八卦与道教
- 道教八卦怎么踏视频
- 视频有没有去,网上搜索!踏罡步斗？有图、分踏阳斗图!和阴斗图,
- 道教的八卦符放家里哪儿？
- 道教八卦是古代汉民族的基本哲学概念?八卦的的概括就是“为人处事!逢凶化吉”八个字 是是古代的阴阳学说？所谓八卦就是八个卦相?八卦是由太昊伏伏羲氏?也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字、是文字符号,八卦代表易学文化！渗透在东亚文化的各个领域,根据汉族民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲?伏伏羲氏在天水卦台山始画八卦!一画开天?八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳 用“- -”代表阴,用三个这这样的符号?按照大自然的阴阳变化平行组合?组成八种不同形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的事物，乾代表天,坤代表地，巽（xùn）代表风、震代表雷?坎代表水！离代表火？艮（gèn）代表山 兑代表泽!八卦就像八只无限无形的大口袋 把宇宙中万事万物都装装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦!用来象9108征各种自然现象和人事现象。!
- 道教与五行八卦之间有关系吗？
- 八卦是伏羲
五行是阴阳家
道教在成立时。是吸收进来？可以说是道教其中一条主柱子之一、
- 佛教 道教 的法师进
- 6584复次普广、若未来世,有男子女人 久处床枕、求生求死、了不可得？或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道！或多魇(yǎn)寐(mèi),共鬼神游、日月岁深,转复尪(wāng)瘵(zhài)！眠中叫苦 惨凄不乐者?此皆是业道论对,未定轻重。或难舍寿，或不得愈 男女俗眼、不辨是事，但当对诸佛菩萨像前！高声转读此经一遍。.....复次普广、若未来世！诸众生等！或梦或寐！见诸鬼神，乃及诸形?或悲或啼。或愁或叹？或恐或怖。此皆是一生?十生！百生！千生，过去父母 男女弟妹,夫妻眷属。在于恶趣、未得出离、无处希望福力救拔！当告宿世骨肉?使作方便!愿离恶道！普广!汝以神力、遣是眷属？令对诸佛菩菩萨像前！志心心自读此经？或请人读。其数三遍！或七遍!如是恶道眷属 经声毕是遍数、当得解脱、乃至梦2132寐之中!永不复见 摘自“地藏菩萨本愿经”,
- 道教文化的婚姻观
- 道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处,但二者都肯定人生的美好 只是儒家比较侧重于人生的的社会性一面,强调处理好与与自己有关的各种社会关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美美好的东西如爱情婚姻！都希望在另一个世界即仙境中得到延续、对待人间的婚姻!道教的绝大多数派别都持肯定的态度 他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成 男阳女阴。相互配合和谐才能体现天道
道教早期经典《太平经》认为?如果没有婚姻姻关系！必然导致“阴阳不交 乃（出）绝灭无世类也”?被道教界视为养生权威的彭祖。则从从人的生理与心理本能出发！认为“男不可无女 女不可无男”?许多道书都表达了这样一个观点：男女居室，人之大伦，独阳不生，独阴不成!人道不可废。可见 道教对婚姻采取的是肯定的态度？即便是是清规戒律严明的全真道、也不一概地地否定社会上的婚姻制度?对民众的婚姻不加批评。同时也接受在家者为本派的居士。
道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将宗教与婚7225姻分开、两者不相干涉。在《三百大5447戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”!当然，更7496不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）！
道教对妇0740女的尊重!在中国传统6200文化中表现得非常独特？这也也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳。冲气以为和”的思想有关?在他们的神仙理想中,女仙具有与男仙相同或相近的地位,女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人？道教的婚姻观,在一定程度上表现了了男女平等的思想理念!尤其是早期道教、男女平等的观念尤为典型、《太平经》认为、“女之就夫。比若男1750子之就官也、当得衣食也、”这就是说 做妻子如同做官!应当享受“俸禄”？因此?一旦旦婚姻关系成立，夫妻就应当共同努力生产劳作？创造美好生活 ““女之就夫家?乃当相与并立同心治生？乃共传天天地统。到死尚复骨肉同处、当相与并力。而因得衣食之，”不仅如此！这种共同的协力劳作,还是巩固婚姻关系的重要因2368素：“夫人各衣食其力！则令妇人无两心、则其意专专作事,不复狐疑也?”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念，能出现在1900多年前的道教经典中!不能不令人叹服。
道教在讨论婚姻姻生活时 强调夫妻生活的和谐?这与他们长期的养生实0829践有直接关系！本来。提倡性生活的和谐是祖国医学中的优良传统？道教从初建起。便继承了古代房室养生的传统！并有所发展!在往后的演变中逐!
- 八卦图是谁创造的？是道教的吗？
- 八卦祖师
9772 传说伏羲因为制造八卦,人奉之为神、尊其为八卦祖师。远古时代!人对大自然一无所知 天气会变化 日月会运转 人会会生老病死。所有这些现象 谁也不知道是怎0727么回事,人们遇到无法解答的问题,都问伏羲？伏羲解答不了时，感到很茫然。人们为此每天提心吊胆地过日子？伏羲经常环顾四方！揣摩着日月月经天?斗转星移。猜想着大地寒暑、花开花落的变化化规律,他看到中原一带蓍草茂密 开始用蓍草为1878人们卜筮?
