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属蛇的古人

古人的名字有哪些?
  苏轼 苏辙 苏洵 曹操 曹植 曹丕 王勃 嵇康 阮籍 山涛 向秀 刘伶 王戎 阮咸 陶渊明 王安石 欧阳修 曾巩 李商隐 李贺 李白 杜甫 王维 孟浩然 陈子昂 高适 岑参 刘禹锡 张志和 白居易 郑谷 韩愈 柳宗元 柳永 陆游 马远 邵康节 周敦颐 张载 狄青 黄庭坚 秦观 李清照 辛弃疾 贺知章 屈原 温庭筠 李煜 范仲淹 关汉卿 马致远 刘伯温 施耐庵 吴承恩 曹雪芹 罗贯中 司马迁 司马光 司马相如 司马昭 司马懿 刘邦 陈平 韩信 张良 项羽 刘秀 王莽 刘备 孔融 陈琳 王粲 徐干 阮瑀 应玚 刘桢 岳飞 文天祥 唐伯虎 诸葛亮 董仲舒 班固 班超 程颐 程颢 朱熹 陆九渊 王阳明 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 蔡伦 毕升 郭守敬 孙思邈 华佗 李时珍 张仲景 贾思勰 徐光启 阎立本 吴道子 王羲之 张择端 王冕 徐渭 郑板桥 狄仁杰 包拯 宋慈 张飞 关羽 赵云 黄忠 马超 黄盖 荀彧 许攸 徐庶 庞德 周瑜 鲁肃 孙权 孙坚 许褚 李世民 秦叔宝 尉迟恭 程咬金 罗通 罗成 赵匡胤 朱元璋 朱棣 蔡文姬 钟无艳 卓文君 李清照 朱淑真 谢道韫 班昭 蔡邕 杨广 杨坚 陈叔宝 高洋 海瑞 吴敬梓 张大千 刘墉郭子仪 王昭君 杨玉怀。
古人怎么起字?
  名!是在社会上使用的个人的符号。自称用名?称人以字,“字”往往是“名”的解释和补充 是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。     古人“名”和“字”的关系有意义相同的。如:东汉创制地动仪的张衡字平子?“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名,字中的“衡”就是“平”?宋代诗人秦观字少游!陆游字务观!他们名。字中的“观”和“游”也是同义,     “名”和“字”有意义相辅的,如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾。“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽?唐代诗人白居易字乐天!因“乐天”故能“居易”。宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”,     “名”和“字”有意义相反的。如:宋代理学家朱熹字元晦,元代书画家赵孟頫字子昂,他们“名” “字”中的“熹”与“晦”,“頫(俯)”与“昂”都是反义!     古人的“名”?“字”往往取自古书典,如:曹操字孟德 《荀子》有“夫是之谓德操”句?唐代文学家陆羽(著有《茶经》!后世尊为“茶神”)字鸿渐,是取自《周易》“鸿渐于陆 其羽可用为仪”,      古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈,先秦时。常在名?姓前加伯(孟) 仲,叔。季表兄弟长幼?如伯夷 叔齐!伯是兄?叔是弟,孔丘字仲尼! “仲”就是老二、汉代以后7427逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系、如宋代学家苏轼?苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈,     除了名,字!有些古人还有号!“号”是一种固定的别名,又称别号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名!室名等)?如唐代李白的青莲居士,杜甫的少陵野老。宋代苏轼的东坡居士?明代唐寅的六如居士 清代郑燮的板桥等 都是后人熟知的?有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡!郑板桥等)?别号是使用者本人起的 不像姓名要受家族!行辈的限制?因而可以自由地抒发或标榜使用者的4566某种情操 别号中常见的“居士”、 “山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣!有以号明志的。如宋周敦颐称濂川先生?明归有光称震川先生紶王夫之称船山先生等!还有在死后由门人?后人上的尊号(“私谥”)!如晋代陶潜的靖节等,谥号?