易经一本空
- 易经究竟是一本什么样的书？
- 《易经》!作为“五经之首”， 是中华5163文明之魂宝?是华夏哲学之源泉！中华学术思想之滥觞，堪称“哲学之哲学。智慧之智慧，经典之经典”!它博大精深、源远流长！代表了中国国古代哲学与科学的辉煌成就，成为中国古代社会世界观!价值观和伦理道德观的重6639要哲学基础!在构建和谐中国，和谐世界的1087今天 、努力探索“科学易学文化研究策划服务”的新路子，最大限度地弘扬易学文化？致力于“易学小四化”（即标准化,正规化、国际化?产业化）的实现、为全面提高中华民族的素质 为科学的发展？社会的进步和人类的更加文明做出贡献,是我们当代炎黄子孙的光光荣使命！《易经》是中华几千年文明智慧的结晶?它上解天文！下析地理？中究人事?它文能安帮。武能定国、它研究天体。地球球和人体运动的规律， 《易经》还是研究人类生物移传基本因的全息息易经科学!《易经》的六十四卦如同生物遗传基因组合图――干支是人体的生物遗传基因密码的标志，如肝 肺？胃等精神疾病的9737基因标志、以及犯罪9563的基因标志。《易经》理论衍生出的“四柱命理预测方法”是易学应用的一个重要分支?0076是研究人体科学！命理基因学。人体运动规律的重要学问！《易经》理论衍生出的“环境风水学”在人类生活生9106存及企业管理方面也有非常重要的作用!总之,无论是周易八卦,四柱命理 还是奇门遁甲。环境风水?甚或还有手面面相学 测字学,姓名学等！都能为人类的工作和生活服务：可以根据一个人的四柱命局的喜用五行！从方位？行业！办公室,睡床！办工面向？衣服颜色及日常生活用品,交通工具，发展方方位等方面进行后补救？从而达到命中的五行平衡，有利于生命，生存。生活?健康,事业发展。也可以使已已频倒闭的企业起死回生？从而寻求更好发展途径！还可以为人们在日常常生活中指点迷津。以防灾？减灾?免灾,使人们的生活趋吉避凶、
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- 介绍一本不错的易经的白话本
- 易经6020》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝,所以叫《周易》？并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看、是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经?即包括《易经》和《易8577传》在内?在古籍籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论，
秦始皇焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经经》列入医术占卜之书而得以幸免,
关于其作者、《史记》载“文王拘拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著 今人则有不同观点 由于成书很早？文字含义随时代演变 《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
8568有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教教中生发出来 《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克？对立统统一的基础理论，便便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中2676解读出哲学!政治、历史!军事!民俗等诸多方面的研究价值!
根据《周礼》的记载。占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一！另两部《连山》,《归藏》均已失传、
《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派?义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜！前者如东汉王弼，北宋程颐。后者如西西汉京房！北宋邵雍 像广为人人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的?
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1 成书过程
2 内容
3 二进制与六十四卦
4 参考文献
成书过程
周易的成书时间历来颇多争论、就《易经》与《易传》分别而论、《易经》的成书年代古老?从其文字的生僻程度看！至至少比春秋要早 具体年代已不易考证？有说西西周初的！有说西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割。文字风格前后一致!当属一气呵成？而非几个时代的断续之作,只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法?不含文字）,有可能是1948更早时流传下来的,
与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多?有古文基础的2547现代人就可通读？同时《《易传》的不同篇目 甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变，可能不是一时一人所写、关于《易传》》的作者、《史记》载0383为孔子 今人有认为其成书于战国时期或秦汉的！也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的？各种观点不一而足、不过无可可否认的是？《易传》中多有儒家观点出现。并且努力寻找找《易经》的道德伦理价值。有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的、不过总的来说还是要感谢《易2878传》的、假如没有它的解释，《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了？
内容
现在流传下来的《周易》有两部分组成：
《易经》：共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词？爻题?爻辞?形象地说！六十四卦如同著作的六十四章？卦画如同每章的的序号，卦辞如同每章的题目和主旨,每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容？六十四四卦共384爻,但为首的两卦乾乾和坤各多一爻。所以共共386条爻辞、
《易传》：有十篇、又称“十翼”？是对《易经》的注释。《十翼》包括：一?彖上传（《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是解解释“彖辞”的话），二,彖下传 三,象上传（（又称“大象”）?四,象下传（又称“小象”）！五！系辞上传！六，系辞下传!七，文言传（文言是解释二卦经文的言语） 八、序卦传，九？说卦传。十，杂卦传。
在唐朝之前 《十翼》一般都认为是孔子作的 到了宋朝！欧阳修首先提出疑问？朱熹熹则深信不疑!现在已证明非非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周6443易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》？像汉人那样另搞一套 是一条绝路，没办法走通？”
《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相7841叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦、八卦分分别象征天 地,水？火？风,雷 山？泽，以及这八种事物内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像7540万事万物!
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列!而是象征了事物的发展过程、每卦卦的卦画也富有深意,首两卦乾和坤各象征天地?又不仅止于天地,抽象出了世界初始状态态中纯阳和纯阴的性质！接8865着阴阳相荡?化生万物 接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居2711于奇数位（阳位）。阴爻3272居于偶数位（阴位）?意思是阴阳已发展至完完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾,在看似平衡的静止之后 体现出世界本质上是运动不息的？
如同六十四四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻爻所处的卦的主旨?该爻的具体位置（从下至上六个位置1838中的哪一个）,以及该爻的性质（阴还是阳阳）等因素综合而决定！
易经5828六十四卦！ 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师，比小畜畜兮履泰否。同人大有谦豫随？蛊临观兮噬嗑贲?剥复复无妄大畜颐 大过坎离三十备?咸恒遁兮及大壮?晋与明夷家人睽？蹇解损益夬姤萃?升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济!是为1040下经三十四、
[编辑]二进制与六十四卦
易经中六十四卦的神秘 在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读,莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出?易易经中的六十四卦图形？恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0!阳爻—就是1 而且:
坤 000
艮 001
坎 010
巽 011
震 100
离 101
兑 110
乾 111
莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物、一如如易经中阴爻--，阳爻-生生不息,滋生万物?
