末字的五行属什么
- 1975年9月29日末时五行属什么缺什么阴历
- 6755八字：乙卯？丙戌，壬子!丁未？五行：木木、火土 水水。火土？
五行统计：0金！2木,2水?2火，2土！五行缺金、
五行所属：五行属水（大溪水）！!
- 2016.9.27戍时末出生的男孩五行属什么，缺什么？
- 八字： 丙申 丁酉 壬子 庚戌
八字五行个数（本气） ：3个金!0个木 2个水，2个火、1个土
八字五行得分：金：62 木：0 水：32 火：12 土：11
本命属猴 山下火命、
后天需补木火,
- 《初末五行》
- 《神相全编》二
相法入门第一 吕岩
阅人先欲辨五形。金木水火土也!
陈图南云：金金形方正色洁白!肉不盈今骨不薄!木形瘦直骨节坚!色带青今人卓苹!水形圆1609厚重而黑？腹垂背耸真气魄。火形！丰锐赤焦燥,反露气枯无常好？土形敦厚色黄光?臀背露兮性乐静?吕尚云：木瘦金方乃常谈 水圆土厚何须宽、麟凤记云6792：相克于中窘难多?金木水火由不和,
秘诀云：五行凶、金形带木!断削方成，初主滞！未主超群。木形多金!-生利落?父毋早刑 妻子不成？水形遇十!忽破家财、疾苦连年．终身屯檀 火形水性！两不相并．克破妻儿、钱财无剩。土逢重木．作作事无成 若非大折．家道伶仃、
五行吉。
金逢厚土!足宝足珍．诸事营谋．遂意称心！木水相资．富而且贵,文学英华?山尘之器，水得金生？利名双成?知圆行方？明达果毅、火局遇木，茸肩腾上？三十为卿!功名盖世、十添离火,戊巴内丁！愈暖愈佳，其道生成，
次察阴阳精气神、骨为阳？肉为阴、精乃血之主、气乃神之本？神乃精之附,
《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一一生终是无灾害，阳胜于阴多孤克!阴胜于阳多天折，《鬼眼经》云：大道凝成有三般,精能养血冠众体！王朔云：气所以养形而化成者也、《易》云：神者妙万物而为言者也。
秘诀云：
一阴5388一阳不偏胜?此道由来天赋定?精气相资体之充 神摄万灵为主帅！
三停八卦求相称。王停者 有身上三停？有面上三停 八卦者 有面列八卦，掌列八褂、《玉1954虎》云：身上三停头足腰?看他长短欲匀调！上停长者人多贵、长短元差福不饶,《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停！山根至准头曰中停!人中至地阁曰下停?陈图南南云：五行不正?相君终始薄寒！八卦丰隆。须是多招财禄!
秘诀云：
身面三停俱匀调,掌面八卦悉丰盈、不端玉阶地．定处金谷园?
五岳四渎定高深？左颧泰岳?右额华岳、额为衡岳！颊为恒岳、鼻众为嵩岳,读耳为江 二渎目为河．三渎口为准!四渎鼻为汉、
《通仙录》云：五岳两两颧额鼻颊。高隆开阔非非凡胎？《混仪经》云：四水莫教浅,五六主凶亡、
秘诀云：
五山朝拱？四水流通。德行须全?福自天然!
语默动静静身须识？-语-默！-动-静
郭林宗云：言语不妄口德也,缄默自持9860心德也？《易》云：寂然不动?感而遂通。
秘诀云：
语成爻．默成象,动与天惧。静与天游，非身具至,德孰如斯
吉凶悔吝色当明,吉凶者得失之象。悔吝吝忧虞之象!
《易》云：得则吉!失则凶，吉凶相对!而悔吝局其中,悔自凶而趋吉!吝自吉而而向凶也。
秘诀云：
前节论身之德。此节沦3860色之变?识其德察其变、相焉缪哉?
