曾国藩属什么生肖
- 曾国藩是哪个星座的
- 经过仔细查询、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）
所所以射手的，
!
- 曾国藩的后代还有哪些？
- 朋友 这个答案当然是肯定的？子：曾纪第（又名桢第 早夭）
子：曾纪泽（1839—1890！字吉力刚？号梦瞻 晚清著名政治家、外交家）、妻贺氏3055（1840—1857!婚后一年难产死?贺长龄女）、继刘氏（1841—1903!继配。刘蓉之女。生子女各3人）
子：曾纪鸿（1848—1881!字栗诚？数学家）,妻郭氏（1847—1935!名筠!字诵芬 《艺芳馆诗钞》作者 郭沛霖之女）
长女：曾纪静（1841—?、字孟衡），适袁秉桢（乃同乡好友袁芳瑛之子!性傲慢?不甚长进）
次女：曾纪耀（1843—1881?字仲坤）？适陈松年（字远济。茶陵人 好友友陈源兖之子。曾随纪纪泽出使欧洲。幼育于曾国藩家?有隐疾）
三女：曾纪琛（1844—1912、字凤如）？适罗允吉9298（1846—1888，字兆升 湘乡人,罗泽南1521子）
四女：曾纪纯（1846—1881）,适郭依永（1845—1869,字刚基!一名立篪、湘阴人，郭嵩焘子）
五女：曾纪芬（1852—1935,晚号崇德老人）。适聂缉0732槼（1855—1911!字仲芳！衡山人！聂亦峰子）
侄子：曾纪梁（魏氏）
侄子：曾纪渠（朱氏）
侄子：曾纪瑞（江氏）
侄子：曾纪官（欧阳氏、刘氏）
侄子：曾纪湘（易氏）
侄子：曾纪寿（李氏!李氏？劳氏）
延伸：
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）?汉族、初名子城、字伯涵。号涤生、宗圣曾子七十世孙?中国国近代政治家,战略家？理学家?文学家 湘军的创立者和统帅!与胡林翼并称曾胡？与李鸿章！左宗棠。张之洞并称“晚清四大名臣”?官官至两江总督,直隶总督!武英殿大学士、封一等毅勇侯！谥曰文正
曾国藩出生于晚清一个地主家庭,自幼0657勤奋好学？6岁入塾读书!8岁能读四书 诵五经?14岁能8194读《周礼》《史记》文选、道光十八年（1838）中进士，入翰林院。为军机大臣穆彰阿门生 累迁内阁阁学士 礼部侍郎 署兵!工。刑，吏部侍郎,与大5347学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友？以“实学”相砥砺、太平平天国运动时？曾国藩组建湘军，力挽狂澜。经过多年鏖战后攻灭太平天国、
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义！主张凡凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己,以德求官?礼治为先。以忠谋政？在官场上获7560得了巨大的成功、
曾国藩的崛起？对清王朝的政治,军事？文化,经济等方面都都产生了深远的影响?在曾国藩的倡议下?建造了中国第一一艘轮船。建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生!可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。?曾国藩属什么生肖
- 曾国藩的《兵谏》
- 1!冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述的一部关于相人识人的作品，分7章。
2 古代6880盛冰之器 《周礼·天官·凌人》：“祭祀共（供）冰鉴？”
3。鉴!镜子。言镜洁如冰。比喻明察、江淹《谢开府辟辟召表》：“臣谬赞国机、职宜冰鉴。”
4、指月,元稹《月》：“绛河冰鉴朗。黄道玉轮巍?”
