易经第六十二卦占感情
- 解卦：易经第六十一卦
- 易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身？ 下下卦？象曰：路上行人色匆匆?急忙无桥桥过薄冰、小心谨慎慎过得去!一步4405错了落水中， 这个卦是异卦（下兑上巽））相叠。孚（fú）本义孵！孵卵出壳的日期非常准确 有 信的意义 卦形外实内虚,喻心中诚信、所以称称中孚卦,这是立身处处世的根本！中孚：豚鱼吉 利涉大川，利贞！ 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上?从而感化了它们。因此获得吉祥,利于涉越大7719河大川。利于坚守中正之道?、
- 《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业
- 本卦游魂卦、变卦为六冲,如今的工作8335不会维持很久。应该去一个遥远一些的地方发展！发几个简历！主动求职会收到答复的？现在的工作环境人员关系复杂？亲信遍地 而且打的不可开交，弄得一塌糊涂,这地方9950不可能有前途的，？
- 《易经》第六十三卦 求事业 10分
- 这还用看吗？超级顺利，要什么有什么,升之泰卦 一路顺风！，易经第六十二卦占感情
- 梅花易数占事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
- 4947 受到阻碍?不能来！
- 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业
- 颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦?观是大禹开国大典的风光卦 是很好的卦 但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意。括号后是衍出的内容
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算！观看我是怎样吃商场？会会凶）放下你要管的数据管理？而去考查员工危害老板？不是你你的工作。
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销?不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私？
初六童观小人无咎君子子耿（用纯净的眼光看问题!小人/顾客只是来买东西！而管理制度/大人人却是非常麻烦）一定要熟悉管理?
九3334五观我生君子无咎（日而三省吾身！做到洁身自好好才能无咎），
卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望?是大有希望、祝你得到成功,。
- 《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 占事姻缘爱情
- 梅花易数讲究大道至简,本卦金克木,互卦木克土。说明你们们挫折很多？困难也很阀，变卦水生木！不过结局还是能3393够圆满的！最迟也得年底以后转好 祝好运,，
- 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下（问妻是否有婚外感情）
- 你卜的太过随便、没有变爻吗!整体来看看没有不吉利!如果你问的是你妻子？卦象说明你妻子有志同道合的朋友?你给的资料太少 我只能就卦象给你作答。如果你想深入细问可从起一卦?起卦时。心中默念询问之事，心诚。？
- 易经中佔得夬卦，问的是感情，两人能否结合？请高人求解
- [易经]是可以用人的行为来改珐事情结果的,是绝对的唯物主义思想.你得的是夬
卦,干下兑上.卦辞:夬扬于王庭孚号有厉.告自邑,不利即戎,利利有攸往.从整卦不变来看,你还不适宜谈论婚姻问题.因为夬是非常强硬的,在历史是人类战胜猛兽.猛兽惊动了人.也使人受到了不应有的伤害,独立不能战胜,所以要告自邑/不利即戎/你现在的行为向网路求助,己经符合这个条件.利有攸往/让过这次,另寻.
初九:壮于前趾,往,不胜为咎.以前的不成功是因为冲动,现在再不成功将是特错大错.九二:惕号,莫夜有戎,勿恤.应当注意被进攻的资讯,而且是光明正大的进攻/莫夜.对付办法是勿恤/不要计较身外之物的得失.九三:壮于(九旁一个页)有凶,君子夬夬,独行遇雨,若濡,有愠,无咎.不要装门面,要表里一致,心里不喜欢就直接表示.两人相处的时侯,如果出现什么可以用的借口,就是摆脱的机会,虽然一次性的怒目相向,却免犯一生的错误.九四:臀无肤,其行次且,牵羊,悔亡.闻言不信.臀无肤/最有肉的地方没有肉.也可以理解为裤子都没有穿.其行趑趄/行为己经不正常.牵羊/一笔财产.只要你付出一笔小财就可以解决问题/悔亡.闻言不信/可以试一试.九五:苋陆夬夬,中行无咎.用假象来周旋,苋陆/长满软质植物的沼泽/也就是说,用假象设一个陷阱,但是自己一定要能够中行/在上面行走,不要自己也陷进去.上六:无号,终有凶.没有话说了,最后是凶.决斗的结果没有平均的胜利,只有一方.就把握在你的手中.从卦象来看,很不适宜.
