如何看懂周易原文
- 怎样才能看懂周易
- Ren认为还不错
不象大多数讲周易的书
看过去看过来其实根本什么也没没看懂
- 求《周易》原文
- 原文不是448句 而是450句 每卦3907分为卦辞一句，爻辞六句、共七句!但乾卦与坤卦爻辞有七句 分别有“用九”及“用六”爻辞，
64卦X7句=448句!448句+2句“用”辞=450句！
原文如下：
9495 乾：元亨 利贞、
初九：潜龙？勿用
九二：见6396龙在田？利见大人
九三：君子终日乾乾 夕惕若。厉?无咎，
九四：或跃在渊、无咎，
九五：飞龙在天,利见大人。
上九：亢龙、有悔。
用九：见群龙无首。吉。
坤：元亨!利牝马之贞！君子有攸往 先迷后得主！利西南!得朋！东北丧朋?安贞吉？
初六：履霜？坚冰至？
六二：直方大！不习？无不利。
六三：含章，可贞!或从王事，无成有终!
六四：括囊？无咎无誉。
六五：黄裳？元吉!
上六：龙战于野！其血玄黄
用用六：利永贞
屯：元亨,利贞。勿用有攸往、利建侯！
初九：磐桓?利居贞,利建侯,
六二：屯如，邅如？乘马班如！匪寇！婚媾、女子贞不字?十年乃字!
六三：即鹿无虞?惟入于林中,君子几，不如舍、往吝！
六四：乘马班如？求婚媾,往吉？无不利
九五：屯其膏,小贞吉，大贞凶!
上六：乘马班如 泣血涟如，
蒙：亨！匪我求童蒙?童蒙求我?初筮告。再三渎？渎则不告?利贞？
初六：发蒙?利用刑人！用说桎梏，以往吝、
九二：包蒙！吉!纳妇、吉，子克家，
六三：勿用取女,见金夫，不有躬,无攸利、
六四：困蒙,吝！
3827 六五：童蒙 吉？
上九：击蒙，不利为寇,利御寇
需：有孚?光亨。贞吉!利涉大川！
初九：需于郊。利用恒、无咎,
九二：需于沙!小有言!终吉?
九三：需于泥 致寇至，
六四：需于血,出自穴
九九五：需于酒 食贞吉?
上六：入于穴？有不速之客三人来！敬之、终吉，
讼：有孚、窒惕。中吉?终凶，利见大人。不利涉大川！
初六：不永所事！小有言，终吉,
九二：不克讼,归而逋其邑人三百户。无眚,
六三：食旧德！贞厉,终吉 或从王事!无成,
九四：不克讼！复即命渝!安贞吉。
九五：讼?元吉？
上九：或锡之鞶带!终朝三褫之。
师：贞丈人吉？无咎！
初六：师师出以律。否臧,凶。
九二：在师 中吉？无咎!王三锡命，
六三：师或舆尸，凶？
6084 六四：师左次，无咎!
六五：田有禽？利执言?无咎,长子帅师,弟子舆尸!贞凶。
上六：大君有命！开国承家?小人勿用。
比：吉?原筮。元永贞,无咎。不宁方来?后夫凶!
初六：有孚!比之。无咎。有孚。盈缶，终来有它!吉!
六二：比之自内。贞吉。
六三：比之匪人！
六四：外比之。贞吉
九五：显比?王用三驱、失前禽,邑人不诫?吉?
上六：比之无首！凶！
小畜：亨？密云不雨。自我西郊？
初九：复自道?何其咎 吉!
九二：牵复!吉。
九三：舆说辐！夫妻反目
六四：有孚 血去惕出，无咎,
九五：有孚。挛如、富以其邻!
上九：既雨既处。尚德载 妇贞厉？月几望、君子征，凶
履虎尾！不咥人！亨！
初九：素履!往无咎、
九九二：履道坦坦 幽人贞吉，
六三：眇能视 跛能履？履虎尾？咥人，凶,武0561人为于大君?
九四：履虎尾,愬愬、终吉，
九五：：夬履?贞厉!
上九：视履？考祥其旋，元吉!
泰：小往大来 吉，亨？
初九：拔茅茹4425以其汇！征吉，
九二：包荒?用冯河？不遐遗,朋亡!得尚于中行、
九三：无平不陂，无往不复!艰贞无咎 勿恤其孚，于食有福!
六四：翩翩？不富以其邻 不戒以孚?
六五：帝乙归妹,以祉？元吉。
上六：：城复于隍?勿用师！自邑告命，贞吝！
否之匪人、不利君子贞？大往小来?
初六：拔茅茹以其汇、贞吉？亨,
六二二：包承?小人吉、大人否,亨,
六三：包羞?
九四：有命，无咎？畴离祉、
九五：休否。大人吉 其亡其亡！系于苞桑！
上九：倾否？先否后喜?
同人于野?亨 利涉大川,利君子贞！
初九：同人于门?无咎！
六二：同同人于宗。吝,
九三：伏戎于莽 升其高陵、三岁不兴！
九四：乘其墉。弗克攻?吉！
九九五：同人。先号啕而后笑?大师克相遇、
上九：同人于郊、无悔?
大有：元亨,
初九：无无交害、匪咎 艰则无咎
九二：大车以载，有攸往，无咎!
九三：公用亨于天子,小人弗克！
九四：匪其彭。无咎
六五：厥孚交如威如、吉、
上九：：自天祐之,吉 无不利、
谦：亨?君子有终!
初六：谦谦君子！用涉大川！吉
六二：鸣谦 贞吉？
九三：劳谦？君子有终!吉?
六四：无不利！撝谦。
六五：不富以其邻!利用侵伐?无不利、
上六8046：鸣谦?利用8014行师征邑国!
豫：利建侯行师。
初六：鸣豫,凶!
六二：4307介于石 不终日？贞吉！
六三：盱豫！悔,迟。有悔？
九四：由豫?大有得!勿疑。朋盍簪
六五：贞疾,恒不死!
上六：冥豫 成有渝 无咎?
随：元亨!利贞?无咎！
初九：官有渝，贞吉、出门交有功，
六二：系小子、失丈夫?
六三：系丈夫?失小子 随有求得，利居贞?
