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易经乾卦象义代表

根据“乾卦代表天、春、东、仁;坤卦代表地、夏、西、义”谈谈对乾卦、坤卦的认识
  乾卦:六十四卦之第0167一卦 。象曰:天行健?君子以自强不息,初六:潜龙勿用 见龙在田君子终日乾乾或跃在渊飞龙在天上九:亢龙有悔坤卦: 六十四卦之第二卦什么初六 履霜坚冰至懒得写了 你可以去百度 , 打字累死了 反正 乾 挂坤卦 总体上 都是 非常好的不过 像亢龙有悔 就不好 已经到了极限 不能在发展了 叫盛极必衰, 还有阴极必阳 你最好买本 周易 看吧 很好3064的 中国文化的源泉 包容万象、!
易经里有哪八卦,各代表什么方向,什么是天乾,地坤?
  通过这个图你便可以更好的了解易经,易经是中国文化的根?想弄明白还呆下点功夫,!
易经的各个卦象
   易经里面有八卦、乾、坤!坎,艮,震!巽 离!兑?乾三连?:连得三爻俱是单,为乾卦,一点为单。   坤六断?:连得三爻俱是拆?为坤卦?两点为拆!   震仰盂?:初爻单,二爻三爻俱是拆。为震卦、   艮覆碗?:初爻二爻俱是拆?三爻单 为艮卦、   离中虚?:初爻单 二爻拆、三爻又单、为离卦!   坎中满?:初爻拆 二爻单!三爻又拆。为坎卦!   兑上缺?:初爻二爻俱是单?三爻拆,为兑卦   巽下断?:初爻折,二爻三爻俱是单、为巽卦   !   由上八卦衍生:六十四卦   八宫六十四卦名!:   乾宫八卦俱属金。乾为天,天风姤。天山遯(dùn},天地否,风地观。山地剥 火地晋 火天大有!    坎宫八卦俱属水!坎为水。水泽节。水雷屯!水火既济!泽火革,雷火丰。地火明夷?地水师。 7720  艮宫八卦俱属土!艮为山?山火贲(bēn),山天大畜?山泽损、火泽睽?天泽履!风泽中孚!风山渐、   震宫5365八卦俱属木,震为雷!雷地豫?雷水解。雷风恒!地风升,水风井!泽风大过、泽雷随?   巽宫八卦俱属木,巽为风 风天小畜?风火家人?风雷益!天雷无妄、火雷噬嗑,山雷颐(yí),山风蛊、    离宫八卦俱属火!离为火?火山旅,火风鼎。水火未济。山水蒙!风水涣!天水讼 天火同人,    坤宫八卦俱属土。坤为地 地雷复,地泽临、地天泰?雷天大壮,泽天夬,水天需 水地比,   兑宫八卦俱属金,兑为泽,泽水困。泽地萃!泽山咸,水山蹇(jiǎn)?地山谦!雷山小过,雷泽归妹   你所说的。飞龙在天,是”乾“卦的五爻的爻辞 潜龙无用是初爻的爻辞 你可以买本易9139经看看!
易经中的乾卦用九是什么意思
  用九?从卦象层面上讲!就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象,从数的角度解释。就是说乾卦六爻全为“九”!    《易经》《乾》卦特有之爻题 谓六爻皆九?《易.乾》:“用九,见群龙无首,吉 ”王弼注:“九,天之德也!”2031孔颖达疏:“言六爻俱九,   乃共成天德?非是一爻之九则为天德也,”高亨注:“依古筮法 筮遇《乾》卦,六爻皆七,则以卦辞断事!六爻皆九,则以用九爻辞断事?”“用九犹通九,谓六   爻皆九也,见亦读为现!爻辞言:群龙出现于天空?其头被云遮住!此比喻众人俱得志而飞腾、自为吉!”因以“用九”指奋发有为?。
易经的基本构成是什么?怎样根据竹签看卦象
  阴爻和阳爻,六十四个卦象都是由这两个组成的 易经乾卦象义代表
易经六十四卦的卦象
  乾为天、天风姤,天山遁!天地否,风地观,山地剥!火地晋。火天大有!坎为水、水泽节。水雷屯,水火既济 泽火革,雷火丰!地火明夷!地水师!艮为山?山火贲!山天大畜!山泽损 火泽睽。天泽履、风泽中孚!风山渐?震为雷、雷地豫。雷水解 雷风恒?地风升!水风井 泽风大过!泽雷随,巽为风 风天小畜。风火家人,风雷益?天雷无妄?火雷噬嗑?山雷颐 山风蛊!离为火 火山旅,火风鼎,火水未济?山水蒙 风水涣,天水讼。天火同人?坤为地!地雷复?地泽临!地天泰,雷天大壮?泽天夬?水天需!水地比。兑为泽,泽水困!泽地萃 泽山咸 水山蹇、地山谦!雷山小过,雷泽归妹、?
