圣经和易经哪个厉害
- 圣经跟易经相比有什么区别
- 圣经是一个宗教的理论书籍，而易经经包含的内容！远远大于宗教。是包含宇宙万物天地规则、以以及为人处世的一门大学问的书、自古被誉为万经之源！、
- 易经和圣经有什么相同点和不同点？
- 圣经可以说就是一部基督教的故事书,易经是研究事物发展变化化规律的书、是科学，？
- 《易经》和《圣经》哪个早
- 中国有一部《易经》。西方有一部《圣经》!都是闻名天3338下的宝典,《圣经》2134记载了耶和华耶稣的事。据说他是公元四年出生的人!只活了33岁。而《易经》在中国习惯于叫9671《周易》。从有具体记载的周共和元年开始计算!时间是公元前841年？从这一点看！《易经》成书的时间比《圣经》要早得多？但书起到的是记录的作用？从《易经》记载的人物看,没有《山海经》中的人物早!而学界一般认为《山海经》是战国人的著作?则《山海经》成书的时间也不不会早?但学界公认《山海经》是中国最早的一部文学著作、其记载的人物和年代都2377比《易经》要早？但早归早！若在书中寻找人物存在的具体时间却很难做到，这可真是5701难为今人了,其书记载的人物?事件是否可信！2896远古中国是否真的就是这么演绎过来的、没有更早的资料。也没有被人识识读的证据，，
- 圣经有预言世界末日吗
- QING请不要相信谣言、没有准确的日子!请看耶稣对门徒说的预言：
马 太 福 音24:3 耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说，请告诉我们，甚么时候有这这些事．你降临和世界的末了，有甚0911么预兆呢、
24:4 耶稣回答说？你们要谨慎。免得3281有人迷惑你们?
24:5 因为将来有好些人冒我的名来,说。我是基督，并且要迷惑许多人。
24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌．因为这些事是必须有的．只是末期还没有到?
24:7 民要攻打民,国要攻打国．多处必有饥荒,地震、
24:8 这都是灾难的起头，〔灾难原文作生产之难〕
24:9 那时!人要把你们陷在患难里!也要杀害你们．你们又要为我的名。被万民恨恶?
24:10 那时?必有许多人跌倒。也要彼此陷害,彼此恨恶,
24:11 且有好些假先知起来、迷惑多人？
24:12 只因不法的事增多？许多多人的爱心?才渐渐冷淡了?
24:13 惟有忍耐到底的。必然得救
24:14 这天国的福音。要传遍天下?对对万民作见证?然后末期才来到?
24:15 你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的！站在圣地．（读这经的人须要会意)
24:16 那时!在犹太的，应8304当逃到山上．
24:17 在房上的!不要下来拿家里的东西．
24:18 在田里的，也不要回去取衣裳?
24:19 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了。
24:20 你们应当祈求 叫0057你们逃走的时候？不遇见冬天、或是安息日．
24:21 因为那时！必有大灾难,从世界的起头！直到如今！没有这样的灾难!后来也必没有！
24:22 若不减少那日子！凡有血气的？总没有一个得救的．只是为选民、那日子必减少了!
24:23 那时,若有人人对你们说，基督在这里．或说、基督在那里．你们不要信，
24:24 因为假基督、假先知?将要起来？显大神迹 大奇事．倘若能行。连选民也就迷迷惑了
24:25 看哪?我预先告诉你们了
24:26 若有人对你们说!看哪！基督在旷野里．你们不要出去．或说？看哪。基督在内屋中．你们不要信
24:27 闪电从东边发出，直照到西边．人子降临、也要这样、
24:28 尸首在那里。鹰也必聚在那里,
24:29 那些日子的灾难一过去。日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落！天势都要震动,
24:30 那时、人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭．他们要看见人子?有能力！有大荣耀、驾着天上的云降临、
24:31 他要差遣使者、用号筒的大声，将他的选民。从四方!从天这边？到天那边，都招聚了来？〔方原文作风〕
24:32 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发嫩长叶的时候！你们就知道夏天近了
24:33 这样？你们看见这一切的事，也该知道人子近了！正在门口了
24:34 我实在告诉你们、这世代代还没有过去！这些事都要成就！
24:35 天地要废去、我的话却不不能废去、
24:36 但那日子！那时辰。没有人知道?连天上的使者也不知道！子也不知道！惟独父知道,
24:37 挪亚的日子怎样。人人子降临也要怎样
24:38 当洪水以前的日子!人照2673常吃喝嫁娶？直到挪亚进方舟的那日．
24:39 不知不觉洪水来了、把他们全都冲去．人子降0695临也要这样！
马 可 福 音13:3 耶稣在橄榄山上对圣圣殿而坐．彼得?雅各,9194约翰和安得烈。暗暗的问他说
13:4 请告诉我们？甚么时候有这些事呢,这一切事?将成的时候。有甚么预兆呢!