九四：随有获、贞凶 有孚在道!以明、何咎，
九五：孚于嘉。吉
上六：拘系之，乃从维之?王用亨于西山！
蛊：元亨。利涉大川。先甲三日。后甲三日，
初六：干父之蛊，有子考、无咎?厉！终吉。
九5693二：干母之蛊!不可贞，
九三：干父之蛊。小有悔，无大咎、
8299 六四：裕父之蛊!往见！吝、
六五：干父之蛊 用誉
上九：不事王侯 高尚其事
临：元亨、利贞,至至于八月有凶、
初九：咸临 贞吉、
九二：咸临 吉!无不利？
六三：甘临?无攸利!既忧之。无咎、
六四：至临 无咎。
六五：知临、大君之宜 吉。
上六：敦临？吉？无咎。
观：盥而不荐，有孚颙若。
初六：童观？小人无咎?君子吝。
六二：闚观。利女贞，
六三：观我生,进退
六四：观国之光!利用宾于王！
九五：观我生！君子无咎，
上九：观其生?君子无咎。
噬嗑：亨 利用狱?
初九：屦校灭趾！无咎！
六二：：噬肤灭鼻！无咎。
六三：噬腊肉？遇毒。小吝,无咎,
九四：噬噬干胏，得金矢,利艰贞、吉?
六五：噬干肉？得黄金。贞厉，无咎、
8084上九：何校灭耳。凶。
贲：亨!小利有攸往!
初九：贲其趾，舍车而徒!
六二：贲其须、
九三：贲如！濡如,永贞吉?
六四：贲如？皤如,白马翰如，匪寇 婚媾,
六五：贲于丘园，束帛戋戋!吝!终吉!
上九：白贲,无咎？
剥：不利有攸往?
初六：剥床以足、蔑贞凶？
六二：剥床床以辨，蔑贞凶？
六三：剥之？无咎,
六四：剥床以肤，凶,
六五五：贯鱼以宫人，宠！无不利？
上九：硕果不食！君子得舆，小人剥庐。
复：亨、出入无疾，朋来无咎,反复其道，七日来复 利有攸往?
3201 初九：不远复，无祗悔？元吉，
六二：休复？吉？
六三：频复,厉,无咎?
六四：中行独复,
六五：敦复。无悔,
上六：迷复!凶、有灾眚，用行师 终有大败、以其国君。凶 至于十年不克征!
3747 无妄：元亨,利贞。其匪正,有眚!不利有攸往!
初九：无妄。往吉，
六二：不耕获！不菑畲，则利有攸往！
六三：无妄之灾,或系之牛，行人之得,邑人之灾
九四四：可贞。无咎？
九五：无无妄之疾。勿药有喜？
上九：无妄行?有眚?无攸利
大畜：利贞，不家食，吉，利涉大川，
初九：有厉,利巳。
九二：舆说輹
九三：良马逐？利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往,
六四：童牛之牿，元吉！
六五：豮豕之牙？吉?
上九：何天之衢 亨、
颐：贞吉，观颐!自求口实，
初九0699：舍尔灵龟。观我朵颐？凶？
六二：颠颐!拂经,于丘颐 征凶、
六三：拂颐？贞凶，十年勿用？无攸利！
六四：颠颐，吉、虎视眈眈（耽耽）！其欲逐逐,无咎。
六五：拂经？居贞吉。不可涉大川!
上上九：由颐 厉。吉 利涉大川?
大过：栋挠,利有攸往！亨,
初六：藉用白茅？无咎。
九二：枯杨生稊！老夫得8797其女妻、无不利！
九三：栋桡,凶？
九四：栋隆?吉。有它、吝!
九五：枯杨生华，老妇得其其士夫!无咎无誉
上六六：过涉灭顶！凶 无咎！
习坎：有孚维心。亨。行有尚，
初六：习坎!入于坎窞！凶!
九二：坎有险?求小得、
六六三：来之坎,坎险且枕?入于坎窞 勿用
六四：樽酒，簋贰？用缶！纳约自牖，终无咎?
九五：坎不盈？祗既平。无咎
上六：系用徽纆、寘于丛棘？三岁不得,凶，
离：利贞?亨。畜牝牛？吉,
初九：履错然!敬之,无咎！
六3898二：黄离，元吉?
九三：日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟？凶、
九四：突如！其来如!焚如!死如 弃如？
六五：出涕沱若！戚嗟若！吉、
上九：王用出征,有嘉折首？获匪其丑！无咎、
下经
咸咸：亨？利贞！取女！吉，
初六：咸其拇!
六二：咸其腓!凶!居吉！
九三：：咸其股。执其随,往吝、
九四：贞吉 悔亡 憧憧往来，朋从尔思,
4953 九五：咸其脢,无悔。
上六：咸其辅颊舌,
恒：亨。无咎?利贞 利有攸往！
初六：浚恒？贞凶。无攸利、
九二：悔亡？
九三：不恒其德、或承之羞?贞吝!
九四：田无禽，
六五：2734恒其德！贞妇人吉？夫子凶、
上六：振恒，凶！
遯：亨，小利贞！
5037 初六：遯尾！厉。勿用有攸往!
六二：执之用黄牛之革！莫之胜说，
九5454三：系遯，有疾、厉,畜臣妾 吉?
九九四：好遯!君子吉 小人否。
4675九五：嘉遯，贞吉，
上九2556：肥遯,无不利!
大壮：利贞，
初九：7810壮于趾？征凶 有孚,
九二：贞吉?
九三：小人用壮 君子用罔！贞厉，羝羊触藩！羸其角
九四四：贞吉！悔亡,藩决不羸？壮于大舆之輹?
六五：丧羊于易、无悔！
上六：羝羊触藩，不能退！不能遂 无攸利 艰则吉
晋：康侯用锡马!蕃庶?昼日三接！
初六：晋如?摧如、贞吉、罔孚裕？无咎、
六二：晋如，愁如、贞吉。受兹介福、于其王母、
5495 六三：众允。悔亡?
九四7863：晋如?鼫鼠？贞厉？
六五：悔亡?失得勿恤!往吉，无不利!
上九：晋其角、维用伐邑！厉,吉!无咎,贞吝！
明明夷：利艰贞
初九：明夷于飞？垂其翼。君子于行、三日不食！有攸往!主人有言!
六二：明夷夷于左股。用拯马壮！吉!
