易经与圣经
- 《易经》和《圣经》哪个早
- 中国有有一部《易经》、西方有一部《圣经》!都是闻名天下的宝典，《圣经》记载了耶和华耶稣稣的事?据说他是公元四年出生的人！只活了33岁 而《易经》在中国习惯于叫《周易》。从有具体记载的周共和元年开始计算,时间是公元前841年，从这一点看?《易经》成书的时间比《圣经》要早得多！但书起到的是记录的作用?从《易经》记载的人物看!没有《山海经》中的人物早 而学界一般认为《《山海经》是战国人的著作 则《山海经》成书的8171时间也不会早?但学界公认《山海经》是中国最早的一部文学著作？其记载的人物和年代都比《易经》要早，但早归早,若5058在书中寻找人物存在的具体时间却很难做到 这可真是难为今人了，其书记载的的人物、事件是否可信？远古中国是否否真的就是这么演绎过来的。没有更早的资料！也没有0008被人识读的证据!!易经与圣经
- 易经和圣经有什么相同点和不同点？
- 圣经可以说就是一部基督教的故事书、易经是研究事物发展变化规律的书!是科学。?
- 易经和圣经那经最科学
- 易经 在我国的古代它在各个方面指导人们?包括做人，军事，政治、等等都有作用？在现代电脑二进制的发明是7043受到易经的启发!等等很多发现发明都有易经的影子!所所以他最科学
- 圣经写造牛犊有几处？
- 很多！但是明显的有两处，当然了他们既然拜牛犊 私下里造的8235像肯定还是有的、
1 亚伦和百姓在摩西上西乃山取法版的时候造了金牛犊
和合本出32:1百姓见摩西迟延不下山?就大家聚集到亚伦那里 对他说：“起来！为我们3193作神像，可以以在我们前面引路?因为领我们出埃及地的那个摩西 我们不9229知道他遭了什么事!”
和合本出32:2亚伦对他们们说：“你们去摘下你们妻子!儿女耳上的金环?拿来给我，”
和合本出32:3百姓就都摘下他们耳上的金环!拿来给亚伦、
出32:4亚伦从他他们手里接过来!铸了一只牛犊?用雕刻的器具作成、他们就说：“以以色列啊，这是领你出埃及地的 神?”
出32:5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛?且宣宣告说：“明日要向耶和华守节!”
出32:8他们快快偏离了我所吩咐的道。为自己铸了一只牛犊、向它下拜献祭说：0153‘以色列啊，这就是领你出埃及地的 神,’”
出32:19摩西挨近营前 就看见牛犊！又看见见人跳舞！便发烈怒。把两块版扔在山下摔碎了！
出32:20又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎?撒在水面上！叫以色列人喝？
出32:24我我对他们说：‘凡有金环的。可以摘下来’,他们4209就给了我?我把金环扔扔在火中!这牛犊便便出来了、”
出32:35耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦作了牛犊!
2。耶罗波安王铸造金牛犊
和合本王上12:25耶罗波安在以法莲山地建筑示剑!就住在其中 又从示5710剑出去!建建筑毗努伊勒。
和合本王上12:26耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家！
和合合本王上12:27这民若上耶路撒冷去！在耶和华的殿里献祭？他们的心必归向他们的主犹大王罗波安、就把我杀了?仍归犹大王罗波安?”
和合本王上12:28耶罗波安王就筹划定妥。铸造了两个金牛犊、对众民说：“以色列人哪？你们上耶路撒冷去实在是难、这就是5299领你们出埃及地的 神。”
和合本王上12:29他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但！
和合本王上12:30这事叫百姓陷在罪里。因为他们往但去拜那牛犊
和合本王上12:31耶罗波安在邱坛那里建殿 将那不属利未人的凡民立为祭司？
和合本王上12:32耶罗波安定八月十五日为节期?像在犹大的节期一样?自己上坛献祭,他在在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭 又将立为邱坛的祭司安置在在伯特利,
和合本王上12:33他在八月十五日,就是他私自所定的月日!为以色列人立作节期的日子 在伯特利利上坛烧香!
