易经第二十一卦详解
- 闲来无事，得易经第二十一卦，变爻为第六爻。希望高手解答。
- 火雷噬嗑（饥人迂食）中平
象曰：运拙如同身受饥?幸幸得送饭又 迂食！过口充饥心欢喜、忧愁从此渐渐移
诗曰曰：饥人迂食喜重来!凡事称意爽人怀、疾病口舌消除散,生意合伙大大发财！
断曰：见官有里 出门见喜 ?婚姻有成。诸事如意?
占些卦者事有凑巧之兆，昔日子华出使于齐 其 母曾占此卦，
果有冉子为其母请粟，每月五斗 应此饥人迂食之卦象!
山雷颐（谓水访贤）上吉
象曰：太公独独钩谓水河?手执执系杆忧愁多？时来迂着文王访！自此永不受 折磨,姜太公不得地。谓水钩鱼?文王来访?车载而归？封为尚父。占5380者否极泰来之
诗曰：：文王访 贤在谓河。谋望求财皆遂心，交易出行皆如意，疾病口舌可离身？
昔日孔明居卧龙岗占此卦象 后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师！兴刘灭曹!应此卦象，
断曰：谓水请贤 大吉之相,占着此卦?好大运气，
可惜这个卦象了。。
- 易经第二十一卦翻译
- 易经是文王推算历史进城的，根本不是算一个人命运的！64卦是推算64个个历史朝代!只和君王搭边,2447看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以、都是没有科学依据，甚至本身的方法就自相矛盾，、易经第二十一卦详解
- 《易经》第二十一卦 什么意思 5分
- etwger！
- 我求得到易经中的震卦，肯请大师给与详解指点迷津！谢谢。
- 主器者莫若长子？故受之以震。
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51。震卦
震为雷《震》（下震上震） 第五十一
亨通无碍闻雷来？先惊后乐惹尘埃。
高陵避难七日得,恐惧惧不安失钱财?
谨慎行事无灾难！巨声坠泥云半开？
左邻右舍相帮衬,震往来历婚配衰？
【原文】 震：亨?震来虩虩xìxì,笑言哑哑,震惊百里 不丧匕鬯chàng，【译文】震！动也 震卦象征雷威震动。万物皆感惊惧惧之意？施于人事！则如人君教令威严,震慑天下、万民顺服?8210故万事可致亨通 雷威震动、天下震慑!万物谨慎！莫敢妄为 然后可获致安福而欢笑连连、喻之人事，则说明诸侯之教令、如雷威震动?惊闻百里？则全国整肃?社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀！而长保社会之平安
“亨，震来号号!笑言哑哑?震惊百里!不丧匕鬯？”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声,当当惊雷震动的时候？天下万物都感到恐惧！然而君子却能安之若素！谈笑如故,即使雷声1666震惊百里之遥？主管祭祀的人也能能做到从容不迫。手中的匙和和酒都没有失落！大丈夫处变不惊。临危不惧、所0579以能成就大事、”
在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静,如果不能很好地控制自己的情绪，很可能会让事情变得更加复杂，在很2447多方面都会给我们带来负面的影响,首先？在身体健康方面！情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症!另外,也会给自己的工作作和人生目标带来消极的影响！因此。无论突如其来的变故多么么危险和困难 都应该学会以稳如泰山,处变不惊！以不变应万变的姿态和心态进行冷处理！这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路，
传说古罗马有个个皇帝,常常派人观察那些死刑犯,如果发现在惶恐不安的的犯人中有能吃能喝。倒头大睡的人！便偷偷将他们释放 把他们训练成无所畏惧的勇士!
唐宪宗时期 裴度任中书令的职位,
有一天?裴度在中书门下办公时！手下人慌慌张张地跑跑过来向他报告说他的大印不见了 当官的丢丢了大印？此事非同小可!然而裴度听了报告之后稳如泰山?一点也不慌张?只是是点头表示知道了！并告告诫左右不要紧张!
周围的人早己大惊失色!看裴度竟然毫不惊慌,都感到疑惑不解、猜不透裴度心里里到底是怎么想的，更让人吃3994惊的是!裴度好像完全忘了这件事?当晚在府中大宴宾客?与众众人饮酒作乐。十分逍遥、
酒到半酣酣之时 有人发现大印又被放回原处了？手下又迫不及！
- 易经如何解卦
- 看湿用什么算法 通常用的的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝。还有些是根据爻辞去算的，
- 《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 .求大师解卦
- 从卦上看、这个月是（对方）不会买的了 还要等一个多月才能买你的房子、?
- 易经六十四卦最好的一卦
- 没有。基本上来说是不存在的、但如果果真的要说、那就是谦卦、
意思为！7916不管在什么状态下！谦都是安吉的、
当然,有些人连谦的资本都没有?就不用谈什么谦了?这个卦对这人而言本来就不存在?
