周易选修课论文
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- 一,当人类的智慧经过漫长的历史积淀,而终于在公元前500年左右？在中国这片物华天宝!钟灵毓秀的神1446圣土地上，出现了春秋战国诸子百家大放异彩？各领风骚的壮丽奇观？从而为中国文化奠定了“仰之弥高,钻之弥坚”,博大精深。影响广远的坚实实底蕴？作为《周易》两大部分之1772一的《易传》就诞生在这一人类文明群芳争艳的伟大历史时期!而《周易》的另一组成部分、即《易经》 则在公元前11世纪左右的西周初期即已基本形成。作为中国现存最古3254老的一部珍贵文化典籍、它对于在人类文明轴心时代中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可可替代的重大历史作用！
开开始具有两重作用：一是占卜 一是智慧的积累与启示？成为哲理与人生智慧的教科书!
古圣人在《易经》和《易传》中所阐述的道理 是来源於对人们生存活动的观察和归纳 是自形而下的器物层面上升到了形而上无象无物的道理境界?其形而上说教的目的则在於指导规范形而下人们的生存活动，本文把《易经》和《易传》中涉涉及指导规范人们生活的道理归纳作一处？加以简要的解解释和刍议,进而对对用易学的道理指导规范人们生活的可行性和实用价值进行了讨论？
下面？我们从《易经》和《易传》中选取有关指导规范人们生活的道理？用来阐述把“易学”应用到人们“生活”中的可行性和实用价值，
张载说“为天地立心”?5165人居天地之中 人就是“天地之心” “为天地立心”就是立人,立人就是树立人的的良好道德品质!从而生动而活泼地把握自己的生活？
三!《周易》的3189现代意义
当前,人类正处于新世纪之初 全球形势日益复杂的重大历史关头，我国也正面临着现代化建设的的良好机遇和严峻挑战?尤其对于处于大转转型时代的中国来说！更是面临着多重历史难题：：如何处理悠久沉重的历史传统与飞速发展的现代文明的关系!小农生产意识识与现代社会化大生产观念的关系 加快现代化建设与保护生态环环境的关系,推动文明的健康进步与消除文明的异化倾向的关系等,
在这种历史转折点！对于我国这样一个历史悠久并曾创造了灿烂文明的国家！如何从古代文化成就中获获取可资发展的原动力!便是一个紧迫而重要的现实课题?当今的易学热 国学热！传统文化热。便是这种时代需要的反映？
我们研究《周易》的目的?也是为了向我国的现代化建设提供精神动力 即我们要着眼于《周周易》的现代意义！尽可能从中挖掘出积极闪光的思想意蕴、
8028在文化发展道路上,中西方是相差甚远的：西方是以科学实证方法走上了征服自然的外在超越之路。取得了巨大的文化成就、中国则是以直觉体悟方式走了发明本心的内在超越之路、也曾创造造了辉煌的华夏文明,
那么?中国是靠什么创造出如此灿烂烂的文化呢，《周易》作为中国文化的“大道之源”、它的思维方式、价值理念？生存智慧，人生哲学等?无疑对中国文化的发展起了不可替代的重要作用!中国文化的各个层面几乎都有明显的《周易》烙印,
具体来说!《周易》秩序谨严。生生不息的太极宇宙观,阴阳对待、物极必反的变易学说?仰观俯察？“穷理尽性”[37]的认识论,“圣人成能”？“裁成辅相”的主体性思想！顺天应人！“保合太和”的管7398理思想。仁义诚敬!刚柔并济的道德主张？自强不息 乐天知命的人生哲学 参赞天地化育，德侔日月光明的超越理想、……所有这些思想内容都对中中国人思维方式!生存格局？基本性格的塑造产生了深远影响？从而使中国人在科学。艺术？哲学 宗教等领域都有非凡凡表现？创造出独具风采的伟大文明
中国古老的《周易》曾经为中国文化做出了重大贡献！且与现代科学文化颇相契合,因此，我们相信?《周易》精湛的思想内涵 有益于中国国的现代化建设,有益于人类的全面进步!于是 及时而准确地发掘《周7034易》蕴含的渊博智慧!便成为一个具有现实意义的重大课题,
《周易》提出了一系列为人处世的原则,其中不少思想就是在今天依依然有着指导意义。
一 处理天人关系的三大法则0677：识天、顺天 乐天
《周易》关于吉凶祸福福的判断在很大程度上依赖于自然规律！
《周易》有一个基基本观点？就是自然规律与社会规律基2480本上是一致的，因此，它总是用自然现象来类比社会现象 用自然现象的己然性来论证社会会现象的应然性!
