易经之卦辞的产生狱中
- 易经的卦辞哪有啊.?
- 1 《易经》主要分为两部分!?第第一是《经》。就是《周易》的的本经!包括六2542十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞 第二是《传》。就是所说的《十冀》。包括《大象传》?《小象传》、《系辞传上 下》。《乾？坤文言传》《彖上 下》!《说卦传》!《杂卦传》,《序卦传》。一般咱们现在在书店里买的易经，都是《经》!《传》9501一体的, 2 《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的？也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的,意意思就点儿像《论语》!目前只能知道《十冀》和孔子是有关系的!但但到底是不是他所著还有待研究！ 3!文王作卦？周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法?目前学术界比较认可的是？周公等等一批人参与了对卦象的作辞，很可能是以周公为首?在古代？尤其是像周朝的奴隶制王朝!《易经》不是谁都可以看的,只有士大夫才能看的书！《易经》只所以到今天还能有生命力?就是因为它有解释的空间、可以让你有无限的想像？,
- 易经六十四卦的卦辞
- 7079 不知道你提问什么?如果想看看《易易经》六十四卦的卦辞！可以直接百度搜索,很容易!
如果是想问：如何理解“卦辞”、
那么!我简单地说几句、卦辞是对某一卦的概括！也就是说这一卦的大意是什么、比如《乾为天》、大意是:天无实形?虚气充盈！促成天体！
再如 《坤为地》，大意是：从天化气、阴阳酝酿?始而为地,
天独有有其一!地则不不计其数！譬如地球！月球？太阳等等!
先有天?后有地、地从天！万物在天地间逐渐形成？ 《道德经》说：“道生一。一生二?二生三!三生万物，“
又如?《水雷屯》，大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫3388长的萌芽阶段，屯!代表艰难。起步？央求。向往！
《屯》卦、前无古人 后有来者？在艰难中产生？例如!破土萌芽？发明原子弹？弃笔从戎！退伍经商、
详细参阅我的博文
实用六4482十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞,还有爻辞！爻辞是针对每一卦中的的每一个爻进行专门的讨论与解释，
在实际的预测中?爻辞只能作为参考!不能以之为准！因为爻爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念？社会状状态而写,现在人们的观念与当时区别很大！所以,依依据爻辞断卦?不会准确、？
- 易经卦辞谁写的？ 5分
- 文王作卦,周公作辞。
单说易经。分三种！俗称三易：连山易（神农时代!艮卦开头）?归归藏易（皇帝时期?坤卦开头）!和周易（乾卦开头），不过前两者失传了。所以大家说的易经一般指周易
现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易！易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞?下部分为易传，易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明!
大体上、比较明确的作者如下：
八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的
六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的！史书说：文王拘而演周易，
卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个？考虑到周公这位文化集大成者,周公的可能性极大、文王应该0068是画卦!周公做辞!所以周公也是四圣之一，
1261 爻辞：作者应该是一个团体，是周朝的的占卜者们集体创作?而且1048不是同一个时代创作的 很有可能周公起到了很大的作用，
典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦。《明夷》!其爻辞中
六五:箕子子之明夷,利贞!象曰:箕子之贞,明不可息也！
8162 既然谈到了箕子。那么很有可能是周灭商以后、这个时候！文王早2129就去世了、
丁外一个卦
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,
康侯:指周武王的弟弟康叔封、
所以，可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王，
不过箕子和康侯都是在武王时代的人物。所以爻爻辞出自周公之手也未必不可能 。易经之卦辞的产生狱中
- 八卦中“干”的卦辞是什么？
- 干指天 坤指地
!
- 离卦的卦辞是什么？
- 离卦:二星南0359明离火,八卦封印全亮,且均为离卦,增加最终伤害输出5%。骑宠及人物移动速度5%!60点法术效果?