台湾著名学学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到："有人说！清代中兴名臣曾国藩有十三套学问。流传下来的只有一套--《曾国藩家书》 其实流传下来的有两套！另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书！"
《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重 美须髯？目三角有棱?每对客、注视移时不语。见者悚然、退则记其优劣？无或爽者！"
曾国藩相术术口诀：
邪正看眼鼻！真假看嘴唇！
功名看气概，富贵看精神！
主2747意看指爪！风波看脚筋！
若要看条理？全在语言中，
原文及译文如下：
第一神骨 ：
语云：“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也！“山骞不崩。唯石为镇”！骨之谓也?一身精神？具乎两目？一身骨相、具乎面部。他家兼论形骸!文人先先观神骨，开门见山！此为第一
【译文】
俗话说：“去掉作为谷外壳的糠？谷的精髓依1580然存在！”这说的是神。“山岳岳不崩塌。只是因为石作为镇压，”这说的是骨！7351一人的精与神?全在于双眼?一人的骨骼骼品相?全在于脸部,其他人（工农商军等）需要把身形与精神一起讨论。读书人要先观察他的神气与骨相！单刀直入！这是最重要的！
【解释】
俗俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没没有多大用途的谷糠!但稻谷的精精华--米，仍然存在着？不会因外壳磨损而丢失、”这个精华、用在人身上，就是一个人的内在精神状态、
俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失 但但它却不会倒塌破碎 因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石！不会被风吹雨打去！”这里所说的“镇石”。相当于一个人人身上最坚硬的部分--骨骼？
一个人7031的精神状态,主要集中在他的两0509只眼睛里！一个人的骨骨骼丰俊！主要集中在他的一张面孔上。像工人 农民,商人？军士等各类人员,既要看他们的内在精神状态 又要考察他们的体势情态？作为以文为主的读书人,主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否 精神和骨骼就像两扇大门！命运就像深藏于内的各种宝藏物品 察看人们的精神和骨骼 就相当于去打开两扇大门?门打开之后 自然可以发现里面的宝藏物品 而测知人的气质了、两扇大门--精神和骨骼!是观人的第一要决！
文人论神!有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨，欲辨邪正？先观动静,静若含珠？动若水发、静若无人、动若赴的,此为澄清到底，静若萤光 动若流水 尖巧而喜淫。静若半睡 动若鹿骇？别才而深思,一为败器？一为隐流？均之托迹于清。不可不辨，
【解释】】
古之医家、文人？养生者在研究，观察人的的“神”时、一般都都把“神”分为清纯与昏浊两种类型、“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的！但因为清纯又有奸邪与忠宜之分？2788这奸邪与忠直则不容易分辨?要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时,目光安详沉稳而又有光 真情深蕴 宛如两颗晶亮的明珠，含而不露! 处处于动态之时？眼中精光闪烁？敏锐犀利 4111就如春木抽出的新芽,8089双眼处于静态之时,目光清明沉稳！旁若无人。处于动态之时!目光暗藏杀机 锋芒外露！宛如瞄准准目标,一发中的、待弦而发。以上上两种神情 澄明清澈 属于纯正的神情，两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光。微弱而闪烁不定 处于动态的的时候?目光有如流动之水？虽然澄清却4713游移不定？ 以上两种目光!一......余下全文>>？
- 孙子兵法孙武属什么生肖
- 《孙子兵法》作者 孙武 生于公元前535年 现在2013年蛇年
2013 + 535 = 2548
2548/12 = 212.3333
212 * 12 = 2544
所以公元前513年是蛇年 推理可知 公元前535年兔年