九三：明夷4845于南狩 得其大首。不可疾贞，
六四：入于左腹?获明夷之心,于出门庭、
六五：箕子之明夷，利贞，
上六：不明 晦?初登于天。后入于地！
家人：利女贞,
初九：闲有家，悔亡!
六二二：无攸遂！在中馈、贞吉?
九九三：家人嗃嗃？悔,厉?吉，妇子嘻嘻。终吝,
2759 六四：富家?大吉、
九五：王假有家 勿恤！吉，
上九：有孚威如。终吉!
睽：小事吉、
初九：悔亡，丧马 勿逐?自复？见恶人 无咎，
九二：遇主于巷、无咎,
六三：见见舆曳，其牛掣？其人天且劓、无初有终!
九四：睽孤、遇元夫！交孚！厉？无咎！
六五：悔亡、厥宗噬肤！往何咎
上九：睽孤、见豕负涂？载鬼一车、先张之弧?后说之弧？匪寇、婚媾!往遇雨则吉！
蹇：：利西南,不利东北！利见大人、贞吉，
初六：往蹇?来誉!
六二：王臣蹇蹇、匪躬之故、
九三：往蹇!来反,
六四四：往蹇。来连？
九五：大蹇？朋来！
上六：往蹇？来硕！吉!利见大人?
解：利西南!无所往!其来复!吉！有攸往，夙吉
初六：无咎,
九二9163：田获三狐、得黄矢。贞吉!
六三：负负且乘？致寇至？贞吝,
九四：解而拇 朋至斯孚！
六五：君子维有解 吉！有孚于小人。
上六：公用射隼于高墉之上!获之？无不利，
损：有孚 元吉，无咎！可贞。利有攸往、曷之用二簋。可用享。
初九：巳事遄往、无咎？酌损之?
九二：利贞，征凶！弗损？益之!
7816 六三：三人行 则损一人？一人行?则得其友、
六四四：损其疾?使遄？有喜?无咎
六五：或益之十朋之龟,弗克违?元吉
上九：：弗损?益之，无咎!贞吉，利有攸往、得臣无家,
益：利有攸往。利涉大川!
初九：利用为大作！元吉,无咎,
六二：或益之十朋之龟、弗克违,永贞吉。王用享于帝，吉？
六三：益之用凶事。无咎 有孚、中行告公用圭，
六四：中行告公从?利用为依迁国,
九五：有孚 惠心、勿问?元吉，有孚！惠我德
上九：莫益之,或击之,立心勿恒!凶!
夬：扬于王庭、孚号!有厉 告自邑 不利即戎 利有攸往!
初九：壮于前趾，往不胜、为咎！
九二：惕号!莫夜有戎？勿恤
九三：壮于頄 有凶？君子子夬夬独行,遇雨若濡?有愠！无咎
九四：臀无肤,其行次且！牵羊 悔亡？闻言不信。
九五：苋陆夬夬中行 无咎?
上六：无号？终有凶!
姤：女壮、勿用取女！
初六：系于金柅,贞吉?有攸往 见凶!羸豕孚、蹢躅,
九二：0775包有鱼?无咎!不利宾！
九三：臀无肤！其行次且！厉!无大咎?
九四：包无鱼 起凶,
九五：以杞包瓜!含章!有陨自天?
上九：姤其角？吝,无咎!
萃：亨。王假有庙、利见大人,亨 利贞,用大牲 吉、利有攸往、
初六：有有孚不终,乃乱乃萃？若号！一握为笑！勿恤。往无咎、
六二：引吉?无咎?孚乃利用禴，
六三：萃如，嗟如，无攸利,往无咎 小吝!
5452九四：大吉 无咎
九五：萃有位,无咎，匪孚、元永贞！悔亡?
上六：齎咨涕洟、无咎！
升：：元亨。用见大人 勿恤！南征吉
初六：允升？大吉?
九二：孚乃利用禴？无咎!
九三0650：升虚邑。
六四：王用亨于岐山！吉、无咎、
六五：贞吉？升阶。
上六：冥升,利于不息之贞！
困：亨!贞大人吉？无咎 有言不信！
初六：臀困于株木。入于幽谷 三岁不觌?
九二：困于酒食、朱绂方来，利用享祀?征凶,无咎！
六三：困于石。据于蒺蔾？入于其宫!不见其妻,凶、
九四：来徐徐、困于金车？吝,有终？
九五：劓刖!困于赤绂！乃徐有说！利用祭祀,
上六：困于葛藟?于臲卼，曰动悔有悔、征吉！
井：改邑不改井?无丧无得！往来井？井汔至！亦未繘井,羸其瓶!凶?
初六：井泥不食，旧井无禽。
九二：井谷射鲋？瓮敝漏!
九三：井渫不食、为我心恻 可用汲、王明 并受其福?
六四：井甃，无咎?
4835 九五：井洌寒泉、食？
上六：井收勿幕？有孚？元吉，
革：巳日乃孚、元亨!利贞，悔亡,
初九：巩用黄牛之革,
六二：巳日日乃革之、征吉。无咎，
九三三：征凶?贞厉！革言三就？有孚?
九四：悔亡？有孚改命。吉？
九五：大人虎变?未占有孚?
上六：君子豹变。小人革面！征凶、居贞吉！
鼎：元吉 亨,
初六：鼎颠趾,利出否，得妾以其子、无咎,
九二：鼎有实！我仇有疾,不我能即 吉、
九三：鼎耳革！其行塞,雉膏不食、方雨亏？悔，终吉、
九四：鼎折足。覆公餗。其形渥，凶？
六五：3927鼎黄耳金铉？利贞。
上九：鼎玉铉 大吉 无不利?
震：亨？震来虩虩？笑言哑哑、震惊百里？不丧匕鬯？
初1252九：震来虩虩!后笑言哑哑,吉，
六二：震来，厉,亿丧贝。跻于九陵?勿逐，七日得!
六三：震苏苏!震行。无眚
九四：震遂泥、
六五：震往来、厉?意无丧、有事
上六：震索索!视矍矍？征凶,震不于其躬?于其邻，无咎!婚媾有言,
艮其背。不获其身？行其庭，不见其人？无咎，
初六：艮其趾！无咎，利永贞?