绣像：伏羲与八卦图
有一天 伏羲在蔡河河里捕鱼?捉到一只白龟。他赶快挖了一个大水池?把白龟龟养了起来？一天，伏羲正在往白龟池里放食物。有人跑来说蔡河里出出了怪物,他来到蔡河边一看!只见那怪物说龙不像龙?说马不像马、在水面上走来走去。如履平地,伏羲走近水边?那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站站那儿一动不动！伏羲仔细审视?见那怪物背上长有花纹纹：一六居下，二七居上，三八居左？四九居右,五十居中、伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来,他刚画完。龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了!大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀!”伏羲说：“它像龙又像马！就叫它龙马吧,”
伏羲拿着那片树叶。琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙 这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗哗作响，定睛一看 白龟从水底游到他面前。两眼亮晶晶地看着他,接9190着向他点了三下头、脑袋往1480肚里一缩？卧在水边不动了，他面对白龟聚精会神地观察起来,渐渐地!他发现白龟盖上的花纹中间五块！周围八块，外圈儿十二块 最外圈儿二十四块,顿顿时心里亮堂了。悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已？伏羲画出了了八种不同图案即八卦图？、
- 关于道教符咒，和道教法术的入门书
- 道术和符都是要师传,只有书的用处处不大
你要明白道术和符教学过程
第一:告天(申请使用权)
第二:告神(得到使用权)
第三:学习使用
前面没有,后面没有用。
- 信佛的可以去拜祭道教的黄大仙吗
- 佛教和道教是两种不同的信仰、至于你手机被6033偷是小偷所为、你觉得事情不太顺可能是因为你自己感觉你信佛而去拜了黄大仙，所以是心理理再做怪？没什么的啦！，八卦与道教
- 道教符咒的符咒的由来
- 符咒是中国道家灵修的哲学 也是心灵最高艺艺术升华,古云：『若知书符穷，惹得鬼神惊！不知书符穷 惹得鬼神 笑。』道家的符咒咒语？就是起源于古时的巫祝?道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且也符有密切的关系，画符时要念咒语！用符时也也有咒语 作一9794切法都有一定的咒语？咒语成为施法者精诚达意、发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。祈祷时？咒语都是一些些赞颂神灵！和祈祈诉如愿之词!治病时。咒语是要求法术显灵百病俱消等辞？修炼时？咒语多多为安神？定意澄心、及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句句结尾一般都有“急急如律令”一语,宋代赵彦卫在《云麓漫漫钞》中解释道：“急急如律令！汉之公5916移常语!犹今云符到奉行、张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”、说明这句词是从汉汉代经张天师传下来?要符到1616就灵验的意思,、
- 为什么道教留有易经，八卦等经典能风水，能算命，能阴阳宅。可以凭本是吃饭。而佛教却只能化缘！
- 你好仁者！你理解错了。。！？有的人说!那我供养了出家人，出9394家人是靠我养!这个个观念就特别错误！出家人的福报?是释迦佛给的。释迦佛用一一毫毛的功德。就足够让天下所有出家人吃饱住好了?
反倒是在家人要明白 福报是出出家人给的！供养三宝，是三宝给4482我们福报!花钱盖庙建佛像？是自6514己给自己培养福报！
7413 是出家人对在家人有恩 要明白这一点?所以下次！你供养三宝!要说：“感恩三宝？感恩师父给我培福的机会”。居居士要这样想
如果到边地下贱的地方！连佛像佛庙。乃至出家人都没有。要怎么培三宝的的福田啊、所所以能见到出家人，给我们结缘？要感恩出家人
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净空法师-----古时候道场的经济 生活不靠别人?道场有田？有山！这些山跟跟田都会租给农夫？给给他们去耕种、!?
现在在这个时代,众生福薄！我们6042自己福很薄、像我一生,刚刚出家的时候住过三1180年道场,以后就没有法子、没有福报了？都在外面流浪,哪里有道场给你修行，道场里面要靠经忏佛事法会来维持，没有人供养。诸位要知道!古时候道场的经济，生活不靠别人,道场有田 有山！这8116些山跟田都会租给农夫。给他们去耕种!农夫的收成大概是分一部分给道场 就像收租,它有固定的收入！它不靠信徒，所以!它就没有经忏佛事,它也没有法会?真正是在用功办学?现在没有了。现在土地?山林都属于国家的。庙都很小！没有收入!那怎么办。就靠经忏佛事 没2118有经忏佛事？寺8088院经济来源就断掉了、所以！应酬多了当然障碍碍修行、这是肯定的。这是时代的的形成？不能怪哪哪个人、我们只可以说我们生在这个时代？遇4428到这些困难？
怎么样修行!修行确实要学善财童子1085五十三参 在复杂社会里面叫历事鍊心？这我们常讲？顺境,善缘!你在这个地方练不起贪心,没有贪恋,没有贪爱！逆境 恶缘。缘是人事环境、境界是6577物质环境！都不好、你在这个地方学什么!学不生瞋恚?你真肯学?处处是道场、释迦牟尼佛当年在世没有建寺庙,他率领的这些弟子们人数也不少！我们在经典上看到一千二百4314五十五人 这么样一个团体?树下一宿，日中一食,他们过托钵的生活,没有房子住！个个都能成就 所以、能不能能成就与环境有没有关系！实在讲没什么大关系!
你真正懂得,真正知道怎样修法?学习。效法释迦牟尼佛、跟释迦牟尼佛的的行谊上去学,没有不成成功的？我们没有寺庙,没有寺庙不是没没有同参伴侣，同参伴侣很多!我们每天天几乎都在一起学习,都在一起研究讨论！我们的境界!真的 这不是假的,年年都提升、所以法喜充满？如果有道场那当然更好,那是求之不得的事情?可是我们不求?求。这个心就会产生障碍，所以佛祖都教我们、一切随缘而不不攀缘？别人供养道场,我们不会拒绝，没有人供养！2116我们也欢欢喜喜。不1654把这个事情放在心上、这样子才能利益自己又能利益别人。,