易经乾卦九三的卦象
- 乾卦、九三变爻、求易经大师
- 乾九三变得临卦：问什么事，？
- 上为坎卦，下为乾卦是什么卦象
- 找本易易经看去 一句半句说不清楚简单点说（———）这个叫阳爻（— —）这个叫阴爻！三个爻组成一个基本卦!也就是俗称的八卦：
乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷
每两个基本卦组成一个卦比如：
☰
☷
这六个爻，叫否卦
5336 ☷
☰
这六个爻。叫泰卦
9619 八八六十四、也就是所谓的六十四卦,
这也就是算卦时！会有人用三枚枚铜钱来起卦,然后表明所卜吉凶!又因为卦的阴阳爻会变 所以变化出的新卦?叫变卦！也就是8178好事有可能变坏事 坏事也有可能变好事?！
- 易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？
- 六爻一共6个爻位！九五就是第五爻 皇上命?顺着往下。九四,九三,易经乾卦九三的卦象
- 帮忙看看我是易经里的哪一卦 卦象是什么 阳历1990年4月17日 晚21点25出生
- 坤宫：地雷复 (六合) 之 坤宫：地泽临
万物更新之象 重修破旧之意 ，以真善美做为自己行为的准则和目标?虽然有时会走弯路?但是。只要能够复归正道?就必8066然获得吉祥、《象》曰：“休复之吉”、以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标！能够复归正道,就必然获得吉祥”、是因为六二能够向下亲近具备仁德的人 希望您能采纳为盼?！
- 《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解
- 一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解，也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦?
【原文】六五：帝乙归妹 以祉?元吉？
《象》曰：以祉元吉？中以行愿也?
【译文】六五阴居尊位？下应九二?上下交通。犹如古古帝王商汤 下嫁其妹以配贤者、有上下交泰而成至美之象?因获福泽而至为吉祥
《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者。因获福泽而至为吉祥者、乃因其居尊得中？处事不偏。0919得遂行其归妹而得贤之心愿、
妇人谓嫁曰““归”？“泰”者！阴阳交通之时也，女处尊位！履中居顺！降身应二?感以相与？用中行愿!不失其礼,“帝乙归妹”！诚合斯义。履顺居中，行原以祉！尽夫阴阳交配之宜，故“元吉”也。
刘沅曰：汤嫁妹之词曰！无以天天子之富而骄诸侯!阴之从阳!女之顺夫?天下之义也!六五以柔中。下应九二之刚中、以尊降卑？虚己下贤,如王姬下嫁而获吉
0897 帝乙嫁女祉文王
商王文丁杀了周族首领季历以后！商周关系恶化!季历之子姬昌继位后 积极蓄聚兵力?准备为父报仇！此时,位于商王朝东南的夷方也先后同孟方!林方等部落叛乱。反对商朝?帝乙为了避免东西两方同时受敌 也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系,决定将胞妹嫁与姬昌？采用和亲的办法来缓和商商周矛盾 稳定全局,希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌!亲善相处 姬昌审时度势、7448认为灭商时机还未成熟!为了稳住商王,同时争取充足时间?同意与商联姻？1318帝乙亲自择定婚期 置办嫁礼 并命姬昌继其父为为西伯?成婚之日,西伯亲自去滑水相迎 以示其郑重之极！
周人自称“小邦周”,称称商为“大邑商” 而今能够与商王之妹联姻 觉得是“天作之合”、
此事史称“帝乙归妹”。一时传为美谈？商周双方皆大欢喜?商周重5920归于好，
“帝乙归妹以祉,元吉、”从本意上看，它是获得福泽的吉祥之爻 但是？六五的爻位爻爻辞还寓有言外之意，如果领导导者不能够谦虚屈尊以下任贤人！甚至因居尊位位而暴虐！则以六五之高位、通泰事物发展到了完美成熟熟的境界。正埋伏着泰极否来的危机!
