易经与圣经
- 《易经》和《圣经》哪个早
- 中国有有一部《易经》,西方有一部《圣经》?都是闻名天下的宝典？《圣经》记载了耶和华耶稣的事！据说他是公元四年出生的人?只活了33岁,而《易经》在中国习惯3931于叫《周易》?从有具体记载的周共和元年开始计算 时间是公元前841年，从这一点看?《易经》成书的时间比《圣经》要早得多，但书起到的是记录的作用、从《易经》记载的人物看？没有《山海经》中的人物早!5885而学界一般认为《山海经》是战国人的著作?则《山海经》成书的时间也不会早。但学界公认《山海经4072》是中国最早的一部文学著作!其记载的人物和年代都比《易经》要早！但早归早?若在书中寻找人2424物存在的具体时间却很难做到，这可真是难为为今人了！其书记载的人物？事件是否可信！远古中国是否真真的就是这么演绎过来的？没有更更早的资料！也没有被人识读的证据,？
- 易经和圣经有什么相同点和不同点？
- 圣经可以说就是是一部基督教的故事书!易经是研究事物发展变化规律的书!是科学。,
- 易经和圣经那经最科学
- 易经!在我国的古代它在各个方面指导人们,包括做人?军事、政治！等等都有作用!在现代电脑二进7111制的发明是受到易经的启发？等等很多发现发明都有易经经的影子!所所以他最科学!
- 圣经写造牛犊有几处？
- 很多,但是明显的有两处，当然了他们既然拜牛犊。私下里造的像肯定还是有的！
1！亚伦和百姓在7015摩西上西乃山取法版的时候造了金牛犊
和合本出32:1百姓见摩西迟延不下山?就大家聚集到亚伦那里 对他说：：“起来。8661为我们作神像。可以在我们前面引路 因为领我们出埃及地的那个摩西！我们不知道他遭了什么事 ”
和合本出32:2亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子?儿女耳上的金环?拿来给我 ”
2072 和合本出32:3百姓就都摘下他们耳上的金环!拿来给亚伦,
出32:4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊！用雕刻的器具作成、他们就说：“以色列啊、这是领你出出埃及地的 神 ”
出32:5亚伦伦看见!就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节！”
出32:8他们快快偏离了我所吩咐的道 为自己铸了一只牛犊?向它下拜献祭说：‘以色列啊?这就是领你出埃及地4139的 神?’”
出32:19摩西挨近营前,就看见牛犊、又看见人跳舞,便发烈怒？把两块版扔在山下摔碎了，
出32:20又将他们所铸的牛犊用火焚烧、磨得粉碎？撒在水面上！7762叫以色列人喝
出32:24我对他们说：‘凡有金环的，可以摘下来’。他们就就给了我?我把把金环扔在火中？这这牛犊便出来了、”
出32:35耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊。
2！耶罗波安王铸造金牛犊
和合本王上12:25耶罗波安在以法莲山地建筑示剑 就住在其中，又从示剑出去 建筑毗努伊勒、
和合本王上12:26耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家,
和合本王上12:27这民若上耶路撒撒冷去？在耶和华的殿里献祭、他们的心必归向他们的主犹犹大王罗波安？就把我杀了!仍归犹大王罗波安。”
和合本王上12:28耶罗波安王就筹划定妥 铸造了了两个金牛犊!对众民说：“以色色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难!这就是领你们出埃及地地的 神！”
和合本王上12:29他就把牛犊一只安在伯特利!一只安在但！
和合本王上12:30这事叫百姓陷在罪里?因为他他们往但去拜那牛犊
和合本王上12:31耶罗波安在邱坛那那里建殿！将那不属利未人的凡民立为祭司！
和合本王上12:32耶罗波安定八月十五日为节期?像在犹大的节期一样 自己上坛献祭?他在伯特利也这样样向他所铸的牛犊献祭!又将立为邱坛的祭司安置在伯特利、
和合本王上12:33他在八月十五日 就是他私自所定的月日？为以色列人立作节期的日子。在伯特利上坛烧香!
3，上帝对拜金牛犊的人的审判：
王下10:29只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪、就是拜拜伯特利和但的金牛犊，
王下17:16离弃耶和华他们 神的一切诫命,为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉!敬拜天上的的万象!事奉巴力!