13:5 耶稣说!你们要谨慎,免得有人迷惑你们？
13:6 将来有好些人冒我的名来、说,我是基督．并且要迷惑许多人?
13:7 你们听见打仗、和0704打仗的风声、不要惊慌．这些事是必须有的 只是末期还没有到．
13:8 民要攻打民，国要攻打国,多处必有地震！饥荒．这都是灾难的起头,〔灾难原文9887作生产之难〕
13:9 但你们要谨慎．因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受受鞭打．又为我的缘故,站在诸侯与君王面前、对他们作作见证．
13:10 然而福音必须先传给万民
13:11 人把你们拉去交官的时候？不要预先思虑说甚么．到那时候？赐给你们甚么话！你们就说甚么。因为说话的不是你们?乃是圣灵，
13:12 弟弟兄要把弟兄?父亲要要把儿子?送到死地．儿女要起来与父母为敌 害死他们？
13:13 并且你们要为我的名？被众人恨恶!惟有忍忍耐到底的！必然得救？
13:14 你们看见那行毁坏可憎的。站在不当站的地方．（读这经的人。须须要会意)那时在犹太的,应当逃到山上．
13:15 在房上的。不要下来、也不要进去拿家里的东西．
13:16 在田田里的，也不要回去去取衣裳,
13:17 当那那些日子？怀孕的和奶孩子的有祸了，
13:18 你们应当当祈求。叫这些事不在冬天临到。
13:19 因为在那些日子必有灾难，自从 神创造万物直到如今!并没有这样的灾9945难．后来也必没有,
13:20 若不是主减少那日子 凡有血气的。总没有一个得救的．只是为主的选民!他将那日子减少了,
13:21 那时若有人人对你们说 看哪 基督在在这里．或说?基督在那里．．你们不要信，
13:22 因为假基督，假先知？将要起来、显神迹奇事．倘若能行?就把选民民迷惑了？
13:23 你们要谨8707慎．看哪！凡事我都预先告诉7921你们了!
13:24 在那些日子，那灾难以后,日头要变黑了,月亮也不放光?
13:25 众星要从天上坠落。天势都要震动？
13:26 那时他们〔马太二十四章三十节作地上的万族〕要看见人子有大能力。大荣耀 驾云降临、
13:27 他要差遣天使。把他的选民!从四方,从地极直到天边。都招聚了来 〔方原文作风〕
13:28 你们可以从无花果树学个比方．当树枝发发嫩长叶的时候！你们就知道夏天近了!
13:29 这样、你们几时时看见这些事成就，也该知道人子近了？〔人子或作 神的国〕正在4783门口了
13:30 我实在告诉你们!这世代还没有过去、这些事都要要成就。
13:31 天地要废去．我的话却不能废去,
13:32 但那日子!那时辰?没有人知道,连天上的6430使者也不知道!子也不知道 惟有父知道
13:33 你们要谨慎 儆醒祈祷?因为6520你们不晓得那日期几时来到，
13:34 这事正如一个人离开本家。寄居外邦！把权柄交给仆人 分派各人当作的工?又吩咐看门的儆醒?
13:35 所以你们要儆醒。因为你们不知道家主甚么时候来 或晚上？或半夜。或鸡叫 或早晨？
13:36 恐怕他忽然来到 看见你们睡着了，
13:37 我对你们所说的话，9021也是对众人说？要儆醒，
路 加 福 音21:7 他们问他说 夫子、甚么时候有这事呢．这事将到的时候、有甚么预预兆呢。
21:8 耶稣说 你们要谨慎？不要受迷惑．因为将来有好些人冒我的名来？说？我是基基督．又说、时候近了．你们不要跟从他们！
21:9 你们听见打仗和扰乱的事 不要惊惊惶．因为这些事必须先有．只是末期不能立时就到，
21:10 当时耶稣对他们说！民要攻打民、国要攻打国．
21:11 地要大大震动。多处必有饥荒瘟疫．又有可3653怕的异象。和大神迹 从天上显现,？
- 圣经里面有几种动物会说话
- 2种
蛇(它做的事很有名的1780吧)
驴
神叫巴兰的驴开口制止巴兰发难.使徒彼得相信这是事实（彼后二16）?
- 彩虹在圣经中代表什么？
- 《圣经》里 彩虹是神（上帝）与犹太人所立7045的约定?神（上帝）不再用洪水来毁来这这个世界，
原文：圣经《创世纪》九章十六节：“虹必现在云彩中 我看见 。就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约 !”
