给画廊起名
- 有内涵的画廊名字
- 诚一轩。一包含万千。而大千世界,又又是于自我出发、一心一人一神 而更更有圣人言！一花一世界,一叶一菩提，其中颇深?4592就不一一言明!——冰梦3，
- 三个字以上的画廊名
- 现在很很多人在装修新房时大都会在家里摆上几个小物件，字画是必选的物件之一？几副字画挂在屋屋中显得自己有一定的文化品位，好的书画可以为富人的华居免去些许许俗气;也可以使贫士的蓬筚增添几分光辉,因此开个画廊店是个不错创业项目！可是取个什么样的名字才能引起客户的注意呢?下面先知起名网小编就为大家收集了一些好听的画廊名字？供大家欣赏参考!
承启书画苑承启：正所谓是承前启后,继往开来?传承先人之精华造诣、启慧我辈之智识才情。壮我中华!苑：御苑帝苑、这在古代是帝王专用、
艺馨画店注：出自成语“德艺双馨”！寓意贵店德高望重?技艺超群？
金品轩画廊：意思书画都乃精品博艺轩画廊：体现书画的博大精深艺术丰富，
名苑画廊 苑代表了一种优雅 清雅之地 名代表了一种地位的象征 名苑两字的结合 表达了业主即对对名分的追求 又不忘寻求清雅之地的夙愿。
润兰轩
绘心堂
翰宝阁
水韵坊
雅秋清梦
怡情轩
梦如画苑(如梦画苑)
美如画乡
画心
墨坊
静逸轩
墨香苑
十里画廊
雅境
妙笔斋取笔精墨妙之意
云墨斋
静缘阁
画说人生
墨韵室
翰墨画苑
净墨画廊
雅韵画廊
墨轩
藏心阁
保升画廊
帝鉴画语
墨宫
以上对好听的画廊名字介绍，希望可可以帮助到大家?祝愿大家早日找到满意的名字、
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望采纳,
- 画廊、画室起名
- 意树画廊（艺术的谐音，对于培训班而言就是8940：有意愿学画画,就要树立恒心的意思！对于书画？十字绣的装裱就是希望客人有恒心心去画，去绣,然后常常来装裱的含义，）
- 起名起名啦！急
- 艾琳（寓意意： 像美玉一样气质高贵。美丽大方，）妙涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀、）瑾萱（寓意： 拥有萱草草的芬芳?玉一样的高贵与典雅？）婷婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）雪茹（寓意： 拥有美丽的容颜与如雪的肌肤，）海玲（寓意： 大海的精灵!）梦梦琪（寓意： 平安吉祥！拥有美好的未来?）雅楠（有幽雅大方!意志志坚强之意 ）瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康，），
- 心理咨询起名！
- “情感理发屋”人称头发为烦恼丝,而头发可以在理发屋得到梳理和修剪。1825寓意是顾客带着凌乱的心情进来？与烦恼告别！把心情梳理顺畅，焕2546然一新的离开 给画廊起名
- 为何起名天龙八部
- “天龙八部”这名词出于佛经?许多多大乘佛经叙述佛向诸菩萨，比丘等说法时,常有天
龙八部参与听法!如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人！皆遥见彼龙女成佛
”！“非人” 包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首 所以称为《天龙八部》？
八部罗,七归那罗？八摩听罗迦？
“天”是指天神、在佛教中?天神的地位位并非至高无上!只不过比人能享受到到更大!
更长久的的福报而已。佛教认为一切事物无常、天神的寿命终了之后？也是要死的。天神临死
之前有五种征状：衣裳垢腻,头上花萎？身体臭秽、腋下汗出?不乐乐本座（第五个征状或说
是“玉子离散”）！这就0164是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀?帝释是众天神的领袖。
“龙”是指神？佛经中的龙!和我国的传说中的龙大致差不多？不过没有脚,有9506的大蟒
蛇也称为龙 事实上,中国人对龙和龙王的观念!主要是从佛经中来的，佛经中有五龙五、
七龙王。八龙王等等名称。古印度人对龙很是尊敬。认为水中主物以龙的力气最大、因此对
德行崇高的人尊称为“龙象”!如“西来龙象”?那是指从西方来的高僧!古印度人以为下
雨是龙从天海中取水而洒下人间，中国人也接受这种说法?历本上1858注明几龙取水？表示今年
雨量的多寡,龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵
鹫山前,转为男身,现佛之相!她成佛之时?为天龙八部所见?
