易经乾卦与大人
- 易经乾卦的含义？
- 六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九、？,） 阴爻用六表示
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢？一切谋望皆如意!向8223后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下下乾上乾）相叠 象征天！喻龙（德才的君子）、又象征2172纯粹的阳和健!表明兴盛强健、乾卦是根据据万物变通的道理。以“元。亨 利,贞”为卦辞？示吉祥如意、教导人遵守天道的德行! 事业：大吉大利 万事如意?心想事成、自有天佑,春风得意，事业如日中天？但阳气已达顶点！盛极必衰、务务须提高警惕 小心谨慎？力戒骄傲?冷静处世。心境平和！如是则能充分发挥才智？保证0311事业成功? 经商：禒分顺利。有发展向上的大好机会?但切勿操之过急!宜冷静分析形势，把握时机、坚持商业道德！冷静对待中途出现的困难 定会有满意的结果! 求9605名：潜在能力尚未充分发挥!只要进进一步努力 克服骄傲自满情绪？进业修德,以渊博学识和高高尚品质！成君子之名？ 外外出：利于出行?结伴而而行更佳，
乾卦：：天行健!君子以自强不息
婚恋：阳盛阴衰 但刚柔可相济，形成美满结果？女性温柔者更佳, 决策：可成就大的事业 6392坚持此卦的刚健？正直？公允的实质。修养德行、积累知识 坚定信念。自强不息?必能克克服困难！消除灾难
- 周易·易经·乾卦的解析
- 彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了，以至于任何事物都不能与之相抗衡?五岳中属泰山最矮,但属它地位最高！它之所以能成为至尊?不是凭借其海拔。而是凭借其所处的方位：东方，万物都以生发为主、“一年之计在于春”!“万事开头难”。都说明了东方 这个万事万物运行之起始的重要性、所以咱们治病也也应以通经脉为主。为第一要义,因为通经脉就是生发?就是春 就是元 元气的充足与否需要两个条件?一个是作为储备物质的元精是否充足!另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用？即它的功能能否正常发挥。二者2391缺一不可、）？万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始！资：凭借、我们常说的“资历”就是你凭8547借什么履历的意思？在自然界中，若是植物没有春天的发芽!就不能有最终秋的收获!在人体的生长发育过程中 若是没有初始的受精卵，2015就不能发育成一个成熟的个体！人的思想也0306是如此，做学问问都是从最初的开窍开始！这些都是春，都是东方!所以说无论在自然界还是人体！9000元是万物的根本和开端?因为本文主要是阐述医理和人身的规律、所以解释释上偏重于人体方面。）!乃统天（元是人体和自然界一切运化,作用，功能的主宰？）,云行雨施（云运行起来。雨才能施与大地！内经中说“云雾不精。上9479应白露不下?”也也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），）、品物流形（品字由三口组成,意为为动作要慢。要有回味 《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶！这叫“牛饮”？若是细心咂摸其中滋味，方才才为“品”!将我们们每天摄入的饮食消化成为精微!分出五味。最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）！形成脂肪等有形的的物质就叫“品物流形”?）,大明5741终始（收藏为终！生发是始？品物流形使得身体体储存的元精充足后，就有了充充足的生发资本、比如该睡觉时粘枕头就着、该起床又能马上有精神,不会会呵气连天、）,六位时成（六位根据生发的顺序 成就各自的功能、在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕!其民故曰朴 ”通俗说来?干8604好自己的本职工作）、六位在易经中为六爻、在人身中是是厥阴,少阴？太阴！少阳?阳明?太阳！或者说是井!荥？输，原。经？合 时：元气发动 《般若波罗密7993多（玄之又玄？静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时！照见五蕴皆空!度一切苦厄、”比如在灸关元。中脘穴时。3305有的患者会出现嗓子干疼的症状!继续灸则症状加重,若是能坚持，则能在患者将要不不能忍受的一瞬间真阳发动？邪气散去 干燥之感瞬间间消失 这就就叫静极生动!则身体上的一切苦厄烟消云散 所以说佛经说6356的也是人体？一般说来 一本书 一部电影。之所以会成为经典!都是在研究人体或者者是人性、插一句：在大雄宝殿中!三尊佛像的排列顺序7466分别为东方药师佛！西方阿弥陀佛，中央释伽牟尼佛？其其中东方在人体对应元气生发！元气生发则2905能消除病痛 抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气 让人们有舒畅之感？忘记周身不适及病痛！