六二：艮其腓？不拯其随！其心不快，
九三：艮其限，列其夤 厉 薰心，
六四：艮其身!无咎,
六五：艮其辅?言有序 悔亡!
上九：敦艮?吉！
渐：女归 吉、利贞!
初六：鸿渐于干！小子厉,有言?无咎？
六二：鸿渐于磐？饮食衎衎!吉,
九三：鸿渐于陆！夫征不复！妇孕不育!凶！利御寇，
六四：鸿渐于木？或得其桷?无咎，
九五：鸿鸿渐于陵?妇三岁不孕！终莫之胜、吉，
上九：鸿渐于陆？其羽可用为仪、吉，
归妹：征凶，无攸利。
初九：归妹以娣？跛能履？征吉?
九二：眇能视 利幽人之贞,
六三：归妹以须！反归以娣!
九四：归妹愆期,迟归有时。
六五：帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良,月几望？吉，
上六：8068女承筐？无实、士刲羊。无血，无攸利、
丰：亨?王假之、勿忧!宜日中、
初九：遇其配主?虽旬！无咎?往有尚
六二：丰其蔀、日中见斗！往得疑疾，有孚、发若,吉!
九三：丰其沛!日中见沬,折其右肱,无咎？
九四：：丰其蔀、日中见斗！遇其夷主，吉!
六五：来章、有庆誉，吉。
上六：丰其屋 蔀其家，闚其户。阒其无人？三岁不觌,凶？
4849 旅：小亨。旅贞吉?
初六：旅琐琐 斯其所取灾
六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。
九三：旅焚其次、丧其童仆？贞厉!
九四：旅于处!得其资斧!我心不快
六五：射雉?一矢亡！终以誉命
上九：鸟焚其巢！旅人先笑后号啕 丧牛于易,凶,
巽：小亨。利有攸往?利见大人!
1598 初六：进退、利武人之贞,
九二：6390巽在床下？用史巫 纷若！吉?无咎，
九三：频巽!吝、
六四：悔亡。田获三品、
九五：贞吉。悔亡，无不利,无初有终?先庚三日?后庚三日!吉?
上九：巽在床下？丧其资斧、贞凶?
兑：亨!利贞！
初九：和兑 吉。
2702九二：孚兑、吉?悔亡，
六三：来兑!凶,
九四：商兑、未宁,介疾有喜！
九五：孚于剥,有厉,
上六：引兑、
7438 涣：亨!王假有庙!利涉大川!利贞?
初六：用拯马壮!吉！
九二：涣奔其机！悔亡，
六三：涣其躬 无悔!
六四四：涣其群,元吉!涣有丘？匪夷所思！
九五：涣汗其，大号 涣王居。无咎?
上九九：涣其血去?逖出 无咎？
9213 节：亨,苦节。不可贞!
初九：不出户庭?无咎
九二：：不出门庭!凶，
六三：不节若 则嗟若!无咎！
六四：安节、亨。
九五：甘节！吉,往有尚、
上六：苦节!贞凶。悔亡？
中孚：豚鱼、吉,利涉大川,利贞
初九：虞吉!有它不燕!
九二：鹤鸣在阴?其子和之！我有好爵，吾与尔靡之。
六三：得敌,或鼓或罢！或泣或歌!
六四：月月几望!马匹亡？无咎？
九五：有孚?挛如!无咎。
上九：翰音登于天？贞凶!
小过：亨?利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音、不宜上?宜下?大吉!
初六：飞鸟以凶,
六二二：过其祖。遇其妣。不及其君,遇其臣 无咎
九三：弗过!防之？从或戕之,凶,
九九四：无咎，弗过？遇之!往厉？必戒。勿用永贞，
1267 六五：密云不雨 自我西郊 公弋。取彼在穴。
上六：弗遇。过之?飞鸟离之?凶。是谓灾眚、
既济：亨。小利贞!初吉终乱？
初九：曳其轮、濡其尾?无咎?
六二：妇丧其茀 勿逐,七日得!
九三：高宗伐鬼方?三年克之!小人勿用?
六四：繻有衣袽，终日戒？
九五：东邻杀牛,不如西邻之禴祭。实受其福?
上六：濡其首，厉
未济：亨。小狐汔济?濡其尾 无攸利
初六：濡其尾!吝？
九二：曳其轮,贞吉？
六三：未济。征凶？利涉大川？
九四：贞吉!悔亡。震用伐鬼方!三年有赏于大国,
六五：贞吉 无悔？君子之光、有孚!吉？
上九：有孚、于饮酒？无咎，濡其首 有孚？失是、
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- 0557 周易是给你答案、你按卦象?看卦卦的交互变化、找出理由，就可以看懂周易、你先明白？卦象的意思，如乾卦？以说卦传中,乾为天。为君等等。其他卦也类似。可以按照自己的意思、推测自己想什么。日子久了!慢慢按理会看懂周易?周易是各取所需，不一定要听谁的，供参考!