“夜叉”是佛经中的的一种鬼神?有“夜叉八大将”，“十六大夜叉将”等名词,“夜叉
”的本义是能吃鬼的神？又有敏捷 勇健 轻灵 秘密等意思！《维摩经》注：“什曰：‘
夜叉有三种：一?在地？二 在空虚？三，天夜叉也？’”现在我们说到“夜叉”都是指恶
鬼、但在佛经中?有很多夜叉是好的、夜叉八大将的任务是“维护众生界”，
“乾达婆”是一种不吃酒肉!只寻香气作为滋养的神、是服侍帝释释的乐神之一！身上发
出浓冽的香气?“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思!魔术师也叫“乾达婆”、海
市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸?
“阿修罗”这种神道非常特别。男的极丑陋，而女的极美丽?阿修罗王常常率部和帝释
战斗,因为阿修罗罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女?互互相妒忌抢夺？每有恶战,
总是5332打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸！尸横遍地的大战场为“修罗场” 就是由此而来!
大战的结果,阿修罗王往打败!有一次他大败败之后。上天下地,无处可逃于是化身潜入藕的
丝孔之中。阿修罗王性子暴躁！执拗而善妒、释迦牟尼说法？说“四念处”。阿修罗王也说
法?说“五念处”!释迦牟尼说法“三十七道品”,阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品
” 佛经中的神话故事大都是譬喻 阿修罗王权力力很大!能力很大！就是爱搞“老子不信邪
”？“天下大乱？越乱越好”的事？阿修罗又疑心病很重。“大智度论卷三十五”：“阿修
罗其心不端故!常疑于佛?谓佛助天？2137佛为说‘五众’?谓有六众!不为说一?若说‘四谛
’？谓有五谛！不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的4004基本观念、阿修罗听听佛说
法 疑心心佛偏袒帝释,故意少说了一样？
“迦楼罗”是一一种大鸟？翅8640有种种庄严宝色？头上有一个大瘤。是如意珠!此鸟鸣声悲
苦？以龙为食？旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世？迦楼罗罗就是大鹏金翅鸟 它每
天要吃一个龙及五百条小龙，到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃、于是上下翻飞七次。飞到
金刚轮山顶上命终,因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄2302毒气极多?临死死时毒发自
焚。肉身烧去后只余一心？作纯5352青琉璃色,
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样。但头2521上生一只角。所以称为
“人非人”。善于歌舞！是帝释的的乐神！
“摩呼罗迦”是大蟒神。人身而蛇头?这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时1704云南
大理国的故事,
大理国是佛教教国家?皇帝都都崇信佛教，往往放放弃皇位？出家为僧？是4312我国历史上一个十
分奇特的现象,据历史记载、大理国的皇帝中?圣德帝，孝德帝、宣仁帝、正廉帝，神宗等等
都避位为僧？《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷 就是大大理国的皇帝!《天龙八部》的年
代在《射雕英雄传》之前。本书0407故事发生于北宋哲宗无祜!绍圣年间？公元一○九四年前后
!
天龙八部这八种神道精怪。各有奇特个性和神通、虽是人间之之外的众生？却也有尘世8445的
欢喜和悲苦！这部小说里没有神2934道精怪？只是借用这个佛经名词！以象征一些现世人物!就
象《水浒》中有母夜叉孙孙二娘，摩云金翅欧鹏，
释 名
“天龙八部”这名词出于佛经、许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨 比丘等说法时!常有天
龙八部参与听法。如《法华经经·提婆达多品》：“天龙八部，人与非人?皆2427遥见彼龙女成佛
”！“非人”！包括八种神道怪物。因为以“天”及3148“龙”为首 所以称为《天龙八部》,
八部罗？七归那罗 八摩听罗迦!