3 上帝对拜金牛犊的人的审判：
王下10:29只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪、就是拜伯特利和但的金牛犊?
王下17:16离弃耶和华他们 神的一切诫命？为自己铸了7785两个牛犊的像，立了亚舍拉、敬拜天上的万象，事奉巴力、
代下11:15耶罗波安为邱坛 为鬼魔（原文文作“公山羊”）,为自己所铸造的牛犊设立祭司？
代下13:8现在你们有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国?你们的人也甚多、你们那里又有耶罗波安为你们所造当作 神的金牛犊
和合本何8:4他们立君王。却不由我，他们立首领?我却不认 他们用金银为自己制造偶像 以致被剪除！
和合本何8:5撒马利亚啊、耶和华已经丢弃你的牛犊？我的怒气气向拜牛犊的人发作、他们到几时方能无罪呢，
和合本何8:6这牛牛犊出于以色列？是匠人人所造的!并不是神，撒马利亚的牛犊必必被打碎，
何10:5撒马利亚的居民。必因伯亚文的牛犊犊惊恐!崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司。都必因荣耀离开它！为它悲哀,
何13:2现今他们罪上加罪，用银子为9971自己铸造偶像！就是照自己的聪明制造？都是匠人的工作!有人论说：“献祭的人可以向牛犊亲嘴!”
摩8:14那指着撒玛利亚牛犊（原文作“罪”）起誓的说：‘但哪!我们指着你那里的活 神起誓！’又6331说：‘我们指着别是巴的 神道（“ 神”原文作“活”）起誓!’这些些人都必仆倒 永不再起来!”
和合本徒7:41那时,他们造了一个牛犊。又拿祭物献给那像！欢喜自己手中的工作?
和合本徒7:42神神就转脸不顾。任凭他们事奉天上的日月星辰,正如先知书上所写的4163说：‘以色列家啊。你们四十年间在旷野？岂是将牺牲和祭物献给我吗?
和合本徒7:43你们抬着摩洛的帐幕和理番 神的星？就是你们所造!为要敬拜的像？因此,我要把你们迁到巴比伦外去！’
【仰望十架】团队,
- 为什么《圣经》中没有莉莉丝
- 8052 圣经正典没有、是异端邪说、
好像出自伪经《以诺书》？这个伪经连天主教都不承认！!
- 梦见男人吃木瓜,圣经的意思
- 圣经里是没有这种解释的？而且圣经是古代巴勒斯坦地区的人写成的那边没有木瓜这种东西?
即使在正统的基督教观念里,绝大多数梦没有什么启示的意义?不过倒是可以1332从弗洛伊德的角度去理解
这样的梦的解析,需要了解很多别的东西？例如你自己的性别。木木瓜有没有瓤？你自己喜不喜欢吃木木瓜等等!
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古老的的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》！《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易?变易，不易。表表现了中国古典文化的哲学和宇宙观？它的中心思想。是以阴阳的交替变化描述世间万物
《易经》最初用於占卜？0991但它的影响遍及中国的哲学！宗教?医学？天文！算术？文学?音乐!艺术。军事和武术等各方面？自从十七世纪开始。《易经》》也被介绍到西方？
《易》原有三种版本：《《连山》,《归藏》和0791《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传!於是一般所称《易经》即指《周易》。
《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦!由5688於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经经不便读懂。为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉!〈彖下传〉!〈象上传〉（大大象） 9616〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉?〈系辞下传〉、〈文言传〉。〈序卦传〉。〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作？统称《十翼》，後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内!
《易经》或「周易」,在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》!《左传》等）称为《易》!