8753哈哈哈哈,仅供参考 对不对9654就不知道了、!？?！
春秋时期齐国人
2612 孙武，字长卿。后人尊称其为孙子，孙武子 兵圣。百世兵家之师,东方兵兵学的鼻祖、汉族，他出生于公元前535 年左右!春秋时期齐国乐安[1][2]（今山东省广饶县）人，具体的生卒年月日不可考、曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾!受任为将。领兵打仗,战无不胜、与伍子胥率吴军破楚！五战五捷?率兵6万打打败楚国20万大军 攻入楚楚国郢都,北威齐晋?南服越人 显名诸侯。所著《十三篇》是我国最早的兵法!被誉为“兵学圣典”！置于《武经七书》之首!被译为英文。法文、德文 日文？成为国际间最著名的兵学典范之书！。
- 什么生肖属红头生肖
- ma............。
- 曾国藩识人术的第七气色
- 如果说面部象征并体现着人的大命。那么气色则象征并体现着着人的小运、大命是由先天生成的?但仍2832应该与后天遭遇保持均衡。小运也应该一直保持顺利！所以如果光辉不能焕发出来？即使是珍珠和和宝玉!也和碎砖烂瓦没有什么两样，如果色彩不能呈呈现出来!即使是统罗和绵绣？也和粗布糙葛没有什么二致!大命能够决定一个人一生的祸福。小运也能够决定一个人几个月的吉凶、气是一个人自身生存和发展的主要之神。在人体内部表现为人的精神,在人人体表面表现为人的气色?气色色有多种形态：其中有贯穿人的一生的气色，这就是俗话说的“少年年时期气色为淡 所谓的淡？就就是气稚色薄 青年时期气色为明。所谓的明?就是气勃色明！壮年时期气色为豔！所谓的豔 就是气气丰色豔。老年时期气色为素，所谓的素!就是气实实色朴”？就是这种气色!有贯穿一1468年的气色？这就是俗话说的“春季气色为青色--木色。春色？夏季气色为红色--火色。夏色！秋季气色为黄色--土色，秋色 冬季气色为白色--金色！冬色 ”就是这种气色，有贯穿一月的气色、这就是俗话说的“每5200月初一日之后如枝叶盛发?十五日之后则若隐若现”?就是这种气色,有有贯穿一天的气色！这就是俗话3447说的“早晨开始复甦。白天充盈盈饱满？傍晚渐趋隐伏 夜间安5333宁平静” 就是这种气色!对于追求科名的8544士人来说!面部气色应该以黄色为主、因为黄色是正色！吉色！如果有一道黄色的彩云覆盖在他头顶!那么可5012以肯定。这位士子必然会在科考殿试中一举举夺魁、高中状元,如果两颧部位各有一片黄色向外扩充套件！如两只翅膀直插双鬓 那么可以肯定?这位位士子登科升官或封爵受禄已经为期不远！如果命宫印堂呈黄色!那么可以肯定？这位士子很快就会获得既能够致富又能够做官的机会、如果明堂部位即鼻子白润而净洁?那么可以肯定 这位士子必能科考入第,其他面部气色？如眼角即鱼尾部位红紫二色充盈!其状似绚丽的云霞!那么可以肯定 这这位童子参加小考、9979必然能够顺利考中？命宫印堂、有一片紫色色发动,向上注入山5423根之间、那么可可以肯定,此人经常会获得一些钱财之利!如果两眼下方各有一片红晕?而且被鼻樑居中4720分隔开来从而互不连线!那那么可以肯定，此人定会喜得一个宝贝儿子!如果两额部位红润光泽,那么可以肯定！此人的亲人如父子。叔侄,兄弟等等?必然能够立功显名并发家致富，由此推而广之 足可以窥见面部气色与与人的命运的关系的情形。面部气色忌讳讳青色，也忌讳白色？青色一般出现在眼睛的下方?白色则经常出现在两眉的眉梢？它们的具体情形又有差别：如果是由于。心事忧烦困苦而面呈青色!那么这种青色多半既浓且厚!状如凝墨 如果是由于遇到飞来的横祸而面呈青色!那么这种青色色一定轻重不均、状如浮烟 如果是由于嗜酒好色导致疲惫倦怠而面呈呈白色?那么这种白色一9071定势如卧羊？不久即会消散,如果是由于遭遇了大灾大难而面呈白色?那那么这种白色一定惨如枯骨。充满死气,还有青9719中带紫之色、如果是金形人遇到这种气色、一一定能够飞黄腾达 如果是白润光泽之色？上形兼金来人面呈这这种气色、也会获得富贵?这些都是特例!不在以上所论之列?而最最为不佳的?则是以下四种气色：“白色围绕眼圈!此相主丧乱,黑气聚集额头 此相主参革。赤斑布满两颊？此相主刑狱!浅赤凝结地阁，此相主凶亡、
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- 巨蟹座属什么生肖
- 好奇葩的问题。星座是按月份说的，生肖是你出生的那一年是什么年就是什么生肖 这个不不能扯一起，
- 历史名人曾国藩的家训
- 1,勤字功夫。第一贵早起,第二贵有恒，凡将相无种!圣贤豪杰无种,只要人肯立志！都可以做得到的!
