易经第三十卦解释
- 求解易经第三十卦“离卦” 5分
- 离之乾!离！电象!与你经营电脑生意相符 今全变乾卦，乾，金象、可以以尝试做金玉生意。离乾同居位南,或去南方经营9275会有所益？,
- 易经第三十八卦，求解卦
- 成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油，
- 《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
- 离卦之火天大有卦 六二爻变，下离为子、变乾为父，父子同德！
坎者陷也， 陷必有所丽。故受之以离、离者丽也。
坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦 离是美丽地意思.
光明磊落 诚信正行
30。离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十
利于固守得亨通，光明磊落显德行！
熟知进退免出错。黄离元吉灾不生
朝三暮四四有凶险,不思思进取美梦空,
身居要职多感慨!不为安邦少出兵,
【原文】离：利贞，亨、畜牝pìn牛！吉、 【译文】 离者？丽也、附丽,附着之意 如火须附着于物而始能行！人人须附丽于所处之时代。社会始能生存！故离卦象征附丽！凡事物能依附于正道，然后可致致亨通？离本乾体!通坤之中爻爻而成离，离为火 为日,其性本刚烈!而离中虚 则以阴柔为主，故其所为应以柔0307顺为正道，牛体强健而有顺德?牝牛牛尤为驯顺?故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥?
《周0374易》认为，任何事物往往都需要附附着于一定的环境！才能3820有所发展、如日月5127之附丽于天？草木之附丽于地一样、人当然也不例外,初九居《离》之下 如如能谨慎所履？以敬为务,就必无害！六二居中得正！以柔顺姿态附丽丽于物，故至吉 九三处下离之终！若日之将暮，途之将穷！如8070仍亢进不已?必至于凶 九四处昏明交变之际，虽光明始盛。但刚而失正？不能顺德养明,大违违附丽之道、六五以以柔居尊,有被四逼迫之象、故忧戚伤悲,但中而居尊,柔而得众 故终获吉?上上九离道已成。可建功业，故无咎，
【原文】《象》曰：明两作?离、大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升？明朝太阳升、相继不停顿、这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象？从而以源源不断的光明照6249临四方。（清）赵翼《论诗》。1438江山代有才人出,各领风骚数百年?“大人以继明照于四方”者！犹孔子著书立说 使圣人之道不息也?偶烛施明？相得益彰、尧！舜之德!譬犹偶烛之施明于幽室也!前烛即尽照之矣！后烛入而而益明,此5883非前烛昧而后烛彰也！乃二者相因而成成大光，二圣相德而致太平之功也？是故大鹏之动?非一羽羽之轻也,骐骥之速？非一足之力也？众良相德、而积施乎无极也，尧！舜两美！盖其则也,《潜夫论》 一爻变变用本卦变爻。解卦 也就是说用离离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离 元吉， 《象》》曰：黄离？元吉!得
- 谁给我《易经》64卦得解释（最好原文也一起弄来）
- 周易 六十四卦
第一卦 乾乾为天 乾上乾下
第二卦 坤坤为地 坤上坤下
第三卦 屯水雷屯 坎上震下
第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下
第五卦 需水天需 坎上乾下
第六卦 讼天水讼
第七卦 师地水师 坤上坎下
第八卦 比水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
第十卦 履天天泽履 乾上兑下
第十一卦 泰天地泰 坤上乾下
第十二卦 否地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
第十五卦 谦地山谦 坤上艮下
第十六卦 豫雷地豫 震上坤下
第十七卦 随泽雷随 兑上震下
第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下
第十九卦 临地泽临 坤上兑下
第二十卦 观风地观 巽上坤下
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第二十二卦 贲山火贲 艮上离下
第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下
第二十四卦 复地雷复 坤上震下
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下
第三十卦 离离为火 离上离下
第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下
第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下
第三十三卦 □天山□ 乾上艮下
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
第三十五卦 晋火地晋 离上坤下
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下
第四十卦 解雷水解 震上坎下
第四十一卦 损山泽损 艮上兑下
第四十二卦 益风雷益 巽上震下
第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下
第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下
第四十六卦 升地风升 坤上巽下
第四十七卦 困泽水困 兑上坎下
第四十八卦 井水风井 坎上巽下
第四十九卦 革泽火革 兑上离下
第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下
第五十一卦 震震为雷 震上震下
第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下
第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰 震上离下
第五十六卦 旅火山旅 离上艮下
第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下
第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下
第五十九,
- 易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上干下 怎么解释 问工作变动
- 建议你不要变动为好、
看看工作当看父母爻。今伏藏于世下 不为财爻子水克,暂无碍？
世爻破但得日扶！心2031里不要恐慌。站住阵脚!从容应对？
六五野猪的牙齿又不是虎牙 怕么噻
，
- 易经六十四卦怎么读音？
- 1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33．遁卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．夬卦：读 guài
44．姤卦：读 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想。智慧的结晶,被誉为“大道之源”、是古代帝王之学 政治家?军事家？商家的必修之术
《易经》含盖万有。纲纪群伦 是汉3190族传统文化的杰出代表！广大精微 包罗万象。据《史记·周本纪纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"? 也就是说？当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦!通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天,坤为地！水雷屯 山水蒙等六7028十四卦！。
- 哪位大师给解释下,占的易经第11卦(情感)。何去何从？
- 十一、 7980泰卦
11.1
泰：小往大来、吉亨，
白话
泰卦：小人去,大人来!吉祥通达？
解读
泰卦是下乾上坤？地天泰卦、《序卦传》：“履履而泰、然后安？故受之以泰，泰者?通也！”人必履行礼节而后上下得其安乐,故泰卦在在履卦之后！
0644 下卦为内。上卦为外。卦爻由内到外曰往，由外到到内曰来,坤为小人，乾为大人,坤在外！故曰“小往”。乾在内!故曰曰“大来”，具体解读见下边的彖传？
11.2
彖曰：泰!小往大来!吉亨?则是天地交而0296万物通也?上下下交而其志同也？内阳而外阴!内健而外顺。内君5232子而外小人?君子道长。小人性消也!