- 求周易，《乾·文言》原文
- 周易·乾文言
《文言》曰：元者?善之长也?亨者？嘉之会也。利者。义之和也,贞者，事之干也!君子体仁足以长人、嘉会足以合礼！利物0010足以和义,贞固足足以干事。君子行此四德者?故曰：「乾?元？亨，利!贞?」
〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也,子曰：「龙德而而隐者也，不易乎世？不成乎名。遁世无闷,不见是而而无闷？乐则行之?忧则违之 确乎其不可拔?潜龙也、」
〔乾·文言〕
九二曰「见龙在田？利见大人」何谓也、子曰：「龙德而正中者也、庸言之信!庸行之谨，闲邪存其诚?善世而不伐？德博而化!《易》曰：『见龙在田?利见大人 』君德也?」
〔乾·文言〕
九三曰「君子终日乾乾？夕惕若?厉无咎」何谓也?子曰：「君子进德修业。忠信?所以进德也 修辞立其诚，所以居业也,知至至之?可与几也？知终终之？可与存义也？是故居上位而不骄!在下位1959而不忧？故乾乾乾因其时而惕，虽危无咎矣 」
〔乾·文言〕
九四曰「或跃在渊。无咎。」何谓也 子曰：「上下无常？非为邪也,进退无恒、非离群也!君子进2425德修业,欲及时也，故无咎!」
〔乾·文言〕
九五曰「飞龙在天!利见大人」何谓也。子曰：「0640同声相应。同气相求 水流湿?火就燥、云从龙。风从虎、圣人作而万物睹？本乎天天者亲上!本乎地者亲下。则则各从其类也？」
〔乾·文言〕
上九曰「亢龙有悔」何谓也!子曰：「贵而无位?高而无民。贤人在下位而无辅。是以动而有悔也！」
〔乾·文言〕〕潜龙勿用，下也 「见龙在田」,时舍也?终日乾乾?行事也！或跃在渊,自试也？飞龙在天！上治也,亢龙有悔？穷之灾也 乾元用九！天下治也！
〔乾·文言〕
潜龙勿用、阳气潜藏 见龙在田，天下文明、终日乾乾?与时偕行!或跃在渊，乾道乃革!飞龙在天，乃位乎天德!亢龙有悔。与时偕极？乾元用九！乃见天则!〔乾·文言〕乾元者！始而亨者也!利贞者。性情也？乾始能以美利利天下、不言所利 大矣哉！大哉乾乎。刚健0871中正纯粹精也,六爻发挥 旁通情也,时乘六龙 以御天也!云行雨施 天下平也,
〔乾卦辞·文言〕
君子以以成德为行!日可见之行也!潜之为言也，隐而未见。行而未成？是以君子弗用也。
〔〔乾初九·文言〕君子学以聚之、问以辩之、宽以居之、仁以行之,《易》曰：「见龙在田、利见大人！」君德也？〔乾九二·文言〕九三重刚而不中!上不在天?下不在田!故乾乾因其时而惕？虽危无咎矣,
〔乾九三·文言〕
九四重刚而不中！上不在天？下不在田!中不在人?故或之!或之者 疑之也。故无咎,
〔乾乾九四·文言〕
夫大人者!与天地合其德 与日月合其明、8570与四时合其序？与鬼神合其吉凶，先天而天弗违。后天而奉天时 天且弗违?而况於人乎,况於鬼神乎,
〔乾九五·文言〕
亢之为言也 知进而不知退！知存存而不知亡,知得而不知丧，其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者!其唯圣人乎
〔乾上九·文言〕！
- 水瓶座女的倔强，有几个能真的看懂
- 不能驾驭! 不是一般人能打动心的
- 如何看懂天天的星星是什么星座的？
- 光靠看说实话并不明显，不易看出来的,还是得先记才行，根据星星的自转或者是地球的自转规律。每年春夏秋冬能看到的星座是不一样的。而夏季是最明显能3176看到最多星座的季节，所以你主要记夏季星空图好了!先想着你要找哪个星座、她属于哪个区的（然后锁定4742那个区去找，否则繁星星满天只会让你眼花缭乱）!然后记住那个星座最亮那几颗标志性的星（天文图上标出来的肉眼不一定看得见）,然后串起来想象吧!?
- 坎卦的原文及注释
- 坎卦经文文：习坎：有孚维心，亨 行有尚 注释：坎：卦名，有陷？险之义！因卦体内外二经卦皆坎，故“习坎”?习 重复,“习坎”8561即重坎?有重险之意、汉帛《易》作“习赣”。古“坎”“赣”二1683字相通!有孚维心?亨!行有尚9223：有城信系之于心!亨通顺利 行动受到奖赏,孚。诚信!维、维系！尚！赏朱8124熹《周易本义》曰：“习”！重习也。“坎””险陷也!象为水，阳陷阴中、外虚而中实也!此卦上1377下皆坎？是为重险！中实为有孚心亨之象，以是而行 必有功矣？故其占如此!初六：习坎!入于坎窞。凶！注释： 入于坎窞：入坎险穴中！窞(dàn)。小穴,朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下，其陷益深 故其象象占如此、九二：坎有险,求小得?注释： 坎有险?求求小得：坎中有险。（故故）其求仅有小得？朱熹《周4565易本义》曰：处重险之中 未能自出？故为“有险”之象？然刚而得中,故其占可以“求小得”也,六三：来之坎，坎险且枕、入于坎窞?勿用！注释： 0445来之坎 坎坎险且枕：来去皆坎,坎坎水险而且深.“之”。往!去 枕、沈。深?朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正 而履重险之间，来往皆险！前险而后枕、其陷益深。不可用也、六四四：樽酒簋。贰用缶!纳约自牖、终无咎，注释： 樽酒簋,贰用缶？纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）!并副之以缶,（祭时）由窗口纳勺于于樽以取酒 樽（zūn）?古代酒器,簋（guǐ）!古代盛黍黍稷的竹器、贰。副!约、酌酒之勺 牖（yǒu）!窗户、朱熹熹《周易本义》曰：九五尊位、六四近之，在险之时?刚柔相济 故有但用薄礼!益以诚心 进进结“自牖”之象 牖非所由之正?而室之所以受明也,始虽坚阻，终得“无咎”!故其占如此?九五：坎不盈 祗既平！无咎!1578注释：坎不盈!祗既平：坎陷未满盈,（需）安定而险自平？祗!一说安,一说为小丘！朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中、然以阳刚中正居尊位,而而时亦将出矣！故其象占如此,上六六：系用徽纆，寘于丛棘上？三岁不得,凶,注释：系用徽纆 寘于丛棘？三岁不得：：用黑色绳索捆缚？又被置于于监狱,三年不得出来 系。捆绑!徽纆(mò)！古代捆绑罪人的黑色绳索,寘（zhì）,置!丛棘、古代在狱外种的荆棘 据说说有“九棘”！以防罪罪人逃跑。犹如现在的铁丝网，三岁不得？在狱中囚三年！古代疑狱三年而后断?朱熹《周易本义》曰：：以阴柔居险极。故其象占如此，!
