易经与保险
- 为什么叫易经
- 易 甲骨文是左边三点,中间一条弧线、右是半个圆圈、其意为星星 地平线和太阳!1789取象为昼夜交替！表示阴阳，《周易乾乾凿度》讲,易有三义!不易。简易。变易！万事万物都是由阴，阳两个方面构成。这一点是不变的?称为不易,无无论多么复杂的事情？只要使其达达到阴阳的平衡、就就会和谐永存 谓之简易!事物的发生！发展!变化,都是阴阳相摩?相推的结果,称之为变易?
仔细读一遍《系辞传》就知道了。。
- 关于易经有关
- 这不是《易经》里的原文？是五行四柱算命里面的口诀？
所以就是五段,
分分别对应的是正印、偏印（母！姨，婶）?食神、伤官（女：子孙!男：才华）!比肩！劫财（兄弟）?正官,七煞（女：夫。男：子孙）,正财?偏财（那是妻财父）,，易经与保险
- 《易经》怎么用？
- 易经原文只是说明了64卦而已、文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的 不止这些!还需对古0143代文字有一点研究才行、现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的?所以易经的注释只能作为参考，不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《周易》。里面不不止有64卦还有说卦 杂卦等？但我本人不支持里面的卜签法,太麻烦并且太耗时了！如果果你想学运用的？可以买本>！不过我认2532为这本实在不怎样。还不如6148买本《梅花易数》比较好,作者邵康节！里面详细说明了各种占卜方法?简单易用？重要的是速度非常快、不需要任何道具!很多人认为古代的占卜是不科学的?甚至迷信的!我认为这是不可取的 是偏激的！试着想想。100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学,照样不是是被认为是幼稚的、愚蠢的？现今科学2750多伟大?多精密，照样有那么多不可解释的自自然现象！更别说非自然现象了，然而这些都可以以易理来解释！古人的智慧是不容小看的?!
- 易经的作者是谁？
- 易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?/////////////////////
没有最佳谜底
周易
易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古！”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配1980合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲，周文王?孔子
伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天！由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了?
再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果、人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法、试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思
最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔、但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的的宝典。这种贴近天然，贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且且真正融入国人的内心，
自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中 到汉朝往后,易经基本成型!
易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经!
- 易经的由来
- 《易经》是我国一一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）?是华夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首!大道之源”。在古代是帝王之学、政治家？军事家。商家的必0502修之术、从本质上来讲，《易经》是一一本关于“卜筮”之书 “卜筮”就是对未未来事态的发展进行预测 而《易经》便是总总结这些预测的规律理论的书？!
- 易经原文
- 易经全文
第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交 不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意,向后时运渐渐高!这个卦是同卦（下乾上乾）相叠?象征天、喻龙（德才的君子）?又象征纯粹的阳和健！表明明兴盛强健,乾卦是根4123据万物变通的道理!以“元？亨！利？贞”为卦辞。示吉祥如意?教导人遵守5999天道的德行,
第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之之把口张，适6627口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）!顺从天?承载万物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物?而又依天顺时。性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从““乾” 依随“乾”，才能把握握正确方向,遵循正道。获取吉利，
