易经中医
- 我为什么要学习易经，中医，风水和看相
- 要学习看相?风水！中医,最好先学易经?学好了用处大了,易经1985可以解惑。?
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- 怎样将易经与中医结合起来
- 易，医同源 二者都讲求阴阳。五行的平衡！
《易经》64卦皆源于数？那么从数中能否发现人体的健康5845信息呢,
推荐阅读张开新《数知道答案》 你会发现!《易经》64卦包含了大量的身体信息？?
- 《易经》对中医起作用？
- 《易经》对中医防治学的影响很大?如坤卦初六“履霜坚冰至” 强4232调杜渐防微,和《7834黄帝内经》治未病的防治思想相一致!《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑、”人在面临否卦的严重时刻,倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的的警惕、加强锻锻炼身体？这样不但不会灭亡？还会像根深蒂固的桑树一样长生？ 《易经》十分重视心理因素与疾病的关系,《易经·萃卦》曰：“萃如，嗟如！无攸利 往无咎，小吝”,即谓因病病而唉声叹气，没有丝丝毫好处 不如扶病走动走动？虽有小吝，终究对病无大妨碍、也就是说 “即忧虑！又叹息，这样是没有什么吉利的”？[6]《易经·无妄》说：“无妄之疾，勿药有喜，”得病之后不要胡思乱想!只7445要心情舒畅！不吃药也会好的” 《易经·乾卦》九三爻辞：“君子终日乾乾？夕惕若?厉无咎，”过度紧张却使我们长期而反复地处于于超生理的紧张状态？如果不加警惕 将会危害身体健康”!中医心理学的观点与《易经》的看法相一致,情绪失调常常是疾病的先兆!忿怒能引起一系列生理心理变化,诱发心脑血管疾病!《易经》在养生方面的许多重要的富有哲理的见解？告诉我们必须须注意我们的日常生活习惯 注意身体所发出的各种信号!多数严重的疾病往往是经过多年缓慢发展的结果！这对中医养生学也有直接的重要影响! 《易经》对中医治则的影响很大、机体阴阳失衡即为病态！调整阴阳为中医的根本治则？易道尚中 中医的理,法 方?药！都离不开“中”字,选方遗药,掌握药味 药性和药力、都以“中”病为宜。过与不及1428都不能达到扶正祛邪的目的!《既济》与《未济济》二卦相对、相4838互对立转化！临床上心火与与肾水未济?可致心神不宁。腰0029痛头晕等证、如4491水不涵木而致风火上窜!头疼目赤 用“滋水涵木”2871法治疗!可使水火既济 保持阴阳平衡、中医学维维持机体稳态的治则 与易象卦9392理息息相通。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象比类和阴阳观念 总结前人用药经验提出了“四气五味”，“升降降浮沉”理论?明确了中医用药原则，张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说,创立了六经辩证的原则，奠定了临床医学的基础、秦国名医医和即曾自觉运用当时卦象成说解说？分析晋侯的病情(《左传·昭公元年年》)?《1874易经》提出“八卦气验”、论及节4299气与疾病的联系?是中医气象医学学之发源，如每年春分惊蜇前后？3988天气突变日数最多？人为祸事？空中或地面意外伤亡也是全年之冠!无明患病的频率?更是春分分和秋分前后最为显著。由此 我？
- 怎样看易经
- 《易经》是一个极其庞杂的体系？学习它?首先要考虑自己己为什么学习,目的何在?因为如果没有方向!2704就无法决定学习的时候如何学习?想要学习易理 从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行 那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释!想要学习占卜，从而能够让自己在迷惑的时候找到方法？那么就重点学习易占，并没有什么想法,只是单纯的想要了解《易经》，那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系?就算一个天才从娘胎开始学!也没有可能去全部钻研、更不可能完全学透! 所以 你一旦下定决心要2592认真的钻研这门学问、你必须立下一个个方向！不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系？确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择 因为为兴趣是最好的老师,没有兴趣!永远学不好,方向确定了、就是认真学习了！天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》。想要学，必定定是水磨功夫！7991就算领悟能力再强！那也不不是一日之功!亦不可可操之过急，孔子子说要玩着学《易经》,不是说赶紧学会了如何？而是是要时常把玩他?你今天思考这一句、有这样的理解！明天你或许有新的理解。不断的把玩 理解也就越来越深 人有不同!不同的人学习《易经》也会有不同的方法 我个人的经验是！不能抛开实践,也就是说，学习《易经》不能不学占卦！通过实践反过来在来回顾《易经》所说!久而久之 理理解就会越来越深刻！也会觉得《易3797经》越来越好玩。、
- 怎样认识中医阴阳五行学说