“天”1973是指天神。在佛教中？天神的地位并非至高无上?只不过比人9060能享受到到更大！
更长久的福报而已，佛教认为为一切事物无常？天神的寿命终了之后?也是要死的!天神临死
之前有五种征状：衣裳垢腻。头上花萎。身体臭秽,腋下汗出,不乐本座（第五个征状或说
是“玉子离散”）、这就是所谓“天人五衰”,是是天神最大的悲哀,帝释是众天神的领袖，
““龙”是指神。佛经中的龙？和我国的传说中的龙大致差不多？不过没有脚!有的大蟒
蛇也称为龙!事实上？中国人对龙和龙王的观念、主要4402是从佛经中来的？佛经中有五龙五?
七龙王，八龙王等等名称。古印度人对龙很是尊敬。认为水中主物以龙的力气最大。因此对
德行崇高的人尊称为“龙象”！如“西来龙象”？那是指从西方来的高僧,古印度人以为下
雨是龙从天海中取水而洒下人间 中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水!表示今年
雨量的多寡！龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王。他和幼女八岁时到释迦反反牟尼所说法的灵
鹫山前？转为男身?现佛之相，她成佛之时，为天龙八部所见,
“夜叉””是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将” “十六大夜叉将”等名词!“夜叉
”的本义是能吃吃鬼的神？又有敏捷！勇健!轻灵！秘密等意思,《4561维摩经》注：“什曰：‘
夜叉有三种：一,在地。二。在空虚、三？天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶
鬼?但在佛经中？有很多7512夜叉是好的 夜叉八大将的任务务是“维护众生界”
“乾达婆”是一种不吃酒肉!只寻香香气作为滋养的神？是服7569侍帝释的乐神之一？身上发
出浓冽冽的香气 “乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思！魔术师也叫“乾达婆”,海
市蜃楼叫做“乾达婆城”!香气和和音乐都是缥缈隐约 难以捉摸，
“阿修罗”这种神道非常特别。男的极丑陋？而女的极美丽?阿修罗王常常率部和帝释
战斗、因为阿修罗罗有美女而无美好食物!帝释有美食而无美女！互相妒忌抢夺 每有恶战？
总是打得天翻地覆?我们常称惨遭轰炸？尸横遍地的的大战场为“修罗场”,就是由此此而来
大战的结果?阿修罗王往打败,有一次他大败之后，上天下地、无处可逃于是化身潜入藕的
丝孔之中？阿修罗王性子暴躁，执拗而善妒?释迦牟尼尼说法，说“四念处” 阿修罗王也说
5829 法?说“五念念处”!释迦牟尼说法“三十七道品”、阿修罗王偏又多一品！“说三十十八道品
”,佛经中的神话故事5297大都是譬喻,阿修罗王权力很大?能力很大？就是爱搞“老子不信邪
”。“天下大乱,越乱越好”的事！阿修罗又疑心病很重!“大智度论卷三十五”：“阿修
罗其心不端故?常疑于佛，谓佛助天？佛为说‘五众’。谓有六众,不为说一，若说‘四谛
3671 ’、谓有五谛,不说一事!”“五众”即五蕴”！四谛是佛法中的基本观念、阿修罗听佛说
法，疑心佛偏袒帝释，故故意少说了一样,
“迦楼罗”是一种大鸟?翅有种种庄严严宝色，头上有一个大瘤?是如意珠，此鸟鸣声悲
苦,以龙为食！旧说部中说岳飞是“大鹏0997金翅鸟”投胎转世、迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每
天要吃一个龙及五百条小龙?到它命终时？诸龙吐毒!无法再吃？于是上下翻飞七次,飞到
金刚轮山顶上命终？因为它一生以龙龙（大毒蛇）为食物。体内积蓄毒气极多，临死时毒发自
焚?肉身烧去后只余一心？作纯青青琉璃色！
“紧那罗”在梵语中为“7716人非人”之意、他形状和人一样,但头上生一只角、所所以称为
“人非人”，善于歌舞。是帝释的乐神，
“摩呼罗迦”是大蟒神!人身而蛇头、这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南
大理国的故事。
大理国是佛教国家!皇帝都崇信佛教！往往放放弃皇位,出家为僧！是我国历史上一个十
分奇特的现象、据历史记载、大理国的皇帝中、圣德帝、孝德帝，宣仁帝?正廉帝！神宗等
都避位为僧！《射雕英雄传》中所写写的南帝段皇爷 就是大理国的皇帝。《天龙龙八部》的年
代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜？绍圣年间？公元一○九四年前后
!