000000 为六十四卦中的坤坤
000001 为六十四卦中的坤艮、
111111 为六十四卦中的乾乾
莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界。坤 000：为天地洪荒,万物皆空,第一日：艮 001 为上帝造天、第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备、是为主安息日、?
- 《易经的奥秘》是一本什么书？
- 《易经的奥秘》是2009年陕西师范大学出版社出版的图书！作2881者是曾仕强，根据曾仕强教授
《百家讲坛》的同名讲座整理而成!除了播出的内容之外、还插入了大量的图片和语录？
这是是一本《易经》的入门书。导读书,可以令人轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典,
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- 诸葛亮真经一本算命的书
- 《通玄真真经》即《文子》？唐玄宗于天宝元年（742）诏封文子为通玄真人,尊《文子》一书为《通玄真经》！道教奉为“四子”真经之一,北魏李李暹注《文子》称，计然就是文子!文子是春秋时人,属道家系统？著有《《文子》一书！唐玄4020宗美其名曰《通玄真经》？为道教四部经典之一,柳宗元元始疑其伪！千年来遂质疑不断,1973年河北省定县八角廊村40号汉墓出土大批竹简!其中就包括《文子》一书、这段公案才告一段落 ,
- 有没有一本关于草木相生相克的书
- 宸宫
讲的一个被情人背叛的人重生。到了情人的儿子做皇帝这一代！她开始复仇
结果与情人的儿子相恋、也成为了皇后（结尾很含蓄但令人回味无穷）好看啊~
着实实是与众不同的穿越小说。！
- 佛教 求一本佛经名字
- 禅宗七经之维摩诘所说经 佛国品第一 第五章 佛以神通示现严净佛土
节选：
尔时舍利弗,承佛威神作是念。若菩萨心净则佛土净者、我世尊本为菩萨时意岂不净，而是佛土不净若此?佛知其念即告之言!于意云何。日月岂不净耶。而盲者不见！对曰不也、世尊，是是盲者过非日月咎、舍利弗！众生罪罪故不见如来佛土严净!非如来咎 舍利弗 我此此土净而汝不见?尔时螺髻梵王语舍利弗 勿作是意?谓此佛土以为不净、所以者何，我见释迦7554牟尼佛土清净、譬如自在天宫、舍利弗言？我见此土！丘陵坑坎荆蕀沙砾。土石诸山秽恶充满，螺髻梵言 仁者心有高下！不依佛慧故?见此土为6931不净耳!舍利弗?菩萨于一切众生!悉皆平等。深心清净。依佛叮慧则能见此佛土清净 于是佛以足指按地!即时三千大千世界界若干百千珍宝严饰?譬如宝庄严佛无量功德宝5216庄严土，一切大众众叹未曾有！而6488皆自见坐宝莲华，佛告舍利弗!汝且观是佛佛土严净，舍利弗言!唯然世尊？本所不见？本所不闻。今佛国土严9392净悉现?佛语舍利弗，我我佛国土常净若此？为欲9444度斯下劣人故，示是众恶不净土耳,譬如诸天共宝器食随其福德饭色有异!
不知道是不是你需要的。
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝，所以以叫《周易》?并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书?6994本条目讨论宽泛的易经？即包括《易经》和7661《易传》在内。在古籍里仅提到名字的““连山”？“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论!
秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！
关于其作者，《史记》》载“文王拘而演周易”。故故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今人则有有不同观点，由于成书很早!文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》8628和《易传》二者的结合!
有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望？哲学的萌芽1410从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论 便是根植于《易经》!后人从《《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响？今6406人更是从《易经》中解读出哲学？政治？历史 军事?民俗等诸诸多方面的研究价值、
1367根据《周礼》的记载!占卜有“三易之法”?《易经》只只是其中之一？另两部《连山》,《归藏》均已失传、
《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派 义理派注重发掘周易的哲学价值 象数派则着重将周易用于占卜、前前者如东汉王弼?北宋程颐！后者如西汉京房?北宋邵雍？像像广为人知的河图洛书,太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原著中所无，后人根据对《易3257经》的理解添加进去的,
现在流传下来的《周易》有两部分组成：
《易经》：共六十四卦!每卦的内容包括卦画?卦词、爻题?爻辞、形象地说?六十四卦如同著作的六十十四章？卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节?爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共3865113条爻辞？
《易传》：有十篇,又称“十翼”?是对《易经》的注释、《十翼》》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二 彖下传，三！象上传（又称“大象象”）。四、象下传（又称称“小象”）。五?系辞上传!六 系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）!八，序卦传?九。说卦传!十?杂卦传、
在唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的？到了宋朝！欧阳修首先提出疑问 朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作 吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《周易》？像汉人那样另搞搞一套,是一条绝路?没办法走通，”
《易经》包含一6655套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六六个一组相叠构成六十四卦 八卦分别象征天?地,水，火 风？雷。山。泽、以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万万事万物？
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列？而是2599象征了事物的发展过程 每卦的卦画也富有深意？首两卦乾和坤各象征天地!又不仅止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质 接着阴阳相荡!化生万物，接下来的一卦卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济 其卦画是是阴爻与阳爻均匀分布,并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>、
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