白话
彖传说：泰卦,小人8801去而大人来。吉祥通达 意思是天地相交而万物畅通！上下相交而志同道合。内阳刚而外阴柔!内刚健而外柔顺，内6622君子而外小人。君子之道在增长?小人之道在衰减？
解读
泰卦阐述了宇宙人生处于畅通时的运动规律 天地何以通畅,天之阳气下降,地之阴气上升，形成天在下而地在上的状态!如此天地相交？万物畅通？人事何以以畅通?居上位之君体恤在下之民情？在下之民意能上达于朝廷？则上下志同道合！社会和谐。
泰卦的阴阳属性是内阳而外阴!泰卦的功能属性是内刚健而外柔顺,泰卦的7252人文属性是内君子而外小人。泰卦的社会属性是君子道长而小人性消 “万物负阴而抱阳,冲气以为和”是老子兑泰卦的完美总结
泰卦下乾阳上坤阴!六爻的运动是从下往上 乾卦的三阳在继继续增长？坤卦的三阴在衰退、最后的目标就是六爻纯阳的乾卦！此说明我们的社会是一半黑暗、一半光明。假如社会的发展方向是泰卦的“君子道长而小人性消”。那么未来必然是乾卦““见群龙无首”的大同世界?
同样,一个人也是半善半恶 假如做到““内君子而外小人”！也也就是“内方外圆”?“内修德而外遵法”。那他就是一个个光明畅达的人？说“外小人”而不说“外君子”。盖小人往往以君子之貌出现于世也，
11.3
象曰：天地交。泰，后以财成天2486地之道,辅相天地之宜。以左右民?
白话
象传说：天地二二气相交，这就是泰卦！君王因此裁成天地之大道！辅助天地5779之适宜!用来辅佐护佑庶民?
解2500读
后！君王， 财成,谓裁节调理 财!通“裁”！ 辅相！谓辅佐襄助！ 相。助也。 左右、通“佐佑” 谓辅佐保佑，
天地相交以气 人之相5699交以心!由于泰卦阐述的是宇宙人生处于畅通时的运动规律,于是泰卦就成了帝王治理社会的法则 君王根据天地阴阳之道裁成礼乐法式？根据天地气候之变化适宜，辅助平2595民按时搞好四时农业生产、因此辅佐保佑庶民，使庶民身心得以安康。
社会有上层建筑与经济基础、裁成天地之大道？制定礼乐乐法式,属于上层建筑。辅助天地之适宜,搞好四时农业生产、属于经济基础？
- 第三十卦 离为火 离上离下 问工作 10分
- 3694工作要刻苦,!
- 都说易经的乾卦和坤卦是乾坤易之门，除去孔子对乾坤两卦的解释，还有没有更好的解释？
- 这种说法几十年前是有的！但如果你对周易的历史加以研究 也许会改变变看法?
推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》？易经第三十卦解释
- 易经 第十五卦如何解释求子
- 15．谦
谦：亨!君子有终
初六：：谦谦!君子用用涉大川。吉
六二：鸣谦！贞吉？
九三：劳谦!君子有终!吉？
六四：无不利、撝谦？
六六五：不富以其邻、利用侵伐、无不利
上六：鸣谦?利用行师征邑国。
六十四卦里面只有歉挂是只有好没有坏的 可以说是一个上上签吧 恭喜你！