行年为主主远限决,行年部位，运起限并冲
麻衣云：骨格为--'世之荣枯?气色定行年之休咎,《风鉴》云：运限并冲明暗九、更逢破败属幽冥!倘若得时部他好、顺流气色见光晶！
秘诀云：
行年为主运限扶、转于此处定荣拈,石中美玉何丝辨、一点神光6417照太初?
相逐心生相术真!心能生相?原牛理也!陈图南7230云：有心无相!相逐心生 有相无心，相逐心灭。《神机》》云：心在形先,形居心后,此之谓也？
秘诀云：
裴晋公的主饿死、而香山还6100带之功,宋状元未必元魁！由造蚁桥之力、一念之善善格天？终身福履绥之?心之关系岂渺廓云乎哉
相辨微芒第二 鬼谷子子
大道无形无执着？人虽具形,来自无形、相本有法？拘法则泥?
成成和子云：夫人肖形天地?其本来面目无中生有！或得之而成飞禽之像 或得之而成走兽之像?色色种种？别别何者为吉人，何者为匪人。磋夫执形而论相!管中窥豹也！不离形?不拘法!视于无形 听于无声，其相之善者也！风鉴云：上相之士！不相身面?其意亦同?
秘诀云：
以貌观人、失之子羽、以言语观人?失之宰子，宣尼犹然?庸术乎，盖道能生形 形不能生道！知此此道即知此形?形乎形乎,视听冥冥？斯其至矣!
揣摩简练出其下,学古人之成法 斤斤斤不失尺寸此其下也、
太冲子云：今得意于忘言之天?尽是弃糟粕已后！陈图南南云：揣其形?摩其骨,什分之间不失一！超于什一'、揣摩中中便是神仙下寰世？
秘诀诀云：
春秋伯乐善相马，秦穆公谓伯乐之后无人己、伯乐举九方皋 穆公乃使九方皋遍求马于域中，数数月而报得良马!牡毛色毕呈？马至则与前报者庚，穆公不悦口。化牡毛色不分!义何马之能知,伯乐曰。若皋之所观天机也!得其精8494而忘其粗？在3135其内而忘其外、验之果良马，夫君子之相 何异良马？学者得九方皋之术化矣？
有时或在方寸间、理不越于方寸。常存主于一身,
《圣凡论》云：心为身主，五行之先,麻衣云：末观形貌先相心田,此：者皆方寸之说也！
秘诀云：
心者身之帅 心帅以正 幻形孰不正。形右不正者者元论矣，即如伏羲，人首蛇身．神农人身牛首 为为三代之圣君？方寸之论?彰彰明矣！
有时或在邦廓外、石蕴玉而山辉、珠藏渊而媚！
《灵台经》云：：骨肉丰标为外邦、且于真实用工夫,《肘后经》9024云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤！《贫贫女心镜》云：尧眉八彩、舜目重瞳，内秉圣德!外见神姿?以此推之!内德外形形之征也。
秘诀云：
相有隐有显?显者易观?隐者难见?在学者目目力心思何如耳!假如有德者必有形?又有形者而无德!汤躯躯九尺而曹交类之,孔子河月而阳虎类之，一圣-狂,天渊之悬!是不可不辨！
空空洞洞本来真、空空明6511镜之衷,洞洞无物之体！
《心经》云：色即是空，空即是色 《通仙录》：云：洞洞不知天地隘？性灵远是太虚真!白闻道者云：不论肉。不论骨，骨肉皮蘘壳漏子?空空洞洞有乾坤?即是太2769虚元化体、
秘诀云：
血肉内气化为生性灵具十气化之前!是以知本真则知众体。此沦可与高明者道 难难与庸俗者言也、
仿仿佛佛难测度 有相无心,有心无相!
《神狮机》云：有形中之形?有形外之形 形中之形 由中生色？醉然见于面盎5714于背是也、形外之形 色厉内茬！似忠非忠？似信非信信是也!此二者特践形不践形之间耳。
秘诀云：
昔有人毁陈平于汉祖 曰陈平美如冠玉、未必必中之有也?诚哉斯言乎？观人之难也!