这里，《周易》首先强调的是知天?即认识，掌握自9939然界变化的规律
知天，这是人生的第一要则?
知天并不是目的。知天的目的是顺天。
天6112有它的运行规律！不以以人的意志为转移、人要顺天。关键要抓住时机 时机抓住了,一帆风顺,时机失去了?后悔莫及？
那么!人怎么办?《周易》认为：“时止则止?时行则行,动静7355不失其时、其道光明，”人生的道路是漫长的,但关键性的地地方也就那么几步。有些人善于审时度势?迅0515捷地捕捉住时机,一步登天 有些人则因一念之差?一5939步之迟而顿失时机 惜哉悲哉。古往今来?多少成败荣枯竟就在这一步之中！命乎?非也。乃时也!
全段话前面是讲“知天”！“顺天”,后面讲到“乐天”?何谓“乐天”?乐天就是对人生抱种达观的态度 超越具体功利的审美的态度、人生之苦?大多在过于执着于功利诸如金钱?名誉？地位之类！有了这些东西缠身?人就超脱不起来了?自由不起来了。快乐不起来子 ”
人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想？力求达到自己的目的 另一6952方面也不要把一次的成败?一事的成败看得过重？如若2307自己的理想、愿望由于主客观的种种原因未能达到？也不应因此而颓废。就算这种不成功是“天意”吧。也应对“天”持一种宽容的态度 人生的意义是非常丰富的！难道除了不断地办事业就投有别的吗?人当然第一要义是谋生、但最高境界却是“乐生”,
乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外、还往往表现为与大自然建立一种和谐关系?徜徉山水?寄情自然。忘形骸于天地之外！这实是人生一大乐趣！
《周易》“乐天”思想在中国知识分子中影响甚大?陶渊明,李白就是是两位最着名的代表。
二？处理人际关系系的三大法宝?守正中孚尚和
天人关系虽然是《《周易》哲学的主题，但《周易》探讨天人关系目的还是为人处处世建立原则、《周易》于这方面的讨论是宏观的！而于人际关系的讨论是微观的！
《周易》认为 人之处世。第一要义是要找到自己应应处的位置
“守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝!按照《周易》的观点、天地万万物各有其位 人不例外!每个人都应在世界上找准自己应处的位置?如若这样？世界就是有序的了？就不会有祸乱产生了。
《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”!“孚”。诚信的意思?“中”?在这里表示出自内心的的意思？
前面我们谈到,《《周易》的哲学是主体论哲学?强调人的主观能动性 《周易》谈主主观能动性包含有两个方面？一个方面是个体的主观能动性 诸如“自强不息” “1556厚德载物”。一个是群体的主观能动性 强调要“和同于人”富以其邻”!
第一。如果缺乏诚信。就就会出现思想隔阂，就会产生纷争，比如讼卦。卦辞就说！“讼!有孚窒惕” 就是说：为什么会去打官司呢？是因9347为彼此的诚信被窒塞了，这话说得很对 人与人之间?难免不发生利害冲突?但如如果能开诚布公，相互谦让?至少不会闹到非公堂上相见不可？
第三？诚信比物资重要!