第3卦
水雷屯（屯卦）起起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头!颠三三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂!急促反惹不不自由、这个卦是异卦（下2569震上坎）相叠，震为雷。喻动，坎为雨 喻险！雷雨交加!险象丛生、环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地！万物始生?1444充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣！
第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎？做事必必然受苦劳 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮是山的的形象 喻止 坎是水的形象、喻险?卦形为山下有险，仍不停停止前进 是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机,行行动切合时宜，因此、具有启蒙和通达的卦象，
第5卦
水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽忽然大风吹土去、自然显露有重新?这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾,刚健之意 上卦是坎！险陷之意?以刚逢险、宜稳健之妥、9334不可冒失行动 观时待变?所往一定成功,
第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走，雨下俱俱是要占先?谁肯让谁走一步,这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反。互为“综卦”!乾为刚健！坎为险陷,刚与险?健与险！彼此反对，定生争讼。争讼非善事!务必慎重戒惧
第7卦
地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨1460去出征、骑着烈马拉硬弓、百步0177穿杨去得准、箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上5718坤）相叠 ““师”指军队、坎为水！为险，坤为地！为顺！喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人9143不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾？因为顺乎形势。师出有名、故能化凶为吉、
第8卦
水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆?上天又助一蓬风,不用费力逍遥去!任意而行大亨通 2195这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水 水附大地！地纳河海。相互依赖？亲密无间,此卦与师师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私？精诚团结的的道理？
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢！水水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气!是从款款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠？乾为天 巽为风 喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜（蓄）、力量有限？须待发展到一定程度？才可大大有作为
第10卦
天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤!天降文王开基业！富贵荣华八百年？这个卦是异卦（（下兑上乾）相叠 乾为天!兑为泽、以天喻君?以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾?不咥（咬）人。”因此！结果吉利，君上民下。各得其位 兑柔遇乾刚?所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思？
第11卦
地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰......余下全文>>？
- 易经说什么的？
- 易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍！研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分!而研究群体变化规律的就是我们所称的哲学？详细的可以读一下《周易导读》。是王炳中所4459写的书籍,，
- 易经 潜龙勿用
- 不是不能用、是最3515好能不用，暂且不用。
- 易经罗盘。
- 呵呵!不知你有没有注意到一个细节，罗盘是可以任意转动的,每转动一下。全盘就是是一种卦象，《易经杂说》里面的说的易经64卦位，是基本状态!5931易经学说是以不变应万变?以万变应不变?！
- 易经可以相信吗