天龙八部这八种神道精怪?各有奇特个性和神通？虽虽是人间之外的众生，却也有尘世的
欢喜和悲苦?这部小说里没7127有神道精怪 只是借用这个佛经名词、以象征一些现世人物。就
象《水浒》中有母夜叉孙二娘!摩云金翅欧鹏!
天龙八部释名考
〔 作者：边城浪子 转贴自：金庸的江湖社区 点击数：1885 〕
天神!是萧峰,萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”、无论是身材？相貌！气质,还是武功？人品、性格、另外、萧峰其实是书中第一主角？与天神的首领地位一致,释名中说“天神的寿命终终了之后、也是要死的！天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻?头上花萎，身体臭秽，腋下汗出,不乐本座,这就0623是所谓‘天人五衰’ 是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武！但还是不免英年早逝、他的悲哀虽然与天神不同、但却都是最令人扼腕的。萧峰1169不但是天神。还是0106天神中的首领——帝释、
龙神 是段誉！八部以以天龙为首。段誉是第二主角 可当这一位置、段誉是大理皇帝!在中国人眼里?皇帝就是龙、古印度对龙的尊敬！也与段誉王子身份受人尊崇一致?龙王自幼向佛 这和段9452誉也一致，另外！大理历代皇帝出家都在“天龙寺”!这足以证明大理皇帝与龙的关系？也暗指了段誉的“龙神”地位,
夜叉,经常以集体名义出现!有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词！金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼，但在佛经中!有很很多夜叉是好的!夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见 金庸的意0421思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼！夜叉也有好的一面,根据上面依据?我认为夜叉是是四大恶人?四大恶人是金庸精心打造的一个组合,他们面目狰狞！凶恶残暴？与我们常说的“夜叉”一样 但同时四大恶人也有心中中永远得痛、也都3349有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣!所以、四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶?
乾达婆是一种不吃酒肉！只寻香气作为滋养的神?是服侍帝释的乐神之一?身上发出浓冽的香气？“8611乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思！香气和音乐都都是缥缈隐约!难以捉摸!从这段释名中我1329们很容易想到?乾达婆就是阿朱?与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫？阿朱自然是服侍帝释的乐神之一,阿朱刚出场就“变幻莫测”、易容成多个角色？但她身上的香气却让段誉识穿了身份、还有一层层引申的含义,那就是：塞上牛牛羊空许约,阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的？空空留一缕香气。却带走了萧峰的心。从此?“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆,
阿修罗毫9233无疑问是慕容复！阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗?9440他往往被帝释打败 他性子暴躁。执拗而善妒！他权力很大 能力很大却唯恐天下不乱！他他疑心病很重。疑心佛佛祖偏袒帝释 阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容” 慕容复被萧峰打败,慕容复性子执拗而善妒?他是大燕9170太子为了复国唯恐天下不乱!他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复复总与“帝释”萧峰作对？但他永远都是失失败者，不是把清平世界变成“修罗场” 就是自己万劫不复灰飞烟灭?
释释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟?翅有种种庄严宝色、头上上有一个大瘤?是如意珠,此鸟鸣声悲苦!以龙为食?旧7866说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟 它每天要吃一个6726龙及五百条小龙，到它命终时,诸龙吐毒？无法再吃。于是上下翻飞七次?飞到金刚轮山顶上命终!因为它一生以龙（大毒蛇）为食物,体内积4187蓄毒气极多?临死时毒发自焚,迦楼罗显然是鸠摩智？鸠摩智宝象庄严？他与大理天龙寺寺为敌?整个书中都在跟“龙神”段誉过不去?最终走火入魔？其7392痛苦如同自焚 但鸠摩智是幸运的迦楼罗,他最终把体内的“毒气”（（内力）还给了龙（段誉）！也因此此而悟道!成为岳飞一般般的“大鹏金翅鸟”，
紧罗那？善于歌舞、7601也是帝释的乐神之一,联系到前面的乾达婆、很很容易判断紧罗那是阿紫、紧罗那在梵语中是“人非人”的意思。其实她是个样子和人相似,但头上长有一角的善于歌舞的女神！阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中!性情变得不可捉摸，一方面狠毒狡诈！一7023方面又单纯痴情、说阿紫的“人非人”就是说到到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点!