- 阴阳与五行。最初都是一种生活概念！它是唯物的!在在历史上起了反神权!反迷信思想的进步作用?祖国医学中的阴阳五行学说，是一种朴素的唯物论4122和自发的辨证法，承认世界是由物质构成的!认为一切事物都是互相联系的?而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争?中医应用这个观点？指导防病治病的实践。在历史上对祖国医学的发发展曾起过积极的作用?这这是应当肯定的？》》》中中医学说中的四大病因阴阳五行学说？贯穿穿在中医学的各个方面，用来说明人体组织结构？生理功能!病理发生发展规律!以及人体脏腑组织之间相互关系与变化，它在历史上对中医理论的形成和发展起了重要作用？是中医学理论体系的一个重要组组成部分?至今临床实践中仍有一一定的指导意义！但是、限于当时社会历史条件。还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响!特别是五行学说，由于它采用了直观的取类比比象的方法?把一切事物全部分为五类、机械地纳入五行之中,从而不能全面地,正确地认识客客观世界？以五行相乘相侮来归归纳一切事物之间 的关系!把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式 从而掺入入了形而上学的内容!所以?我们对阴阳五行学。既要懂得它的原意。更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承,取其精华！弃其糟粕？以便更好地发掘祖国医学宝库 为我国国乃至世界医学作出贡献，》》》中医五行之木，
- 中医五行之道有何精髓?
- 五行：指金？木！水。火?土五种物质!我国古代思想家家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，2668中医用五行来解释生理病理上的种种现象？预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运，
五行学说最早出现在道家学学说中,它强调整体概念!旨在描述事物的运动形式以及转化关系,如果说阴阳是古代的对立统一学说。则五行可以说是原始的普通通系统论。 五行学说是是我国古代的物质组成学说、与西方的地!水，火?风四元素学说类似！但9051在偏重纯科学的近代，这种集哲学!科学（5407物理学！化学、生物学）、社会5447学等诸多科学于一身的理论 没有得到应有的重视和研究。更谈不上上汲取精华和发扬广大了。 自古以来!中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域！以五行行辩证的生克关系来认识，解释生理现象 尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病，治病。取得了无比丰富的经验和成果、
一）事物的五行属性归类
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的?如事物与木的特性相类似，则归属于木 与火的特性相类似?则归属于火等等 例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木。心阳阳主温煦而归属于火?脾主运化而归属于土？肺主降而归属于金!肾主水而归属于水、以方位配属五行。则由于日出东方?与木木的升发特性相类？故归属于木、南方炎热?与火的炎上特性相类！故归属于火、日落于西、与金的肃降特性相类？故归属于金、北方寒冷 与水的特性相类？故归属于水!
②推演法!9813如：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火!则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土 肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金,肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还认为属于同一五行属性的事物 都都存在着相关的联系!如方位的东东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关?
对0549人体来说？是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！
二）说明脏腑的生理功能与相互关系
①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏疏泄的功能!有“木”生发的特性,故以肝属“木”？心阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性，故7011以心属“火”!脾为生化之源 有“土”生化万物的特性？故以脾属“土”。肺气主肃降？有“金”清肃，收敛的特性？9891故以肺属“金” 肾有主水,藏精的功能?有“水”润下的特性，故以肾属属“水”？
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系!如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心!心（火）之热以温脾？脾（土）化生水谷精微以充肺?肺（金）清肃下行以助肾水,这就是五脏相互资生的关系,肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢？肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化,可以制制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润,可以防止心火6571的亢烈 心（火）的阳热？可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系，
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的的关系 总之!五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性？
三）说明脏腑间的病理影响
如肝病可以传脾，是木乘土、脾病也可以以影响肝?是土侮木、肝脾同病,互相影响、即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心！为母病及子,影响肺。为木侮金 影响肾。为子病及母，肝病是这样,其他脏器的病变3594也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系!说明它们在病理上的相互影响!