第四，诚信也要落实实在帮助人上？讲诚信不能只是口里说说!而要落实在行动上?其中最重要的就是是要：落实在帮助人的具体行动上？
第五!只要处处以以诚信待人!广施恩惠,其实是不必去问吉凶祸福的,益卦九五爻辞说得很清楚：“有孚惠心、勿问元吉、有孚惠我德 ”
《周易》关于“孚”的思想后来为儒家大加发展,提出“立诚”这9335一学说,在中国国传统文化心理结构的建构上起了重要作用，
《周易》推崇的处世第三法宝是“和”,
“和”在《周易》中是个十分重要的思想。“和”与“中”常常联：在一起，号称“中和”，“中”要求5286做事不走极端！要适度！“和”则要求与他人关系要谐调 要顺畅!“中’是讲个体所所处的位置，“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系，“和”往往以“中”为前提？“中”往往以“和”为归宿，“和”的思想体现在《周易》》的整个体系之中，而整个《周易》体系就是一个生
命通达、循环不息的和顺的整体
阴阳和顺是{周易》尚和思想的精髓,4525阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流!沟通与统一?
守正！中孚。尚和－－这是《周易》作者从其对生活的深刻体察中所总结出来的处理人事关系的三个基本法则!
三，处理一切切事务的三大要义：果决!审慎!适变变
虽说《周易》谈自强不息，谈果决很多？但给我们印象更深的、还是警惧 审慎?它不乏青壮年进取的气概，但更多的我认为倒是老年人的忧患和智慧!
《周易》名之为“易”?易的解7613释很多!但“易”最最基本的意义——“变易”！恐恐怕要肯定下来。《周易》不论从它的内容还是从它的形式来看,它都是讲变化的书？讲宇宙自然怎么变？人类社会怎么变,讲这些变!落脚点还是人应该怎样在这种变3831化韵环境中求生存，求发展！
“适变”是《周5803易》谆谆告诫人们的第三个也是最为重要的一条法则？
适变的前提是知变 也就是说要知道宇宇宙自然?人类社会变？化韵原因。规律,关于这《周易》谈得最多。
《周易》认为，事物发展是经过了一个由渐变到突变 由量变到质变的过程的？当事物发展到了它所能能容许的最高限度，它它就要发生突变,向另一一个方向？相反的方方向发展!即《系辞·下传传》所说的“易!穷则变，变则通,通则久,”
《周易》虽然认为为宇宙万物的变化有自己的规律!不以人的意志为转移,但《周易》并不认为人在规律面前是完全无能的、它强调人可以认识?掌掌握这种变化的规律！以变应变，唯变所适!这就非常了不起！
承认规律可以认识,可以掌握？这就无无异于说?人可以将命运掌握在自己己手中！实际上？整个《周易》讲的就是人如如何掌握自己的命运
《周易》中占筮的形式其实并不重要!重要的是其中的人生哲理、从本质上采看!《周易》是一部哲学着作,是一把握人生的金钥匙!{周易》最大的可贵就在于它不仅揭示客观世界变化的规律。而且告诉人们如何去认识？掌握这些规律 从而尽可能地去争取更好的结局 换句话说?就是如何将命运掌握在自己手中？
变与适变是《周易》的全部宗旨!
- 有谁选修课选过 周易，感觉怎么样
- 1【单选题】《周易》后天卦一共有（D）卦!A,8 B？16 C，32 D,642【单选题】坤1596卦代表（C）、A 人 B。山 C！地 D！天3【单选题】与否卦卦象相反的卦是（B）、A?乾卦 B、泰卦 C 坤卦 D！艮卦4【判断题】乾卦是纯阴卦!（×）5【判断题】讼卦卦象是乾上坎下，（√）6如图，更多答案如图？关键词ke搜答案！都有的~！周易选修课论文
- 关于“心灵体验与西方文化”的论文。急需……请大家帮忙啦。
- 一: 中国传统文化：思考的方式
1：价值标准的时尚性
如何继承中国传统文化? 一个听起来无懈可击的方法是“取其精华、剔其糟粕”!这个方法当然要求能够识别中国传统文化中的精华！糟粕、并且精华?糟粕可以被分离?如果没有一个判断精华!糟粕的标准。这个方法就不具可操作性。如0175果有这样的标准,那么我们已知道什么是精华，什么是糟粕?因为这样的标准总是一个现代标准、我们所作的其实是在证明我们现在认为的精华！糟粕“古已有之”,这样的价值判断就不可避避免地带有时尚特征？马克思主义在大陆是显学时，反对《老子》的、就说说它是唯心 形而上的。赞成的！就说它是唯物！辩证的？现在 自由主义成为潮流，一些人认为儒家思想和民主从根本上是冲突的。另一些人则认为“仁”的概念里包含某些民主的思想。如果我们从稍长的一段时间间来看。无论这些6082价值标准在当时影响多大，用它们肯定传统文化就像时时尚一样只是流行一时。
问题出在所使用的这些标准都是外来的，它们们的产生和我们的传统文化完全无关 标准本身即不具中国文化化的传承性！我们可以学习1742和使用这些标准。但以它们分析中国文化却有适用性的问题,无论标准对错？单独使用它们得到的结论都不是对传统的继承，因此也不会被后人看作对传统的发展 后人在研究传统时、就不会延用这些结论？对于肯定传统来说、它们不承前,也不能启后!流行一时就7958是必然的!