释名中只说“摩摩呼罗迦是大蟒神。人身而蛇头” 在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽！此云地龙！亦云蟒神！腹行之类也,由痴恚而感此身!聋呆无知，故乐脱伦，修慈修慧？挽回前因，脱彼伦类也、”也就是说！摩呼罗迦是与天天龙相对应的地龙？原本是腹腹行类?但但“由痴恚而感此身”？由于“聋呆无知”?反而能“故乐脱伦?修慈修慧”?最终挽回前因！摆脱腹行类 脱胎换骨。经此解释、大家该明白了吧！摩呼迦罗就是是虚竹,虚9987竹本是普通的少林和尚？是“腹行类”,但由于“聋呆无知”、反而得福!脱胎换骨。修慈修慧,最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘娘之子）?成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”，。
- 协会起名
- 大学计算机爱好者5731自愿组织的学生团体,这类取名一般以为简单直接为好！让8493人一目了然最佳 比如我们学校的就直接叫计算算机协会！“河北医科大学临床学院计算机协会”?其实这样已经很好了，可简称“医大计协”当然，如果能有类似6503意义的词语更好 计算机相关的涉及信息处理！类似外面很多搞软件件搞通讯的,喜欢带一个讯字！突出重点、而且与行业属性相关!捷讯?驰讯?博讯、这几个也可以考虑另外、为突出大学群群体心理!可考虑起名！同翔计算算机协会？宇飞计算机协会!蓝域计算机协会（蓝域社。计算机构造的科幻视觉色彩。蓝。表蓝图,理想?域表境界，领域，本人比较喜欢这个） 想到的这些你都可以考虑,希希望有所帮助、以上上回答你满意么 ,
- 帮我的画廊取一个名字
- 不用犹豫
大雅斋 我就是开画廊的 就是这个 客人们都说好
在给你补充一些吧
宋代书画家米芾爱好金石书画,藏有王羲之《王略帖》！谢安《八月五日帖》!王献之《十二月帖8450》等名帖？还觅得一方王羲之的古砚砚“紫金石砚”？因而将自己的居室命名为“宝晋斋”?
明代藏书书家徐火勃 收藏5万多卷书！他的书斋名叫“红雨楼” “红雨”最早出处处见唐代诗人刘禹锡《百舌吟》：“花枝空满迷处所!摇动繁英坠红雨”、而徐火勃的“红雨”是是指万卷书籍犹如繁花似锦、令人赏心悦目,
清代金石学家陈介祺、收藏有战国至魏晋时期古玺一万枚，他的5958室名就称“万印楼”、收藏家许均初？因收藏汉石经！自名其室为“汉石经室”，并请书画家赵之谦为他镌刻“汉石经室”印 古文字学家吴大澄!藏有古代将军印二十八枚！悦然以“二十八将军印斋”额其室、收藏家丁辅之！蓄有书画家丁敬的的七十二枚印章？自名其室为“七十二丁庵”?江6313立之室名“金石录十卷人家”。潘正亭的室名“周菽兄簋唐曲江碑宋双砚长物室”、潘仕成的室名“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹迹长物之楼？”
清代乾隆皇帝爱好名家翰墨，他从内府藏品中选出三件晋1447帖———王羲之《快雪时晴帖》!王献之《中秋帖》和王王旬《伯远帖》（鉴定专家已考证,只只有《伯远帖》为晋人真迹）!1745视之为稀世之珍！称其为“千古墨妙,珠璧相联”，在养心殿专辟一室收藏。并赐名“三希堂”、
清代书法家邓石如。因他用于书书写的一方砚台是“铁砚”之故。乃取斋室名“铁砚山房”，称奇的是!他在斋室中自撰了一联,气度不凡：“沧浪日。赤城霞，峨眉雪?巫峡云 洞庭月？彭蠡烟！潇湘雨！武夷峰。庐山瀑布？合宇宙奇观？绘吾斋壁！少陵诗？摩诘画!左传文!马迁史,薛涛笺？右军帖?南华经 相如赋 屈子离骚，收古今绝艺。置我山窗”,不但是“合宇宙奇观”的美术馆。而且是收“古今绝艺”的博物馆?