- 学习《易经》心得体会 以前。我以为《易经》是一部打卦算命?占卜未来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时？才发现,它不单单是一部占卜之书?而更重要的它是一部指导人生的7330哲学巨著、它论述的是 一分为二 对立统7986一的宇宙观?揭示的是、事物发展变化的自然规律,指明的是 人生处事的真谛!智慧人6169生的法则。它上论天文 下讲地理、中谈人事?它含弘广大!博大精深。非但不邪,反而正的出奇、应以“奇书”命之 方为妥当 《易经》又名《周周易》？古有三《易》 分别为《7323连山》 《归藏》?《易经》。又称三《易》为《三坟》,即《三坟》。《五典》、《八索》。《九丘》之典籍。八索6940之学乃八卦也！随朝代更迭。《易经》的名称各有不同！周朝为《周易》!之后有汉,唐易！宋易？明!清易等 上古3710之王天下！仰则观于天文。俯则察于地理？观鸟兽之文与地之宜？远取诸物？近取诸身!因河图而画八卦 重之为。 易经是群经之首、因为其它的经都是从这里发源出来的、它是中华的总源头!也是之首，所8589以也是群経之始？易经是三位古人创造的！伏羲创造了。创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》?易经的起始始人是伏羲, 伏羲羲的是一部、是一画开天!它经历七千年的岁月考验一直到今天，足足以证明它的真理是永恒的 伏羲的是由数字与字母组成。而现代的计算机也是由数字组成?由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖！这也是我们中国人的骄傲! 文王的 也是是六十四个密码它揭示了的六十四种规律、我们称伏羲的八卦，文王的六十四卦，的《十翼》是易经的三把？易经充分显示了自然发发展的完整系统？它是揭开宇宙密码的宝典！易经不仅教我们3752如何做人!做事、做学问 看天文,习地理 而且必须以照自然规8849律法则去做事，所以我们说易经是一部伟大的！不朽的著作，我们有必要好好的学习易经！ 河图者者象数也,自文王作卦辞!作爻辞？作彖辞!象辞？文言，糸辞，说卦?序卦 杂卦传为十翼?孔夫子知天命之年而好易!读之韦编三绝而为之传十翼也？综观中国远古文化!河?洛是其根?自汉代由田何何传古易?其特点是以象数为主!主要内容乃互卦,消息,爻辰、阴阳升降、卦变纳甲，卦气！十二禽辰等等、其内容与天文星象?历法皆有关、这正是古易精华之所在。同时亦是卜易之源头, 易经仰观天文?伏查地理 中通万物人情！探索人人生必变!所变?不变的大道理,通古今之变、阐明人生知变！应变?适变的大法则？世间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”。我们要适应这个永远在变的世界!有时我们预想着事情发展的种种可能、而事实却在所料之外发生？要以平静的心态来应对各种变化 “突如其来如?焚如、死如?弃如”、突然而来的事情把一切都烧毁了?一切计划都死掉了？不如放弃它另择道路吧 人人生是不会有绝路的！老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗 要以平和的心态来应对所谓的人5772生成败与得失？事情尽自己最大努力去做?然后顺其自然， 世间的变化不是胡变。是有序的！学习易经来把握变化的有序性？规律性 纵观历史!成就大业业的人!必是一个把握?驾驾驭时势的人？“知至至之。可与几也。知终终之。可与存义也”！历史上的几次变法？商鞅变法!王安石变法？戊戌变法，都3841是顺应历史大潮流的变法,但0767为什么都失败了呢,因为那个时代的时势还未到、文革中,“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时?72年给毛主席写了封请2711求出来工作的信、果遂其愿?为何 林彪背叛出逃?时势到了!仔细阅读邓公那封信，足显其政治家的韬略与与把握时局的能力!不是是任何人都有这种能力的!这要6231求平时多学。勤思！培育大局眼光和洞察力,要要主动地适变？应变?“穷则变、变则通?通则久”。要能预测到所做的事情有没有远大的前途!若前途渺茫,就要主动生变,减少7361损失的机会成本。要有打破既有时局的胆识与魄力,去营造另一番洞天！ 易经蕴含着深刻的辩证法思想。如“察见渊鱼者不不祥”！连河里有多少条鱼都看的的清楚的人、太聪明了？不吉利。人人小的事情太计较,就容易忽略了大的方向 如“亢龙有悔”，当一个人的成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了!当当一个人到了“贵而无位、高而无民”的地步 也只有一个人享受寂寞了、也就是说!任何事情到了绝对的地步 都不会长久的,都隐藏着向相反的方向发展的趋势？反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道，做事情掌握适度度原则，避免绝对化。要统筹兼顾?进退自如, 通过学习易易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向?人安身立命！要与人为善 8786人是社会中的人！是被镶嵌在社会中的。不能脱离社会环境而生存?任何人要有所成就必须借力力于社会环境和其他人、所以就要与人为善？努力地帮助别人?营造一个适合个人发展的社会环境、要厚德载物、要用宽广的胸怀对待别别人的失误与不足，要会协调和驾驭矛盾。工作学习习中会产生矛盾,关键在于我们如何看待矛盾,应该就事论事 一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行？当矛盾有可能超出工作作学习之外时?就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点？带来许多负效应。 要耐得住寂寞。“初九,潜龙勿用”。如果时机不到 最好静以待时?修养学问？以6684便将来才能充足 举而用之！