消息只此个中存。富贵贫贱?吴出此篇、
太冲子云：个中得此闲消息？了我优游物外身,
秘诀云：
邵子诗云：因探月窟方知物?为摄山根始始识人 此与上文辞异而意同 不造其妙妙则何以知人?义义何以知己也。
东周叔服岂欺我?叔服有人伦识鉴?学者当不不让于叔服、
柳庄云：紧相相人之有术兮，肇肇东周之叔服、监昭晰之幽隐兮?宜休咎咎之是卜。
秘3375决云：
叔服擅名于周，于卿唐举继之？孰谓子卿唐举举之后、义岂无人哉!欺我之言不不诬矣?
相五德配五行第三 郭林宗
五行水火木金土?太极生两仪？两仪生四象？四相生八卦 八卦生五行！
3343 陈图南曰：天一生水？在人为肾 肾之窍为耳,又主骨齿，地二生火、在人为心？心之窍为舌,又主血气毛发。天三生木、在人为肝，肝之窍为眼,又主筋膜爪甲。地四生金！在人为肺?肺之窍为鼻、又主皮肤喘息!天五生土、在人为脾，脾之窍为唇。义主肉色，宋齐丘云：凡在五行惧有禄！只宜丰厚不宜偏!
秘诀云：
人身具此五行，惟水火乃五行之最,水届坎居肾。肾水旺能养之肝木?木得水济而生离之心火,火得木助而生良之脾土,土得火益而生兑之肺金。此生生不息之机，乃水之化源9661无端也!
中藏五德通脏腑?五德：仁。义。礼？智。信!脏腑：肺!心 肾、肝！脾。
《玄神录》云：甲木主仁！位居东、庚金为义 向西从！礼依丙火南南方地、智于壬癸癸北方中,惟有戊土无方位,信立9793阴阳理则同,五者本非泛然物、隐于脏腑妙无穷
秘诀云：
水火木金土！肝肺心肾脾？五德配五行?仁义礼智信、发而为四端。信则居其一,生相若无信！虚负躯壳体?吾见世间人,致淆于外矣,不知无文中?舍有真实理、真实即为信？四时不衍期。相中全在信．相8192得寿须弥!四端岂假借!各具其一理？倍寄四端中?有用无方体！
水圆本是智智之神，水性周流无滞智之体似之。
《风鉴》云：：肩粗并眼大城廓更闭圆！此相名真水,平生福自然!成和子9901云：水形主阅得其五圆！气色不杂！精神不乱。动止宽容 行久而轻也,语云智者乐水？又云智者动。
秘诀云：
0745 水先天之气耳！贯通于六合?化机不息？口古如常！圆融似智得得其形 并得其性?是为真水！主聪明敏达定贤愚也，经云：似水得水文学贵,
火有文武礼之附,火之用有文武礼之体似之、
《风鉴》云：7620欲识火形貌！下阔上头尖 举止全无定,颐边更少须！成和子云：火形主明？得其五露 气色不杂、精神不乱、动止敦厚！卧久而安也！
秘诀云：
以火为种种水作精 精全面后神方生,神全而后气方备！气备而后色方成!火之在人为礼、得其形并并得其智！是为真火，主威势勇烈、定刚柔也！经云：似火得火见机果！
木居东位仁发生!木之德为仁舍生生之机，
《风鉴》云：棱棱形瘦骨?凛凛更修长?秀气生眉眼。须知晚景光，成和子云：木形主长。得其五长？气色不杂!精神不乱，动止温柔?涉久而清也、
秘诀云：
木之枝干发于甲木？位天地长生之府 配于五德居其首？在人为仁?得其其形．外得其性？是为真木？主精华茂秀,定贵贱也！经云：似木得木贷财足！
金方断制义白然!金之性有0590樽节裁处之宜
《风鉴》云：部位要中正。三停又带方?金形人入格 自是有名扬、成和子云：金形主方,得其五方？气色不杂?精神不乱。动止规模，坐久而重也。
秘诀云：
金之位于乾兑？舍西方肃杀之气!秉坚刚之体!在人为义．得其形，并得其性．是为为真金？主刑诛厄难！定寿夭也！经云：似金得金刚毅深!
