生肖文化的影响
- 古希腊文化对西方文化传统的影响有哪些
- 古希腊位于欧洲南部?地中海的6689东北部!0400包括今巴尔干半岛南部？小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛 特定的地理条件使得古希腊人难以在田地里依靠农耕方式某胜，而是在海上靠经商,做海盗或到海外开辟殖民地来求生存、这种生存环境早就了古希腊人自由奔放,富于想象力？充满原始欲望,崇尚智慧和力量的民族性格。也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念？因此。古希腊文学和艺术具有丰富富多彩。6281雄大活泼的特征 具有人类社会童年时代天真烂漫的特征?
0953 由于古希腊海湾。海岛众多，航海业发达。因此同其1291他地区 特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系、早在古希腊文明诞生之前!在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的的产生了苏美尔文明 巴比伦文明和亚述文明，那里已经具备了较先进的书写？冶金！纺织等手工艺术？数学!天文学!建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及?在工业 农业！科学!文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹，这一切都对希腊文化产生了深刻影响！希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也也具有显著的东方色彩？
古希腊文学表现了古希腊人对宇宙,自然与人生的4291理解与思考、其中蕴涵着他们较为原始的精神?心理!情感和0011文化的内容!外部世界的神4124秘莫测!大自然不可驾驭?人生的变幻无常 使他们形成了带有宗教宿命论色彩5542的“命运观”、体现在文学中!命运对人具有绝对的控制性和不可改变性!人必须服从命运的安排!但人又可以在命定的范围内6568发挥最大的才干与潜能？随心所欲的去做自己的事、
古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放?独立不羁？狂欢取乐!享受人生的个体本位意识！而而在困难面前又表现出艰苦卓绝!百折不挠的精神？威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧。也也培养了他们的自我意识和个体精神、此外?他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力,古希腊文学正是在描写9448人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽,表现了人0860类童年时期的自由,乐观与浪漫!生命意识 人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神、以后也成了西方文0087学与文化的基本内核?
- 什么生肖最有文化
- 秀才
- 简述吴越文化对江西文化的影响
- 江西文化。又称江右文化,它泛指赣赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果,赣文化在上古时代脱胎于越文化 吴文化,在两千多年中不断接受华夏文化的浸染?最终发发展成江西本土文化，
（1）江西习俗深受文化，荆楚习俗的影响?又呈现另一番风貌，
（2）习俗的同化反映了江西文化与吴4548越文化、荆楚文化9679交流与融合的深入
（3）在中原文化和赣鄱先民传统文化的结合中?江西西产生出有着本土地域特色
的文化~
,生肖文化的影响
- 哪些生肖定力十足，不受负面情绪影响？
- 每个人都会有情绪低落的时候!面面对生活中的一切困难和挫折,有的人选择勇敢、选择反抗 不轻易被挫折所打倒?即使眼前的事情是多么的让人受伤，还是4677能够控制自己的负面情绪!选择理智面对
属牛人
属牛的人非常的固执！他们做什么事情都有自己的一套，属牛人在生活中要要是有负面情绪也不会受到一丝的影响，在做每一件事情之前?属牛人都已经想好了后果！因此在负面情绪出现的时候,属牛人就是非常淡定 用第三者的角度去看问题，抑制负负面情绪？
属龙人
属龙的人性格是属于比较理智的，一般都能够处理好自己的问题？在生活中 属龙人要是感到不开心就会找自己的朋友倾诉,他们不喜欢压制住负面情绪?通常属龙人会选择做一些轻松的运动？渐渐的就可以走出负面情绪？生活还是像从前那那么美好，
属猪人
属猪的人5545是很特别的 他们过着着与世隔绝的生活,即使自己感到不开心也很快能够走出负面情绪 属猪人天生生就非常的乐观、他们很宽容 喜欢活在自己的世界里，保持一颗乐观开朗的心，最后不需要很长的时间就走出不开心 过着简单？踏实的生活?