乾坤两卦在最前?嗯~可能是因为它具有代表性 让我们可以更好的理解后面的卦，与它本身的好坏并无关系?若真要说起来。还是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛。
有些人觉得既济卦或许是最好的、因为六爻爻都当位？阳在在阳的位置,阴在阴的位置?但这也代代表着走到了最后？也就是要完结了,所以称为既济、
那泰卦好吗。如果真那么好？后来跟着的就不不是否卦了 好状态往往更容易让人麻痹痹大意 走向否是难以避免的?当然这是3329指在自然状态下、
没有绝好的卦,也没有绝坏的卦？吉凶也是相对而言的？?
- 易经六十四卦的卦象
- 乾为天！天风姤？天山遁?天地否,风地观？山地剥，火地晋。火天大有，坎为水,水泽节，水雷屯！水火既济。泽火革！雷火丰？地火明夷。地水师,艮为山！山火贲 山天大畜、山泽损。火泽睽，天泽履。风泽中孚、风山渐，震为雷？雷地豫?雷水解?雷风恒？地风升?水风井，泽风大过 泽雷随、巽为风？风天小畜!风火家人?风雷益 天雷无妄?火雷噬嗑，山雷颐 山风蛊！离为火，火山旅！火风鼎？火水未济？山水蒙?风水涣,天水讼，天火同人、坤为地,地雷复！地泽临！地天泰!雷天大壮？泽天夬!水天需?水地比 兑为泽？泽水困,泽地萃！泽山咸！水山蹇,地山谦！雷山小过!雷泽归妹。。
- 易经乾卦的理解
- 《乾》：元?亨！利！贞。
元 开始!世间万物都是从元气开始的!从空间上说。元气的力量广大无穷、从时间上说!元气如游龙不见首尾。
亨！通“享”指祭祀！也表示通达
利 有利！顺利
贞,卜问！占问?也引为“正”、也可以作为占问时心诚来讲！
有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦!表示占问时候遇到此卦？行事顺利？
《彖（tuàn）》》曰：大哉乾元 万物资 始!乃统天,云行雨施,品物 流形 ?大明 终始 六位 时成，时乘六龙以御天 ?乾道变化！各正性命!保合大和 。乃利贞、首出庶物 万国威宁？
乾元（元气）创造万物之功真是伟大 万物依靠它而产生！所以它统率着天 云在天上运行!厂生了雨水?雨水滋养了世间万物!日出日落？六个方位就得以确认?注（根据太阳运行在不同方位!各时辰由此确定）!太阳驾着六条飞龙在天空中有规律1713地运行 天道的运行，万物都处在其应处的位置上?一切都是如此和谐谐自然?所以有利于占问，天在万物物之前产生、7183使天下都安宁,
《象》曰：天行健?君2391子以自强不息
天道刚健?生生不息，君子应0210该效仿天道,奋发向上，永远不懈怠、
《文言》曰：“元”者。善之长也，“亨”者,嘉之会也！“利”者！义之和也,“贞”者？事之干也、君子体仁？足以长人,嘉会 足以合礼、利物?足以和义?贞固!足以干事。君子行此四德者,故曰“乾：元？亨。利、贞,”
仁!是一种善念。对等于“元”？是善的萌芽（开始）!长人！成为尊长,（说明已经长大成人?9407却别小孩子的玩性!）
礼!聚会会美好的事物?美德。如同“亨”
义！利于他人。利于万物为义。
信（诚）？坚守正7611道（贞固）、贞，可以以就成事业、
所以说、仁义礼礼信君子四德!正好天道的，元。亨、利？贞这四点，而这种美德是不该随周围事物变化所变化的 应该先于天下万物的?所以说说君子应该如天道一般?恪守这四种美德
感：君子之道如如天道?君子受0434于天命，天地之间有正气（阳气）！正气浩荡！！
- 易经数字卦如何算
- 大衍之数五十[有五]？其用5954四十有九。分而为二以象两？挂一以象三！揲之以四以象四时?归奇奇于扐以象闰!五岁再闰?故再扐而而后挂，乾之策二百一十有六?坤之策百四十有四、凡三三百有六十!当期之日、二篇之策！万有一千五百二十?5899当万物之数也,是故四8901营而成易，十有八3883变而成卦。八卦而小成,引而伸之，触类而长之,天下之能事毕矣!
就是弄50或55跟筮草杆,筷子子牙签都可以?留下49根?那1根（50根）或六根（55根）用来象征太极!不用它们。将49根随机分开象征天地 ，拿出一根放在一边，象征人 之后分别将两组四根四根拿出！最后手中会剩1-4跟放在在一边、在将剩下的四组组四组的合在一起！重复两遍!最后剩下的除以四 一定会得出6。7！8 9,其中一个数。6,8表阴!7？9表阳？画出第一道、之后在重复15遍。画出其余5道!之后查阅易经或易传还解释、？