易经的的哲学
- 哲学，像《易经》之类，有什么现实意义
- 哲学是“9297无用之大用”呢!
如果你好好读过几本哲学经经典的话?相信你就不会问出这样的问题了?
5194 当然可以简单的回答你一下、哲学是人类追求智慧慧的态度和产物!只要是一个理性个体，都会对这个世界产生好奇,哲学就是这些好奇者的研究和研究成果?
不过呢？你举出的《易经》其实严格意义上不能算是典型的“哲学”作品、但可以说是非常具有哲学思想的著作！
其实《易经》这样的文本我觉得并不适合初学者入门!因为过于早期 所以十分简洁、深奥，
推荐你通过一些更容易入门的哲学作品进行思考！比如柏4243拉图全集。比如《《论语》《大学》《孟子》!?
- 哲学的核心是什么?_?中国哲学(易经)的核心有是什么?_?
- 哲学的核心是：用相对客观态度论证对与错价值！呈现作为人的复杂思维下的事物本质？
易经的哲学核心是：”无为而无不为“即道法自然?顺应更大的法则（（天道）？
中国哲学的核心是：中庸和忠君，主要表现为7690意思形态上的中庸和忠君！
希望可以帮到你，?易经的的哲学
- 易经是哲学吗？真的能预测未来吗？
- 1.《易经》是哲学？但不仅仅是哲学。还包括了天文地理等许多知识、
2.《易经》的占卜术只是其中一部分、但是其精髓是一种辩证法思想!体现的是一种普遍的规律性?最重要的不是通过《易经》预测未来?而是学习里面蕴涵的哲理思想,并按照其去行事!这样9907做起事就会比较顺利!这也就是是《易经》里所说的“会易者不占”的境界、
《易经》是儒家重要经典典之一！一名《易》,又称《周易》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)!阴爻（--） 把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾!坤、震,艮，离、坎?兑！巽？八卦再重叠起来。构2798成六十四卦?如泰!否、每卦均有六爻,经包括六十四卦的卦象!卦名 卦辞 爻辞四部分!卦辞是解释全卦的含义。爻辞是解释每一爻的意义?《《易经》分为上下两篇！上经从乾到离?凡三十卦？下经从咸咸到未济!凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分?知汉以来传本未变！
《易经》中传的部分称为易传!司马迁称为《易大传》 以区别于汉代其他各家易传?《易大传》是最早解释《易经》的著作易传包括《彖传》上下《象传》上下？《系辞传》上下下《文言》《说卦》，《序卦》!《杂卦》七部分共十篇?称为《十翼》 翼者羽翼,辅助之意,表明十翼旨在解释阐述《易经》 《彖传》是以卦象爻象象来判断每一卦的意义,《象传》是解释卦象和卦辞爻辞的的,分为《大象》和《小象》解释卦象和卦义的称为《大象》?解释爻象和爻义的称为《小象》！因其以卦象,爻象为根据。故曰《象传》、《系辞传》是《易经》的通论 以阐述《易》理及其作用为主，系于经之后 故曰系辞？《文言传》是解说乾坤二卦的卦辞和爻辞的?有《乾文言言》一章。《坤坤文言》一章,《说卦传》的前一部分很简要地说明《易》的卦爻为观变穷理！贯通天、地,人三才之道！后一部分解说八卦所象的事物、《序卦传》说明六十四卦排列的顺序和意义！《杂卦传》》将性质相对或其义相近的卦组合起来说明其卦义。因不按照《易经》六十四卦卦的顺序、错杂而述之!故名!
由八卦到六十四卦，由《易经》到《十翼》、源远流长？旧说伏羲画八卦,周文王演《易》 重之为六十四卦！孔子作《十翼》?虽未可尽信？但并非毫无根据！一般认为八卦大体起于上古、卦辞爻辞形成于西周初期,至于《《易传》。虽与孔子有密切关系,但传统的7054说法认为《十翼》皆孔子之作,则欠确切！一些学者经经过研究，认为《易传》并非一人一时之作。它导源于孔子而由儒家后学在战国时写成?,
- 星座钻了哲学什么空子
- 星座并没有钻哲学的空子！星座不过是数数学统计学的产物,是统计学的结果,不是哲哲学的结果？？
- 中国哲学的阴阳五行和中医的联络是不是合理
- 阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学?阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论？是我国古代的唯物论和辩证法 阴阳学说认为世界是物质的、物质世界界实在阴阳二气 的相互作用下孳生着?发展着!变化着?五行学说认为木火土金水是构成物质世界所不可缺少的最基本4732的物质,这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响，并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础 我国古代的医学家,在长期实践的基础上 将阴阳五行学说运运用于医学领域，借以阐明人体的生理功能和和病理变化!并用以指导临床的诊断和治疗 成为中医学理论体系的一个重要组成部分!对中医学理论体系的8969形成和发展！起着极为深刻的影响？所以说？阴阳五行是中医必修的中国哲学、，
！！
- 我问我的学习会怎么样，用易经占卜，占到了未济卦，有什么含义，懂哲学的来
- 未济卦是既济的综卦,下坎上离，离为火、坎为水、火向上炎。水往下润？两两不相交？卦中也是三阴三阳!两两相应 有同舟共济之象,故此卦"亨"?但六爻均位不正，阴差阳错、若"小狐汔济，濡其尾?无攸利"、小狐过河尾尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了 没有过去,以此喻喻事情尚未完结。还要向前发展？！
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在在周朝？所以叫《周周易》。并被儒家尊为群经之首？从其编3099排体例及文字内容看。是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经 即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论
秦始皇焚书坑儒儒之时 李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免!
