易经第五卦感情
- 谁明白《易经》第五十九卦
- 涣卦是很好的一个卦 涣2499有涣然冰释!将有升腾前景之意。
此卦总的卦象要求你怀着一种进行祭祀的虔诚心理收敛心境？以总结？修正以往的过失 以中正心态对待今后的人生。这这样你就可以拥有产生跨越江河的力量（古人认为跨越江河是非常难的一件事）,
4689 从六爻看，1.面对困难应先借7312助外力的支持（有可能为女性）2.如有困难最好绕道而行、3.今后应以损己利人的方式处理事情会得到最好的结果?4.对待朋友同事应公正无私光明正大,5.切实努6228力搞好人际关系 6.远离险境可得平安！
所谓卦无吉凶！总结经验教训?行动起来才是上策。祝成功 ?
- 易经乾卦第五爻
- 我想您可能是还不太清楚飞龙在天的意思!我稍微说说我个人的理解!希望对你有帮助！
要想明白！你先得知道这个：同气相求，什么是同气相求呢,用大白话解释叫“物以类聚。人以群分”？咱们学过化学上有“相似相容”的理论 中医上五行与五脏，五味,五色等的对应关系 都是同气相求?
明白了这个？我问你、龙是对应什么的呢 中国古代认为龙龙本天上之物,皇上也8378叫天子，天子也叫真龙天子。龙体?只有它们的衣衣服上有龙 这你8104应该熟悉吧,电视上总演。龙是本该归属天的，所以龙在渊谓凶,龙在天谓吉！什是凶吉呢 比如仙剑里布施冰冰之阵法的时候使用冰系的法术效果就增强、即使事物各归其位。起名叫“吉”！当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱？即使事物得不到充充分发挥!起名叫“凶”。
综上，1.同气相求!2.龙本属于天、故,由1.2.推出“飞龙在天、利见大人”、这是乾卦里最鼎盛盛的一个时象,就像像花朵完全绽放?
另外!一楼的“水流掉了、火就更佳旺盛”好像不太对！1.“水流湿”：水和湿是同一类属的！故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力（这里“流”可以理解成凑近 靠近。趋于。像像我们今天常说“流于形式……”这种用法）?2.火就燥”：“就”的意思0446是靠近！接近凑近、即火和燥是同一类属的？根据“同气相求”,火和燥之间有种聚拢的力?所谓“干柴烈火一一点就着”嘛）
以上两点中医里常用的？，
- 易经 解卦 第五十五卦
- 彖曰：丰，大也、明以动，故丰。王假之！尚大也!勿忧宜日中。宜照天下也，日中则昃?月盈则食?天地盈虚?与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎。
丰：亨。王假之，勿忧。宜日中、
【白话】《丰卦》象征盛大丰满：亨通、君王能够使天下达到盛大丰满？就不用忧愁，好比太太阳位居中天 光芒万丈？
《象》曰：“雷电皆至！丰，君子子以折狱致刑
【白话】《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上?离离又代表闪电、震为雷。为雷电同时到来之表象、1220象征着盛大丰满！君子应该像雷电那样，审案用刑刑正大光明？
初九！遇其配主、虽旬无咎。往有尚、
【白话】初九？遇见地位彼此相当的伙伴？虽然合作十天也不致受害。前往会受到尊敬重视！
《象》曰：“虽虽旬无咎”，过旬灾也?
【白话】《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”！但但是过了十天就可能会有灾祸,
六二、丰其蔀 日见斗!往得疑疾、有孚发若,吉。
【白话】六二？光明遭到云的蒙蔽?好比3805明亮的白天却看到了夜晚的北斗星?前往行事会6846被猜疑?如果能以自己的至诚之心去启迪、那么最后是能获得吉祥的!
《象》曰：“有孚发若” 信以发志也?
【白话】《《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”。是有信以展拓其盛盛大之志
九三？丰其沛。日中见沬。折其右肱，无咎
【白话】九三、光明被云遮掩,明亮的白天看见了小星星。好比右臂被折断而难以有所作为。但但终究不会受害、
《象》曰：“丰其沛”！不可大事也?“折其右胘”？终不可用也！
【白话】《象3791辞》说：“光明被云遮掩” 不可成就就胜任大事，“右臂折断而无为为慎守”?最终得不到重用或不可能有所作用了，
九四?丰其蔀，日中见斗?遇其夷主 吉。
【白话】九四 光明遭8011到云的蒙蔽、亮的白天却看到了夜晚的北斗星！但若遇到明主赏识还是会吉祥的!