- 最后的结局没看懂 到底什么意思
- 最后带走的孩子是圣经故事中的的亚当和夏娃以及伊甸园中的苹果树？周而复始一切又重新新来过,也暗示圣经中的这一段其实并不是上帝造人 而而是（神）外星人帮助人类生生世世的生存，每每当世界末日来临的时候!他们会选择童男童女在另一个他们选择的星球上重建一个新世界！ （1）：神是存在的！它们的学名通俗点就是外星人,各种预言中的地球毁灭是是有的!只不过方式不同。神（外星人）选择了孩子作为人类希望的火种而不是选择成年人或者新生的婴儿、本人观点是成年人经历过世俗？他们如果去当新人类的亚当或夏娃会把世俗中的恶习带给新的下一代！婴儿则是刚刚刚出世脑子空白、让一点知识都没有的他们去当人类的老祖先只怕人类新文明史又得经过几百万年的野人时期...所以选择已经懂事而且纯真的孩子?则会帮助人类更好的发展并且文明又在较高的的起点！可谓一举两得， 另外。我觉得带兔子是有原因的。因为复活节就是兔子象征的!所以两个孩子手中会抱着雌雄两个兔子 带带兔子就代表着通过这种方式能让人类复活！ （2）：不是是地球人活体?是其他物种适合栽培的物种（包括植物、动物等）对于外星人来说人和地球上的其他生物没有什么不同。 这么多艘飞船（姑且可以认为是若亚方舟） 带走的是地球每种生物（还记得那两只兔子吗）的雌体雄体（每种生物的 亚当和夏娃） （3）不是太阳辐射,也不是太阳自身身的膨胀（正如你说膨胀是50亿年后的事情了），而是一次出乎意料的能量喷发,只不过正好地球在这个范围内。遭了灾？可以想象成太阳表面扬起的日珥 一半4839日珥高度在几十万到几百万千米不等、而这次却却巨大无比!直接烧到了了地球，火星这么远! 太阳是个气体星球?稳定处于动态中，也许某处不知何故变得不稳定、在慢慢积蓄能量？到某一天突然爆发！然后又恢复稳稳定也不是不可能的事?地球要是赶上了？那就... （4）最后一个问题我也有所疑惑 最大也是最关键的疑问：片中的外星星人是不是人类或者地球上生物的创造者？ 第一：如果它们是,它们为什么要帮助人类带7233着孩子去继承人类火种？ 想当年恐龙的灭绝！统治地球28209亿年之久的恐龙们一只不剩的被消灭干净,它们（外星人0163）也不带走一只两只的？为什么才统治地球百万年不到的人类它们要人道主义援助一下呢 第二、如果它们不是 那这些外星人是什么时候开始介入人类社会的呢? 我知道这些问题估计连 编剧当时也没有去想!外星人的介入不过是为了人类不至于全灭绝而设 计的半个救世主形象罢了?如，
- 狗•猫•鼠 原文
- 狗·猫·鼠
从去年起，仿佛听得有人说我我是仇猫的？那根据自然是在我的那一一篇《兔和猫》！这是自画招供?当然无话可说!——但倒也毫不介意!一到今年!我可很有点担心了，1244我是常不免于弄弄笔墨的？写了下来，印了出去 对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少 碰着痛处的时候多。万一不谨!甚而至于得罪了名人或名教授?或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极？为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的！怎地地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后,做一封信登在报纸上？广告道：：“看哪、狗不是仇猫猫的么 鲁迅先生却自己承认是仇猫的?而他还说要打‘落水狗’、”①这“逻辑”的奥义 即在用我的话!来证明我倒是狗,于是而凡有言说，全都1164根本推翻!即使我说二二得四!三三见九,4685也没有一字不错。这些些既然都错?则绅士口头的二二得七！三三见千等等,自然就不错了！
我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”！这也并非敢妄学现现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷 据我想 这在动物心理学家!是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问!后来?在覃覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里！总算发现了那原因了。据说!是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议？鸟!鱼、兽都齐集了 单是缺了象。大家议定，派派伙计去迎接它。拈到了了当这差使的阄的就是狗，9382“我怎么找到那象呢！我没没有见过它，也和它不认识?”它问 “那容易?”大众说？“它是驼背的?”狗去了？遇见一匹猫 立刻弓起6405脊梁来、它便招待。同行！将弓着着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里。”但是大家都嗤笑它了 从此以后。狗和猫便成了仇家,
日尔曼人走出森林虽4410然还不很久!学术文艺却已经很可观,便是书书籍的装潢?玩具的工致?也无不令人心爱?独有这一篇童话却实在不漂亮 结怨也结得没有意思,猫的的弓起脊梁！并不是希图冒充，故意摆摆架子的!其咎却在狗的自己没眼力?然而原因也总可以算作一个原因?我的仇猫、是和这大大两样的
其实人禽之辨？本不必这样严 在动物界！虽然并不如古人所所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少？它们9179适性任情！对就对，错就错，不说一3340句分辩话 虫蛆也许是是不干净的,但它们并没有自命清高、鸷禽猛兽以较弱的动物为饵。不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子。使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们、人呢,能直立了!自然是一大进步!能说话了。自然又是一大大进步!能写4375字作文了?自然又是一大进步。然而8693也就堕落，因为那时也开始了说空话、说空话尚无不可 甚至于连自己也不知道说着违心之论。则对于只能嗥叫的动物 实在免不得“颜厚有忸怩”，假假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上!那么。对于于人类的这些小聪明！也许倒以为多事，正正如我们在万生园里!看见猴子5937翻筋斗 母象请安?虽然往往破颜一笑 但同时0600也觉得不舒服！甚至于感到悲哀！以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢？然而、既经为人 便也只好“党同伐异”，学着着人们的说话!随俗来谈一谈。———辩一辩了?