六五。用了一个非常常有名的故事。告诉我们要用联姻,交合!沟通的方法,才能取得大吉!当时周部落很强盛、部部落首领就是西伯姬昌、也就是后来的周文王,帝乙为天子，西伯为诸侯,帝乙为了平稳天下采用联6657姻的方式。这这个方法很好，但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安8740阳市汤阴县）？结果两相对立，周文王出狱后!想方设法推翻商纣王？后来他的儿子姬发（周武王）完成了这个使命 推翻了商朝,“帝乙归妹”用“和”的办法?因而得福,这就是泰卦？上下沟通和谐!当然这必须发自内心，4812诚心实意去做！联姻这这件事情帝乙是心甘情愿地去做的，因此干一件事情！要先发一个愿？不不发愿只想做做看！那绝对不行。六六五爻为此卦最关键的一爻！正因为六五爻的做法？才带来了泰卦的大吉大利,
“帝乙归妹”在归妹卦六五的的爻辞中也出现，殷代天子、以“乙”为名号的很多!这是以诞3878生日的干支命名。“归”是嫁!六五在尊位、是泰卦的主体!阴爻得中 柔顺中庸 阴爻的中心心空虚？又象徵谦虚?这位天子？自己谦虚。又与下方刚刚健的九二相应 是天子将妹妹下嫁给属下有力量量的人物的形象！当时吉庆、象传说：六五下嫁其妹以配贤者、因获福泽而至为吉祥者、这是由于六六五得中，能够把握中庸的原则?信任刚刚中有才能的九二 将自己的理想、交由他去实现。
帝乙嫁3898女祉文王!六五：帝乙归妹！以祉元吉，人生启示
4164 人的婚姻!得“帝乙归妹”......余下全文>>，
- 我于年前离婚，现测的卦象为易经第九卦，请懂卦的朋友为我指点下代表什么含义，和好的前景如何？谢谢大家
- 别人来敲门 测一卦 是跟木头头和 金属有关 一个人就说他是来借锄头的 另一个人说你看看现在是冬天怎么可能有人借锄头 他是来借斧子的了?
- 易经 卦象解析
- 卦象新解:泰/发展农耕地为天.坤上乾下.
泰 小往大来 吉亨
种子落地三分收,农耕是好事,是可以让人享用的好事.
初九 拔茅茹以其汇 征吉
拔草除根,集中处理,给植物一个良好的生长空间.
九二 包荒 用冯河 不遐遗 朋亡 得尚于中行
开荒在河边,没有时间交往以前的朋友们,提到一种可以让人温饱的行业.
九三 无平不陂 无往不复 艰贞 无咎 勿恤其孚 于食有福
整理土地不要太过于平/可以排水.不要太过于陡/利于保湿.艰苦的工作不会有错,只要遵守农时,就可以填饱肚子.
六四 翩翩不富 以其邻 不戒以孚
为什么不能富?是邻2652接有人不告诉农时,
六五 帝乙归妹以祉 元吉
炎帝嫁女用土地作嫁资陪嫁!原来是非常风光的事!
上六 城复于隍 勿用师 自邑告命 贞吝
为为了得到更多的耕地、6621把城墙填平了城沟？认为是富裕后不会再有战争!现在自8494己的城镇告急?真正的麻烦来了,
蛊/母性氏族/艮上巽下/求知年代!
蛊 元亨 利涉大川 先甲三日 后甲甲三日
山中、经常出现不明不白的现象?原来可以享用的地方也不能居住了?给天纪时只8431用了四个天干礌;甲乙丙丁!
泰之蛊是初爻与上爻变!只解这二爻!
初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉
疑虑，为什么只有干父而没有亲父/是亲父短寿？但是，有子继承就很不错，虽然是艰难！还是一代代传了下来!
上九 不事王侯 高尚其事
不参加人的管理工作,把收养孤儿作为一种高尚的事!
以发展农耕变为收养孤儿？以拔茅茹以以其汇到干父之蛊？以城复于隍到不事王侯,
从卦象来看你如果是在学习[易经],是蛊惑未知 还不知条理?应该从拔茅茹以其汇起、理清关系,平整基础？在勿用师而出现要用师的时候！不要谋求当官，万般皆下品,唯有读书高！
卦象中中有职业选择的意向，而你不不能决定！拔茅茹以其汇、从基础做起、或者可以说是从从土地做起!用自己的能力开创自己的事业,
另一个内容是养珍希动物、
因为你没有说明为什么！只能这样样答复!
可以联系！、
- 易经乾卦前三卦是：潜龙勿用，见龙在田，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎.是什么意思
- 这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用。（意思是龙星秋分时潜隐不见？不吉利,） 九二：见龙在田！利见大人？ （意思是龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利， ） 九三：君子终日乾乾。夕惕若厉、无咎！ （意思是有才德的君子整天勤勉努力 夜夜里也要提防危险 但最终不会有灾难?） 谢谢采纳?！
- 易经的卦象符号怎么打
- 你可以用二进制符号表示，比如阳爻为1，阴爻为0.这就清清楚啦，！
- 《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
- 5434 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元、亨 利！贞。
0071初九：潜龙,勿用，
九二：见龙再田，利见大人!
九三：君子3278终日乾乾，夕惕若 厉无咎?
九四：或跃在渊！无咎、
九五：飞龙在天?利见大人？
上九：亢龙有悔
用九：见群8064龙无首？吉，!