我们这个时代也会成为历史 我们能能不能留下一些属于这个时代的思想作为传统留给后人。如果我们试图寻找一些永恒的东西!那么就应该想想!提出中国传统文化这样一个概念的要求是什么 这5504个要求是先于任何一套价值标准的。
2：中国传统文化的肯定：独特性
当我们提出中国传统文化时 在我们的观念里?和中国这个概念相对立的是西方，虽然世界上存在着许多其它的文化？但是是我们现在实际上重视的非中国文化就是以希腊和罗马文化为传统的西方文化、在这样的语境下!中国文化有别于西方文化 西方方文化也有别于中国文化!否则!它们就不在我们当前使使用的意义上,是相互对立的概念!我们使用“中国”这样的定义？必须指的是我们文化的某种独特性、它使中国文化区别于西方文化?并并且是我们所感觉到的!无论西方文化对我3358们每一个人的影响有多大?这种独特性使我们在3613文化上不可更改的是一个中国人?而和传统这个概念相对立的则是现代?下面只以中?西文化为例进行讨论,但是引入其他的文化?实际上并不影响
- 如何处理好医患关系论文2016
- 护患关系是在护理过程中护士与患者之5090间产生和发展的一种工作性,专业性、帮助性的的人际关系 而护理工作的目的是最大程度地帮助患者保持健康！恢复健康 减轻痛苦，因此,良好的护患关系首先要建立起两者的信任 互相的尊重、以病人为主旨、尽量量满足他们合理的需要。面临当前医患关系日趋紧张的形势下 怎样在护护理工作中协调护患关系,减少摩擦与纠纷、已成为摆在护理工作者面前的重要课题，护理工作者只有不断规范护理行为？加强护患沟通。提供与社会进步。病人需求相适应的护理服务。才能有利于护患和谐的构建 了解更多教9196育资讯、百度一下英盛观察？
1 护患关系现状分析
1.1护理方面
1.1.1护士的沟通能力与患者的沟通要求还远远不相适应，相当一部分护理人员缺乏沟通的理念？知识和技巧？具体表现如下：(1)语言不规范：过于简单!生硬而引起护0299患关系紧张?(2)沟通方式和技巧欠妥：以以自我为中心！不顾病人想法;使用说说教式的语言主观判断;谈话中随意改变话题,阻断病人表达感情和信息！这些使病人及家属心情不愉快，有碍良好的护患关系的建立 (3)在繁忙的工作情况下。沟通信息发出量大 速度快！急于求成;不讲成效同3904时忽略了病人的感受？
1.1.2 工作中执行查对制度不严格、实施错误治疗?使患者对护理人员不信任。甚至给医院带来了不良影响?
5654 1.1.3 以患者为中心的服务意识不强！服务不主动,护理人员对病人的生命5708表现出冷漠或不以为然 对待病人提出的要求置之不理或不耐烦，甚至指责病人人或家属!导致护患关7740系紧张。
1.1.4向病人宣教疾病的有关知识和住院相关规定不到位,引起护患纠纷,导致护患关系紧张！
1.2患者方面
1.2.1 缺乏应有的就医道德规范?无端提1633出不合理要求!