现在说起我仇猫的原因来？自己觉得是理由充足、而且光明正大的,一,它的性情3423就和别的猛兽不同，凡捕食雀!鼠!总不肯一口口咬死，定要尽情玩弄，放走、又捉住!捉住 又放走 直待自己玩厌了。这才吃下去 颇与人们的3954幸灾乐祸、慢慢地折磨弱者的坏脾气相同，二 它不是和狮虎同族的么?可是有这么一一副媚态?但这也许是限于天分之故罢！假使它的身材比现在大十倍 那就真不不知道它所取的是怎么一种态度！然而，这些口实 仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的？虽然也象是当时涌上心来的理由?要说得可靠一点?或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫？手续竟有这么繁重!闹得别别人心烦。尤其是夜间间要看书？睡觉的时候？当这些时候 我便要用长竹竿去攻击它们!狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打?我曾见大勃吕该尔（P. Bruegeld. A）的一张铜版画Allegorie der Woll ust上。也画着这回事?可见这样的举动？是中外古今一致的?自从那执拗的奥国学者弗罗特（S. Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis！听说章士钊先生生是译作“心解”的。虽然简古?可是实在难解解得很——以来！我们的名人名教授也颇有隐隐约约！检来4290应用的了 这些事便不免又要归宿到性欲上去!打狗的事我不管。至于我的打猫,却只因为它们嚷嚷、此外并无恶意！我自信我的嫉妒心还没有这么博大 当现下“动辄获咎”之秋 这是不可不预先声明的！例如人们当配合之前?也很有些手续！新的是写情书!少则一束、多则一捆，旧的是什么“问名”“纳采”,磕头作揖、去年海昌蒋氏在北京举行婚礼。拜来拜去、就十足3405拜了三天?还印有一本红面子的《婚礼节文》 《序论》里大发议论道：“平心论之？既名为礼。当必繁重?专图简易 何用礼为?……然则世之有志于礼者，可以兴矣，不可退居于3098礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气！这是因为无须5276我到场,因此也可见我的仇猫！理由实在简简单单？只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故?人们的各种礼式。局外人可以不见不闻，我就满不管！但如果当我正要看书或睡觉的时候,有有人来勒令朗诵情书 奉陪作揖?那是为自卫起见？还要用长竹竿来抵御的，还有？平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子、上面印着“为舍妹出阁”。“小儿完完姻 ”。“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子！使我我不花钱便总觉得有些过意不去的、我也不十分高兴？
但是!这都是近时的话?再一回忆!我的仇猫却远在能够说出这些理由之前！也许是还在十岁岁上下的时候了!至今还分明记得!那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠,——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠?
听说西洋是不很喜欢黑猫的。不知道可确、但Edgar Allan Poe的小说里的黑猫？却实在有点骇人,日本本的猫善于成精，传说中的“猫婆”？那食人的惨酷确0374是更可怕 中国古时候虽然曾有“猫鬼”？近来却很少听到猫的兴妖作怪,似乎古法已经失传、老实起来了 只是我在童年。总觉得它有点妖气、没6200有什么好感、那是一个我的幼时的夏夜？我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁!给我猜谜、讲古事？忽然,桂树上沙沙地有趾爪爪的爬搔声!一对闪闪的眼睛在暗中随声而下、使我吃惊！也将祖母讲着的话打断。另讲猫的故事了——
“你知道么,猫是老老虎的先生、”她说 “小孩子怎么会知道呢！猫是老虎的师父？老老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来。猫3850就教给它扑的方法。捉的方法，吃的方法,象自己的捉老鼠一样,这些教完了，老虎想?本领都学到了、谁也也比不过它了,只有老师的猫还比自自己强。要是杀掉猫！自己便是最最强的脚色了！它打定主意？7946就上前去扑猫,猫猫是早知道它的来意的?一跳,便上了树,老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着！它还没有将一切本领传授完,还没有教给它上树。”
这是侥幸的,我想!8750幸而老虎很性急、否则从桂树上就会1522爬下一匹老虎来，然而究究竟很怕人、我要进屋子里睡觉去了?夜色更加黯然！桂桂叶瑟瑟地作响!微风也吹动了?想来草席定已微凉！躺着也不至于烦得翻来复去了
几百年的老屋中的豆油灯的微光下?是老鼠跳梁的世界！飘忽地走着 吱吱地叫着？那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫3310是饲养着的，然而吃饭不管事、祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西!我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干 况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去 这类小鼠大抵在地上走动!只有拇指那么大？也不很畏惧人 我们那那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种,我我的床前就帖着两张花纸，一是“ 八戒招赘”，满纸长嘴大耳 我以为不甚雅观？别的一张“老鼠成亲亲”却可爱、自新郎！新妇以以至傧相！宾客！执事 没有一个不是尖腮细腿 象煞读书人的?但穿的都是红衫绿裤，我想、能举办这样样大仪式的?一定只有我所喜欢的那些些隐鼠，现现在是粗俗了?在在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看 不甚留心，但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往 即使象海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦！正月十四的夜、是是我不肯轻易便睡、等候它们的仪仗从床下出来的夜？然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行？不象正在办着着喜事?直到我敖不住了 怏怏睡去,一睁眼却已经天明？到了灯节了、也许鼠族的婚仪!不但但不分请帖？来收罗贺礼、虽是是真的“观礼”?也绝对不欢迎的罢！我想?这是它们们向来的习惯，无法抗议的!
老鼠的大敌其实并9318不是猫。春后！你听到它“咋。咋咋咋咋?”地叫着？大家称为“老鼠数铜钱”的！便知道它的可怕的屠伯已4553经光临了!这声音是是表现绝望的惊恐的、虽然遇见猫，还不至于这样叫?猫2438自然也可怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，它也就奈奈何不得。逃命的机会还很多 独有那可怕的屠伯——蛇 身体是细长的。圆径径和鼠子差不多。凡鼠子能到的地方!它也能到！追逐的时间也格外长 而且6557万难幸免 当“数钱”的时候，大概是已经没有第二步办法的了。
有一回?我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音 推门进去？一条蛇伏在横梁上?看地上?躺着一匹隐鼠？口角流血，但两胁还是一起一落的,取来给躺在一个纸盒子里 大半天，竟醒过来了、渐渐地能够饮食。行走、到第二日、似乎乎就复了原?但是不逃走、放在地上!也时时跑到2411人面前来、而且缘缘腿而上？一直爬到膝髁。给放在饭桌上。便便检吃些菜渣，舔舔碗沿！放在我的书桌上?则从容地游行。看见砚台便舔吃了研着的墨汁？这使我非常惊喜了 我听父亲说过的，中国有一种墨猴 只有拇指一般大？全身的毛是漆黑而且发亮的 它睡在笔筒里,一听到磨墨!便跳出来？等着？等到人写完字。套上笔!就舔尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了！我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到？问那里有。那里买的呢、谁也不知道？“慰情聊聊胜无”,这隐鼠总可以算算是我的墨猴了罢,虽然它舔吃墨汁！并不一定肯等到我写完字，
现在已经记不分明,这样样地大约有一两月！有一天。我忽然感到寂寞了?真真所谓“若有所失”、我的隐鼠 是常在眼前游行的？或桌上,或地上！而这一日却大半天没有见 大家吃午饭了、也不见它走出来 平时，是一一定出现的!我再等着!再等它一一半天!然5145而仍然没有见?