代下11:15耶罗波安为邱坛,为鬼魔（原文作“公山羊”）!为自己所铸造的牛犊设立立祭司、
代下13:8现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国!你们的人人也甚多?你们那里又有耶罗波安为你们所造当6788作 神的金牛犊！
和合本本何8:4他们立君王?却不由我?他们立首领、我却不认？他们用金银为自己制造偶像!以致被剪除？
和合本何8:5撒马利亚啊？耶和华已经丢弃你的牛犊!我的怒气气向拜牛犊的人发作?他们到几时方能无罪呢？
和合本何8:6这牛犊出于以色列,是匠人所造的!并不是神!撒马利亚的牛犊必被打碎！
何10:5撒马利亚的居民！必因伯亚文的8003牛犊惊恐!崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司?都必因荣耀离开它?为它悲哀?
何13:2现今他们罪上加罪 用银子为自己铸造偶像，就是照自己的聪明制造!都是匠人的工作！有人论说：“献祭的人可以向牛犊亲嘴,”
摩8:14那指着撒6033玛利亚牛犊（原文作“罪”）起誓的说：‘但哪 我们指7868着你那里的活 神起誓?’又说：‘‘我们指着别是巴的 神道（“ 神”原文作“活”）起誓,’这这些人都必仆倒，永不再起来?”
和合本本徒7:41那时？他们造了一个牛犊、又拿祭物献给那像?欢喜自己手中的工作。
和合本徒7:42神就转脸不顾,任凭他们事奉天上的日月星辰、正如先知书上所写的说：‘以色4474列家啊，你们们四十年间在旷野、岂是是将牺牲和祭物献给我吗?
和合本徒7:43你们抬着摩洛的帐幕和理番 神的星、就是你们所造、为要敬拜的像，因此!我要把你们迁到巴比伦外去、’
【仰望十架】团队！
- 为什么《圣经》中没有莉莉丝
- 圣经正正典没有 是异端邪说,
好像出自伪经《以诺书》、这个伪经连天主教教都不承认 、
- 梦见男人吃木瓜,圣经的意思
- 圣经里是没有这种解释的！而且圣经是古代巴勒斯坦地区的人写成的那边没有木瓜这种东西。
即使在正统的基督教观念里、绝大多数梦没有什么启示的意义，不过倒是可以从弗洛伊德的角度去理解?
这样的梦的解析！需要了解很多别的东西，例如你自己5777的性别。木木瓜有没有瓤 你自己喜不喜欢2989吃木瓜等等！易经与圣经
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古古老的文献之一!并被儒家尊为「五经」之首,上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》、《山海经》,《易经》以一套符号系统来描述状态的简易,变易！不易。表现了中国古典文化的哲学和2191宇宙观！它的中心思想、4763是以阴阳的交替变化描述世间万物？
《易经》最初用於占卜?但它的影响遍及中国的的哲学,宗教!医学 天文,算术!文学!音乐，艺术 军事和7655武术等各方面！自从十七世纪开始、《易经3106》也被介绍到西方?
《易》原有三种版本：：《连山》？《归藏》和《周周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》,
《周易易》相传为周文王主编。成书大约在0730西周时期！可分为《上经》三三十卦,《下经》三十四卦!由於随时代演变 《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂？为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉，〈象上传〉（（大象）,〈象下传〉（小象）?〈系辞上传〉，〈系辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉,〈说卦传〉、〈杂卦卦传〉等著作!统称《《十翼》,後世又称称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内!