周易·易经·乾卦的原文
  《卦》 乾:元 亨 利 贞 「元者。善之长也?亨者 嘉之会也!利者?义之和也?贞者?事之干也、 君子体仁?足以长人、嘉会!足以合礼,利物?足以和义?贞固?足以干事? 君子行此四者。故曰:乾:元亨利贞 」初九曰:「潜龙勿用、」 何谓也?子曰: 「龙德而隐者也!不易乎世!不成乎名 遁世而无闷,不见是而无闷,乐则行之 忧则违之?确乎其不可拔?乾龙也!」九二曰:「见龙在田?利见大人,」 何谓也。子曰: 「龙德而正中者也? 庸言之信,庸行之谨。闲邪存其诚!善世而不伐,德博而化? 易曰:「见龙在田?利见大人?」 君德也?」九三曰:「君子终日乾乾!夕惕若厉!无咎、」 何谓也!子曰: 「君子进德修业!忠信,所以进德也?修辞立其诚 所以居业也、知至至之、可与几也! 知终终之!可与存义也, 是故!居上位而不骄,在下位而不忧?故乾乾。因其时而惕?虽危而6873无咎矣 」九四:「或跃在渊,无咎、」 何谓也。子曰: 「上下无常?非为邪也, 进退无恒 非离群也、 君子进德修业?欲及时也,故无咎!」九五曰:「飞龙在天,利见大人、」 何谓也,子曰: 「同声相应。同气相求,水流湿。火就燥?云从龙?风从虎? 圣人作 而万物睹 本乎天者亲上!本乎地者亲下、则各从其类也,上九曰:「亢龙有悔,」 何谓也!子曰: 「贵而无位。高而无民,贤人在下而无辅 6299是以动而有悔也?」乾龙勿用!下也 见龙在田 时舍也? 终日乾乾,行事也、或跃在渊,自试也,飞龙在天 上治也。 亢龙有悔,穷之灾也 乾元用九、天下治也?乾龙勿用 阳气潜藏,见龙在田!天下文明?终日乾乾?与时偕行, 或跃在渊!乾道乃革?飞龙在天 乃位乎天德?亢龙有悔,与时偕极, 乾元用九。乃见天则、乾元者?始而亨者也, 利贞者?性情也、 乾始能以美利利天下,不言所利! 大矣哉?大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也? 六爻发挥。旁通情也 时乘六龙,以御天也! 云行雨施 天下平也!君子以成德为行 日可见之行也?潜之为言也?隐而未见、行而未成!是以君子弗用也?君子学以聚之、问以辩之。宽以居之、仁以行之!易曰:「见龙在田,利见大人 」 君德也、九三, 重刚而不中,上不在天 下不在田! 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣 九四! 重刚而不中?上不在天, 下不在田,中不在人!故或之?或之者,疑之也?故无咎?夫大人者。与天地合其德?与日月合其明 与四时合其序,与鬼神合其吉凶? 先天下而天弗违!后0367天而奉天时! 天且弗违,而况於人乎 况於鬼神乎,亢之为言也,知进而8485不知退?知存而不知亡。知得而不知丧?其唯圣人乎, 知进退存亡、3113而不失其正者,其唯圣人乎。
求解易经卦象
  卦在哪、5304不要相信脏东西附身这种迷信的话。花钱吓自己!,
常秉义在北京什么地方办易经培训班
  常秉义!山西的吧、他们的培训一般是不定期的   不过像这样的培训在太原有一家挺出名的     学这些东西要跟对人才行   业界有名的惠心堂易经学院你可以了解一下!
十二生肖对应易经卦象
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