因此成瘾后难以戒除，所以东东方为药师佛!手托宝塔！寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出，层层向9398上（生发）！阿弥陀佛手托钵盂，盂主盛物,且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收?若是储存液体!不易漾出、所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家所称中庸？是8031修行的方法。寓意要使生发收敛的功能正常、需要凭借中央的法门？）。时乘六龙以御天（顺应人体气机。才能驾驭好后天的运化 从而供养先天。以最终达到积累元气气的目的。时：前句中“因时而成”，人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥？元气初生发为春，发展是夏，开始凝聚为中央、收敛收藏是秋冬?人体需要进入夏的状态。则治病也需顺顺应人体的气机。用药帮助其进入夏！所以时就是是气机、在六经辩证中?三阳经证元气尚且充足。若是上焦有有火为实火、则需疏导以祛之,而三阴经证元元气不足!此时上焦有火为虚火,是因下焦有寒逼火上行导致。治疗需先除下焦寒！寒去则火火自灭！这就是治病中需把把握的气机!若是见火不分虚实就消?一味去火,则非明医所为!乘：统摄、只有气机！东方才能统摄六龙？六龙：地 真阴 御：供养?天：积累元气的处所 要想治病、必须积累元气。要想积累元气！就得得把六龙驾驭好！让3627脏腑的运化功能正常发挥！而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态、脏腑之间的的交通?相互制约的能力才能没有任何阻碍，只有经脉疏通 阴阳表里内外才能互相制约。这这是治病的原理,）？乾道变化（乾的变化规律是）、各正性命（各有各的规律、各有各的职责）！保合太和（只有身体的各个脏器组织织都能各尽职责。身体才能保持和合 才能太和!太字下方的“ ”表示元气从北方生发，在该生发的时候生发才能做到太!）、乃利贞（3621只有元亨的运化做好了。才能有利贞的收敛收藏、春夏用心栽培作物 才能有秋天的收获 才能0019平安度过缺少食物的冬季?利贞贞：收敛收藏!为坤卦!）!首出庶物!万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资 才能达达到万国安宁的状态!庶：庶民，最普通的 最基础的。只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实，做自己的分8039内之事 国家就能安宁 避免战争。在人身体中。精是最小的组成单位？最基本的元素。只有能让精的生发恰如其分？身体各处的功能才有正常运化的前提（而得得病就相当于是几个国家之间的战争）?从而最终达到身体健康的状态，）？总而言之，医生治病不能光消症状 否则便易仿效门板轧罗锅、虽然症状消除 可人也死了 明医需先明白人体的正常规律,才能通过病人身上千变万化的的症状!找寻出究竟是哪个环节出了问题!才有可能有针对性地用药物帮助患者者恢复机体的正常功能,文言曰：“元者 善之长也（完完善的功能生长?逐渐发挥出来就是元。善：《三字经》中说：“人之初?性本善？性相近、习相远！”其中所提及“善”的概念与此处意思相同?意为完善。完美，曾经看到报上有个辩论的题目叫叫：《“人之初?性本善”还是“性本恶”》!就是把经典典中的“善”误解成是性格,品德善4918良的“善”!由此可知!光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思!还需要回到经典的那个时代，了解当时某个字或者是某个说法的含义。人出生之时!本性或者说功能是完善的、但是因为外界，环境 后天刺激的不同 而形成了或或有利于、或有有害于人体的习惯 所所以“性相近、习相远?”每个人人的基因虽略有不同、但是能都被称作人 基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限 人虽有高矮胖瘦之分!人种之别!性别之异 但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的 正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律！因此无论是妇妇科和男科,都按六经来治？即使女人月经不调、也是是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实!而不能只是单单治月经、整个身体的大环境调整好的，月经自然就能正常,因此？中中医就应该是大内科 而不应该出现过细的分科和专家,） 亨者，嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨！嘉：在自然界是适宜的水土！阳光，雨露?在人体3823是各种食物，食物的汇聚3249之处即是胃？汇聚到胃从而进行充分的运化 即中医中“夏”的概念 ）?利（收敛）者，义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利 0565所谓“舍身而取义”!