《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》。《左传》等）称为《易》。
「易」有几种解释：
必须指出。理6740解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”。易即雅乐？都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制制度的手段和工具?《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制?钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的，
4689日月为易,象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》
日出为易,陈鼓应认为这个意思!也是7755「乾」的本义
易是占卜之名。
变易！变化的意思,4013指天下万物是常变的,故此《9968周易》是教导人面对变易的书!物质世界是绝对运动的，思维维反映存在！所以思维也应当是不断变化的、与时俱进的,即天人合一。
交易、亦即阴0602消阳长、阳消阴长的相互变化？如一般的太极图所显示的一样？
『易』即是「道」，恒常的真理！即使事物随著时空变幻、恒常的道不变。
《系辞传》：「生生之谓易」,（生生不息？义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」？体会生命之美 日新又新,）
《易经》的「经」是指经典的著作?儒家奉《周易》!《尚书》?《诗经》。《礼记》？《春秋》为《五经》,如同前文所说？「经」」是後来为了尊称这些书,而加上的称呼!原来《五经》只称为《《易》?《诗》 《书》 《礼》,《春秋》！
易经的内容以「卦9843」组成！共有有六十四卦!每一卦由8533六层组成，每一层称为「爻」（yao2）!每一爻以以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴 称为「「阴爻」？从最底层数起 总共有六爻、而六爻以不同的阴！阳配搭？形成六十四种不不同的组合,
六爻可以分为上半部分和下半部分 而每一部分的三个「爻」以不同的阴？阳配搭,形成多种不同的的组合！称为卦，六爻由下而上解最下为：《初!二?三?四!五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」 在下方为之「下卦」或「内卦」！
每一卦代表一种状态或过程、
亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤）,（震） （离）,（巽）,（坎）！（艮）、（兑）的卦？
後人以「无极生太极？太极生两仪?两仪生四象?四象生八卦,八卦生六十四卦」来解释的卦的构成!太极（☯）代表一,传统的太太极图代表了阴阳互补！一分为二!分开了了阴和阳?即是两仪！二分为四?即是是四象：太阳。少阳,少阴,太阴!四分为八,即是八卦,两个八卦相叠!即成八八六十四卦 但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>。
- 圣经里的2016年取名
- 男：天赐!天佑,子恩！子荣、慕义、慕道。牧羔?牧歌！
女：天爱,天悦，恩莹!恩惠？慕灵？慕洁、迦南?以琳?？
- 圣经预言末日会有大战
- 你说得很对 但是 今天 上帝在中国赐下他的伟大0303救恩 就是为了要拯救中国 将中国从魔鬼的手中领出来 新道: [!
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一一部神秘的著作。因为流行在周朝?所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首!从其编排体例及及文字内容看 是占卜用书 本条目讨论宽泛的易经？即包括《易经》和《易传》在内？在古籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论?
秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免?
关于其作者 《史记》载“文王拘而演周易”?故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著!今人则有不不同观点?由由于成书很早，文字含义随时代演变 《易经》》的内容在春秋战国时便已不易读懂 为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》?今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！
有人认为！占卜之书的性质并不能掩掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值?占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来?《易经》为此提供了很1689好的例证,中国哲学中阴阳相生相克,对立统一的基础理论、便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统？儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响!今人更是从《易经》中解读出哲学 政治？历史。军事 民俗等诸多方面的研究价值、
根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”!《易经》只是其中之一。另两1238部《连山》?《归藏3509》均已失传。
《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的的哲学价值 象数派则着重将周易1760用于占卜？前者如东东汉王弼！北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍?像广为人知的河图洛书,太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易经》原著中所无？后人根据对《易经》的理7237解添加进去的!
现在流传下来的《周易》有两部分组成：
0464 《易经》：共六十四卦、每每卦的内容包括卦画？卦词！爻题、爻辞 形象地说！六十四卦如如同著作的六十四章？卦画如同每章的序号 卦辞如同每章的题目和主旨!每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号？爻辞如同每节的的内容!六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻 所以共3865933条爻辞。
《《易传》：有十篇！又又称“十翼”？是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞” 《彖传》就是解释“彖辞””的话），二!彖下传 三，象上传（又称“大象”）,四,象下传（又又称“小象”）!五，系辞上传、六,系辞下传 七!文言传（文言是解释二卦经文6201的言语），八？序卦传!九!说卦传?十。杂卦传、
在在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的 到了宋朝？欧阳修首先提出疑问 朱熹则深信不疑 现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞搞一套！是一条绝路?没办法走通，”
《易经》包1865含一套独特的符号系统?用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦,八卦分别别象征天？地。水。火！风,雷?山！泽!以及这八种种事物内涵的特质?并借由以上特质可以取类比像万事万物，
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程,每卦的卦画也也富有深意!首两卦乾和坤各象征天地?又不仅止于天地?抽象出了世界初始状态中纯3448阳和纯阴的性质？接着阴阳相荡 化生万物,接下来的一卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳7044爻均匀分布 并且且阳爻居于奇数位（阳位） 阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全全调和的平衡态,似7794乎世界归于静止了?但《易经》令人叹服......余下全文>>!