对易经卦象的态度
- 易经八卦的八卦卦象
- 八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）?坤六断（☷） 震仰盂（☳）?艮艮覆碗（☶）？ 离中虚（☲），坎中满（☵）、 兑1406上缺（☱）？巽下断（☴） 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下?由（坤）左至右而上、八个卦，此3637处的卦即单卦，是由三个爻自4451下而上排列而成的记号,将两个单卦上上下组合,即为六十四卦中中的一卦 称重卦,八卦代表了早期中国的哲2120学思想、除了占卜?风水之外，影响涉及中医！武术 音乐等方面、?
- 易经自己算的话，几成几得出来卦象?
- 3枚铜钱?先区分正反面!每次转动铜钱?铜钱停止后！正面为3!反面为2。3枚铜钱结果相加得出第一爻,重复5次即可?。
- 易经中有多少关于龙的卦象？
- 乾 元 亨 利 贞
天下,原来就有动物活动,人类的前身/潜龙也可以上岸活动.
初九 潜龙勿用
不再做水族了,上岸做人.
九二 见龙在田
初次上了浅滩,练习呼吸空气?
九三 君子终日乾乾 夕惕若 厉 无咎
有能耐的潜龙整天都对着天？晚上也不再回回到水里 虽然然难受得厉害，还是坚持下来、
九四 或跃在渊 无咎
不能坚持的回到水中 继续做它的潜龙!也没有什么不好
九五 飞龙在天 利见大人
太能耐干旱 在大潜龙3507的带领下上了高处，进入树林。
上九 亢龙有悔
回到水中和上了高处的潜龙/不能忍受干旱的太能耐干旱的它们!应当后悔不能成为人类!
用九 见群群龙无首
潜龙从那里来/无法追究!,
- 什么是易经？
- 《易经》》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝。所以叫《周易》?并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看,是占卜用书?本条目讨论论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内 在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论？
秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。
关于于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点!由于成书很早!文字字含义随时代演变？《易经》的内容在春2920秋战国时便已不易读懂?为此古人专门撰写了《易传》以解解读《易经》?今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？
有人认为？占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来？《易经》为此提供了很好的例证？中国国哲学中阴阳相生相克 对立统一的基础理论?便是根植于《易经》、后后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学!政治！历史。军事 民俗等诸多方面的研究价值!
根据《周礼》的记载 占卜卜有“三易之法”，《易经》只是其其中之一!另两部《连山》？《归藏》均已失传,
《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者 研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值。象象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉汉王弼、北宋程颐。后者如西汉汉京房!北宋邵雍,像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等？都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、
现在流传下来的《周易》有两部分组成：
《易经》：共六十四卦!每卦的内容包括卦画!卦词!爻题、爻辞。形象地说,六十四卦如同著作的六十四章！卦画画如同每章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节?爻题如同每节的序号？爻辞如同每节的内容！六十四卦卦共384爻?6583但为首的两卦乾和坤各多一爻？所以共386条爻辞？
《易传》：有十篇！又称“十翼”。是对《易经》的注释?《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二？彖下传、三，象上传（又称“大象”）？四。象下传（又称“小象”），五 系辞上传！六。系辞下传？七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八!序卦传!九!说卦传、十 杂卦传
在唐朝之前!《十翼》一般都都认为是孔子作的。到了宋朝？欧阳修首先先提出疑问!朱熹3345则深信不疑?现在已证明明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分？离开《0458易传》研究《周易》、像汉7308人那样另搞一套 是一条绝路?没办法走通!”
《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组9030相叠构成八卦,六个一一组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天 地、水，火，风。雷 山？泽！以及这八种事物内涵的特质 并借由以上特质可以取类比像万事万物！
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列 而是象3592征了事物的发展过程 每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地?抽象出了世界初始状态中纯阳和纯0725阴的性质！接着阴阴阳相荡，化生万物?接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济？其卦画是阴爻与阳爻均匀分布?并且阳爻居于奇数位（阳位）？阴阴爻居于偶数位（阴位）?意思是阴阳已发展至完2005全调和的平衡态？似乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>?
- 佛教对《易经》是个怎样的态度和看法？
- 《易经》》是中华文化的源头 如果否定易经几乎就是对中华文明的全盘否定！历代佛教高僧没有否定中华文化的、所以对易经也是持肯定态度的!明代高僧藕益大师还专门做了《周易禅解》一书,?
- 想开始学易经，要背会64卦吗？是背图还是对应的卦象都得背？
- 初学者的第一个阶段。会以为方法很重要!至于卦 数可以根据据表格 图形 上网、手机app查找。所以不太会去背，
若经过努力。对方法熟悉之后,会发现解读卦象速度很慢。若是学梅花，看到一个卦,不能立刻想出该卦的互卦是什么?第几爻4787是阴是阳。变爻5447之后变什么爻。若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的,哪里的朱雀玄武,哪里的官鬼鬼子孙,这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳。即便通过各各种软件或事后推演?然而并非自身即时推演？会导5422致时空上的差异?对卦象解读造成吃力、我见过真正的高手。人家报三个数瞬间推算算人家隐私！也见过有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然、
一点不去背!虽然不0572影响方法的演练，但是入门之后!想要再上上层楼 难度会很大!
所以？背不背！不是能能不能学的问题？而是想学多久的问题、,对易经卦象的态度
- 易经中六十四卦分宫卦象次序歌是死记硬背还是首先意会后再背？怎样意会？
- 要死0303记硬背的,背后再意会，
- 怎么解释钱币投出的卦象？
- 根据我所知，好像是汉代之前前的人用的是周易来解释卦象 而后来就出了另一派！是用的飞神!伏神！纳音装装卦的方法 好象是称为为京房易,易学分为象，数两派，应该指的的就是这两个！你所说的周易就是从象来说？而像黄金策就是数?可惜我不能常在网上？不过你3084还是可以联系我wctwlj@yahoo.com.cn,多年之前！我也曾研究过周易（个爱好！不是什么研究院的人） ?
- 老黄历有能计算新易经八十一卦每日卦象吗？
- 杜永起 ：你好!
一,先天八卦排序：乾1 兑2 离3，震4，巽5?坎6？艮7！坤8、周而复始？循环、
二,地支纪年：子!丑,寅 卯、辰！巳?午,未!申!酉！戌。亥、
三、子年？正月初初一【离】。初二【震】!初三【巽】,初四【坎】 初五【艮】！
初初六【坤】?然后按先天八卦排序序往后排?
二月初一【震】!初二【巽】。初三【坎】 然后按先天八八卦排序往后排？
三月初一【巽】 初二【坎】,初三【艮】 4300然后按先天八卦排序往后排、
四月初一【坎】 然后按先天八卦排序
7805 五月！六月?七月。八月!九月!十月!十一月!腊月同样按先天八卦排序 往下排
四，丑年也是按先天八卦排序从子年正月【离】往后排
五，寅卯辰巳午未申酉戌亥!一一次按先天八卦排序？从上一年的正月初一一次往后排?
你你自己可以画一张表、逐一排进去。便于记忆，
祝你好运?、
- 神武 卦象问题
- 加入你的六件装备都是加32功的？那么六件同时穿上。就只加96功！也就是说。加同种属性的卦象的装备！最多只能有三件出现效果 !