八卦什么变六十四卦
- 八卦是怎样演变六十四卦？
- 从八卦到六十四卦
出于某种很偶然的原因 伏羲先生画了八卦、而没2152有画六卦！其实，八卦看起来并不比六卦更完美?从构图1001学上来说！六卦显然比八卦更能打动人心？六卦由许多等边三角形组成，在这点上八卦就逊色的多了,八卦顶多多可以分解成许多等腰三角形罢了，六卦放在哪儿都稳稳妥妥、立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化，六卦也8466跟八卦一样胜任有余？拿六卦的六条边分别命名为天、地？风！雷?火。水！可以完美地表现自然的构造和变化、不像是八卦？一条边表示水！另一条边表示泽——嘿嘿？重复了,
八卦3039是一个认识自然的理论模型!或者说是一个哲学模型 凡模型、都是象征意义大于实际意义。更何况这模模型还是出现在三四千年以前呢、又更何况这模型型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化。说实话?3457功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前。就是在今天。我们也无法把他完美地构造出来、构造不出来并不说明八卦就是真理。否则地话,真理理也太廉价了！今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个！我们岂不不是要感到应接不暇
类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土？气、火。水模型、中国还有一个金？木！水?火,土模型?我觉得,五行学说是其其中构造的最为完备的一个!因为他抓住了构成世界的某些元素?而八卦呢?既包括水火等“基本元素”,又包括了山。泽!天!地等混合元素!显显得有些不伦不类?但是、就是这个不伦不类的宇宙构造模型?0115也许是因为他出现的最早的缘故吧,成为中国人智慧崇拜的偶像 直到今天,某些脑筋里进水太多的学者级人物?还把他看成是“博大精深”的代名词！
八卦不智慧吗，——很难说?在遥远的上古时期！人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法。也也缺少最基本的经验积累?要知道他们那时候只有语言还没有文字?可是 渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了 在某些古人的心里还非常强烈?怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题。在他们的经验里！最庞大的事物就就是天和地，其次是山和泽！最普遍的事物物就是风和火?还有有雨水雷电!森林走兽！他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识！也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳,希腊人恩培多克勒认为这个世界由土！气。火!水四种东西组成。伏羲总结出八卦!另一位中国0976人总结出五行！可是！你能据此判定他7444们谁比谁更高明！
当然？八卦的情况更复杂一些。八卦中中包含着某种数学原理!原始的八卦可能不是一个八角角图形？而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型，把这几个数字按照某种规律交叉叉排列?某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前？比如！对角和对边上的数字之和竟然完全相等、这在今天看来属于最简单的数1672学模型!连小小学三年级的学生都不屑一顾。可是。在远古的人们看来！问题绝不会这么简单，这里头包含着某种确定不变的内在规律、可能,还预示着某种神秘莫测的黑暗力量 顶
如果古人看重的是其中的内在规律！这将成为某种数学体系的一个开端,顺着这个规律延伸下去！更多的数学规律将不难被发现！欧式几何也许就是这样被推导出来的？如果古人看重的是其中的神秘力量？那么，以古代头颅的善于直接联想的思维模式、某种神秘主义的哲学体系就不可避免要产生出来?中国古人恰好是顺着这条0814道路来思考的?先是！他们用这个几何图形来算命，后来!他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考!并把他和自然,宇宙。人生。道德。社会,命运。整个地联系到一起？
把哲学和道德德困在一个原始古朴的几何图形里，6876并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>!
- 八卦是怎么变成六十四卦的？
- 一开始八个女人聊天、后后来六十四个女
人聊天!
取决于聊天人数、
- 伏羲八卦和六十四卦有什么不同
- 八卦又分先天八卦和后天八卦、
六十四卦是后天八卦卦演变来的?所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变!