「易」有几种解释：
必须指出 理解西周之之“易”！理当8139以西周礼乐制度的变革为条件。礼礼指“从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具?《8092周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的
日月为易?象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》
日出为易！陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义、
易是占卜之名,
变易?变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书,物物质世界是绝对运动的！思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的 与时俱进的,即天人合一。
交易，亦即阴消阳长 阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样
『易』即是「道」、恒常的真理!即使事物随著时空变幻、恒常的道不变？
《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息，义似「生生命的意义在创造宇宙继起之生命」？体会生命之美!日新又新！）
《易经》的「经」是指经典的著作?3158儒家奉《周易》！《尚书》 《诗经》、《礼记》 《春秋》为《五经》！如同前文所说,「经」是後来为了尊称这些书。而加上的称呼、原来《五经8313》只称为《易》,《诗》？《书》？《礼》、《春秋》！
易经的内容以「卦卦」组成，共有六十四卦！每一卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2）!每一一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」!或以两条3202断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」?从最8827底层数起？总共有六爻?而六爻以不同的阴,阳配搭。形成六十四种不同的组合！
六爻可以分为上半部分和下半部分!而每8813一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭、形成多种不2242同的组合?称为卦!六爻由下下而上解最下为：《初，二、三？四，五及上》?由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「「下卦」或「内卦」、
每一卦代表一种状态或过程
亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤）。（震）、（离）。（巽）！（坎）?（艮）。（兑）的卦?
後人以「无极生太极!太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一 传统的太极图代表了阴阳互补,一分为二!分开了阴阴和阳?即是两仪!二分为四。即是四象：太阳，少阳 少阴？太阴 四分为八。即是八卦！两个八卦相叠!即成八八六十四卦！但亦有学者指指出历史资料显示，占筮......余余下全文>>？
- 圣经里的2016年取名
- 男：天赐?天佑?子恩？子荣、慕义,慕道 牧羔！牧歌!
女：天爱、天悦?恩莹?恩惠 慕灵。慕洁?迦南！以琳！？
- 圣经预言末日会有大战
- 你说得很对 但是 今天 上帝在中国赐下他的伟大大救恩 就是为了要拯救中国 将中国从魔鬼的手中领出来 新道: [，
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部部神秘的著作？因为为流行在周朝?所以叫叫《周易》！并被儒家家尊为群经之首？从其编排体例及文字内容看？是占卜用书!本条目讨论宽泛8766的易经！即包括《易经》和《易传》在内 在古籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事实存在））则不予讨论?
秦始皇焚书坑儒之时?李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免，
关于其作者？《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早?文字字含义随时代演变?《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二二者的结合、
5133 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世世界的渴望 哲学的萌芽从原始宗教中生发出来？《易经》为此提供供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根植于《9021易经》,后人从《易经》中发展出了复杂的哲哲学系统、儒家8834和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学！政治 历史!军事 民俗等诸多方面的研究价值!
根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”。《易经》》只是其中之一 另两部《连山》、《归藏》均已失传,
《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周周易的哲学价值！象数派则则着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼。北宋程颐。后者如西汉京房。北宋邵雍?像广为人人知的河图洛书?太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的!
现在流传下来的《周易》有两部分组成：
《易易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画。卦词、爻题 爻辞，形象地说，六十四卦如同著作的六十四章 卦画如同每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个个小节。爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容？六十四卦共384爻 但为首的两卦乾和坤各多一爻 所以共386条爻辞。
《易传》：有十篇?又称“十翼”。是对8253《易经》的注释?《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”？《《彖传》就是解释“彖辞”的话）?二!彖下传、三 象上传（又称“大象”）!四 象下传（又称“小象”）,五？系辞上传，六!系辞下传！七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八!序卦传。九!说卦传。十。杂卦传。
在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的!到了宋朝？欧阳修首先提出出疑问。朱熹则深信不疑,现在已证明明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分?离开《易传》研究《周易》?像汉人那样另搞一套 是一条绝路！没办法走通!”
《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦,六个一组组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天，地，水!火 风?雷、山?泽！以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物!
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地 又不仅止于天地?抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质?接着着阴阳相荡！化生万物、接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位）?阴爻居于偶数位（阴位）？意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世世界归于静止了、但《易经》令人叹服服......余下全文>>!