土定不移信常足？士之信定性立刚维！
《风鉴》云：端厚仍深重,安详若泰山?心谋难测度。信义动人间,成和子云：土形主厚。得其五厚?气色不杂?精神不乱，动止敦庞！处久而静也。
秘诀云：
上浮游于四季、旺在辰戊丑末?寄在丙子?一季主事十八日 其德能生万物！在人为性！得其形！并得其性，是为真土、主载育有容？定贫富也,经云：似似土得土厚柜库？
此为五德3937配五行？总结上文而言之?
《风鉴》云：木要瘦！金要方。水肥火厚土尖长 形体相生便为吉，忽然相克定为殃！
秘诀云：
苍松翠柏，岁寒不凋 可以观仁,精金美玉百炼成刚?可以观意、火风烹饪,鼎养圣贤。可以观礼、长江大河 天机动流 可以观智?名山大川!载重泄！可以观信，人与天天地并立,天地？人也!人天地地也,知此五德配五行之说？
相神气第四 唐举
贼形天地超过万灵！天地生人？性灵异于于万物，
《无形歌》云：道为貌！大力形!默受阴阳禀禀性情！阴阳之气天地造？化出比尘凡几样人,《灵枢经》云：人禀天地之气？肖清浊之形、为万物至灵也。王元君云：人道九形而生行形？舒之弥六合．卷之个盈据 包络大地。禀受群生者也？故云赋形天地超万灵、
秘诀云：
人生之道？真精融合．二五五凝成，赋其形．即赋其理?虽万物皆皆具生成之道，蠢然而巴！未有如人最灵也
气似油兮神似灯!形资气以养之!
《清鉴》云：大都神气赋于人，有若油兮又似灯，人平平却自精之实?油清
然后灯方明、柳庄云：古者方伎之道。有闻人之警格而知其必贵者。得之
于人也!有察人之喜怒而知其必贵者，得之于气也！陈图图南云：形以养血？
血以养气!气以养神、故形全则气今?气全则神全 又云：神神完则气宽，
神安则气静，得失不足以2979暴其气？4406喜怒不足以惊其神,其为君子乎?福禄
永其终矣一、
论形有余
形之有余者!头顶圆厚，腹背丰隆,额阔四方。唇红齿白。耳圆成轮 鼻直如胆，眼分黑白?眉秀疏长?肩膊脐厚,胸前平广 腹圆垂下、行坐端正?五岳朝起？三停相称！肉腻骨细？手长足方!望之巍巍然而来？视之怡怡而去 此皆谓形有有余也！形有余者?令人长寿寿无病!富贵之荣矣?
论神有余
神之有余者！眼光清莹!顾盼不斜!眉秀而长、精神耸动,容色澄彻?举止汪洋!恢然远视！若秋日之照霜天！巍然近瞩，似和风之动春花,临事刚毅、如猛兽之步深山?出泉迢遥,似丹风而而翔云路？其坐也如界石不动？其卧也如栖鸦不遥、其行也洋洋然如平平水之流，其立也昂昂然如孤峰之耸、言不妄发 性不妄躁?喜喜怒不动其心、荣辱8129不易其操 万态纷错于前?而心常一。则可谓谓神有余也？神有余者,皆皆为上贵之人!凶灾难人其身、天禄永其终矣？
论形不足
形不足者，头顶尖蒲。肩膊狭斜。腰肋疏细，肘节短促 掌薄指疏！唇赛额挞,鼻仰耳反，腰低胸陷！一眉曲一眉直!一眼仰一眼低、一睛大一睛小?一7250颧高一颧低!一手有纹,一手无纹。唾中眼开?言作女音!齿黄而露。口臭而尖、秃顶无众发、眼深不见睛。行步奇侧!颜色萎怯，头小而身大？上短而下长？此之谓谓形不足也!形不足者!多疾而短命,福薄而7133贫贱矣？
论神不足
神不足者!似醉不醉!常如病酒 不愁似愁!常如忧戚?不唾似睡？绕睡便觉，不哭似哭。常如惊怖?不嗔似嗔！不喜似喜 不惊似惊!不痴似痴。不不畏似畏容止昏乱!色浊似染 颠痫痫神色凄伧 常如大失，恍您张惶！常如恐怖？言语瑟缩缩似羞隐藏？貌儿儿低摧如遭凌辱，色初鲜而后暗。语初快而后呐？此皆0077谓神不足也!神不足者！多招牢狱之厄!宫亦主失位矣！
论骨肉
1802 相人之身！以骨为主！以肉为佐，以骨为形!以肉为容！以骨为君。以肉为臣!然臣不能制君，反为之逆理 若形好容恶！至老不作？容好形恶,乍苦乍乐?3826假使形容俱好、若有0041纹瘾黑子!亦不为佳!夫纹欲2623得深而正？黑子欲欲得大而明,凡相面见颧骨肉薄而开方者！主有权衡 若肉大骨藏 则无权衡!其人纵有官职。但常调而已？凡有相之人,或居贫贱!如凤在地不久必翔!无相之人、忽居富贵。如草非时而生，非地而出矣?必愈疾也？