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- 洛阳文化有哪些？
- 洛阳位于河南省西部、黄河南岸！是“华华夏第一王都”？是是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一,是“丝绸之路”起始点(长安。洛阳)之一、是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市？是中国历史上建都时间间最早、朝代最多?建都时间最长的城市!也是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”!洛阳因地处古洛水之北北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地？“崤函帝宅！河洛王国” 洛阳在历史上相当长的时期内！曾经是我国政治！经济,文化的中心?亦是道路四通八达的交通枢纽。
漫长的历史孕育出洛阳独一无二的历史与文化、衍衍生出其独一无二的特产！给洛阳这座千年古城新增上浓描重绘的一笔,
唐三彩
唐三彩是中国唐代的艺1720术精华，距今已有1000多年的历史,唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言,唐时多以红、绿!黄为主!故故称“唐三彩”? 三彩是通称!并不限于三种颜色，除红、绿!黄外!还有白 黑?兰紫等颜色！唐代代这种艺术珍品，大部在洛阳发掘出来、故有5590“洛阳唐三彩”之称、
唐三彩的作法是将做好的坯体,装在窑内烧至1100度左右 取出施彩 然后再放进烧窑内烧至900度左右即可,唐三彩釉质的主要成分是矽酸铝，呈色剂是各种不同的金属6747氧化物
唐三彩的复制和仿制工艺？在洛阳已有百年的历史！经过历代代艺人们的研制、使“洛阳唐三彩”的工艺艺技巧和艺术水平达到了一定的高度！目前 洛阳唐三彩的生产厂数十家！以洛阳市美陶公司生产0141的为最佳 外宾及国内游客来洛观光时,无不带回三彩制品作为纪念、国3485家领导人出国访问时。多以“唐三彩”作为馈赠礼品!洛阳人也多多用“唐三彩”作为重要礼品赠送亲朋?
唐三彩的造型主要是马，骆驼。人物?
洛阳牡丹
洛阳是著名的牡丹之乡。有许多吟咏赞美牡丹的诗句留传于世!唐代诗人刘禹锡就有“唯有牡丹真国色。花开开时节动帝京”的诗句。到了宋代诗人李正封的8844“国色朝酣酒,天香染夜衣”一句更使牡丹获得了“国色天香”的称号,
洛洛阳牡丹千姿百态、根据颜色?花形、产地、种植等不0982同特点，可8117以分成90多个品种,其中以“姚黄”,“魏紫”最是有名！
春日赏牡丹的习俗由来以久？最早始于唐代？赏花时间最长可达20多天!从1982年开始 洛阳市把每年的 4月15日至至25日定为“牡丹花会”？在赏花的同时还举办丰富多彩的灯展！诗会。影展。书画展等文化娱乐活动？每年花会会期间！1912中外游客纷至沓来？络绎不绝。盛况空前，
洛阳剪纸
剪纸是洛阳民8810间传统装饰艺术的一种、早在汉。唐时期、民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成花鸟贴鬓角为饰的风尚、后来逐步发展,在节日中用有色纸剪成各种花草动物或人人物的故事贴在窗户上(叫窗花)?门楣上(叫门籤) 作8802为装饰！也有作为礼品装饰或刺绣花花样之用的 洛阳剪纸分为简刻和繁刻两类！前者粗犷豪迈 造型简朴,后者结构繁茂？精巧秀美，根据剪纸时用纸色彩不同 分为单色剪纸和彩色剪纸两种,建国后、洛阳剪纸艺术术得到较大发展,出现了以李少白 周绍凯为代表的一批剪纸艺术家!李少白的剪纸把传统艺术和现代艺术手法巧妙结合！创造了数千幅独具特色4311的剪纸艺术作品。其创作题材材广泛，表现了现代生活的各个方面 如《祖3481国花朵》等作品，构图明快自然,手法细腻。明暗协调，技法独特，李少白剪纸把洛阳剪纸艺术推到从未有的高度?代代表了中原剪纸艺术的最高水平，赢得了海内外的声誉，周绍凯的剪纸也很有特色。其作品多吸收中国画？版画、年画及雕塑艺术的特点!以丰满圆润为特色。
洛绣
洛绣是洛阳传统的工艺品,已有2000多年的历史，它是以纻麻布等纺织品为主要原料!在有关关药物的配合下,用特殊的技术织成！主要图案包括人物，花卉,飞禽？走兽!山水!园林等？特点是色彩鲜......馀下全文>>
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- 伏羲文化的文化贡献
- 现代学者在解释“民族”的意义时，越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析,我们在8239讨论民族始祖的确认过程时 要同时看到这两个方面的因素？历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多!这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先?从民族文化的形成上来说、传说伏羲始画八卦?开启了我们的民族文化之源!《周易》,《史记》等典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献！《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前？人民至质朴!卧者居居？坐者于于，群居聚处，知其母不识其父、至宓牺时、人民颇文!智欲诈愚！勇欲恐怯！强欲凌弱 众欲暴寡！故宓牺作八卦以治之!”描述了了伏羲时代的社会状况 《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下、龙马负图出于河？