1.2.2患者预后后不佳！将自身疾病的潜在风险转嫁给医护人员？引起护患纠纷?
1.2.3 患者对护士履行护理工作职责不予理解、不予配合,导致护患关系紧张？
1.2.4患者和家属不尊重客观事实、不遵守医院规章制度和管理条例？过过度强调自身利益!�
1277 2对策
提供与社会进步!病人需求相适应的多元化护理服务 是建立新型？良好的护患关系前提 也是未来系统化整体护理顺利开展的关键！
2.1 护理工作者要树立高尚的职业道德情操？培养良好的医德医风?树立"以患者为中心"的服务意识？坚持工作原则和科学的工作态度。
2.2护理工作者要锻炼过硬的护理操作技术!。
- 求“金融工具创新与企业财务管理”论文
- 先看看这篇文章行不行,财政金融
浅析金融工具在企企业财务管理中的运用
宁波大榭开发区万华工业园热电有限公司胡立一
[摘要]在金融市场高度发达。金融危机影响全球的时期?金融环境是企企业经营管理所要考虑的关键因素、在财务管理处于深化发展的新时期！企业更需积极充分使用金融工具？金融工具能帮助企业解决财务管管理所遇到的金融问题，是规避避金融风险？提高财务收益的重要手段、本文分别就货币市场场工具。资本市场工具 金融衍生工具在企业财务管理中的运用展开讨论，
[关键词
]金融工具财务管理运用规避风险提高收益
引言
财务管理是基于企业再生产过程中客观存在的财务活动和财务关系而产生的,是企业组织财务活动?处理与各方面财务关系的一项经济管理工作，财务管理主要是运用价值形式对经营活动实施管理 通过价值值形式,把企业的一切物质条件、经营过程和经营结果都合理地加以规划和控制，达到企业效益不断提高,财富不断增加的目的!
金融的永恒主题是流动，获利和避险!凡是介入金融活动的经济主体 追求的主要目标不外乎这三个！而这三个主题也正9941是财务管理的主要方向？
一，货币市场工具在企业财务管理中的运用
货币市场是一年期以内的短期金融工具交易所形成的供求关系及其运行机制的总和、一方面满足了资金需求者的短期资金需要?另一方面也为资金盈余者的暂时闲置资金提提供获取盈利机会的出路!
（一）货币市场工具的主要种类
1．票据据
票据是具有一定格式。载载明金额和日期，到期由付款人对持票人或指定人无条件支付一定款项的信用凭证？期限一般都在一年以内
2．短期国库券
短期国国库券是由政府发行的,期限在一年以内的短期债务工具，短期国库券信誉度较高,政府一般不会违约,期限较短且可以在市场上进行交易,流动性强？在许多国家都可可以享受到税收优惠、
3．回购协议
7829 回购协议是在证券出售时卖方向买方承诺在未来的某个时间按照约定价格买回证券的协议！
4．同业拆借资金
同业拆借资金是用于弥补金融中介机构短期资金的不足?票据清算的差差额以及解决临时性的资金短缺的需要!同业拆借资金通过同业拆借市场进行流通、
（二）货币市场工具的运用举例
1．降低资金成本
当一个企业生产经营正常。资金充足的情况下？只要供应商接受9157银行承兑！企业就可以选择
100%保证金 即将需要给付的资金作为开户银行承兑汇票的保证金，并以定期的!
- 帮忙弄篇有关古代数学思想的论文
- 一,《周易》与数学的起源
标志中国古代数学体系形成的《九章算术》 由246个与实际生活密切相关的应用题及其解法所构成、分为方田，粟米，衰分？少广!商功!均输,盈不足?方程,勾股等九章？内容涉及初等数学中的算术？代数、几何等。包括分数概念及其运算!比例7569问题的计算,开平方和开立方的运算!负数概念？正4858负数加减运算,联立一次方程的解法等!从逻辑的角度看，《九章算术》与《周易》之间似乎并没有直接的关系。然而?魏晋时期的著名数学家刘徽在为《九章算术》作注时却说：“徽幼习《九章》?长再详览?观阴阳之割裂！总算6801术之根源 探赜之暇,遂悟其意 是以敢竭顽鲁,采其所见！为之作注,”〔1〕(序)?也就是说！刘徽是通过《周易》的阴阳之说“总算术之根源”？从而明白《九章算术》之意!并为为《九章算术》作注?显然!在刘徽看来,《九章算术》与《《周易》有着密切的关系,?