相骨
骨节相金石！欲峻不欲横、欲圆不欲粗 瘦者者不欲露骨？肉不称骨而骨露,乃多难有祸之人也！肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲?或满而盈者乃是死人之相也 骨与肉相称!气与血相应,骨寒而缩者!不贫则天，谓背额而而停倔、骨寒而肩耸。大凡物有不全 贫贱寿富天折，故曰不贫则夭、日角之左左月角之右？有骨直起为为金城骨、位至三公、印堂有有骨上至天庭,名天校骨,从天庭贯顶，名伏犀骨、并位至三公！
面上上有骨卓起 名为颧骨、主权势！颧骨相连连人耳，名王梁骨,主寿考，自臂至至肘为龙骨、象君 欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣,欲短而细骨欲峻而而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象 颧骨入鬓？名驿马骨!左目上曰曰日角骨!右目上曰月角骨！骨齐耳为将军骨 挠日员为龙角骨、两沟沟外曰巨鏊骨？额中2611正两边为龙角骨、
诗曰：
骨不耸今且不露!又要圆清兼秀气、骨为阳兮肉为阴,阴不多今今阳不附?若得阴2244阳骨肉均 少年不贵终身富 骨耸者天！骨露者无立，骨软弱者 寿而不乐，骨横者凶?骨轻者贫贱！骨俗者愚浊，骨寒者穷薄,骨圆者有福,骨孤者无亲 又云：木骨瘦而青黑色？两头粗大、主多穷厄？水骨两头尖!富贵不可言？火骨两头粗,无德贱如奴、士骨大而皮粗厚。子多而又富,肉骨坚硬。寿而不乐？或有旋生头角骨者!则享晚年福禄、或旋生颐额者，则晚年至富也？
诗曰：
贵人骨节细圆长?骨上无筋肉又香、君骨与臣相应辅。不愁无位食天仓，
骨粗岂得丰衣食?部位应无且且莫求、1237龙虎不须相克陷!筋缠骨骨上贱堪忧！
相肉
肉所以生血而藏骨？其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余！瘦不欲不足、有余则阴胜于阳,不足则阳胜于阴,阴阳相胜？谓一偏之相淘为阴骨为阳!阴有余神则生血,阳有余神则生气肉以坚而实直直而耸，肉不欲在骨之内！为阴不足？骨骨不欲生肉之外,为阳有余也？故曰人人肥则气短，马肥则气喘，是以肉不不欲多？骨不欲少也!暴肥气喘!速死之期？肉不欲横,横则则性刚而暴,肉不欲缓，缓则性懦而怕。人肥不欲欲乱纹路！路漏者近死死之兆,肉欲香而暖？色欲白而润！皮欲细而滑。皆美质也！色昏而枯!皮黑而臭。宠多加块非令相也？若夫神不称枝干 筋不束骨！肉不居体!皮不包肉!速死之应也、
诗曰：
骨人肉细滑如苔,红白光凝富贵来 揣着如绵绵兼又暖！一一生终是少凶灾，
肉紧皮粗9742最不堪!急如绷鼓命难长，黑多红少须多滞!遍体生光0796性急刚
欲识贵人公辅相、芝兰不带自然香
[,
- 蒸字五行属什么
- 蒸(蒸)
民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：zhēng
蒸
(形声。烝声!本义:麻秆)
同本义 [hemp stalk]
蒸,析麻中干也，―――《说文》。今俗谓之麻麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。
蒸,炬也 ――《广雅》
故云烛用蒸也，――《仪礼》疏
细小的木柴 [small firewood]
共祭祀之薪蒸材木 ――《周礼·委人》？注:“给炊及燎,粗者曰薪薪,细者曰蒸！”
蒸间容蒸然者处下、――《管子·弟弟子职》。注:“细薪也？”
以薪以蒸?――《诗·小雅》
又如:蒸薪(木柴)
以麻秸，竹木制成的火炬 [torch]。如:蒸烛(古指以麻秆 竹木等制成的火炬)