即死后由皇帝颁赐的荣称!如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆!清纪昀称纪文达等。另外还有“绰号”,这大都是他人所取而得到公认的别号,是对人的刻画和形容!如《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号,大都准确地描摹了人物性格?特长或生2731理特点?这些绰号作为姓名的代称,更是人们所熟知的。     除了上述的字、号之外 历史上常常用来代替个人姓名的还有:     1?地名(包括出生地 住地和任职所在地等)?如东汉孔融称为孔北海?唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州,宋代苏辙称为苏栾城等?以地名称人在封建时代是表尊敬?叫做8739称“地望”、     2!官爵名(包括职衔。封号等)?如东汉发出“穷当益坚。老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军)!投7201笔从戒的班超称班定远(曾封定远侯)!三国嵇康称嵇中散(曾任中9360散大夫)?唐代杜甫称杜工部,杜拾遗(曾任工部员外郎,左拾遗)等?     3 以室名!斋名,轩名,堂名为号的?如王夫之号姜斋取自他的室名?辛弃疾的号稼轩也是取自室名 北宋诗人苏舜钦 流寓苏州?筑沧浪亭 自号沧浪翁、     4。在姓氏前加形容词指称特定的同姓者,南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人。被称为大!小谢。唐代诗人中老杜(亦作大杜)专指杜甫,小杜专指杜牧!老苏!大苏、小苏则指宋代苏洵。苏轼,苏辙父子!     5,以几个姓并称特定的几个人、如“马班”(或“班马”)指司马迁(《史记》作者)、班固(《汉书》作者......余下全文>>。属蛇的古人
为什么古人很迷信
  胡适在1931年北大哲学系的毕业典礼上说?学哲学的目的也就是2175为了能“不受人惑”?可见为了做到“不受人惑”这四个字有多难!还得专门跑去8793学哲学?但其实学了哲学!除了提供你一套蛊惑别人的行头。术语之外?对你5726自己是否能不受人惑并无多大帮助?     我们的生活时时刻刻处在谎言和迷魂阵之中、有些是损人利己的!有些则看不出到底损没损人、但利己是肯定的!前者我们称之为“行骗”。对于后者则没有很好的词来描述它,很多人就确信自己看到了超能力或是某种宗教的神迹。并对此顶礼膜拜 前些年国产神医们大1249行其道 号称能在上千公里之外发功治病!什么隔墙取物?透视眼之类的更不在话下?吸引0485了众多拥蜇、直到他医死了人大家才幡然醒悟(实际上即使医死了,也不会怪神医不好?反而怪死者自己不诚心)、其后的清水变油?绝食不死等等简直不胜枚举,     实际上任何所谓超能力者的行为都经不起严格推敲 比如占卜术(以及一切算命术) 它的原理在心理学上被称之为“深沉效应”!即:一段话的意思越是空泛(如果你认为这是深奥也可以) 听这话的人越能认识自己!尤其是在这段话里认识自己。例如“有时你很外向!善于社交、但有时你却内向、小心谨慎且保守 ”如果你听到别人用这句话来评价你?你是否会觉得很准确呢!其实人人都会觉得这句话很恰当的描写了自己?而实际上它却什么也没说!法国有个医生做了一个有趣的实验!他找了一个当时最有名的占星家?给他汇去一大笔钱?同时要附上了10个人的生辰八字 这些信息都是真实的,要求对这些人进行占卜!这位占星家不久就把结果寄回来!其中有一个人的3531占卜结果引起了这位医生的兴趣,结果如下:     “此人生在木星所在室女座。因而天性使对人充满热情极富爱心。同时此君必有聪颖才智 智慧过人?性情耿直!处事能力极强……他不仅热爱财富,更日衷于公益事业,重感情而懂回报,为了他人宁可牺牲自己…他热爱自己己的家,是位优秀的男人?其家常为朋友庆贺,活动之场所?”     而事实上这是一个超级杀人犯的生辰八字 此人总共杀了63个人?8782全是图财害命?杀人后还将尸体放入自家的生石灰化尸池?当被指控杀了27个人的时候?他还很不屑。说自己实际上杀了63人,就这家伙、竟然被5119认为是“对人充满热情极富爱心……重感情而懂回报 为了他人宁可牺牲自己……”云云?这位医生看到初战告捷?便在报纸上做广告说愿意免费给人占卜?大家一看有人愿意免费算命?就把自己的生辰八字寄来了!该医生挑选了150名不同行业不同年龄的人,把之前杀人犯的占卜结果原封不动抄了一份寄出去,结尾还要求对方对结果做个评价!