释文：我把虹放在云彩中,这就可做我与地立约的记号了,我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我变记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就不在泛滥毁坏一切有血肉的物了.虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上一切有血肉之物立约的记号了.立约是因为上帝喜悦诺亚为上帝献祭!
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- 圣经中的许愿意思？？？？？？？
- 一.求神祝福：
创世记 28:20 雅各许愿？说? 神若与我同在。在我所行的路上保佑我、又给5163我食物吃 衣服穿，
二.愿意委身做分别为圣的拿细尔人的一种对神的誓言：
民数记 6:5 在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头!要由发绺长长了，他要圣洁？直到离俗归耶和华的日子满了！
民数记 6:21 许愿的拿细耳人为离俗所献的供物，和他以外所能得的献给耶和华！就有这条例．他怎样许愿就当照离离俗的条例行、
三.约束自己的一种行为（（尤其在贞洁的问题上）：
民数记 30:2 人若向耶和华许愿！或起誓。要约束自己，就不可食言、必要按口中所出的一切话行!
民数数记 30:3 女子年幼还在父家的时候！若向耶和华许愿要约束自己．
四.向神祈祷的一种方式?献上自己的一些愿望：
申命记 12:11 向耶和华许愿献的一切美祭！都奉到耶和华你们 神所选选择要立为他名的居所。
申命记 12:17 你的五谷?新酒,和油的十分之一！或是牛群羊群中头生的?或是你许愿献的!甘心献的?或是手中中的举祭？都不可可在你城里吃?
撒母耳记上 1:11 许愿说?万万军之耶和华阿!你若垂顾婢女2283的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华！不用剃头刀剃他的头。
箴箴言 31:2 我的儿阿,我腹中生的儿阿,我许愿得得的儿阿，我当怎样教训你呢
五.在争战中求神帮助的一种方式：
士师记 11:30 耶弗他就向耶和华许愿!说。你若将亚扪人交在我我手中!
六.愿意为神守守贞洁的誓言（贞洁愿）：
根据初期教会的头口传统！以及外典（如雅各福音）记载 主耶稣的母亲童贞荣福的玛利亚在两岁左右的时候便向神发贞洁愿。住往圣殿，并在生育耶稣前!生育耶稣时？以及生育耶稣后、永葆童贞贞之躯。
七.委身神教会成为神职人员的的誓词：
根据古代教会传统?凡要委身神圣4040教会的神职人员都要向神发誓词!及发神贫！贞洁!服从（绝财,绝色 绝意） 三愿，过独身圣洁的生活!
，
- 中国的易经，西方的圣经，玛雅文明，还有哪
- 在圣经经写得很清楚？信主耶稣认罪？悔改。离开罪恶,得着4409耶稣赐给新生命(永生)、遵行神的话直到耶稣第二次再来?接基督徒去天堂(永恒的家)，不悔改。不信主耶稣！不离罪恶 信迷信、拜假神的(匠人做的石石头像!木头,金……)、耶稣再来?施行审判丢在硫磺火湖里永远的死(地狱)，上帝(耶和华=神=耶稣)从不强迫任何人信他？神给人自由选择信与不信！？
- 圣经主要讲什么
- 圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人的历史!并记录先知预言、当犹太教经典大量译成希腊文本后!希3811腊文ta biblia（复数。原意为“诸书”）遂遂被用以专指这些经典,拉丁文衍为单数词Biblia!3621后成为犹太教,基督教正正式经典的专称!汉译作“圣经”。
圣经还是一部史学巨著 是考察希伯来民族史?古代犹太教6099和初期基督教发展史的首要依据，正是借助于其中负载的史史学信息 研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久！犹太人的第一2244代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙！揭开希伯来民族史的帷幕,
其后 历经亚亚伯拉罕!以撒、雅各三代族长徙居时期！摩西率众出埃及时期！约书亚攻占迦南和士师秉政时期,扫罗 大卫。所罗门创建统一王国时期，南北两国分立及相继沦亡时期？囚居于巴比伦和回归故乡
复兴故国时期、以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期!这个灾难深重而顽6398强不屈的民族最终在公元1世纪 公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园,6612被迫漂泊于五洲四海，
而当犹太民族陷于背井离8781乡的惨剧中时,公元1世纪30年代,由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出、
!
- 圣经中的数字和易经中的关系
- 没有半毛钱关系 圣经讲军权神授 上帝掌管一切是金字塔状 天堂地狱 都是对立的两面 易经讲变化 讲道 万物并育 殊途同归 本身就很大的的不同!