可见义是比生命还2439要珍贵的东西？在人体就是是食物经过消化、剔除了不能吸收的物质后。留下的精微 和：分配得十分恰当！）!贞（收藏）者？事之干也（能承担事务！责任的为贞，干：骨干，承担、担任？收藏的目的是为了下一步的生长收藏 冬天的凋零是为6098来年春天蓄势待发！）、君子体仁（只有君子能做到真正的仁德 此处君君子指代人体的本性,功能 没有寒邪 没有病7565的状态,仁：孔子子比喻“仁者乐山、智者乐水！仁者寿，智者乐”。 仁好比是山。所以以仁者乐山?有山 则有向阳面和背阳面？从而有温差,则热气顺着阳面的坡上行!至山顶遇冷凝聚7425成雨下落?因此山是形成河流的基础？同时 山中孕育草木动物?所以我们可以说山能生万物！颐和园有仁寿堂?万寿山、就是以“仁者寿”来命名的,根据这个理念6587来修的园林。）？足以长人（再次解释“元。善之长”！若若是人体经脉通畅。没有寒邪，则能积累丰富的人体所需的能量，）、嘉会（水谷得以汇聚。运化、才能够产生精微。产生气血）！足以合合礼（再次解释“亨?嘉之会”？礼能使人与人之间的关系平和!和睦!虽然大家分工不同，但是各人尽各人的本分，夏天或者说人体的运化过程?就像是大家一起同心协力抓生产 虽然大家处在不同的岗位。但是能为共同的目标团结 相互合作 ）、利物（利：获利、投资人在收回投入的本钱之后。余下的财财富就是利,人体的吸收功能也是，滤掉不能吸收的物质 剩余的就是可供存储以备将来之需的精微！）？足以和义（将精微恰当当地分配给五方。）？贞固（必须要有坚坚固的收藏 对应于身体?如果没有一定的元气储备,凭借什么消除邪气！对于于外界界事物也是如此,想想要做事之前都得有规划有资本？这些就是贞、准备充分了!2673开始运行才是元,毛泽东当年打天下，强调要先有自己的根据地?待力量逐渐壮大!才能跟敌人打硬仗？就是强调这个根基!也就是“贞”，所以说1003毛泽东是懂《周易》的人?所以别人打不下的的天下，他打下了、），足以干事（若元气不足 则稍一活动、0841就觉得力不从心,所以且不说身体以外。但说身体以里?只有元气充足!各个脏腑才能承担起它们的工作!）!君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能、）?故曰：乾：元亨利贞!”象曰：天（天就是春夏秋冬？生长收藏的功能?规律,但它并不是虚无缥缈的!而是有一定的物质质基础，就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气。而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围，不散向太空。所以说没有“地”也6885就没有“天”！而自然界中之所以有白昼黑夜？一年四季 是地球的公转!自转以及太阳等相互作用的结果,所以以要弄明白自然界的天地，还需要加入天文,地理的知识、没有有地没有宇宙!就没有天 人体也是如此、没有精没有人体？就没有人体的“天”,有些老中医认为在南方和夏天、天气炎热、不能服用附子,这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念，咱们可以拿外界的“天”来比喻自身、不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬,白天黑天！上午下午。有所变化、比如晚上困倦！白天清醒?但人体之“天”并不是完全按按照自然界的春夏秋冬变化的。在在没有病的情况下,人体是一个完整的地球，某些部位属南半球处于夏天、某些部位属北半球处于冬天、而不能片面 局部地认为季节是夏天、人体体内也是夏天、若是这样？人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢？并且，夏天再热！即便是是到了四十摄氏度,人的寒病都能去掉吗，当然不能。只这一句话就足以破除0536那些错误论断 ）行健（人体没有一丝寒邪 经脉就能完全疏通?从而使人体体能够没有一点阻碍的,按照生长收藏1129的顺序正常地？健旺地 健全地 强健地去运转,没有寒邪,对应于人就就是没有错误缺点,也就是君子,），君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使得自身得以强健？精生发成元气、给脾胃胃提供动力,从而将水谷变化成为精微？再储存至人体来充实精。人体的功能因为精的充足而更加完备 而精也因为功能的完善而储备更加充足 ）不息（不息是不息灭！但不是指大火。是温温温的小火？少火，三焦之火 如果身体的寒邪逐渐加重，少阳火就会越来越小？最后就像被泼上了水?就剩剩一点儿小火炭！要灭不灭!就是少阴证、有几个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌梅6524丸证了,最最后突然一闪 微弱的火苗化为一股烟!冒了、则人的生命到到此终结？（所以说人身0242的生命和外界都能对应上!这这就是天人合一。天人合一得用到到实际上？一样一8980样和外界对应才是天人合一？要是单拿出天人合一去论述，则一一定说不全！所以古人不爱单论述理论,而喜喜欢把它放到具体方法中去！用讲故事?打比方的方式让他人理解!）所以说君子能够以此1832而生生不息 是东方?