结果有94%的人回信反映说正确?而且不管是自己还是亲朋好友们都对此占卜结果感到满意?待到这位医生把实验结果公之于众。举国哗然!其实所有占卜师!算命师、星象师只要别说特别肯定的话,且多说点恭维人的好话?那他基本上就不会失误?     还有人认为这世上存在心灵感应?有报道说某船工出海打鱼、在暴风之下丧了命,而恰好在当天晚上,他的妻子梦见了丈夫被巨浪卷走!这是不是心灵感应的表现呢?其实只要稍微做个调查就会发现事实:这位妻子已经从电台获知海上起风的消息。在心里极度担心的情况下勉强入睡?日有所思夜有所梦,所以梦见了丈夫的遇难?然而,在那些记者报道该事件的时候?却有意隐瞒4112了某些实事,让人误以为只有心灵感应才能够解7034释这场梦。      大多数情况下,所谓的特异功能就是魔术?魔术师也一样会做 只不过他们很老实得说这是魔术!而大师们就没这么老实了!所有特异功能要能表演成功,除了靠1817作弊之外别无他法,一个很著名的特异功能—隔瓶取物就是如此?表演者在瓶子里放上一些药片(比如20粒)然后密封、这样的瓶子制作了......余下全文>>。
名字是四个字的古人
  纳兰容若!纳兰明珠 等等。
古人化解烦恼的成语
  庸人自扰!茅塞顿开!杞人忧天。难得糊涂、六根清静?水至清则无鱼,望采纳?。
以古人因学习而改变命运的例子
  匡衡凿壁偷光大家都听过吧   匡衡小时候家里很穷,白天还要干活?9012根本读不起书!也没有钱买蜡烛?只有晚上偷偷凿开墙壁的光?让富户的光照进来、才能借着微弱的光看书?后来一直勤奋好学、最终改变了自己的命运。成为一代经学家,官至宰相、如果他当时不读书 不坚持读书、估计可能只是个庄稼人!这就是学习改变命运、
古人是如何看天气
  在夏商时代。人们已经开始从事农业生产?靠天吃饭的需求,让天气预报成为刚需,不过,当时没有气1431象科学!人们光靠抬头看天和占卜来观测和预报天气!当然 预报准确率就不得而知了?   在我国最早的诗歌总集《诗经》中!记录了古人们的看天经验,《诗经》中《邶风·北风》:“北风其凉,雨雪其雱!……北风其喈!雨雪其霏。……”雱?雨雪盛大 喈?风疾?霏 雨雪纷飞,意思是说寒冷北风吹到。风大、带来的雨雪也大。   经验是古人进行天气预报的主要依据,远在汉代、就已经有利用琴弦感应湿度的原理预测晴雨的事例了,元末明初娄元礼在《田家五行》一书中也说:如果质量很好的干洁弦线忽然自动变松宽了!那是因为琴床潮湿的缘故 出现这种现象、预示着天将阴雨!他还谈到、琴瑟的弦线所产生的音调如果调不好?也预兆有阴雨天气?这也是合乎科学道理的!   时光悠悠过了几千年?天气预报并没有成6308为一门系统性的实证科学 但是人们对天气现象的认识在深入、其间 宋朝科学家沈括在《梦溪笔谈》中?记录了公元1076年某一县城发生龙卷风的情况 是东亚关于龙卷风方面的最早记录、他阐述了彩虹形成的原因?记载了“球形闪电”!《梦溪笔谈》也记录了沈括成功预报降雨的个例   明朝郑和下西洋反映了古人对天气认识的加深,他在7181航行中开始主动利用风能!   时光回溯到三百多年前?我国才出现了连续的气象记录和专门从事气象工作的部门——“钦天监”、钦天监设立于清康熙十六年!即1677年?类似现在的政府气象部门。他们统一制作了测雨器!并且令直隶地区(相当于今天的省)!逐日记录晴雨?观测雨,雪,风!5503雷等天气现象!这是中国历史上第一个地1332面气象观测网。靠这个观测网、京都(即北京)积累了从清雍正二年(1724年)至清光绪二十九年(1903年) 连续180年的观测记录——《晴雨录》!这成为中国现存档案中!年代连续最长的雨量观测资料。可以说是中国气象走向定量化的一个标志?   依靠连续7048科学的观测记录,天气预报终于有希望走出蒙昧的旧时代?向现代化迈出了一小步。。
古人为什么特别重视风水
  风水通俗的讲就是好地方,居于此处 能助人事兴旺、发财?可令后代富贵。显达。富贵无比、可致后代鹏程万里,福禄延绵,鲁班符咒记载:伏以?自然山水,镇宅地板。抵抗一切灾难!家9818宅吉祥如意!家庭兴旺发达安康、
看看古人是怎么看待离婚的
  古时候女人的身份非常低微 只有男人说了算 电视上也经常会看到吖以前女人嫁出去就是一辈子的事情了 只有男休女 女人却没有权利就算离婚了 女方都会被看不起 认为都是她的问题 不守妇道之类的 现在社会男女平等 女人也要出去赚钱了 双方权利平等了现在的人也比较经不住诱惑 动不动就离婚.. 感情是需要双方的努力维持的 而不是单方面的... 凡是也应该学会包容和体谅..?
