易经对乾卦的解释
- 都说易经的乾卦和坤卦是乾坤易之门，除去孔子对乾坤两卦的解释，还有没有更好的解释？
- 这种说法几十年前是有的。但如果你对周易的历史加以研究，也许会改变看法,
推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》、
- 易经的乾卦和坤卦联系实际怎么解释呢？要有详细的例子，具体到一个人为例 10分
- 乾为天?坤为地。乾为阳！坤为阴、乾为男，坤为女。乾为首，坤为足？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解释 占卜财运 问事情能否成功，谢谢
- 大吉大利 恭喜 事情一定能成功, 请注意保持过程的低调就更好了 ！ 祝您顺利！!
- 易经第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？
- 目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋。也就是说有其她女女子涉入你们的婚姻。而且很有可能这个女子还是你身边的人、?
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
- 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水！上上卦卦辞：困龙得水好运交。不不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意？向后时时运渐渐高!推断：词讼和吉！病人痊愈,功名有成，求名大吉？大象：天行刚健 自强不息运势：飞龙在天、名利双收之象,宜把握机会,争取成果 爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就?疾疾病：病情恶化!宜细心调养!注意头。脑，骨髓等病变。失物：可望寻回 诉讼：宜据理力争？周易卦爻辞原文文：乾：元 亨！利、贞 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙在田，利见大人 九三：君子终日乾乾!夕惕若,厉无咎,九四：：或帮在渊？无咎！九五：飞龙在天？利见大人。上九：亢龙有悔！用九：见群龙无首、吉，解文《乾卦》象征征天：元始。亨通？和谐!贞正 《象》曰：：天行健！君子以自强不息，《象辞》说：天道运行周而复始!永无止息 谁也不能阻挡，君子应效法天道!自立自强！不停地1336奋斗下去，初九！龙尚潜潜伏在水中？养精蓄锐 暂时还不能发挥作用！《象》曰：潜龙龙勿用，阳在下也 《象辞》说：龙象征阳 龙尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂时还不能发挥作用！是因因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故!九二?龙已出现现在地上 利于出现现德高势隆的大人物？ 《象》曰0683：见龙在田,德施普也！ 《象辞》说：龙已出现在地上 犹如阳光普照?天下人普遍得到恩惠?九三？君子整天自强不息。晚上也不敢有丝毫的懈怠!这样即使遇到危险也会会逢凶化吉？《象》曰：终日乾乾!反复道也！《象辞》说：整天自强不息、是因为要避免出现反复。不敢有丝毫大意！九四 龙或腾跃而起，或退居于渊!均不会有危害,《象》曰：或跃在渊！进无咎也!《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊、均不会有危害。因为能能审时度势，故进退自如，不会有危害,九五!龙飞上了高空！利于出现德高势隆的大人物 《象》曰：飞龙龙在天!大人造也！《象辞》7545说：龙飞上了高空？象征德高势隆的大人物一定会有所作为 上九 龙飞到了过高的的地方、必将会后悔，《象》曰3000：亢龙有悔!盈不可久也,《象辞》说龙飞到了过高的地方。必将会后悔。因为物极必反？事物发展到了尽头，必将走向自己的的反面？用九、出现群龙也不愿意为首的现象？是很吉利的！《象》2840曰：用九,天德不可为首也,《象辞》说：用九的爻象说明？天虽生万物 但却不居首，不居功？原文白话解析提示：点卦象出出经文、点“阴阳鱼”可占卦、特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠?事业：大吉大利!万事如意!心想事成。自有天佑。春风得意，事业如日中天 但阳气已达顶点!盛极必衰，务须提提高警惕!小心谨慎?力戒骄傲!冷静处世!心境平和。如是则能充分发挥才智、保证事业成功 经商：十分顺利？有2707发展向上的大好机会!