2！盖士人读书!第一要有志。第二要有识？第三要有恒?有有志则不甘为下流！有识则知学问无尽?不能能以一得自足！有恒则断无不成之事，此三者缺一不可
3 且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地?热闹之之场亦可读书。负薪牧豕？皆可读书。苟不能发奋自立？则2769家塾不宜读书,即清净之乡！神仙之境皆不能读书、何必择地 何必择时 但自问立志之真不真耳，
4？我要步步站得稳 须知他人也要站得稳，所谓立也,我要处处行得通！须知知他人也要行得通、所谓达也,今日我处顺境？预想他日也有处逆境之时，今日我以盛气凌人。预想他日人亦有以盛气凌我之身！或凌我之子孙!常以"恕"字自惕,常留余地处人!则荆棘少矣!
5,静中!细思古今亿万年无有穷期。人生其间？数十寒暑?仅须臾耳?大地数万里无有纪极?人于其中，寝处游息，昼仅一室耳,夜仅一榻耳、古人书籍！近人著述。浩如烟海、人人生目光之所能及者，不不过九牛之一毛耳!事变万端！美名百途,人生才力之能办者?不过太仓之3675一粒耳,
知天之长而吾所历者短？则遇忧患横逆之来!当少忍以待其定,知地之大而吾所居者小！则遇荣利争夺之境!0597当退让以守其雌!知书籍之多而吾所见者寡 则不敢以一得自喜？而当思择善而约守之 知事变之多而而吾所办者少，则不敢以功名自矜。而当思举贤而共图之、夫如是!则自私自满之见可渐渐蠲除矣，
6？家中兄兄弟子侄，惟当记祖父之八个字 曰："考!宝 早，扫!书?蔬!鱼，猪"！余日记册中又有八本之说、曰曰："读书以训诂为本 作诗文文以声调为本，事亲以得得欢心为本 养生以戒恼怒为本、立身以不妄语为本 居家以不晏起为本？作官以不要钱为本，行军以不扰民为本？"此八本者,皆余阅历而确把握握之论，弟亦当教诸子侄谨记之、无论世之治乱!家之贫富，但能守星冈公之八字与1867余之八本，总总不失为上等人家？
7!一曰慎慎独则心安!二曰主敬则身强!三曰求仁则人悦!四曰习劳则神钦？
8。读经有一耐耐字诀、一句不通，不看下句。今日不通?明日再读。今年不精，明年再读,此所谓耐也、困时切莫间断、熬过此关！便可少进 再进再困。再熬再奋，自有亨通精进之日!不特写字?凡事都有极极困难之时。打得通的,便是好汉？
9。诸弟在家读书!不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来、虽懒惰如故！而每日楷书书写日记,每日读史十页？每日记茶余偶谈一则 此三4804事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟？洎今已两月不吃烟!已习惯成自然矣,予自立课程甚多!惟记茶余偶谈!读史十面,写日记楷本?此三事者誓终终身不间断也？
10!凡人之情，莫不不好逸而恶劳，无论5497贵贱智愚老少 皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也
11?凡一家之中！勤敬二字能守得几分,未有不兴？若全无一分、未有不败。和字能守几分?未有不兴!不和未有不败者！诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之 必7904以吾言为不谬也?