古人为什么要避讳
  避讳之名起源于何时呢?目前。学术界一般认为避讳起源于西周?据史料记载!春秋时已有鲁国大夫有关取名六忌的见解。《礼记》中亦有"大夫 士之子不敢与世子同名"等!这都说明当时已经有不少具体的避讳要求了。不过直到战国时 避讳还没有形成过一整套制度?避讳的要求也不太严格?声音相同或相近的字也不用回避 甚至名8124字中有一个字相同也无须回避?   秦汉以后。大一统的政局形成并得到巩固,君主之尊变得无以复加,那时?皇权被认为是至高无上的?君王的名字当然也就不能随便称呼?而在以家庭为基础的宗法社会、尊长的名字也不能轻易书写?凡遇有帝王或尊长之名 就要想方设法避开!这样。“避讳”逐渐就成为我国古代的重要礼俗之一了,早在先秦古籍《礼记•曲礼上》中、就有“入国问俗、入门问讳”1847的记载,    秦汉以后,随着皇权和宗法制度的日益加强。避讳也日益严格,甚至被明文写进了法律!唐朝的法律就规定 直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪!不能赦免,这样以来,五花八门的“避讳”有如网罗 兜揽了臣民的全部言论行为?稍有触犯。轻则遭谴。重则罹祸,乃至灭家灭族,十六国时的前秦国主苻生。是个独眼龙、因此讳“不足”?“不具”、“少”!“无”!“缺” “伤”、“残”,“毁” “偏”!“只”等字眼,手下人无意犯了讳!就要受到剁腿?破肚!拉肋!锯颈等种种酷刑?有一次他叫太医令程延配药时?问及所需人参的好恶与多少,程延回答:“虽小小不具、自可堪用!”这“不具”可是犯了大讳!苻生勃然大怒 先将程延的双眼凿出、再将他杀死,   中国历史上的避讳?0286从先秦一直避到清末,真可谓源远流长?花样百出,这种避讳!不仅给后人读史造成很多误会,增加了很大麻烦。也闹出了3196不少使人哭笑不得的笑话!   秦始皇姓嬴名政!讳“正” 在秦朝!凡遇到“正”字全2203改为“端”字。因此“正月”叫做 “端月”!琅琊台石刻镌有“端平法度” “端直效忠”,而不说“正平9270法度”,“正直效忠”!汉明帝名利庄?讳“庄”字、东汉人就把旧书中的“庄子”改为“严子”!把“庄周”改为“5233严周”?把“楚庄王”改为“楚严王”,  3185 封建时代?不但对皇帝的名字要7797避要讳?地方长官,朝廷诸臣的大名也得避 讳。不能直呼其名,连同音字也不能提及,否则就会遭罪!五代时有个冯道 历朝为相、有一次。他命一个门客讲《9699道德经》、门客想到书中第一句就是“道可道!非常道”,连犯冯道的忌 于是就把第一句念作“不敢说、可不敢说!非常不!
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