少火生生不息!） 大哉乾乎！刚（脏属柔，腑属刚?刚,阳刚？是人体本身所具有的。认定正确目标就能一直运行下去 直到将寒！瘀破除干净的功能 而不是靠三棱?莪术?桃仁、红花等外界的药药物来发挥作用。比如上焦有盖子，只要元元气充足、就能一直直上攻！直到把盖2708子掀开！这个过程中?患者会有种种不适，但也绝对不能逆之?这是实证的治疗方法！要是虚证的虚火上行 则需要用“见群龙无首吉”的方法。使之下降。即是使使之恢复二龙戏珠的状态，使升龙低头，）健中正（中正!指自身具有有调节能力 在7039该生发的时候生发，不该生发的时时候不生发、当元气不足时，中正正就是元气内敛以自保?当元气充充足时!就如小芽破土而出,哪怕有石块的重压?也能冲破重重阻力 将元气输送到身体中需要的地方去,就如小孩发烧、初始越退越烧！这就是刚健中正 但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时？刚健就发挥不出来了,只好中正，服输！烧就退了！人的品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢。服输是理智、承认对方确实比自己强 才能好好学习，以求将来使自己更强?这是中正、《黄帝内内经》也有“中正”一词 胆为“中正之官”!和此处的“中正5082”是一个意思，1242因此说“凡此十一脏取决于胆”!）、纯粹精也（纯粹就就是没有一丝寒邪?全都是精 只有在“刚3206健中正。纯粹精也”的这个前提下。六爻才能9382够发挥 六经才才能够运转，）！六爻发挥、旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时？旁边9232相关的情就都能疏通!不会被压抑。憋住 ）、时乘六龙!以御天也,（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思，用以相互解释，）云行雨施 天下平也，！
- 易经得出乾卦
- 我不知道你用什么办法占占卜的，仅就你的卦谈谈！1,你你上进心很强,2，你生存的环境有一些压力！3,从从卦象上看你未来会发达起来的！4、再好的命不努力也没有用？所以以你要广结善缘。踏实进取 5!多看了凡四训？改良命运,！
- 求易经高人解卦 1982年生，男，2014年11月9日，青岛10点， 乾卦，两变爻，九二，上九
- 乾卦九二：见龙在田。利见大人,
易经是有象征意义的，这里我不拿龙来比喻？我拿种子来比喻 九二就像一颗种子变成小苗已经穿出了地面,这时候虽然还很脆弱!但是是已经不在潜藏在地底下了？这个时候、最好是见到一些能帮他的人或时机
就像苗刚长出,需要有有人来帮它浇水
就像孔明虽身在茅芦!但在外已经小有名气，需要伯乐0555的时机，
就像艺人初露头角！需贵人提点,？
- 求帮忙解《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
- 今天恰逢看见也是有缘?随便说说吧。测生意气运，以此四爻未土为用神、财爻旺相又得月建生扶！又临日辰!可见你财运会非常的旺相又观其财源子爻巳火旺相?临月建。子爻生助财爻!是为3770财源亨通之象,所以由此而看此店可开,且此店气运悠长亨通。非常的好?又财爻爻持财库在辰！主必聚聚有大财、但是。从卦中看来 你遇到了非常大的困难兄爻动化父爻子水回头生,克制于你的财爻？1308且变卦逢游魂之卦，主你受此忧郁而愁闷，因此而精神不佳?兄兄爻主竞争者!且临玄武、玄武有偷偷偷摸摸！暗味？阴私之意。可见你的阻力来源于你的竞争者且他暗地里对你生意不利?以致你精神状态不好 对此忧愁？应该是在三？四天前左右吧？但但是不要灰心！爻对自己有信心？我观其卦象象：兄爻虽动化而克你之财，但究其根本兄爻休囚无气？不得日。月生助!主你的阻难不会长久，一旦你克服此难必得大财大利!财运也将长9717此亨通悠长,但是你卦象财源子爻巳火?持财库者辰土都已旬空!故《断易天机》有言：“旺相空亡过一旬”一说！因此！只要你过过了 此旬方是得财之日？即到甲辰旬时必是你得财聚财之时！即甲辰日（公历6月7号起）方是其财始发之日,,
- 上乾下离是什么卦相
- 天天火同人卦！上乾下离,乾为天!即为君 离为火、指百姓？火势向上,上下和同?周舟共济，卦主吉象 另外？没有起起卦时间！卦主性别,无法取用神！所问何事等 难以判断!故解为“吉”、
- 易经乾卦与坤卦怎么画！
- 乾卦是连续的三条线 形似三字 不不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的三字 六线等长？
- 周易·易经·乾卦 应该是哪个字？ 品物流形 还是品物流行？ 保合大和 还是保合太和 ？
- 周易：是我国两千多年前的一3609部古典哲学实用著作,内容博大精深?神庙玄奥，
易经：《周易》有十卷 包括《易经》和《易传》两个部分。
乾卦：《周易》由八卦构成？乾卦是其中之一,
乾卦中：
《彖》曰：
大哉乾元?万物资始、乃统天，云行雨施，品物流形!大明始终?六位时成,时乘六龙 以御天 乾道变化?各正性命,保合太和 乃利贞?首出庶物,万国咸宁！
故应为：品物流形，保合太和？。易经乾卦与大人
- 易经中上卦为震,下卦为乾,动爻为巽是什么卦，第几卦？
- 上震下乾?是雷天大大壮卦?