遂1287法之画八卦，”伏羲八0852卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性 直观性的思维方式式和辩证法思想,是8560我们民族思想方式的基础 所以?可以说，伏羲开启了中国传统文化之先河、是汉汉族文化的原点?另外,传说伏羲确立了天文历法？发明网罟！教民渔猎、养六畜以充庖厨?造琴瑟 作音乐等?这些均反映了伏羲在汉族文明和文化初创时的贡献?与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比?炎帝是农农业文明之初的代表?主要是对农业生产的贡献！黄帝是农业文明进化时期的代表，主要是华夏各族政治和制度上统一的象征。而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期？是中华文化最早的源头，是是文明初始的象征！ 其次 从民民族血缘的凝聚上说,伏羲时代是一个部族融融合的时期!史载伏羲“正姓氏！制嫁娶”。《路史》载：“上古男女无别,太昊始制嫁娶?以俪皮为礼,正姓氏!通媒妁！以重人伦之本、而民始不渎！”姓氏的主要作用就就是明血缘,别婚姻?纯正血统。不同部族的人分别有不同的姓氏、“同姓不婚，惧不殖也”,各个个部族相互通婚混血、从而奠定了我们中华民族的血脉基础!这是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献，太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙、《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪、故为龙师而龙名 ”大量文献和考古资料均证明？2844伏羲“人首蛇躯”，蛇是伏2041羲氏的图腾,中华民族的总总图腾“龙”？正正是以蛇为基础?汇合了多民族图腾而成的！闻一多在《伏羲考2771》一文中指出。龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体?因部落的兼并面产生的混合的图腾”？龙图腾的形成、象征了了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基?从此！普天下的
- 陈姓氏姓氏文化
- 陈姓是中国众多姓氏中。按人口计算居全国第五大的姓 根据9361户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS）？陈姓为现代中国第五大姓, 根据1977年中国史学家李栋明！在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出。陈姓8891是全球华人十大姓之一！陈姓在广东,福建!浙江？江苏?香港!澳门及台湾都是第一一大姓氏 在《百家姓》中排第10位?
汉族陈姓出自姚姓或妫姓、舜帝的后裔 舜？也称虞舜?生于姚地（今河南濮阳）?以地地取姓为姚 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后。建立周朝以后、找到舜的后人妫满 封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方 建立了「陈国」。舜帝的后裔妫满子孙有有以国为姓的？即成为陈姓的由来!以国为姓,使用陈姓的始祖是胡公满，陈姓主要 开始使用于周朝初年的陈胡公满 胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代？舜帝姓姚！舜在被选为尧的接班人前!尧为了考察他！让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓!为妫氏！ 部分改姓的的本姓是姚的族人后来有改回姚氏?部分没有改回来!0313便发展出其他姓,比如陈姓——《唐书··宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈。至陈敬仲（陈完）仕齐 又改为田氏！王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯?后丰子5248田恢为避王莽之乱!过江江徙居吴郡、又改为妫姓?其五1651代孙妫敷、又改改回为姚氏。从0071姚姓发展到妫姓？再到妫陈胡公满传至10世孙陈完!陈国内乱,陈1717厉公的儿子陈完怕株连自己？出奔到齐国、以故国为氏！称陈氏！后改为田氏 到十代孙田和时,废齐康公而自立为齐太公！并受到周王朝和诸侯列国的承认，这就是历历史上著名的“田代齐姜”！ 公元前221年?齐王建时!齐国为秦秦所灭?齐王建亡国后。子孙纷纷改姓避难。舜帝一系又经历了一次大分化?田姓今在在中华大姓中列第34位 齐王建三子：升。桓、轸、升?桓改为王氏、其后代即汉代王莽一族?轸奔楚为相?后迁入颍川（今河南长葛）？田轸复姓陈！自秦汉以来！由田8445姓复姓归宗的颍川陈氏一支!在中国国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广?前前文已经叙述？从1009姚姓族人衍生出妫姓!再妫3703姓改姓陈姓、胡姓、部分陈姓再改为田姓?部分田姓族人改为妫姓!其五代孙妫敷！又改回为本族人最早的本姓姓姚姓?部分田姓族人改为王姓！其它从从姚姓族族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的,便继续发展出其他姓，陈姓发展历程：舜重之以明德 自虞幕至虞舜，有近1500多年的历史、《?
- 艺术文化的学校起什么名字
- 附有有艺术气息！诗意一点的吧，如：颜儒学院?