人,都以劝成不劝散为戒.小人也不好说,只是为你分析卦象吧,还是自己拿主意.详细:
参考资料：我的解读[易经]
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- 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下，占的是事业上面的事哇？
- 假如是亲手用钱币摇的卦？而不是电脑摇的!则：肯定进不了你所向往的投资公司,，
- 易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘
- 本卦水泽节卦的六三爻变成了九三!就是是之卦水天需！
勤俭德美 苦节难贞
60?节卦 水泽节 《3135节》（下兑上坎） 第六十
循规蹈矩可亨通！精诚诚专修不出庭？
隐居陋室有有凶险。坐失良机事难成,
安3547心应时无阻碍!甘美快乐受尊崇，
苦节贞凶前程毁，居位得当随众行,
【【原文】节：亨!苦节!不可贞！ 【译文】节者。止之5715以制度也,节卦象征7540节制之意！说明凡事能适当节制!节以制度、则可致亨通 然过分节制而至于痛苦，为人所不堪？则有伤事理，故不可固守而以为常道? 《节卦》象征节制：节制可致亨通，但过分的节制也是不不可以的。节俭应该有个度,应当持正,适中,” 《节卦》告诉我们！做什什么事都要有个度?如果节8818俭过度、该用的舍不得用,就变成了吝啬! 有这样一个笑话： 儿子问父亲：“什么叫节俭 什么是吝啬。” 父亲答：：“比如说商场大减价、你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭。如如果给你妈买那就叫吝啬、” 这虽然只是一个笑话，但说明了节俭与吝啬还是有很9864大的区别的，“节俭”的意思是：该花的钱要花。不该花的则省?而“吝啬”的意思却是该花的钱不花，不该省的也省,然而！一般人往往把节俭和吝啬等同，有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱、最终4202变成守财奴? 节卦强调的是人要有有节制,人若是不懂得节制 会变得放纵!任性！会做出过分或或越轨之事 这会远离幸福与成功 只有谨慎。适度和机警。能适度地把握和控制自己,自觉地培培养节制的习惯 清理不必要的开支？不要被欲望牵引?不要成为欲望的奴隶，当然 过分地节制？将自己束缚得牢牢的,也会失去生命的活力!像草木枯槁了一样、这样也是不合适的！ 节是涣的覆卦。涣由否变来，节由否的覆卦泰变来！虞虞翻说“泰三之五,天地交也,”意思是说 节卦是在泰卦的基础上变化了的形态 是泰卦的九九三上升到五位 也就是泰卦下乾天!上坤。也的交流,即：泰九三与六五交换位置?变出节卦!彖辞说“刚刚柔分而刚得中”!证证明虞氏的说法可从！ 8750雨下过头!就成了水灾, 风刮得得太大、就成了风灾。 人长得太胖、就成了肉团! 人人长得太小！又成了侏儒, 任何事情?如果没有节制？2938都有可能走向反面？ 如果花有节制地开 它就能长久的美丽、 如果水有节制地流 它就能长久的的清亮? 如果树有节制地长枝，它就能长久久的高直、 如果人有节制1040地表现!他就有长久的的魅力! 任何事情 如果有了节制 都有可能好上加好！ 如果没有节制?就成了当代的一个笑话 一个老农想把瘦牛卖掉?但牛瘦得难看 肚子瘪塌,老老农抱来干稻草，想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖!5458但老牛对干稻草没有兴趣!它不吃！老农就骂牛!说：：“你以为你是XX呀！没有小姐陪 就不吃?”不吃就不吃!不吃也得卖、老农牵着牛去牛市了，半路上。走过田埂 牛牛就伸头去吃路边的禾苗!老农一巴掌往牛背打去!骂道：“你以为你是xx呀 走到哪儿吃到哪1410儿!”到了牛市？牛看到了母牛,它就想挣脱缰绳跑过去?老农勒住缱绳，悄悄骂道：“你以为你是xx呀!跑到哪儿干到哪儿?” 这个笑话针砭的就就是那些不知节制的人！那些8173肮脏的行为, 《《易经》认为?节制是美德!有甘甘节和苦节两种。 甘节能能够亨通、但苦节就不可贞 也就是不可测的意思！节制如果过度 就成了苦节！比如!清寂的庙宇 木鱼声声？青灯悠悠！光秃秃的头陪伴的!不一定是光秃秃的心，素净的尼姑服包裹着的 也不一定是素净的的心…… 像这样的苦节?你能说好呢?还是不好！ 现代社会的各种规章制度。其实就是一种节制。 它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的!它使使人的长处得到适当的发挥、既......余下全文>>？