- 应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
- 看涣卦二爻爻辞，风水涣变风地观
8246 风水涣:亨，王假有庙,利涉大川，利贞、
彖曰：涣！亨, 刚来而不穷？柔得位乎外而上同、 王假有庙？王乃在中也！ 利涉大川!乘木有功也,
2046 象曰：风行水上!涣？先王以享于帝立庙、
九二:涣奔其机!悔亡!
象曰：涣奔其机、得愿也、
白话：
涣：亨通 大王至庙中（祭祀）?利于涉越大河,宜于守正!
九二：水散奔于台阶！悔事消亡
整体体质总结为：保守为上？不宜冲冲动作事,遇事先总结再行事 而且只能在经历很多失败后才能成功！为大器晚成之象?无横财运!例如买彩票只亏不赚。
- 在恋爱中算的《易经》‘革’卦.卦辞和爻辞怎么解释
- 看你问什么咯?如果问这个姻缘好不好。吉凶如何、答案是上上签： 苗逢旱天渐渐衰、幸得天恩降雨来，忧去去喜来能变化？求谋干事遂心怀、如如果问怎么对待爱情,革卦5610意思是变革！8778就是换一个对象或者挣脱温柔乡对你的束缚?做些对社会更有意义的事情 占卜准不准?不知道!算错了误导自己谁补偿我的损失!后果自负?，
- 十宗罪锁王在狱中怎么和人联系
- 是啊 我看的时候 也很纳闷 联6187系方式都不一样 而且锁王在狱里他们都不知道吗!!？？怎么突然就出现在锁王家里不会好奇吗,、
- 豫卦的卦辞解释
- 豫：利建侯,行师?郑玄曰：坤？顺也、震？动也!顺其性而动者。莫不得。得其所!故谓之豫!豫,9269喜逸说乐之貌也？震又为雷，诸侯之象？坤又为众！师役之象,故“利建侯?行师”矣 虞翻曰：复初之四、与小畜旁通 坤为邦国，震为诸侯，初至五!体比象!四利复初。故“利建侯”，三至上?体师象!故“行师”。《彖》曰：豫，刚应而志行?侯果曰四为卦主？五阴应之?刚志大行！故曰“刚应而志行”！顺以动。豫？崔崔觐曰：坤下震上,顺以动也 豫顺以动。故天地如之！虞翻曰：小畜，乾为天。坤为地、如之者!谓天地亦动！以成四时、而况建侯行师,言其皆应而豫也 6854而况建侯行师乎、《九家易》曰：震为建侯。坤为行师！建侯所以兴利！行师所以除害,利兴害除？民所豫乐也,天地有生杀?万物有始终、王者盛衰，亦有迭更。犹武王承乱?而应天地 建侯行师、奉辞除害?民得豫说、君得安乐也,天地以顺动、虞翻曰：豫变通小畜!坤为地。动初至三成乾？故天地以顺动也，故日月不过?而四时不忒?虞翻曰：过谓失度。忒。差迭也?谓变初至需?离为日 坎为月！皆得其正！故“日月不过”。动初时,震为春!至四,兑为秋。至五、坎为冬。离为夏 四时位正？故““四时不忒”?通变之谓事！盖此之类，圣人以顺动,则刑罚清而民服、虞翻曰：清 犹明也，动初至四,兑为刑。至坎,为罚！坎?兑体正?故“刑罚清”,坤为民，乾为清?以乾乘坤。故“民服”、案：帝出震 圣人也？坎为法律！刑罚也、坤为众!顺而民服也!豫之时义大矣哉、虞翻曰：顺动天地、使日月四时 皆不过差、1131刑罚清而民服 故“义大”也？《象》曰：雷出地奋！豫 崔觐曰：震在坤坤，故言“雷出地”!雷。阳气?亦谓龙也？夏至后！阳阳气极而一阴生,阴阳相击，而成雷声 雷声之疾!有龙龙奋迅豫跃之象?故曰““奋豫”、先王以作乐崇德、殷荐之上帝 以配祖考,郑玄曰：奋。动也。雷动于地上？而万万物乃豫也？以者？取取其喜佚动摇,犹人至乐！