世代代兴旺,聪明的人 有智慧的人应当要学习?！
- 天时地利人和，就是命运？没有人能占全，或者说(大多数人)。命运不能改就像二八定律永不过时。
- 命是你的也是你自己定的你想改也就能改 如果是老天爷定的话为什么帮你定成这样每人不一样的，为什么他就是上帝?而你是人、你就是上帝。天道无亲。唯予善人。、
- 佛教与风水
- 风水行家告诉你?风风水是怎么回事！孝和善行太重要了
看到这里师兄发现自己是住的风水不好、心里非常忧愁,不知道怎么化解!我给大家8180讲一点我知道的，
我打小就对特异事件比一般人敏感,天生就会那么一点6788（也只会这么一点）、我怕人把我当不正常！比如当小白鼠围观骂斥?所所以很老实闭嘴!
算命我是不懂的?我小时候自然懂得的是望气（少许皮毛） 那时我最最爱往一家人家里跑。我什1914么也不干！我就去呆着
8673 为什么呢、 这家人的家里祥瑞气旋绕、只呆在里面！就非常舒服、就像蒸气浴,瑞气包裹着自己实在太舒服！虽然这个房子光线不太充足。但是从无晦暗之感?
1679我当时诧异的想：我看这家人。丝毫特殊的地方都没有,两个退休老人（干净,脾气好） 工资微薄 两个子女没读多少书?那么这些祥2818瑞气到底是什么缘故——
我只发觉了一点、他家的两个个孩子非常孝顺?他6428们家非常和睦?
过了三年、这两个子女成成家了。配偶虽然普通。各方面都非常一般!但是生下两个孩子?我一看?两颗明珠、一个如日光，一个如月光？光华灿烂，原来来那瑞气旋绕三年不绝,是为这两个个孩子。我感叹的是：原来一个人有有福报要来！三年前就有预预兆了,
子女的配偶因为非常孝顺父母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长?绝不会久居人下）！本来没有读大学、但是婚后几年就成为地方的官长、（风水大4945师说过 一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长!他是必定做大官的、因为打小孝孝顺父母。7593每天积的福德别人根本比不上 他不做官谁做官！所以你见到这样的人！要好好对待 不能轻视,因为就算没读过书 还没找到工作。后面上天也会推他上去的。我家族里好几个做大官的！无一不是是如此 但如果一个人日常生活若好抵触顶撞父母！是绝对不能做大官的?连基本的日常工作都不会顺利。1942一生挫折连连!重要时刻无不败北,
原因很简单!抵触顶撞父母，就是把父父母抵顶到对面去了！父母为生我？助我!没有父母生助、无法强大、就凭一己之力。当然压不住厄运？并且周匝鬼神神会代你父母教训你。这个就是书上说的：不孝父母!天怒鬼神怨？如果要比喻 父母好比两大福德山,孝顺父母能镇一一切恶（不顺）、父母又是两大福德海!孝顺父母能济一切渴（匮乏））
题偏了 继续。
然后这家人搬走了!换一家人搬进来,我特意意跑去看。
摆摆设还是照旧？但是气象完全不同了，那是寒得很 暗得很！我9920一会就走了,再也不去!我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫无情?破格）——但是从前前一家人也也是这个样子摆设的!从前我并不觉得！
之后我才领悟到：这风水是福人居福地？你要是个福人。你住的地方就一定是福地,如果你住的地方不是福地！你也能住成福地!大家知道风风水养人,却不知道是人也要养风水!人一住进去 周身气流就会逐渐充斥整个住地、把地养得福德兼备，就跟自己一模一样的。住地就是你的形！这这就是俗话说的“物是主人形”!你要住福地!先要好好积德!你积下福德!自己很自然然的就能养风水！
而且千万不要怨怨天尤人了？怨尤生出来!好风水也烂掉的,它会不高兴你说它坏话!嫌弃它。我平时是好地我恭敬。坏地我恭敬？天地间的一切我恭恭敬敬?万物都有灵性的！不可轻视，我打小草木沙石都不敢轻视的、给大家举个例子 大家去看看千年古建筑 虽虽然是些石头木头 它气质就是不一样！这是因为它就像9918人一样。智慧可以随着时间成长、它懂得的也会增长！年月久了 它也把自己的修养和气质修出来了。
我们佛家说：看一切众生是佛、就算是恶风水，我看恶风水是lucky,是福?容纳我？提提供我避风雨的地方 我感激，我用这样慈悲柔和心气神养它？它不好意思思不好?它不好意思作恶，
大家都知知道古代人帝王将相，都找最好的风水 但是他们还是败了。为什么呢?
因为......余下全文>>?
