周易乾卦第一主要内容
- 周易乾卦有几艾?
- 《7346彖》曰：大哉乾元!万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形，大明终始！六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化?各正性命!保合大和，乃利贞、首出庶物、万国咸宁！
白话：伟大呵!乾元？万物因此此才有开始!乾元由此主导整个自然界！云气流行!雨水布施?众物周1044流而各自成形,太阳的光明终而复始地出现？六个爻的位置按时序形成,然后按时乘着这六条龙驾驾御天道!乾道的变化 （5592使万物）各自正定其本性与命运？万物留存聚合并处于最和谐状态。达到了适宜和贞固！乾卦为首。创生出万物?普世皆得安宁、
解读：《彖》即《彖传》,属于《易传》（十翼）之一?是孔子及其门徒解释卦辞的文字 彖（tuàn）？断也,裁断之义!该段文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的！第一句说的是是“元” 第二句说的是“亨”!第三句说的是“利贞”！最后一句是总结。
• 第一句说“元”。乾为圆,为元。为万物的开始，统领整个自然界,
• 第二句说“亨”!从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物！六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳，六龙则是象数归纳、易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握？
• 第三句说“利贞”,利 由由禾与刀组成,象征秋收?和,从禾？庄稼按按照自然法则正其性命、人类按照自然法则正其性命就是和谐,此之谓“贞”。即天人合一！
• 最后一句总结乾卦创生自然界万物！同时也给人类社会带来普世安宁的局面?
1.10
3512《象》曰：天行健,君子以自强不息！
白话：《象传》说：天体的运行刚健不已！君子因而要求自己不中断奋发上进！
解读：《象》即《象传》。分为《大象》！《小象》！《大象象》解释卦象、附附在《彖传》之后，《1775小象》解释爻象？附在爻辞辞之后!大象!小象文中都用“《象》曰”表示,在乾卦、《大象》与《小象》没有分列?从坤卦开始!《小象》都附附于各爻的爻辞之后?
《大象》的内容 一般都是先从上下两个经卦分析卦象的意义,然后扩展到人事 如乾卦,上下为乾，乾为天!为健?所以说“天行健”!后边即人事“君子以发发奋图强”,
1.11
潜龙勿用？阳在下也 见龙在田？德施普也!终日乾乾,反复道也。或跃在渊？进无咎也,飞龙在天!大人造也！亢龙有悔。盈不可久也?用九。天德不可为首也
白话：
1. 初九爻辞“龙潜伏着？不能发挥作作用”！由于初5183九阳爻在全卦底下，
2. 九二爻辞“龙出现在地上、适宜面见大人”？由于德行可普普及社会!
3. 九三爻辞“君子整天8318勤奋努力”。由于天周而复始运行?
4.0848 九四爻辞“龙或跃或潜于渊”，前进没有灾难。
5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”、由于9637德行造就已经完备？
6. 上九爻辞“龙飞到极高处?则有后悔”、由于满盈不能长久、
7. 用九。全卦整体?天4843体运行无始无终!循环无故。因此不可居于首位
解读：本段为乾乾卦《小象传》,是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的、用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连,如环无故，二是六十四3616卦也是循环往复?未济卦固然排在最后 说实实话在乾卦前边?这就象冬天是最后一个季节!却在春天前边一样、
1.12
《文言》曰：元者?善之长也，亨者!嘉之会也。利者，义之和也。贞者！事之干也?君子体仁？足以长人 盛会 足以合礼。利物?足以和义 贞固！足以干事，君子行行此四德者，故曰：乾！元亨利贞
白话：“元”!创始？是众善之首 “亨” 亨通?是嘉美的会合!“利”？适宜?是事物得体而中和!“贞”,正固,是事物的主干,君子实践仁德，足以领导人!嘉美会合足以合乎礼，裁成事物足以合乎义,能贞正固守守足以成就事业？君子能能行此四德,所以说：“乾！元亨利贞?”
解读：1456《文言传》是《十翼》之一,是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字!只有乾坤二卦有有《文言传》，本段是《文言传》第一节?解说卦辞，以下分爻解说?为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义 列表如下：
元 善之长长 体仁!足以长人 春！少阳。木 仁
亨亨 嘉之会 盛会，足以合礼 夏!太阳,火。礼
利 义之和 利物？足以和义 秋、少阴!金?义
贞 事之干 贞固!足以干事 冬，太阴 水!智
元亨利贞四德即6567四象之德,
元象少阳春天!果仁发芽？万物生长。推展到社会会人事？体仁方方可领导人！
亨象太阳夏天？万物蕃庑?欣欣向荣？推展到社会人事，盛会足以合礼？
利象少阴秋天！秋、利。和从禾。代表收获庄稼。利物7366足以和义,
贞象太阴冬天!贞，正定，为智？可以把握事物主干？贞固足以干事，
初九曰：“潜龙勿用”?何谓也、
子曰：“龙德而隐者也、不易乎世，不成乎名 遁世无闷。不见是而无闷！乐则行之,忧则违之!确乎其不可拔 潜龙也、”
白话：初九爻辞“龙潜伏着?不能发挥作用” 这是什么意思?