要认识到人生当中每一段积累都不会白费,有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高?这些东西都是做一一些人生的储备？机会永远属于有准备的人，要忍耐寂寞，韬光养晦、努力修炼自己的心心智与才能！困于心,衡于虑?徐图自强。 做事要有恒心!“立心勿恒,凶”!现8328实世界的错综复杂 让6076我们面临太多的选择、也很很容易迷失方向!我们必须平心静气地思考，想做什么样的事业,如何才能达到！规划出一条切实可行的路径？坚持地走走下去。也许现实不如所愿！那是因为时机未到 要学会等待。等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性。是对信心,韧性，心3742智的极大考验？同时尽最大努力力朝既有目标靠拢！ 时间间是人生命中最宝贵资源？因其7529是一维的、是不可逆的!在繁忙充实或无聊落寞之际。她都悄悄地以同样的速度一一去不复返了！不论何时何地、何种情况和际遇,我们都要以一颗乐观、积极 谦逊的心态5066来面对生活，改变能改变的！接受不能改变的!虔诚地对待待生命中的每一分钟。使她富有意义。 易学是哲学中的哲学?智慧中的智慧 它它给人生以指引、指明道路和方向！但道路和方向本身不代表成功。人生路还要靠自己塌实地去走,现现在回过头来想一想 或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗永远向向上的心，君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息、我我坚信：有志者！事竟成!破釜沉舟百二秦关终属楚!苦心人。天不负。卧薪尝尝胆三千越甲可吞吴？易经主要阐明的是人生生知变！应变 适变的三大大法则! 世间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”?正所谓要“以不变应万变”！我们要适应这个不断在变的世界,有时我们预想着事情发展的种种可能？而事实却偏偏在意料之外发生、 所以要以平静的心态来应对各种变化?突然而来的事情可能把一切都改变了、一1672切计划都被搅乱了、这时?与其苟苟延残喘 不如放弃它另择道路最好。人生是不会有绝路的,“山穷水复疑无路?柳暗花明6774又一村”!易经告诉我们,老天爷为你关上一扇门的同时!其实也为你打开了另一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大努力去做！而后？心态上顺其自然, 但世间的变化又不是乱变。而都是有规律的！学习易经就是要把握变化的有序和规律?纵观历史!成就一番大事业之人。必都是能把握和驾驭时势的人？“知至至之 可与几也、知终终之,可与存义也”！历史上的几次变法，商鞅变法、王安石变法，戊戌变法？都是顺应历史大潮流的变法,但为什么都失败了呢 因为那个时代的时势还未到。所以文革中?“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时？72年给毛主席写了封请求出来工作的信?果遂其愿,为何、林彪彪背叛出逃，时势到了，仔细阅读读那封信、足显其政治家3470的韬略与把握时局的能力 不是任何人都都有这种能力的、这这要求我们平时多学。勤思!培养洞察大4549局的眼光！ 另外。还要主动地适变、应变！“穷则变？变则通，通则久”?要能预测到所做的事情有没有远大的的前途!若前途渺茫!就要主3289动生变！尽可能尽早地减少损失。完后去谋谋求另一番洞天? 易经蕴含了深刻的辩证法思想?如“察见渊鱼者不祥”！连河里有多少条鱼都看得清楚的人、太聪明了。不吉利？人在小的事情上太过计较，就容易迷失了大的方向?而当一个人的成就发展到颠峰时，也就就隐藏着晦气了,当一个人到5610了“贵而无位，高而无民”的地步,也只有一个人享受寂寞的命运了！这就是说？任何事情到了绝对的地步？都不会长久，都隐藏着向反方向发展的趋势、达到质变只是量1108变的积累而已! 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识 也为我的将来指明了方向！人安身立命！要与人为善。从小的政治课我们就学过！人是社社会的人！不能能脱离社会而生存。任何人要有所成就？就都2661必须借力于社会及其他人的协助！这就要求我们与人为善 努力地帮助别人，营造一2823个适合个人发展的社会环境。我们在帮助别人的同时？也就等于帮助了自己 要厚德载物，用宽广的胸怀对待别人的缺失?看待矛盾盾应该就事论事。一切围围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行？当矛盾有可能超出工作之外时!就停止争论。现实生活中有许多人不能6011把握住这一点，于是自身惹来许多负面效应, 要耐住寂寞、“初九！潜龙勿用” 如果时时机不到,最好静观其变，同时修养学问。加强自己 以便时机到来之时能够一举而用之！要认识到人生当中每一段积累都不会白费!有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备 机会永远属于时刻准备的人！要忍耐寂寞。韬光养晦。努力修炼自己？ 做事要有恒心。“立心勿恒!凶”?现代世界的的错综复杂，让我们面临了太多的选择、这样也就很容易易迷失!我们必须平心静气地思考 想做什么样的事业 如何才能达到、然后规划出一条切实可行的路径,2813坚持地走下去?尽每个人最大的努力朝既定目标奋进, 总的来说?易易经是哲学中的哲学,智慧中的智慧?它给我们以指引，指明了道路和和方向,但道路和方向本身不代表成功。人生路还必须靠我们自己塌实地走下去？现在回过头来想一想 或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下!都4673要保持一颗平常心?君子要效法天地间运行的基本法则，这样才能自强强不息、,