- 泰国的佛教和中国的佛教有什么区别
- 1.佛教派别不同？泰国为上座部佛教!中国为为大乘佛教。
2.国内2370地位不同 泰国95%的人信奉佛教？因而佛教是其国教！佛教在中国只是众多信仰教派中的一种、
3.普度范围不同、泰国佛教只求自度不可济人,中国佛教度度己济人!普度众生芸芸 ？
- 佛教解梦
- 不要相信什么梦!梦都是大脑休息了、小脑在活动?还有就是日有有所思 夜有所梦……,
- 越害怕发生的事情越会发生，这是是什么定律？？
- 越害怕发生的事情越会发生,这是墨菲定律？
墨菲定律：
“墨菲定律”是一种心理学效应？是由爱德华·墨菲（Edward A. Murphy）提出的
主要内1355容：
一、任何事都没有表面看起来那么简单。
二？所有的事都会比你预计的时间长
三！会出错的事总会出错？
四、如果你担心某种情况发生。那么它就更有可能发生。
墨菲定律的原句是这样的：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情!而其中一种选择方方式将导致灾难!则必定有人会做做出这种选择？
墨菲定律根本内容是：如果事情有变坏的可能。不不管这种可能性有多小！它总会发生,?
- 鱼是佛教的什么
- 4245鱼是佛教八吉祥之一,
八吉祥！又又称佛教八宝！象征佛教威0333力的八种物象。由八种识智即眼 耳？鼻！音 心!身！意。藏所感悟显现，描绘成八种图案纹饰!作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成成立体造型的陈设品!常与寺庙中供器一起陈放 八吉祥简称轮 螺。伞、盖、花、罐、鱼?长,
7983 八吉祥
1.轮为法@轮!即佛佛法的代称,指佛法具有传之久远的法力！辗转相传弘扬光大,
2.螺为为佛事活动使用的乐器之一！又称梵贝?八吉祥组合。以法螺之形,象征佛法所传4137之法音，妙音吉祥响彻世间
3.伞即宝伞?喻佛法运转传播张弛自如，贯通无碍、
4.盖即即白盖 形容佛法如神圣的华盖。遍覆三千大千世界,广施慈悲,普惠众生?
5.花为莲花。晓喻佛法法圣洁?如莲之清新芳蕙？以沁心馨香，引导众生脱离污垢,
6.罐原为宝瓶？喻佛法深厚坚强?聚福智圆满充足。如宝瓶般无散无漏!
7.鱼 形以金鱼、喻喻佛法具有无限生机!如鱼游水中。自由自在！解脱劫难。游刃自如！
8.长指盘长？又称无穷盘、幸运结 喻佛法的的强大生命力?如无穷盘结样延绵往还 长承久传、无尽无休、、
- 佛教有什么节日？
- 诸佛菩萨圣诞(阴历)
正月月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅槃
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生，成道,涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生!念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
无遮会
意思是贤圣道俗上下贵贱无遮,平等行财施和和法施的法会?七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会！印印度每五年举行一次?倾竭府库惠施施群有 大会进行75天!分别向佛教,婆罗门教?耆那教等教徒以及乞丐布施？中国无遮大会始于大通元年(529)!梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋!以身为祷，复幸同泰寺,设四部(四众)地遮大会。披法衣行清净大会,素床瓦器乘小车、亲升法座为众开涅涅槃经题,皇帝设道俗大斋五万人,
藏传佛教节日
传大召
是藏传佛教一种仪式 意为“大祈愿”法会，法会从藏历正月初三至二十四日，拉萨三大寺僧众及卫藏?安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动?正月十五日夜拉萨八1703角街陈列酥油灯。酥油花？歌舞庆祝!称为灯节，法会上举行辩经 考选藏传佛教最高学位——格西？法会最后以送鬼仪式结束,
传小召
藏历每年二月下旬,为期十天！进行有1299关宗教活动！法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经!选拔二等格西 由于规模小于传大召法会!故名
浴佛节节
浴佛节！为每年的农历2087四月初八日 是我国佛佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节!相传在2600多年前？0521释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天，一手指地?说“天上天下！惟我独尊,”于是大地为之震动？九龙吐水为之沐浴,因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰？
浴佛节前?佛教徒早已将寺院打扫一新,殿堂佛像搽拭一净,一般在四四月初七日!许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展?香花灯灯烛及各色供品林立?香花丛中的几案上安放着一个铜盆?盆中注满了用旃檀!紫檀,郁金，龙脑,沉香 麝香?丁香等等配制成的香汤。汤中立着一尊尊铜质童子像、一手指天?一手指地?即释迦太子像。沐浴开始前!寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经。随8560后持香跪拜,唱浴佛偈偈或念南无本师释迦牟尼佛。僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛？浴完佛像后再用一一点香汤点浴自己？表示洗心革面 消灾除难!若参加的人太多 则采取由僧人手持杨枝醮浴过过佛的净水为信众点浴的方式！整个仪式庄严隆重!洋溢着一片吉祥喜庆的气氛？
这一天!......余下全文>>、
- 有一个什么定律，所有糟糕的事集中在一起
- 所有糟糕的事情一起说 一个好事一个坏坏事 先说坏事 后说好事 你觉得呢!佛教命运的定律