则手欲鼓之，足欲舞之也。崇!充也!殷？盛也？荐、进也!上帝。天帝也、王者功成作乐！以文得之者、作钥舞?以武得之者 作万舞!各各充其德而为制 祀天帝以配祖考者?使与天同飨其功也。故《孝经》云：郊祀后稷以配天，宗祀文文王于明堂 以配上帝是也,综述：（雷雷地豫卦）上震下坤?中存坎艮、上方动验！中方满险！下又止之、则其险险无所用矣 雷在地上?震惊万物。屈者伸？藏者露！顺以动之！动以顺豫、君子6028则为逸豫之象，有贵合五五行吉、豫者悦也！卦中缺父母?以震卦初爻子水父母。伏于本卦初爻未土之下 未土是飞神？子水是伏神？土克水!谓之飞来克伏!？
- 兑为泽的卦辞解释
- 刚内柔外 天降雨泽之象 有誉有讥之意 符号名称：兑上缺。五 行：阴金 卦象代表：泽，新月 星?属 性：喜悦？缺口,破损 五 位：西方（方道：西西方）？人事现象：少女（少女，妾！歌妓 伶人，译人？巫师?奴仆婢）！身体部位：口（舌？口喉 肺！痰？涎） 动 物：羊（羊。泽中之物），地理位置8340：崩破之山地!泉（泽！水际。缺池。废井。山崩2569破裂之地，其其地为刚卤）。静 物：饮食用具,玩具（金刀、金类、乐器!废物,缺器之物，带口之物 毁折之物）?季 节：秋。八门方位：惊门 紫白白九星：七赤,天运九星星：破军，宅局九星：：破军、四吉凶位：绝命 【天时】：雨泽、新月!星！【人事】：喜悦 口舌谗毁。谤说，饮食。【时序】：3938秋八月 酉年月日时,金年月日、二四九月日？【屋舍】：西向之居 近泽之居。败墙壁宅?户有损!【家宅】：不安？防口舌!秋占喜悦?夏占家家宅有祸、【饮2911食】：羊肉!泽中之物,宿味，辛辣之物味!【谒见】：利行行西方,见有咒诅？【坟墓】：：宜西向,防穴中有水。近泽之墓！或葬废穴？夏占不宜、【姓字】：带口带金字旁姓氏？行位四二九,【数目】：四四二九。【五色】：白？【五味】：辛辣大象：两泽相依、更更得泽中映月？美景良辰！令人怡悦，运势：悲喜交集！有誉有讥？守正道！诸事尚可称意、爱情：可能因金钱而致口舌之争,又或者因两两个女性而烦恼,婚恋：彼此满意。成功的可能1746性很大？但千万不要过于坚持己见,婚姻：不成，秋占可成,有喜、主成婚之吉,利婚少女?夏占不利生产：不利,恐有损胎或则生女，动手术！夏占不利？宜坐向西疾病：六六冲卦久病则凶,注意生活检点。戒酒色（口舌 咽喉之疾！气逆喘疾,饮食不餐）,失物：遣失物似为金属或金钱 有望失而得。但是迟一点,且多数已损毁或损失？诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起？宜有和事老出面调解（争讼不已。曲直未决、因讼有损，防刑、秋占为体得理胜讼）,事业：由4513于善长人际关系?能团结他人!获得援助 因此?各项事业都3586十分顺利 只要本人坚持中正之道？动机纯正！是非分明?以诚心与人和悦？前途光明?经4952商：很有利！可以取取得多种渠道的支持!但在在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则!尤其警惕上小人的当,交易：难有利，防口舌！有竞争！秋占有交易之财?夏占不利求名：只要自己目目的纯正。并有真才实学?一定可以受到多方面的热情帮助和资助！实现追求目的（难成,因名有损？利西之任！宜刑官?武职?伶官?译译官）求利：无利有损 财利主口舌,秋占，