但切勿操之过急!宜宜冷静分析形势？把握时机 坚持商业道德!冷静对待中途出现的困难?定会有满意的结果？求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进4100一步努力,克服骄傲自满情绪。进业修德？以渊博学识识和高尚品质，成君子之名？外出：利于出行，结伴而行更佳!婚恋：阳9967盛阴衰,但但刚柔可相济。形成美满结果,7466女性温柔者更佳！决策：可可成就大的事业，坚持9029此卦的刚健？正直?公允的实质！修养德行！积累知识？坚定信念 自强不息,必能克服困难，消除灾难,卦爻辞注注解《乾》卦：大通顺,占问有利 倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为！倒数第二阳爻：龙出现在在田野里,见贵人有利,倒数第三阳爻：贵人整天自强不息！晚上警惕著!(情况)严重？没有害 倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊。没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上 见贵人有利！最上阳爻：处在极高处的龙？有悔恨！用阳爻：看见许多龙?没有龙王，是吉利的！卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>
- 为什么西北是乾卦
- 所谓后天八卦图是宋人根据《说卦》“帝出乎震”章句而来!既然是“后天”那那么就代表一种规范或规定的含义，
先天八卦为体？后天天八卦为用、先天八卦述天道,后天八卦论7936人道（当然天道也含于其中）？所谓天道!即万事万物阴阳对待的基本关系和彼此消7760长的根本过程！所谓人道,即人世间各类事物物相互关联和流转过程中的基本原则？这个原则我们可以称之为中道平衡原则 儒家称之为中庸!道家家称之为中和,
后天八卦与五行系统有其内在对应关系 它实际上是观察者处在其中位的一种时空状态!后天八卦强4850调以坎离为用!即以中和为根本大用（坎卦为阴中用阳。离卦为阳中用阴）?故坎离居上下（南北）之正位！
离卦为二阳布于一阴之外！代表着光明与与繁盛（夏日之长）、故位于南方（火） 坎卦为一阳藏于6653二阴之中，代表着寒凉与纳藏（冬日之藏），故位于北方方（水）!
震卦一阳初生代表着生发之机（春日之生）,故位于东方（木）！兑卦二阳收于一阴之下。代表着涩敛与与收获（秋日之收）?故位于西方5629（金）。
艮卦一阳止于二阴之上、有安止静极之意？坎为纳藏（位于北方） 4817纳藏必然安止,止（艮）极必动！震为动为生发（位居东方），故艮卦位于坎卦与震卦之间（东北）。
巽卦二阳重于一阴之上，有流动风行之意 震为生发7036之动（位于东方）,生发之动必流行起来（（巽）、流行的结果就是万物的繁盛、离为繁盛（位于于南方）!故巽卦位于震卦与离卦之间（东南）？
乾坤为偏阴偏偏阳之卦、故处于偏位!坤卦偏阴故处于偏南方（西南）,乾卦偏阳故处于偏北方（西北） 万物不可能永远成长繁盛！经过大地的兹养（坤之养）后则将归于收获敛藏?故坤居西南 万物收涩之后还要经天阳之历炼（乾乾之战）才能纳固归藏？故乾居西北?
这就是为什么乾卦位居西北！坤卦位居西南！后天八卦的核心内涵正体现了中国文化中的“天人合一”思想！
望楼主采纳 谢谢？
- 易经第十九卦全文解释
- 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临：元！亨？利?贞、 至于于八月有凶、
彖曰：临！刚浸而长！ 说而顺,刚中而应!大亨以正!天之道也,至于于
八月有凶？消不久也!
象曰：泽上有地!临， 君子以教思无穷、容保民无疆!、
- 震乾卦是易经中哪卦
- 雷雷天大壮!大壮是7:4卦的卦名，7:4是大壮卦的代号[1] 、“壮”(zhuàng)、大!有力 强盛！强壮 大壮卦的主7725卦是7卦乾卦！卦象是天！特性是强健，像天一样具有无穷威力!客卦是4卦震卦、卦象是雷?特性是运动?代表新生事物？威威力强大的主方。面对刚刚出现的新生力量!无疑可以轻易摆布客方 但是?也可能滥用自己的力量。给自己带来麻烦,“大壮”有5607过于强壮之意。告诫主方不要过分滥用权力、！
- 易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
- 建议你不要变动为好。
看工作8738当看父母爻?今伏藏于世下、不为财爻子水克？暂无碍？
世爻破但得日扶、心心里不要恐慌?站住阵脚 从容应对。
六五野猪的牙齿又不是虎牙。怕么噻,，
- 乾卦的原文
- 第一卦 乾下乾上 乾元亨，利贞!