- 河洛文化的闽台粤琼河洛文化
- 闽南人也也称为河洛人？为中原河洛南迁移民后裔？ 在漳州闽南族群（河洛族群）和客家族群混居的地方?闽南人以河洛人自称跟客家人以作区别 现今闽南语和闽南的概念是20世纪50年代之后才形成的、早期闽南人（河洛洛人）为了把自己的语言同客家人区分开来？称自己的母语为河洛语。行走在闽南的5775土地上。无论在宁静的乡村或繁华的市镇,无论是绮丽堂堂皇的民居楼房亦或庄严肃穆的家族祠堂?门楣的匾额上！随处可见镶刻着这些些醒目的大字：“西河衍派”！“太原衍衍派”，“清清河衍派”、“陇西衍派”!”“天水堂”等等? 这些郡望都表明了姓氏的源头，追溯着祖先6854曾经生活过的地方?西河是林姓郡望 即今河南浚县?滑县及其迤南迤北一带!清河郡5544是张氏郡望!在今今河北东南!太原郡是王氏氏郡望?在今0067山西南部？陇西郡为李氏郡望。在今陕西！在闽南地区？家家户户都有一本族谱?如同户口本!一部部族谱、就是是一部部家族南迁的血泪史。许多族谱开篇就是“先祖世居！河南光州固始 永嘉之乱,五胡乱华!中原板荡!士族南迁......””.虽早已落籍千年！也早已经是这片土地的主人！“根”文化穿越千年、融入了闽南人的文化基因，代代传承？西晋末年。中原战乱。北方汉人纷纷南下寻找避乱之所！于是便有了“八姓入闽”的传说、史称：“晋永嘉二年（308年） 中州板荡？衣冠始入闽者八族,林？陈 黄,郑，詹!邱！何!胡是也？”南朝萧樑末年!4206发生了侯景之乱,江东遭到严重破坏！千里无人烟。未遭杀戮的人民被迫四处逃难、福建地近江东?自然成了避乱之所，由今浙东 浙南移入闽地的人很多 唐初福建九龙江流域爆发了所谓“蛮獠”的“啸乱”!唐高宗总章二年（669年）、唐派陈政统率府兵3600名入闽平乱,陈元光以以鹰扬卫将军的身份，随随父陈政领军入闽,初战失利 唐朝廷又令陈政的两位兄弟陈敏,陈敷再率府兵3000共58姓前来支援, 平叛后!这些府兵将士及其家属就在漳州一带定居!这是中原士民迁居入闽的第二次高潮?唐代后期。中原战乱纷扰？军阀各据一方？民不聊生，0353北方士民再次南迁,形成了汉人入闽的又一一次高潮!其中尤以王潮。王审知兄弟率部入闽的的数量最大 王潮，王审知原为河南光州固始县的农民，乘黄巢起义之机组组织乡兵渡江南下 光启元年3228（885年）?王王氏军队进入闽西，闽南,次年八月佔领泉州。景福二年（893年）入佔福州,后来审知被封封为闽王，建都福州? 闽王审知执政、保境安民！发展经济文化!众多北方的政客。文人、僧侣?商贾及一般贫民入闽定居, 福建闽南文化闽南指福建南部厦漳漳泉三市,处于九龙江和晋江流域？永嘉之乱，是闽南族群形成的起点!闽南家家户户都有族谱？一本本族谱就是一部部南迁的血泪史！“先祖世居河南光州固始,永嘉之乱,五胡乱华？中原板荡？衣冠南渡4448……”。晋江流域是闽南最早开发的地区。由于对故土的思念！便把新住地的江称为晋江?中原人进驻闽南以后!便把其成熟的语言！先进的文字书写？礼仪、服饰?民间信仰。建筑风格在闽南传播?来自中原的河洛语与当地闽越族语言融合、泉州话在此5350时开始形成。唐总章二年?闽南蛮獠啸乱。陈政陈元光父子率固始府兵平叛,陈元光奏请设立漳州,由于此次移民是政府组织的 4390因此漳州的河洛人获得了绝对的优势 当地闽越族要么接受同化?在“唐化里”定居。要么遁入闽西深山？漳州的设立标志着闽南族群的形成、当地百越称这些中原移民为“唐人”!这些开漳将士也以唐人自居？随着闽南人迁移台湾和南洋！台湾和海外华人便以“唐山”代称故土,海外华人聚居区便称为唐人区! 建置漳州以后，陈元光“乃率众闢地置屯。招来流亡,营农积粟，通商惠工、奏立行台台于四境，时巡逻焉”?从这时起,“从距泉兴 南逾潮惠 西抵汀赣，东接......馀下全文>>!
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