周易十二卦否卦
- 《易经》第十二卦 否 天地否 干上坤下算失物
- 说具体点点哪个卦位 六二！六三，九四！九五，光说卦不行?还要有卦卦位啊
，周易十二卦否卦
- 《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
- 否卦第十二（坤下乾上：天地否,闭塞黑暗、否极泰来）
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否：否之匪人，不利君子贞,大往小来!
初六,拔茅茹!以其汇？贞吉。亨,
六二？包承？小人吉？大人否!亨?
六三、包羞。
九四！有命无咎 畴离祉！
九五，休否!大人吉?其亡其亡,系于苞桑，
上九？倾否,先否后喜
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【传经解读】
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否：否之匪人。不利君子贞、大往小来!
《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多 不利于君君子坚守正道？此此时的卦象是乾刚正气外泄？阴暗浊气盛起！
《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞、大往小来”!则是天地不交而万物不通也？上下不交而天下无邦也？内阴而外阳。内柔而外刚,内小人人而外君子！小人道长，君子道消也？
《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下,不利于君子坚守正道。这时时乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起 天地阴阳互不交合！万物的生养互不畅通？君臣上下互互不沟通，天下离异难成邻邦,内心阴柔而外表刚阳 对内柔顺顺而对外刚健，内养为小人而外现是君子,小人卑劣之道盛起起畅通、而君子德行之道云消日落、
象曰：天地不交,否。君子以俭俭德辟难!不可荣以禄
8305 《象传》说：天在高处 地在低处!天地阴阳阳不相交合？说明人世空间闭塞不通、黑暗无光。人间污泥浊水横流，这0236时君子应当坚持勤俭寡欲之德行?以以避免意外之灾 切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。
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【爻辞解读】
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初六?拔茅茹?以其汇！贞吉?亨，
《象》曰3202：“拔茅贞吉” 志在君也!
初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草。根系牵连,是由于同类物以类聚,表明有互相依存的关系?此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通,此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染!坚守正道,诚信依法！立志跟随上级领导共创天下大业。
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六二？包承！小人吉!大人否 亨,
《象》曰：“大人否、亨,”不乱群也?
六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人。小人为此可获吉祥!但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的!因此吉利亨通而不会乱世天下?此爻说明君子做事光光明正大。坦诚公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已,因为正义总2457是战胜邪恶的。所以天下平安有序!
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六三、包羞，
《象》曰：“包羞”!位不当也？
六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为、这是4168自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为、此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法，包容坏人坏事是对自己不负责任,最终是没有任何好处的?
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九四?有命无咎?畴离祉,
《象》曰：“有命无咎”，志行也
九四7012的爻辞在《象传》中解：替天行畅。没有灾祸!志同道合者会互相支持与帮助，这样的5263志向是不可阻挡的！此爻说明君子在涉世中坚守正道?敢于同坏人9657坏事做斗争。一定会得到志同道合的战友帮助与支持!怀着替天行道的志向去努力？
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九五,休否！大人吉 其亡其亡，系于苞桑?
《象》曰：““大人之吉”！位正当也,
九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束？君君王为此获得吉祥胜利 此时居安安思危?时刻警惕潜在风险 不不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己!这样符合任职居位，掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全!此爻说说明君子在建功立业以后、不可骄傲自满？必须居安思危 警惕风险是为2291了巩固建立的江山地位？
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上九？倾否，先否后喜？
《象》曰：：否终则倾?何......余下全文>>。
- 易经第十二卦天地否，问姻缘
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否、否之匪人，不利君子贞!大往小来，
象曰：天地不交？否!君子以俭德辟难、不可荣以禄！
白话文解释
否卦：为小人所隔阂?这是不利于君子的卜占！事业也将由盛转衰，
《象辞》说：天地隔阂不能交感？万物咽窒不能畅釜,这是否卦的卦象？君子6389观此卦象！从而在国家政治否塞之时,应应思隐居不仕！以崇尚俭约约来躲避灾难?不要以利禄为荣、
时运运：诸事不顺、不可妄动，
财运：适宜买入,后可获利?
家宅础勤俭免祸，仳离之象，
身体：气气血不通 节制饮食
卦象显示并不好。但是古语有云“否极泰来”正所谓拨云见日？柳暗花明,
故故此卦象是凶相、又是吉相,正是富贵险险中求。机遇和挑战总是并存的、建议得此卦象的人!能不要贪图小利,凡是从长远来看。不逞口舌之利,宽以待人!当为富贵之相！?
- 易经 我算了一卦本卦是天地否变卦是火地晋
- 本卦天地否：闭塞不通?不顺
变卦火地晋：还是有机会撞大运。晋升
关键是能不能抓住机会?，