《象象》是：“丰其蔀”!位不当也,“日中见斗”！幽不明也！ “遇其夷主”,吉行也，
【白话】《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽” 是说九四爻所居的爻位不当。“明亮的白天却看1959到了夜晚的北斗星”，说明由于蒙蔽而出现昏暗、“但但若遇到明主赏识”,行动还是会获得吉祥的。
六五、来章？有庆誉？吉。
【白话】六五?有美德的贤能之士来辅佐？会有喜庆庆和美誉 吉祥，
6463 《象》曰：“六五之吉。有庆也，
【白话】《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥,必定会有喜庆
上六,丰其屋。蔀其家?阯其户!阒其,
- 解卦-易经第五十七卦-巽上巽下
- 巽：小亨,利攸往！利见大人。
彖曰：：重巽以申命！刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚 是以小亨，利有攸往?利见大 人、
象曰：随风，巽!君子以以申命行事。
初六：进退，利武人之贞！象曰：进退！志疑也！ 利武人之贞、志治也,
九二：巽在床下。用史巫纷若!吉无咎，象曰：纷若之吉 得中也。
九三：频巽!吝,象曰：频巽之吝！志穷也、
六四：悔亡，田获三品？象曰：田获三品！有功也！
九五：贞吉悔亡 无不利!无初有终!先庚三日？后庚三日 吉！象曰5422：九五之吉，位 正中也,
上5541九：巽在床下、丧其资斧，贞凶！象曰：巽在□下？上穷也？丧其资斧 正乎凶也,，
- 求解卦：《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 --看爱情
- 有一种爱叫作放手！不是吗?不要听随他人的、！
- 易经 –感情 37卦风火家人 求解
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- 做生意。易经占卜得困卦.第五爻。什么意思
- 泽水水合起来卦！事情进步有点困难，必须开泽 金也就是钱 才能把水流出去？但是注意不要开泽泽的太宽 就是撬开小洞洞就可以！易经第五卦感情
- 易经中佔得夬卦，问的是感情，两人能否结合？请高人求解
- [易经]是可以用人的行为来改珐事情结果的,是绝对的唯物主义思想.你得的是夬
卦,干下兑上.卦辞:夬扬于王庭孚号有厉.告自邑,不利即戎,利利有攸往.从整卦不变来看,你还不适宜谈论婚姻问题.因为夬是非常强硬的,在历史是人类战胜猛兽.猛兽惊动了人.也使人受到了不应有的伤害,独立不能战胜,所以要告自邑/不利即戎/你现在的行为向网路求助,己经符合这个条件.利有攸往/让过这次,另寻.
初九:壮于前趾,往,不胜为咎.以前的不成功是因为冲动,现在再不成功将是特错大错.九二:惕号,莫夜有戎,勿恤.应当注意被进攻的资讯,而且是光明正大的进攻/莫夜.对付办法是勿恤/不要计较身外之物的得失.九三:壮于(九旁一个页)有凶,君子夬夬,独行遇雨,若濡,有愠,无咎.不要装门面,要表里一致,心里不喜欢就直接表示.两人相处的时侯,如果出现什么可以用的借口口,就是摆脱的机会,虽然一次性的怒目相向,却免犯一生的错误.九四:臀无肤,其行次且,牵羊,悔亡.闻言不信.臀无肤/最有肉的地方没有肉.也可以理解为裤子都没有穿.其行趑趄/行为己经不正常.牵羊/一笔财产.只要你付出一笔小财就可以解决问题/悔亡.闻言不信/可以试一试.九五:苋陆夬夬,中行无咎.用假象来周旋,苋陆/长满软质植物的沼泽/也就是说,用假象设一个陷阱,但是自己一定要能够中行/在上面行走,不要自己也陷进去.上六:无号,终有凶.没有话说了,最后是凶.决斗的结果没有平均的胜利,只有一方.就把握在你的手中.从卦象来看,很不适宜.
人,都以劝成不劝散为戒.小人也不好说,只是为你分析卦象吧,还是自己拿主意.详细:
参考资料：我的解读[易经]
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