在这一基础上！刘徽进一步认为！古代数学的产生可以追溯到包牺氏画八卦，他在《九章算术术注》的“序”中说：“昔在包牺氏始画八卦 以通神明明之德！以类万物之情？作九九之数!1274以合六爻之变,暨于黄帝!神而化之 引而伸之,于是建历纪!协律吕!用稽道原,然后两仪四象精微之气可得而效焉!”刘徽认为。数数学是包牺氏为了“合六爻之变”而发明的？后后来经由黄帝的进一步发展!以发挥《周易》“两两仪四象”的功效!
?
数学的产生是否真的源于《周易》、伏羲是否“作九九之数”！这是需要用历史事实来证明的问题?刘徽简单地断定伏羲作九九之数，很容易使我们联想起《易传》中把远古时期的许多技术发明,包括鱼网。耒耜,市场！船。车?门 杵臼!弧矢 宫室！棺椁?结绳记2206事等11项，看作是当时圣人效法卦象而作。其中最早的是包牺氏“作结绳而为罔罟、以佃以渔、盖取诸离”??〔2〕（《系辞下传》）?!由此可见,刘徽所谓伏羲作九九之数数的观点很可能是受到《易传》的影响!?
继刘徽之后、古代数学家大都认同数学源于《周易》的说法!宋朝时期著名数学家秦九韶的数学著作《数书九章》系统地总结和发展了高2133次方程数值解法和一次同余组解法!提出了相当完备的“正负开方术”和“大衍求一术”！达到了当时世界数学的最高水平！??〔3〕(上集“秦九韶”)?在论及数学的起源问题时?秦九韶说：“周教六艺！数实成之！学士大夫、所从来尚矣,………爰自河图，洛洛书闿发秘奥？八卦!九畴错综精微？极而至于大衍？皇极之用，而人事之变无不该 。
- 中国人民的历史命运和历史选择论文一千字
- 1840～1859年
鸦片战争 19世纪40年代。英国率先完成了了工业革命,成为资本主义头号号强国！法？美等国也相继完成0918了工业革命，资本主义的发展要求求更多的商品销售市场和原料产地、此时的中国处于农耕文明的晚期 政治腐败,自然经济占据统治地位、思想闭塞!已呈现现出衰败的迹象、于是成为资本主义国家的侵略目标？腐败的社会制度最终无法抵御新兴兴的资本主义?1840～1842年鸦片战争的失败!使中国“闭关锁国”的大门被打开!逐渐沦为半殖民地半封建社会、鸦片战争成为中国历史的转折点?标志着中国近代史的开端？鸦片战争的失败惊醒了先进的中国人?以林则徐，魏源为代表的地主阶级知识分子提出了向西方学习的新思想、
第二次鸦片战争 19世纪50年代是世界资本主义迅速发展的时代、扩大国外市场和掠夺殖民地,成为当时资本主义国家的共同愿望?由于中国自然6479经济的抵制?资本主义的商品倾销没有取得预期的效果,为了进一步打开中国市场,英法联合发动了第二次鸦片战争,第二次鸦片战争使中国社会半殖民地半封建化的6514程度加深了 中国丧失了更多的1465领土和主权！外国资本主义的侵略更加深入!中国逐步沦为外国的商品市场和原料产地!