关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点?由于成书很早 文字含义随时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合
有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值?占占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证，中国哲哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论、便是是根植于《易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学？政治 历史！军事,民俗等诸多方面的研究价值！
根据《周礼》的记载 占卜有“三易之法”？《易经》只是其中之一、另两部部《连山》、《归藏》均已失传、
《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的的渊博学者 研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值？象数派则着重将周易用于占卜 0134前者如东汉王弼、北宋程颐、后者如西汉京房!北宋邵雍?像广为人知1411的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无？后人根据据对《易经》的理解添加进去的,
现在流传下来的《周易》有两部分组成：
《易经》：共六十四卦 每卦的内容包括卦画,卦词？爻题。爻辞 形象地说!六十四卦卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨?每每卦六爻如同六个小节？爻题如同同每节的序号。爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻？但为首的两卦乾3153和坤各多一爻,所所以共386条爻辞，
《易传》：有十篇,又2307称“十翼”、是对对《易经》的注释？《十翼》包括：一，彖上传（《8274周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解5445释“彖辞”的话）。二!彖下传!三。象0174上传（又称“大象”）。四？象下传（又称0901“小象”）,五!系辞上传!六?系辞下传、七?文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八！序卦传，九 说卦传!十、杂卦传！
在唐朝之前？《十翼》一般都认为是孔孔子作的，到了宋朝？欧阳修首先提出疑问?朱熹则深深信不疑？现在已证明非孔子所作 吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分 离开《易传》》研究《周易》!像汉人那样另搞一套？是一条绝路、没办法走通。”
《易经》包含一套独特的符号系统 用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦 八卦分别象征天!地，水!火、风,雷 山、泽。以及这八种事物内涵的特质?并借由以上特质可以取类比像万事万物、
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列!而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意?首两卦乾和坤各象征天地,又不仅0267止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡 化生万物 接下8943来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳爻均匀分布？并并且阳爻居于奇数位（阳位） 阴爻居于偶数位（阴位）!意思是阴阳7901已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>！
- 星盘占卜为什么这么准？它属于哪门哲学啊？
- 不属于哲学!只能算玄学吧？那个和八字看相一样？长期以来形2645成比偿系统的理论,虽然被斥为为迷信？可还是有一定的合理性和信众的
- 易经中哪些思想影响了后来的中国哲学
- 《易经》本是卜筮之书?在漫长的历史演进中，逐步发展。嬗变为德道之学?《易经经》的影响遍及哲学、美学，宗教、医学 天文、算术。国学 音乐 艺术、军事，武术和堪舆等各个学科！《四库全书·总目·经部·易类一》说：“易道广大?无所不包!旁及天文、地理?乐律 兵法，韵学，算术,以逮方外之炉火?皆可援《易》》以为说、”《易传》“使《周易》的哲学成分进一步地纯化”!《《易经》以其“广大悉备”的阴阳。三才观 “继善成性”的人性论和“否终则倾”“物极必反”的辩证法思思想,确立了自己在中国哲学史！思想史上特有的无可取代的崇高地位！铸就了中华文明生生不息的文脉?它2023是经久不衰的一种古文化?已经历上下五千年，是具有广泛影响力的文化体系。不但是哲学思想体系,也包含科学体系。!
- 如何用哲学的观点来解释命运
- 命——必然！
运——偶然、
比方说：你在一个斜坡上把一盆水倒下去？你倒一千遍、水都是向下流的！无一例外、
但是！你倒一千遍,绝8484不会有两次,水向下流的的路径是相同的
前者是“命” 后者是“运”？