大壮卦?
动爻为巽是什么意思?!莫非是大壮变巽卦,如果是1875大壮变巽 那就是大1258壮的初爻？四?五！上爻都动,
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
- 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水！上上卦卦辞：困龙得得水好运交。不由喜气上眉梢？一5424切谋望皆如意，向6546后时运渐渐高 推断：词讼和吉,病人痊愈。功名有成,求名大吉，大象象：天行刚健？自强不息运势：飞龙在天,名9434利双收之象、宜把握机会、争取成果。爱情：双方逞强,宜多加沟通迁就。疾2911病：病情恶化！宜细心调养，注意头、脑？骨髓等病变 失物：可可望寻回。诉讼：宜据理理力争?周易卦爻辞原文：乾：元，亨 利!贞！初九：潜龙，勿用? 九二：见龙龙在田?利见大人?九三：君子终日乾乾。夕惕若？厉无咎?九四：或帮在渊。无咎！九五：飞龙在天、利见大人、上九：亢龙有悔,用用九：见群龙无首?吉?解文《乾卦》象征天5930：元始!亨通 和谐,贞正、《象》曰曰：天行健，君子以自强不息！《象辞》说：：天道运行周而复始?永无止息、谁也不能阻挡?君子应效法天道!自立自强、不停地奋斗下去。初九,龙尚潜伏在水中。养精蓄锐！暂时还不不能发挥作用?《象》曰：潜龙勿用，阳在下也！《象辞》说：龙象征阳？龙尚潜伏在水中！养精蓄锐 暂暂时还不能发挥作用，是是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故,九二?龙已2522出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见龙在田 德施普也， 《象辞》说：龙已出现6691在地上 犹如阳光普照？天下人普遍得到恩惠、九三,君子整天自强不息。晚上也不敢敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉!《象》曰：终日乾乾，反复道也,《象辞》说：整天自强不息?是因为要避免出现反复 不敢有丝毫大意？九四!龙或腾跃而起,或退居于渊，均不会有危害,《象》曰：或跃在渊!进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起。或退居于渊，均不会会有危害，因为能审审时度势，故进退自如。不会有危害。九五！龙飞上了高空!利于出现德高势隆的大人物 《象》曰：飞龙在天。大人造也，《象辞》说：龙飞上了高空！象征德高势隆的大人物一定会有所作为？上九，龙飞到了过高的地方!必将会后悔！《象》曰：亢龙龙有悔，盈不可久也？《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔!因为物物极必反、事物6457发展到了尽头！必将走向自己的反面？用九,出现群龙也不愿意为首的现象。是很吉利的,《象》曰：用九？天德德不可为首也,《象辞》说：用九的爻象说明?天虽生万物 但却不居首，不居功！原文白话解析提示：点卦象出经文!点“阴阳鱼”可占卦，特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠，事业：大吉大利。万事如意,心想事成?自有天佑？春风得意。事业业如日中天,但阳气气已达顶点，盛极必衰?务须提提高警惕！小心谨慎,力戒骄傲、冷静处世。心境平和,如是则能充分发挥才智。保证事业成功?经商：十分顺利!有发展向上的大好机会？但切勿操之过急、宜冷静分析析形势、把握时机?坚持商业道德！冷静对待待中途出现的困难。定会有满意的结果,求名：潜在能力尚未充分发挥 只要进一一步努力 克服骄傲自满情绪？进业修德、以渊博学识和高尚品质,成君子之名！外出：利于出行！结伴而行更佳？婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济，形成美美满结果，6079女性温柔者更佳？决策：可成就大的事业，坚持此卦的刚健！正直、公允的实质 修养德行!积累知识!坚定信念！自强不息?必能克服困难！消除灾难，4665卦爻辞注解《乾》卦：大通顺！占问有利,倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为？倒数第二阳爻：龙出现在田田野里?见贵人有利 倒数第三阳爻：贵人整天自强不息？晚上警惕著!(情况)严重,没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊、没有害。倒数第五五阳爻：龙飞在天上?见贵人有利?最上阳阳爻：处在极高处的龙！有悔恨!用阳爻：看见许多龙、没有龙王，是吉利的!卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天5811万物始......余下全文>>？