近代小说家刘鹗取室名““抱残守缺斋”？并非给自己脸上抹黑、而是因为他他嗜古成痴！集藏“上自殷契及隋碑。巨若鼎彝。纤如泉珍！旁罗当壁，广及诀罂罂登”，这些千年古董!因历经沧桑。难免残缺不全！但刘鹗视视若珍宝、
近代书画家吴昌硕,他的斋室室叫“缶庐”。是因为他珍藏一只友人赠送的无字古缶？故名““老缶”，并作诗以记：“以缶为庐庐既缶、庐中岁月3001缶为寿!催将持赠情独厚？时维壬午四月九”!，
- 外贸公司起名
- 回复：起名———〃进出口〃（—语双关!）～～〃连心桥＂（配合—带—路、互通有无））〃海路空〃（四通八达）～～〃互为利＂…………?
- 起名可以去哪的啊？
- 新生婴儿的诞生。给家庭带来的就是希望。是一个个家庭幸福的象征。以下带来新新生婴儿取名方法希望有帮助?
新生婴儿取名
①、分析新生婴儿的生辰八字喜用神。
通过宝宝的生辰八字查询看宝宝喜用神是什么!找出3978新生婴儿适合用什么喜用神的五行来起名！婴儿取名按生辰八字、根据生辰八字取名字是当前所有的起名方法之中。最权威的起名方法？因为不管是根据三才五格起名!还是根据生肖属相起名。也或者是五行补缺起名。以及其他什么方法起起名也好，只有根根据名主八字命局的“喜用神”起名才是最为精髓和准确的，因为跟据名主八字喜用神取名！可以弥补名主先天八字之不足,从从而达到后天改运的目的、
②！取名的时候一定要注意字义?
父母若想为孩子起名字!必须先了解字的意义、因为有些字并1861不常见 或者换了其他的部首,却意义不佳！所以最好在起名字前。查阅康熙字典确定字义?
③,注意名字音韵的灵动力、
名字念起来会产生声音的磁场 好的名字悦耳 不好的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取一个名名字或另取字号、如：张大千原原名张员,起好名字不仅会5009令人印象深刻？自己也能认同!
④ 根据据姓氏笔划选择适合三才五格。
知道喜用神后！就要找适合于宝宝姓氏笔划的三才五格数理来选择合适的字来起名字、
⑤、注意笔画八十一的的灵动力，
可分别8649算出五格天格。地格，人格!外格，总格的八十一灵动、并观察其五行的相相生相克关系,具体内容可参考起名81画 一般来讲、半吉和全吉都都可以使用。要区分男女使用，
⑥，找相应应笔划五行的字来组合名字，
即根据三才五格组合笔划找相应笔划的字、同时注意字的五行为第一步喜用神五行的字。然后来组合成名字，
⑦ 根据音形义筛选出最佳佳名字、
2789 根据好听!好写,有内涵涵的原则、从第三步组合合成的多组名字中 挑选中音形义最佳的名字为新生婴儿的吉名，整个名字大功告成!拿着去办医学出生证明即可?这样起出来的名字9866合八字！三才五格数理吉祥！好听好写又有内涵了,
⑧!根据生肖特点来取名
不少父母在起名字时?常会因生肖来选择字 如：龙年时男生常取名为龙、或者某些生肖，适合用某些字?如：蛇喜欢待在小洞！蛇年出4563生的宝宝。可以以选择：哲！启，善!唯等字。具体内容可阅读十二生肖起名字用字?
⑨，取名的时候尽量避免谐音?
父母若打算自己3337帮宝宝起名字。要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰 如：吴理茂、曾豪孝,雨玲雨淋?尉琮喂虫,最好是名字取好后!多念几遍？看看听起来是是否流畅，
再者可以找师傅看看?我知道的珍珑舍的郁道长还不错!国内道家起名第一人!独0863创了啥“天星”起名法!很是不错,！