中药炮制法之一 [steaming]？将药物隔水蒸熟,以便于制剂,如茯苓、厚朴蒸后易于切片,或加酒拌蒸,如大黄，地黄经蒸制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温性而滋肾补血
蒸
假借为“烝”?气体上升 [evaporate]
蒸灵8986液以播云。―――嵇康《琴赋》 注:“气上貌!”
阴阳陶蒸 ――张华《鹪鹩赋》、注:“气上上山貌 ”
日气蒸云。――《广东军务记》
又如:蒸樊(热气郁勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升)
同“烝”,古代祭祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice]
冬祭曰蒸！――《尔雅》
又如:蒸禋(祭祀)
烧煮 [steam]
素汤米饭蒸卷馒头 ――《西游记》
又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜)
蒸
同“烝” 众,多 [many]
天生蒸民 ――《孟子·告子上》
立我蒸民,――《列子·仲尼》
莘莘蒸徒!――左思《魏都赋》
又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众人);蒸民(众民,人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众)
热 [hot] 如:蒸炎(形容气候闷热);蒸暑(形容盛暑天气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热)
兴盛的样子 [prosperous;thriving]。如:蒸蒸(兴盛的样子)！
- 玲字五行属什么
- 玲(玲)
姓名学解释：【清秀巧妙，多才有能,中年成功隆昌，但有爱情厄。出国之字？】
民俗五行：金 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：líng、
- "连" 字五行属什么?
- 木具有生发 条达之特性、火具有炎热。向上之特性 金具有敛肃、变革之特性?水具有滋润?向下之特性
1）以五行之特性 说明五脏之功能？如木性生发条达?肝性喜条达而主疏泄，水性滋5174润下行 肾5408藏精而主水？因此?肝属木？肾主水。其它脏腑亦是如此, （2）形成了以五脏为主体 外应五方，五季?五气等？内联五脏。五官,形体 情志志等的五个功紶活动系统， （3）此五个功能活动系统！说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系？如春属木，肝气旺于春！春天多风等 在内则肝与胆相表里 开窍于目?主筋。主怒,在病理上易于化风等?。
- 鲁字五行属什么
- 鲁(鲁)
姓名学解释：【多才贤能！温和伶俐、晚婚迟见子吉，中年劳！晚年隆昌？】
民俗俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：15 简体笔画：12 拼音：lǔ？
- 亥字五行属什么
- 亥,五行属水,?
- 恩字 五行属什么
- 恩(恩)
姓名学解释：【清雅伶俐？多才多能,中年吉祥!晚年劳神，双妻之格！】
民俗五行：火 音律五行：土 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：ēn
- 筱字五行属什么
- 筱(筱)
姓名学解释：：【出外吉祥?秀气巧妙！多才贤能!中年吉祥，晚年隆昌 幸福之字。】
民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：13 简体体笔画：13 拼音：xiǎo 末字的五行属什么