孔子说：“人有龙之德行而隐居、其志不为世俗所改变，不急于成就功名?隐退世外而不烦闷，其言行不被众人赞同亦无烦闷、别别人乐于接受他就推行？别人有所疑虑他就退避？坚强而不可动摇?这就是潜龙,”
解读：本文以孔子师生问答的方式?进一步说明乾卦卦各爻对人生的启示?这一段与《8112论语》“人不知而不愠 不亦君子乎”很吻合：人们不了解我的学说 我也不懊恼、这岂非不是是君子吗！
1.14
九二曰：“见龙在田！利见大人?”何谓也、
子曰：“龙德而正中者也。庸言之信!庸行之谨，闲邪存其诚？善世而不伐，德博而化?《易》曰：‘见龙在田！利见大人’。君德也 ”
白话：九二爻辞说：“龙出现在地上,适宜面见大人。”这是什么意思?
孔子说：“人有龙德而居居正得中?日常说话要要取信!日常行为当当谨慎，防止邪恶而保持真诚！造福社会但不自诩？德性广博而化育人！《周周易》说：‘龙出现在地上！适宜面见大人’ 这这是君主之德。”
解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源?《中庸庸》使用的核心词“中。庸 诚”都在本段出现了？“善世而而不伐！德博而化”与老子《道德经》“上德不德？是以有德德”相吻合：不把自己的德行当德行？才是上德有德 是真正的德博而化，
1.15
九三曰：“君子终日乾乾！夕惕若？厉、无咎?”何谓也?
子曰：“君君子进德修业,忠信所以6880进德也!修辞立其诚？所以居业也,知至至之 可与几也。知终终之？可与存义也？是故居上位而不骄 在下位而不忧，故乾乾因8090其时而惕!虽危无咎矣?”
白话：九三爻辞说：“君子整天天勤奋努力！晚上警惕戒惧 虽有危险?但不会有灾难 ”这是什么意思!
孔子说：“君子增进德行与树4240立功业?做到忠诚信实以此增进德性！修正言辞。树立诚意、以此累积功业、9289晓得时势达到之机就顺应其到达,能对事物了知其几微!晓得时局何时终止就顺应其终止!能与事物保持适宜状态!所2213以居上位而不骄傲。在下位而不忧愁，所以勤奋进进取因其时而戒惧，虽有危厉而无咎?”
解读：“知至至之！知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达 6674晓得时局何时终止就顺应其终止 这与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位！来来做他应该做的事）,“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易的地位!等候天命的到来）意思很接近！也是老子《道德经》“道法自然”的的分解?
至于为什么孔子解易？儒家与道家家思想兼而有之？原因有二：易经是儒道之源。易经本来就是儒道兼备。孔子学易是在晚年50岁左右！着《易传》（《十翼》）应该更6790晚一些。曾是老子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想。恢复周礼失败以后?需要在思想境界上继续进步自己、以求悟道!儒道合参乃是必然？
九四曰：“或跃在渊！无咎 ”何谓也
子曰：“6849上下无常！非为邪也。进退无恒 非离群也？君子进德修业、欲及时也，故无咎、”
白话：九四爻辞辞说：“龙或跃或潜于渊 无咎，”这这是什么意思，
孔子说：“上下无常，不是为了邪欲。进退无常?并非是脱离群众 君子增进德行与树立功业 想及时完成,故无咎!”