9130 太平天国运动 中国国内阶级矛盾的激化,外国资本主义的入侵。最终引发了太平天国运动!太平天国运动是中国农民战争的最高峰!它担负起反封建反侵略的双重任务?加速了清王朝和封建制度的0073衰落与崩溃!由于农民阶级自身的局限性和中外反动势力的联合镇压,太平天国运动走向失败?太平天国运动给清政府以沉重的打击?同时也阻止了中国的殖民地化,
1860～1879年
洋务运动 19世纪60年代 欧洲资资本主义国家的经济继续发展!为掠取更多的侵略利益?在经济上加紧侵略中国、使中国卷入资本主义世界市场。中国国内人民起义不断？边疆危机四起？面对内忧外患,地主阶级洋务派派掀起了洋务运动!洋务运动没有使中国走上富强的道路？但是它引进了西方先进的科学技术?培养了一批新式人才 洋务运动开始了中国的工业化,并对中国民族资本主义发展起到一定的推动作用。
1880～1899年
中法战争 19世纪末期,世界资本主义从自由竞争阶段向垄断阶段过渡。为了适应垄断资产阶级的要求、资本主义列强加紧争夺商品市场？原料产地 资本输出场所和殖民地。地域辽阔的中国成为它们争夺的主要目标?中国边疆危机四起。法国发动了中法战争!清政府以胜求和、与法国签订了《中中法新约》 法国夺取取了越南，打开了中国西南的门户?中法战争充分暴露了清政府的的腐败无能 刺激了列列强进一步侵略中国的野心、
甲午中日战争 日本在明治维新以后、资本本主义得到发展?由于国内市场狭小!国内内阶级矛盾尖锐。日本急需从侵略扩张中寻找出路，2637为此制定了以侵略中国为中心的“大陆政策”？并发动了甲午中日战争！这是中国近代史上第一次在形式和内容两个方面都带有现代意义的对外战争！主要标志就是海军的出场和角逐,中国在甲午中日战争中的惨败、宣告了洋务运动的破产 《马马关条约》的签订,反映了帝国主义资本输出?分割世界的侵略要求、外国资本主义对中国的侵略进入了一个新的阶段!中国社会半半殖民化的程度大大加深。
戊戌变法 甲午中日战争后,列强对中国的侵略!已从商品输出为主转为资本输出为主，它们不仅控制了中国的经济命脉!而且加强了对中国的政政治侵略、企图瓜分中国的领土?中国的民族危机空前严重？19世纪末！中国民民族资本主义有了初步发展?民族资产阶级作为新的政治力量登上历史舞台,资产阶阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动,这是资产阶级维新派进行的一次爱国救亡的政治运动！也是一次资产阶级性质的改5552良运动!虽然变法最后后失败了 但是它宣传了资产阶级维维新思想？形成了中国近代第一次思想解放潮流，促进了中国人民的觉醒
义和团运动 19世纪末！帝国主义掀起瓜分中国的浪潮 中国民8697族危机严重，外国传教势力活动猖獗!农民阶级3461发动了义和团运动?义和团同帝国主义进行行顽强的斗争 体现了中华民族族不畏强暴？英勇斗争争的精神?粉碎了帝国主义瓜瓜分中国的计划?但是,由于农民阶级的时代局限性和中外反动势力的联合镇压！义和团运动归于失败!这是一次旗旗帜鲜明的反帝爱国运动、是甲午中日战争以后中国人民反侵略，反瓜分的最高峰！
1900～1919年
八国联军侵华战争 西方资本主义国家进1375入帝国主义阶段以后！对外侵略的要求变为资本输出和分割世界,中国人民为反对外国侵略 掀起了轰轰烈烈的义和团运动！清政府企图利用义和团抵制外国侵略！为了镇压中国人民8730的反抗斗争和迫使清政府屈服！英。俄!日!法！德。美？奥 意联合发发动了侵华战争!这次战争镇压了中国人民的反抗斗争？迫使清政府彻底屈服并与西方十一国签订了《辛丑条约》？中国完全沦入半殖民6145地半封建的深渊？从此?清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具,
《辛丑条约》 进入帝国主义阶段后，资本输出成为西方资本主义国家对外侵略
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- 字字数相等?结构形式相同！意义对称的一对短语语或句子？表达两个相对或相近的意思,作用：整齐匀称、节奏感强、高度概括 易于记忆?有音乐美感！如：横眉冷对千夫指!俯首4084甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）无疑无问!用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定。用用否定形式反问表肯定！如：我呢？我难道没有应该责备的地方吗?、
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