长妈妈！一个一向带领着着我的女工!也许是以为我等得太苦了罢？轻轻地来告诉我一句话!这即刻使我愤怒而且悲哀！决心和猫们为敌?她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了
当当我失掉了所爱的,心中有着空虚时!我要充6404填以报仇的恶念、
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手!逐渐推广！至于凡所遇见的诸猫？最先不3079过是追赶 袭击？后来却愈加巧妙了 能飞石击中它它们的头？或诱入空屋里面，6599打得它垂头丧气、这作战继0634续得颇长久！此后似乎猫都不来近我了!但对于于它们纵使怎样战胜。大约也算不得一个英雄?况且中国毕毕生和猫打仗的人也未必多!所以一切韬略，战绩。还是全8281部省略了罢?
但许多天之后!也许是已已经经过了大半年，我竟竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害?倒是它缘着长长妈妈的腿要爬上去,被2155她一脚踏死了?
这确是先前所没有料想到的？现在我已经记不清清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却却终于没有融和!到了北京？还因1980为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌？使出出更辣的辣手 “仇猫”的话柄。也从此传扬开来！然而在现在，这些早已是过去的事了！我已经经改变态度！对猫颇为客气、倘其万不得已，则赶走而已。决不打伤它们。更何况杀害，这是我近几年的进步,经验既多?一旦大悟,知道道猫的偷鱼肉?拖小鸡！深夜大叫？人们自然十之之九是憎恶的?而这憎恶是在猫身上！假如我出而为人们驱除这憎恶,打打伤或杀害了它！它便立刻变为可怜、那憎恶倒移移在我身上了，所以？目下的办法?是凡遇猫们捣乱？至于有人讨厌时 我便站出去,在门7609口大声叱曰：“嘘。滚？”小小平静,即回书房?这样，就长保着御侮保家的资格 其实这方法!中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫扫清土匪或扑灭敌人！因为为这么一来、就要不被重视。甚至于因失其用处而被裁汰、我想?如果能将这方法推广应用!我大概也总可望成为所谓“指导青年年”的“前辈”的罢。但现下也还未决心实践？正在0207研究而且推敲？
一九二六年二月二十一日？
- 安东尼 《happy birthday 》的原文
- Happy birth day
文/安东尼
阿信有个个人作品叫happy birth day 欧文告诉我说 这个happy birthday 不是通常我们说的生日快乐的意思 他的意思是 身边有这么多的亲人和朋友 生活得很快乐 所以因为自己出生而变得开心
“一开始你就特别 从眼神就很体贴 我们都 不穿鞋
光着脚穿越耳语流言 在这之前 我 到底是谁
你 出现 我眼前 一瞬间 一切都改变
我已经正好18岁零60个月了
比起深邃的东西我更喜欢肤浅的 不过偶尔深邃一下也许并不坏
其实都不是小孩子了 过生日不是什么大事 当我想为这次生日写点什么深邃的东西的时候 我发现这很难……………
大概这是因为我过着并不深邃的生活
所有我想到的 都是你们 在过去的23年里 出现在我生命力的人
你是双子座 聪明善良 我小的时候你喜欢穿连衣裙 蓝色的那个我很喜欢 我经常让你生气 可是我知道大多数时候 你因为我而骄傲着 总能想起大学时候 从别的城市回家的时候你在门口等我的样子 合我进门时候你打量我的表情 我长得越来越像你 现在我开始自己生活 开始了解一些事情 买菜做饭很麻烦 如果别人不认真吃会不爽 衣服要洗得很干净 很白不容易 坐便要定时清洗才会没有异味……我在想 就算我知道了这些 一定还有一些你默默地为我做了我却不知道的吧
你是金牛座 高大的 是我生命中出现的第一个英俊的男人 小的时候你喜欢把我扛在肩上 后来我长大了 可是在大院里走的时候你还是喜欢拉着我走 我还能想起来上高中的时候 你为了让我们英语老师给我补课的时候点头哈腰的样子 我想老师一定猜不出你在单位的时候有多威风 快要五十岁的男人 有孩子一样的纯真 妈妈学校的老师说得很妙 你的灵魂是透明的 你的真诚 孝顺 慷慨 我还正在学习 你发福了所以要少喝酒 多锻鍊 想得太多会累 那就别想了 对我和妈妈好才是王道 这样你会幸福的 昨天我们第一次视讯的时候 你穿西装打领带 我当时挺激动 一直在喊爸爸 爸爸的 你就一直在擦鼻子 你是感冒了还是哭了
你们俩是我姐姐 我总是自豪的和我朋友说 我的两个姐姐都好像模特一样 我惹你哭过 当时我很难过 我一直说 你要嫁个金贵婿 可是你真要结婚的时候 我却很不爽 我一直想阻挠来着 不过没起作用 你结婚的时候 我就在想 婚礼上我一定要比那个男得帅 我连西装都穿上了 可惜那天我的鼻子上长了个包 我们现在很久很久没见面了 我开始自己给自己买牛仔了 也不知道颜色你喜不喜欢 你送我的指环和项鍊我还一直在戴 听说你现在也看我的文字了 那么这些你能看见么 还有你 这个冬天也要结婚了 可惜我都不能回去 你说你要等我回去再结婚,姐夫要暴走了吧 我真的觉得你适合烫头 和你一起看剧很爽 出国前我们一起看的《lost》 躲着妈妈 晚上的时候默默地看 你要女人点 当然 临走前你对我说不要小性子 我也记住了 你说我给你介绍的那个韩国保样品很灵 我就在想 你现在有多白啊
你是金牛座的 我们小学是同学 初中是同学 大学还是同学 我看着你从小女孩变变成女人 你说这缘分是不是比天安门前国旗杆还要坚定 小学的时候我就喜欢去你们家大院玩 你们家电视怎么能收那么多台 你们院那些干部挺孜孜的 就连现在我去你家找你 他们都用审问的口气问我哪里来的 和你什么关系 还记得我们在玩神仙的游戏么……简直是…… 还得我现在一见到你们院那几个小孩就不好意思 大学考试之前我在图书馆看了半天 还是什么都不会 只好给你电话 结果晚上八点多还在写论文的你 就穿着人字拖披着......馀下全文>>
、如何看懂周易原文