初九：潜龙,勿用?九二：见龙在田？利见大人！九三：君子终日乾乾,夕惕若，厉无咎！九四：或6734跃在渊?无咎!九五：飞飞龙在天?利见大人!上九：亢龙!有悔，用用九：见群龙无首 吉，
彖曰：大哉乾元？万物资始！乃统天,云行雨施！品物流行、大明终始!六位时成？时乘六龙以御天？乾道变化?各正性命?保合太和?乃利贞!首出庶物？万国咸宁？
象曰：天行健!君子以自强不息,
潜0916龙勿用、阳在下也！见龙在田！德施普也?终日乾乾 反复道也、或跃在渊,进无咎也!飞龙在天 大人造也。亢龙有悔。盈不可久也!用九?天天德不可为首也，
文言曰：“元者，善之长也？亨者!嘉之会也！利者?义之和也，贞者。事之干也!君子体仁！足以长人?嘉会！足以合礼、利物 足以和义,贞固，足以干事!君子行此四德者!故曰：乾，元亨利贞!”
初九曰：“潜龙勿用 ”何谓也?
子曰：“龙德而隐者也，不易乎世。不成乎名！遁世无闷，不见是而无闷?乐则行之?忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。”
九二曰：“见龙在田。利见大人。”何谓也,
子曰：“龙德而正中者也?庸言之信？庸行之谨？闲邪存其诚 善世而不伐!德博而化。易曰：‘见龙在田、利见大人,’君德也,”
九三曰：“君子终日乾乾,夕惕若厉？无咎、”何谓也,
子曰：“君子进德修业、忠信 所以进德也!修辞立其诚，所以居业也?知至至之？可与几也，知终终之 可与存义也 是故。居上位而不骄?在下位而不忧?故乾乾、因其时而惕 虽危无咎矣 ”
九四四曰：“或跃在渊。无咎?”何谓也!
子曰：“上下无常，非为邪也？进退无恒!非离群也 君君子进德修业、欲及时也、故无咎？”
九五曰：“飞龙在天？利见大人？”何谓也。
子曰：“同声相应！同气相求、水流湿！火就燥!云从龙！风从虎、圣人作作而万物睹。本本乎天者亲上?本乎地者亲下,则各从从其类也 3156”
上九曰：“亢龙有悔,”何谓也！
子曰：“贵而无位！高而无民，1452贤人在下位而无辅？是以动而有悔也，”
潜龙勿用!下也 见龙在田 时舍也，终日乾乾，行事也！或跃在渊,自试也,飞龙在天!上治也，亢龙有悔!穷之灾也 乾元用九？天下治也?
潜潜龙勿用、阳气潜藏 见龙在田 天下文明 终日乾乾 与时偕行?或跃在渊 乾道乃革 飞龙在天、乃位乎天德,亢龙有悔,与时偕极，乾元用九,乃见天则、
乾元者 始而亨者也。利贞者。性情也!乾始能以美利利天下。不言所利 大矣哉？大哉乾乎？刚健中正,纯粹精也。六爻发挥！旁通情也？时乘六龙、以御天也!云行雨施？天下平也!
君子以成德为行,日可见之之行也?潜之为言也，隐而未见!行而未成,9085是以君子弗用也,
君子学以聚之？问以辩之。宽以居之！仁以行之?易曰：：“见龙在田？利见大人！”君德也,
九三。重刚而不中?上不在天?下不在田,故乾乾 因其时而惕?虽危无咎矣,九四?重刚而不中！上不在天。下不在田！中不在人？故或之,或之者、疑之也?故无咎?
夫大人者 与天地合其德!与日月1131合其明 与四时合其序，与鬼神合3809其吉凶 先天而天弗违 后天而奉天时,天且弗违？而况于人乎、况于鬼神乎?
亢之为言也。知进而不知退？知存而不不知亡。知得而不不知丧?其唯圣人乎、知进退存亡,而不失其正者！其唯圣人乎
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