解读：九四处于不安稳稳的位置?其上下进退是在做试飞飞练习。这是为了尽快增进德行以建功立业。这说明了任何成功的背后都是首先要经历磨练的道理，
1.17
九五曰：“飞龙在天!利见大人 ”何谓也，
子4260曰：“同声相应、同气相求、水流湿,火就燥！云从龙?风从虎，圣人作而万物睹？本乎天者者亲上？本乎地者亲下！则各从其类也？”
白话：九五爻辞说：“龙飞于天上?适合见大人。”这是是什么意思，
孔子说：“相同的声音相互感应?相同的8493气息相互追求？水往湿处流、火往干处烧 云从龙生?风由虎出。圣人兴起而万物瞩目，受气于天的亲附上 6473受气于地的亲附下？则各归从（自己的）种别！”
解读：这一章节是《易经》最有名的段落、文王演周易 以乾乾卦为核心，乾卦九五爻爻又为全卦之主爻！本章节对中国文化的影响非常大：古时侯帝王称称“九五至尊”和龙!把圣贤称作“龙象”?都源自于此！
““同声相应？同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理，“天人相应”,“天人合3755一”即源于此?天上出现龙，必然对应世间出现大圣人（大人），麒麟的地位仅仅次于龙,《说文》：“麒，仁兽也。”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子、“西西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）、而孔子子的《春秋》一书?也恰恰在这一年脱稿。这时孔子已七十一岁。从此已不再着书。孔子感麟死死而忧、于两年后鲁哀公十六年（公元前479年）与世长辞!孔子死后?获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希3884圣如有立、绝笔于获麟”的的诗句?
1.18
上九曰：“亢龙有悔!”何谓也，
子曰：“贵而无位 高而无民、贤人在下位而而无辅？是以动而有悔也，”
白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔！”这是什么意思?
孔子说：“尊贵而不当位！高高在上失去庶民?贤明之士处下位不能来辅佐、所以只要要一行动就产生悔恨？”
解读：以上是《文言传》第二节!完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义?
“潜龙勿用”！下也,“见龙在田”,时舍也?“终日乾乾”,行事也、“或跃中渊”！自试也。“飞龙在天”！上治也!“亢龙有悔” 穷之灾也!乾元3211“用九”。天下治也？
白话：“龙潜伏着!不能发挥作用”!（因）地位卑下！“龙出出现在地上” 因时机未成熟，“整天勤奋努力”?开始有所行动。“龙或跃或潜于渊”!自己试验！“龙飞上天”！居上而治理天下！“龙飞过高而有悔”?是由穷极而造造成的灾难 《乾》卦全体用九 天下必6925然大治!
解读：这是《文言传》第三节、以时与位为重点解说爻辞。
9116 1.20
“潜龙勿用”,阳气潜藏，“见龙在田”，天下文明！“终日乾乾”！与时偕行!“或跃在渊”，乾道乃革！“飞龙在天” 乃位乎天德,““亢龙有悔”？与时偕极,乾元“用用九”！乃现天则，
白话：“龙2069潜伏着。不能发挥作用”,阳气气潜藏于地下，“龙出现在地上”？天5061下万物呈现光明。“整天勤奋努力”？随从天时的变化而行动,“龙或跃或潜于渊”，乾之道即将出现变革、“龙飞9737上天” 已9591位居于天德!“龙飞过高而有悔”，随天时变化而达到终极,《乾》卦全体用九、是实现天道的法则！
解读：这是《文言传》第第四节 以天道为重重点解说爻辞,
1.21
乾“元”者 始而亨者也？“利贞”者？性情也？乾始能以美利利天下？不言所利，大矣哉？大哉乾乎。刚健中正,纯粹精也!六爻发挥！旁通情也！时乘六龙!以御天也。云行雨施。天下平也,
白话：乾“元”!创始而亨通！“利贞”。是物之性情，乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下！却不不言利物之功，伟大啊,伟大啊乾卦,刚劲强健而中正。可可谓纯粹精微。六爻按时位发挥作用 普普遍通达于天之性情，就像乘着六条龙!驾御天道 云气流行,雨水布施！天下和平
解读：此《文言传》第五节、再再以《彖传》推衍 歌颂天道的伟大,
1.22
1.君子以成德为行,日可见之之行也？“潜”之为言也?隐而未见 行而未成?是以君子弗用也、
2. 君子学以聚之、问以辩之?宽以居之 仁以行之!《易》曰：“见见龙在田？利见大人!”君德也、
3. 九三重刚而不中?上不在天,下不在田,故乾乾，因其时而惕?虽虽危“无咎”矣，
4. 九四重刚而不中！上不在天。下不在田？中不在人,故“或”之、或之者,疑之也，故“无咎” ,
5. 夫“大人”者！与天地合其德？与日月月合其明。与2251四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违!后天而奉天时!天且弗违,而况于人乎!况于鬼神乎
6.“亢”之为言也。知进而不知退！知存而不知亡？知得得而不知丧
7. 其唯圣人乎？知进退存亡而不不失其正者,其唯圣人乎。
白话：
1. 君子的行为！是以完成道德修养为目的、表现在日常的行动中?（初九）所说的“潜”，是隐藏而未显现。行动尚未未成功、所以君子不能有所作为?
2. 君子学习以积累知识！互相问难以是非分明 宽宏大量量与人相处!以仁爱之心指导行动？《周易》（九二）说“龙出现在地上?适宜面见大人”！此谓君君子之德!