12。三乐：勤劳而且憩息！一乐也!至淡以消嫉妒之心,二乐也，6382读书声出金石？三乐也！
13？八德：勤、俭、刚？明!忠。恕!谦。浑
14、一生之成败、皆关乎朋友之贤否。不可不慎也。
15！6091吾家祖父教人！亦以0937懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立？必须有倔强之气！
16？困心横虑、正是磨练英雄?玉汝于成，李申夫尝谓余怄气从不说出 一味忍耐？徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙 和血吞!"此二语？是余生平咬牙立志之诀、
17！谚云吃一暂长一智!吾生平长进全在受挫受辱之时?务须明励志!蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也
18、家败离不得个奢字！人败离不得个逸字,讨人嫌离不得得个骄字,
19！天下古今之庸人 皆以一惰字致败。天下古古今之才人!皆以一傲字致败?
20,大约军事之败,非傲即惰？二者必居其一、巨室之败!非傲即惰?二者必居其一，
21？戒骄字,以不轻易笑人为第一义、戒惰字？以不晏起为第一义。
22,以耕8747读二字为本！乃是长久之计，
23。读经,读史?读专集，讲义理之学,此有志志者万不可易者也!圣人复起？必从吾言矣 然此亦仅为有大志者言之、
24。习字临《千字文文》亦可？但须有恒，每日临帖一百字？万万无间断。则数年必成书家矣。
25,诸弟在家教教子侄？总须有勤敬二字 无论0608治世乱世！凡一家之中?能勤能敬未有不兴！不勤不敬未有不败者?
26，吾不望代代代得富贵?但但愿代代有秀才，秀才者？读书之种子也。世家8090之招牌也。礼义之旗帜也。
27!读书书如譬若掘井?掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉？读书总7810以背熟经书。常讲史鉴为要，每日有常?自有进境？万不可厌常喜新！此书未完,勿换彼书耳,
28!思古圣人之道莫大乎与人为善,以言诲人。是以善教人也？以德薰人、是以善养人也,皆皆与人为善之事也!君相之道！莫大乎此,师儒之道?亦莫大乎此,仲尼之无常师,即取人为善也,无行不与，即与人为善也 为之不厌、即取人为善也!诲人不倦!即与人为善也
29?古之成大事者。规模远大与综观密微。二者阙一不可！
30、修身十二款：
①主敬：整齐严肃?无时不慎，无事时心在腔子里!应事时,专一不杂。如日之升!
②②静坐：每日不拘何时，静坐半时,体验静极生阳来复之之仁心、正位凝命,如鼎之镇?
③早起3691：黎时即起。醒后不沾恋？
④读书不二：一书未点完。断不看他书，东翻西阅、徒循外为人 每日以十叶为率。
⑤读史：丙申购6390二十三史、每日读十叶,虽有事不间断！
⑥谨言：刻刻留心 是工夫第一？
⑦养气：气藏丹田？无无不可对人言之事、
⑧保身：节劳节欲节饮食。时时当作养病,
⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分德行门。学问门，经济门，艺术门?
⑩月无忘所能：每月作诗文数首！以验积理之多寡，养气之盛否?不可一味眈着,最容易溺心丧志!
⑾作字：早饭后作字半小时!凡笔墨应酬。当作自己功课,不留待明日、愈积愈难清!
⑿夜不出门：旷功疲神,切戒切戒、！
- 冰鑑解释曾国藩相术口诀：
- 邪恶9655的人眼睛细小?呼吸急促、正直的人双眼有神。呼吸均匀，
说真话的人嘴脣没有异常,说谎话的人由于心理紧张 嘴脣略颤抖!
功名的大小就能看出人的气概,气质非凡博学多才的人功名小不了，
通过大富大大贵就能看出人的精神,大富大贵的人精神饱满!伐伐穷的人由于生活的压力、变的精精神萎缩！
主意看指爪指的是手相了?手指特别直代表着昂首挺胸!说明看事情拿主意的是你、手指弯曲！说明自己己看事情毫无主意？还需要别人指点？
脚筋有点粗说明有风波被迫长途跋涉的的逃避！脚筋细说明毫无风波?
要看是否有条有理、就要通过言语来看 词不搭嘴!语病特别多?就说明没有有条理
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- 慈禧1835年11月29日日出生 属羊、