易经革卦爻辞
- 革卦的易经
- 易是变化!经为方法（或说经典）、即阐述变化化的经书（易之经）！易经是一部严谨的哲学著作!并能在科学的范围内用作术数占卜？只是非常深深奥难懂 才会有众2917多牵强附会之说!《易经》是中国文化最古老的典籍?历代正统派的学者。用许多不同的文字赞扬它。大致说来，推崇它为“群经之首”?致予无上的敬意!相反的，认为仅仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词,卑不足道、只是经过孔子的传述《《周易》以后！又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬!甚之、近代以来 还有许多类似轻薄3516的讥刺 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商,周之际 经过文王的整理和注述、把它由卜筮的范围 进入“天人之际”的学术领域?由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础,自东周以来,再经过孔子的研究和传述?同时又散为诸子百家学术思想的源泉？这是无可可否认的事实,因此！如要研究中国文化。无论是春秋、战国时期的儒！道。墨1140和诸子百家!乃至唐?宋以后的儒。佛？道等诸家之学。不从《易经》探研 便有数典忘祖之概了？!
- 在恋爱中算的《易经》‘革’卦.卦辞和爻辞怎么解释
- 看你问什么咯!如果问这个姻缘好不好！吉凶如何,答案是上上签： 苗逢旱旱天渐渐衰 幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化 求谋干事遂遂心怀，如如果问怎么对待爱情?革卦意思是变革,就是换一个对象或者挣脱温柔乡对你的束缚、做些对社会更有意义的事情,占卜准不准。不知道、算错了1813误导自己谁补偿我的损失,后果自负!!易经革卦爻辞
- 求解关于易经，革卦，九五爻辞与自己问题的解法。问题是本人与另外一男性分别为彼此生命中的什么人？
- 当易经用于卜筮时、虽然要看卦主的爻辞,或者占筮筮后变动的一二爻的爻辞，但解说时不应该局限于某一爻的爻辞。易经我是自自学的，纯粹出于兴趣，因此这一卦我的理解是这样子的：
革卦在言国家大事时，9326是讲不同人处在不同位置时如何实行政策变革，或革命! 在言人事时。就是变动。变化了！
革（离下兑上）的卦象是 水在上火在下，水润下!火炎上。二者相克 必然起冲突突变化、要么是水1496大灭火！要么是火大灭水 易经中兑1575是少女！离为中女?革卦是离下兑上，少女在中中女之上?长幼失序。这二者又都非能长护幼。幼敬长之辈。也没有操持家业的品德，居家辙意见相左,及长又各有志向!必然起矛盾引变革? 因此我觉得你和这位男性是水火不相容的 性格？意见，思想？主张、风格6276之类不同，总之 你们根本上不同?彼此矛盾冲突不断。 要么是你 要么是他！总有一方 没有处在自己该有的位置上?这是一一切矛盾的根源！ 目前处于这这种位置？化解矛盾的话。要么你3933做好自己的本分,他也做好他的本分？不要手伸得太长,管自己不该管的事 双方都应该有包容和接纳对方的不同的品质！求同存异?用正确的态度和行为去对待。或许你们彼此的矛盾可最终消灭（你们性质不同，不太可能）！或在彼此可承受的范围内！还可相安无事， 但我觉得位置置的不对？你们的冲突也许总有会爆发的一天。这一卦卦是为你和他的未来关系占卜的,而且又是九五爻。九五的位置既中且正，说明你们现在虽然矛盾重重，但是位置很好 时机成熟!稳定?九五的爻辞是、大人虎变?未占有孚,字面意思?虎!大人之像?虎每年在春秋脱换新毛之后，文0526采更为光泽!此时！正是变革的时刻!得天时地利人心!即使不占决，变革也是得民心？ 你们的关系 此时也正是应该做出改变的时机 改变后会更上一层，更深?更固,而且如果此时改变 周围人也觉得是应该的 他们信服。是众望所归！
5378 这一卦显示，你们的关系中？你和他的位置不对 没有站在各自自应有的位置上、如果变革了 你们的位置颠倒一下!就会变成睽卦（兑下离上）,卦辞？小事吉、 长幼有序了，你们处于各自应有的位置上!火上，水下，火炎上又处上位、水润下！又居下?是暌乖背离的（睽。背离！但虽然相离！却不相革，不会发生生矛盾？自然不会变革了、而且在相离中又含藏相济相通之理。《彖传》里写，天地睽而2974其事同也。9220男女睽而其志通也，2595万物睽而其事类也。意思就是、天天和地相背离。但他们共同承载万物!男女背离、志向却相通,万物物背离不同，但他们的内在规律是是类似或相同的？ 所以我觉得得你和他的关系如果变了、其实更好、革卦，九五变革正当时 睽卦。变了后可能虽然看似背离。但你们的志向相同,灵魂相通，各自在的位置上发挥各自的优势，最终终目标一致?殊途同归。也没了根本上的矛盾？3906但睽卦之中每一爻又都各有爻辞、因此不要希冀一劳永逸!日子就是问题叠着问题前进的,你们还会有摩擦，但是要在不同阶段段注意方法。最终结果会是好的
你和他未来分别为彼此生命中中的什么人?