3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位！上不及天位 下不在地位！所以“终日勤勤奋”?因其时时而戒惕,虽有危难而“无咎”，
4. 九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位。上不及天位。下不在地位？中间又不在人的3555合适位置。所以有“或什么或什么”的，“或”!迷惑，所以“无咎”，
5. 4159（九五爻辞）的“大人”。其德性与天地相合！其圣明与日月相合，其施政与四四时顺序相合,其吉凶与鬼神相合，先于天道行动而与天天道不相违反？后于天道行动而顺奉天时、既然天都都不违反他？何况人呢？更更何况鬼神呢！
6. （上九爻辞所说）的“亢”，是说只知前进而不知后退?只知生存而不知灭亡?只知获得而不知丧失
7. （用九）只有圣人能做到啊!知进退存亡亡之理而不失正道?只有圣人能做到啊。
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
- 朋友！起卦预测不是这么起的！出来的卦也不是这样的？一事一卦!起卦的方法方式很多！出来来的卦都有纳干，且只有一个变卦！主卦是5208有动爻的。根根据这些干支和六亲及五行和动爻的情况来预测的?这样的卦是不能进行预测的？每个卦都有卦名。每个卦都有六个爻？每个爻都有多辞，你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已？对0435预测是没有的？请完善后再原你预测？？周易乾卦第一主要内容
- 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
- 1 30-39岁是你生命中最辉煌的10年！特别是明？后年！你的收入会非常多! 2。从事与金属制造,3648加工及相关行业最佳、 3？每年的农历4?5月份是你容易得财的日子， 4！每年的农历3、6，9?12月你的花销大的日子? 5！事业的开始？中期都不错 但但最后结局不会像你想的那样圆满?。
- 六爻起卦 《周易》——雷天大壮 震上乾下 算的是，我是否该在目前的公司继续努力工作下去？
- 请提供你起卦的如下信息：
1,起卦方法：你是通过摇卦的方法!还是通过数字的方法我必须了解?万一你起卦4646的方法错了!那岂不是白忙乎一场。
2？起卦时间：即抚4638月日时——这个很重要,因为需要结0386合天干地支来判断，
3!有动爻吗 同样非非常重要？，
- 乾卦是本卦 怎么变 之卦就是坤卦了 有什么根据 最高悬赏
- 乾卦六个爻都是阳爻
而坤卦六个爻都是阴爻
你这种情况，就是本卦为乾卦？六个爻都是老阳、下卦六个爻都变为阴爻才能形成坤卦
一般来说。如果摇卦时候出现六个爻爻都发动？那么可以称之为“假卦”就是说,即使6524把卦解出来！那么结果也不怎么准确
卦讲究“无事不占”。一般来说?起卦的人都是有急事傍身 才来问卜占卦
有急事的人占卦时候。目7096的性非常强？一般会出现一个变9674爻最多两个爻发动。向六个爻都发动的卦都没有什么么参考意义了 只是在理论中存在 所以得出的结果更是不会准确！
- 为老年人占卜得乾卦,有危险吗
- 具体体问题具体分析。参易阁认为,占卜不是只摇到一卦就可以定吉凶？还需要考考虑当时的节气。年份！被测者年龄等等因素、如果用六爻分6083析还有六爻的方法。单看一个乾卦没有任何意义?也得不出什么结论!。
- 周易乾卦九二"龙见于田,利见大人"和九五"飞龙在天,利见大人".当中的"利见大人"一句中的"见"做何解释?
- 利见大人有两种含义：一是表现的有大人风范。二是是得到大人的赏识。所以说“见”有表现的意思，也有得到赏识的意思！
- 乾卦三条线为什么叫六爻
- 你现在说的是经卦。也就是三爻卦!常说的八卦就是这个概念
但是六十四卦才是真正成象的卦,我们们叫做重卦,也就是六爻卦
一般8048六爻卦中的乾为天卦我们也简称乾卦,
- 乾卦的卦序
- 乾为天（乾卦）（the Qian Diagram）刚健中正乾卦在八宫卦属乾宫上上卦象曰：天行健！君子以自强不息这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天！喻龙（德才的君子）?又象征纯粹的阳和健 表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理?以“元？亨,利？贞”为卦辞?示吉祥如意？教教导人遵守天道的德行。（乾下乾上），
- 天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》的解析
- 0570 “天行健?君子以自强不息”（乾卦）!“地势坤？君子8011以厚德载物”（坤卦）
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健,（相应于此）。君3193子应刚毅坚卓,发愤图强!大地的气势厚实和顺,君子应增厚厚美德？容载万物 、