四）用于疾病的诊断和治疗
（1）在疾病诊断上的运用
从本本脏所主的色！味?脉来来诊断本脏病!如面见青色?喜食酸味，脉见弦象,可以诊断为肝病。面见赤色!口味苦?脉象洪、可以诊1566断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色,为木来乘土，心脏病人。面见黑色、为水来乘火?等等、
从它脏所主的色 味 脉来诊断五脏疾病的传7329变情况 如脾虚病人 面见青色,脉现弦象，为肝病传脾（木乘土） 肺病之人、面见红色，脉现洪象。为心病传肺（火乘金）？五脏中任何一脏脏有病。都可以传及其他四脏。用五行学说来分析，存在着相乘。相侮 母病及子和子子病及母四种传变关系!
从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青。见弦脉 为色脉相符？如果不见弦脉?反见浮脉 则属相胜之脉、则则克色之脉（金克木）。为逆？主预后不良 若见沉脉 则属相生之脉 即生色色之脉（水生木）。为顺、主预后良好。
（2）在疾病治疗上的运用
①控制五脏疾病的传变,如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾!防其传变！“见肝之病、则知知肝当传之于脾！故先实实其脾气”?
②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法、即““虚则补其母？实则泻其子”，补母、是针对具有母子关系的虚证而治治疗的。如肝虚补肾。因为肾为肝之母！所以补肾水可以生肝木？泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心,因为心为肝之子！所所以泻心火有助于泻肝木！
根据相克关系来确定治疗原则?可以概括为5926“抑强肤弱”法?即泻其克者之强?补其其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土!肝木太过过为强 必须泻之。脾土为弱、必须补之!
③制定治疗方法 药物治疗疗方面?如滋水涵木法 是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证 又如培土生金法、是用健脾益肺的方法?适用于于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法，
此外 在针灸5728和精神疗法方面？都可以利用五行的克制作作用来选穴和调节情志!如悲可可以胜怒!是因为悲为肺志属金,怒为肝志属木的缘故。
在实际运用的过程中 阴阳五行学说,常6072常是相互联系？不可分割的!阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系,而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。
五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
六）临床应用
祖国医学的五行学说,是将人体各部分分归属成木？火、土?金、水五大类，同类事物之间发生生纵的联系：例如属于木的。有肝？胆！目，筋,怒?青 酸？风等，其相互之8620间的联系是“肝开窍于目”。“肝主筋”?“怒伤肝” 肝病易易生“肝风”等!望诊时 青色多属肝风。赤色多多属心火，黄色多属脾湿,白色多属属肺寒？黑色多属肾虚,
用药时,酸味入肝，苦味入心?甘味入脾。辛味入肺?咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克,乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏脏有病,既可以因生克关系由另一脏传来？也可以通过生克关系传到另一脏，“见肝之病!知肝传脾?当先实脾”。“虚则补其母?实则泻其子”等就是这个理论的具体应用、
而五行之中?火的的攻击最强悍 水的缓和能力最好、木木的治愈能力超强？金的冲击能力最强，土的防御能力力最好。！
- 怎样自学中医
- 完全没有中医基础？到书店看看中医诊断学！中药学!中医内科等等教科书! 这个易懂。
其次深入一点!学阴阳五行,可以看看看如《千里命稿》，《子平真诠评注》的阴阳五行解说!要搞懂五行生克制化 四季阴阳五行的衰旺变迁等等等等,这个了9042解后大致可以知道人体的五脏六腑的运行,然后学习经络理论，看伤寒论？金贵要略。黄帝内8138经等典籍!药学也也要细看的。不懂药性药理也是不行的？中医派别很多？要广纳各家之言？、
- 中医把脉看病准吗
- 中医把脉脉是中医诊断方式望闻问切中的切。中医看病病都是四诊合参的,不是只依靠一种方式?至于准不准!我觉得你只要没遇到庸医、都是准的、中医不管怎样也是一门医学、要是没效果能流传这么几千年吗。,
- 八字食伤多泄身太过 如果用传统文化，比如中医 ，易经等辅助来影响日主是不是相当于 印 ？印制
- 是这理论?比肩旺身。相当于多交朋友、自己就强大了？印枭制食伤？相当于孩子多不听话、可以请他他爷爷管!、易经中医
- 帮忙起个中医诊所的名字!!!!
- 一般个人的中医诊所都是以本人的名字做牌子的，
我们这就有什么“董氏8254中医研究所”
“吕宏图中医内科诊所”。