你们的关系有四种情况： 1.水火不相容的仇人 2.如兄似父的友人 3 情人!爱人 4. 路人
我觉得易经高深到可可以解释世间万物?也可以通俗到教人们趋吉避凶、它能预测到你和这位男性所可能成的各种结局,但他不会规定就是什么样的结果,这也是为什么有事在人为的成语、就像小说暮光之城里Alice看到的未来是subjective 的一样（因为每个人的思想意识随时随地都在改变。每种改变所带来的结果未未来是不一样的）所以,你和他的未来是changable的。但是。易经已经明确的告诉了你你该怎么做了、这样做？这种结果。那样做。那种结果。看你2784怎么选择！行与不行的关键在你？你要做好承受这种后后果的准备!这就是自作!也要自受,它是一本帮我们认识世0835界和万物联系的工具书?
PS. 1. 最后一段文意完全对事不对人！请楼主不要将我的用语放心上！
2. 卦爻辞解释的参考来自朱高正《周易六十四卦通解》P126,P167 （上海华东师范大学
出版社？1999.11）
以上是我的理解!我是自学的易经、因此非常1282迫切的想知道我的解释正确与否？与你的实际情况是否相差很远 就当是对我的小测验吧?请楼主看在我花了两1959个多小时回答的份儿上!务必回复我一下！感激不尽?
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- 道教、泽火革卦是什么意思
- 第四十九卦：革卦(泽火革)
革,己日乃孚，元亨利贞。悔亡？
象曰：泽中有火、革、君君子以治历明时！
白话文解释
革卦：祭祀之日用俘虏作人牲、亨通 吉利的卜问，没有悔恨，
《象辞》说：本卦外卦为兑!兑为泽;内卦卦为离 离为火！内蒸外煏！水涸草枯,如2508同水泽之中,大火燃烧。这是革卦的卦象,君子观此卦象、了解到泽水涨落？草木枯荣荣的周期变化。从而修治历法。明确时令!？
- 手摇卦得讼之未济为什么焦氏易林与周易卦爻辞的断卦结果吉凶相反
- 手手摇卦主要根据用神爻象来断吉凶 卦辞只是参考而已,！
- 易经 萃卦变爻两次成革卦是什么意思
- 0222 萃卦上卦为泽下卦为地！泽地萃、
革卦上卦为泽下卦为火，泽火革!
萃卦初爻和六三爻为动（即变卦）?下卦坤（地）变为离（火）。变后上爻为7999泽下爻为火！泽火为革卦，，
- 革卦变雷泽随卦问婚姻
- 先告诉摇卦的时间
第二要知道爻4938辞
你要把卦贴出来
我才能直接分析
、
- 《坤》卦的卦爻象卦爻辞及其含义
- 易经》六十四卦之第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜、卦若占之之大吉昌
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性?象征地（与乾卦相反）?顺从天、承载万物？伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征!表明地道道生育抚养万物？而又依天顺时,性情温顺?它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”,才能把握正确方向、遵循正道?获取吉利！
《乾乾》为天，《坤》为地,《乾》为阳，《坤》为阴 《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四四卦之首？确实有些天地阴阳互生万物之含义？但是。统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系、我们还将会发现,简单地将《《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的！《坤》卦亦如如同《乾》卦一样,也是《周易》总论的一部分、也有囊括《周易》含义的意思，从对《《坤》卦的研究来看，它将显露出以下几个问题：第一个、就是7435《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用””爻结束 也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的?比如说《坤》3737卦的“初六，履霜,坚冰至”！是讲一个事事物开始之艰辛!它和《乾》》卦的“初九？潜龙勿用”一样、乃皆是叙述一个事物的开始阶段，《《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期。亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期？《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期,它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首,吉”的再造 时期的内容安排完全相同 《坤》卦中显露出的第二个问题是、《坤》卦除了其阴阳符号全为阴（－－）号，除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外！其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的？一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解？比如说“六三”爻辞的“含章可贞、或从王事！无成，有终”!历来都将此爻解释为“去辅辅佐君主”建功立业,为“地道”!“妻道”!“臣道” 之爻，实际上！此爻含义乃指去直接从事王事帝业、它和《讼卦》中说的“ 或从王事？无成”为同一含义、又比如说“六四”爻的“括囊,无咎无誉 ” ,历来都解释为“扎紧袋口!不说不动，这这样虽得不到称赞。但也免遭祸患” ？这样解释仍是8473站在“阴道”,“臣道”！“妻道”的的基础上注释爻义、实际上、！
- 易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思
- 萌七七0504 ：你好！
【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】！如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞, 【坤】卦、初爻爻辞，履霜。坚冰至，！
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