- 周易六十四卦歌诀怎么背
- 你想要研究周易 如果你没有决心潜心研究!了解下就好了、如果你你不是吃这一碗饭的？5752没必要去背啊。况且背下来我也不不觉得有什么用,不能理解其中的经意你背下来有什么用!东西西是要学以致用的?不不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍、歌诀本身就是为了方便记忆才创立的!照照着背诵就是了？周易自从创出来以后后人又有很多的注解 增补、简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文!他们提出了很多自己的理解心得!这虽然对学术1813来说是件好事、但是一般的人不懂、时间太久了一些解释失传了？后人的理解又有问题、就出现了更多的错误 现在看到的版本是孔子他老人家整编的 你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易7319就看看图解易经这本书 还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的视频，看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好?哈哈哈。
参考资料：：自己的脑子....！
- 易经六十四卦卦象顺序怎么来的
- 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会、后来 有人对64卦提出了了“两两相偶？非反即覆”的概念?指出了64卦的一些内在联系、但没能系统地解决《易经》的卦序问题。,
- 六十四卦卜
- 这个是是很难学的,易海无边！一辈子8694也学不完, 当然、会有不同的阶段!每到一个台阶会觉得学得差差不多了！但越学学会越觉得深不可测。 起卦法多种,普通人只研究钱币卦即可? 看《增删卜易》或《卜筮正宗》吧,这是教你断卦的？学一一段时间之后 再回头复习你以前看的64卦？才能有更好的理解 这样样下来基础就不错了?可以断些6517简单的事了，然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》。 很费精力的！当业余爱好就好?否则浪费大量时间也成不了高手的。几千年来高手屈指可数，并且都是有师传的,多数5976人自学是不能真正开窍的,!
- 周易起卦预测，对应的数字用先天八卦位图还是后天八卦位图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变
- 数字用的是先天、方位用的的后天!变卦为走势 预测当下7461看本卦？走向看变卦。
- 六十四卦中离卦六五是变幺,怎么解释
- 利贞,亨 畜牝牛吉！（养母母牛奶牛吉?）履错然。敬之无咎、（履错了,但是敬的话就没有咎错）黄离,元吉 （黄了!根本的吉，）日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟!凶 （偏西的离，凶!）？
- 如何记住六十四卦
- 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢。答案应是肯定的！不仅仅方便记忆,在用周易六十四卦进行预测时时也很方便纳甲与安世应的使用,并且不容易出错 一!周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法？ 大家知道、六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来?也可以以说是从八个八纯复卦演变来,伏羲八卦方位图又名“先天八卦”?文王八卦方位图又名“后天八卦”!八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的！
八个单卦可用“乾三连 坤六断？震仰盂。艮覆碗，离中虚，坎中满、兑上缺,巽下断”形象口角记忆?后天八卦” 亦即是“文王八卦”的方方位源自洛书、学《易经》学到需要在某一方方面应用 而且3870用得有功效！就要特别研究后天八卦了,“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象 “后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用用的法则 从上面的图可以看到，后天八卦的位置,坎卦在北方!离卦在南方，震卦在东方。震卦卦对面的西方是兑卦!东南是巽卦,东北是艮卦？西南是坤卦?西北是乾卦 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支,放到左手的手指上 八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦？中指的根节上放放坎卦。食指的根节放艮卦！食指的中节放震卦、食指的尖节放巽卦 中指的尖节放离卦!无名指的尖节放坤卦、无名指的中节放兑卦, 记住了这个手指上的后天八卦,要9680注意同时记住几个数字？记忆的方法?可以用下面四句歌词!背诵下来、更容易记住： “一数坎兮兮二数坤！三震四巽数中分？五寄中中宫六乾是，七兑八艮九九离门,” 由这首歌谣?可见古人教育方法的高明!把如此复杂难记忆的事!写成成韵文以后!可以唱出来!不但容易学。容易熟记、尤其容易易运用了? 从图上看数字、好像很乱、其实仔细研研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆圈!加几条线?改成方图： 从这个图的位置上看?凡是相对的两个卦加起来。都得十的和数 如果连中心的五亦计计进去?则无论任何一行?横的?直的。斜的三格总和都是十五！而两卦相加，都合而为十。所以中国人!印度人！乃至天主教徒！行礼都是两掌合起?就是合十！ 数是科学的东西。其中的道理非常多!不要轻视它。我们即使不管八卦、以这个数字排列的现象,9850以这个法则来领导人事、管理人事,处理家务。驾车，乃至西洋拳都有用处 这是运用它的道理,不是迷信? 六十四卦的来源 《易》的象！数!该如何开始学起,大家1731要先把八卦,六十四卦默诵熟了 不过这很困难。但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟?坐在公共汽车上背诵？三个星星期就默诵熟了,一般文章，论也好？述也好？句句有道理,还容易默诵,八卦的乾三连。坤六断。震仰盂?艮覆碗 离中虚？坎中满 兑上缺？巽下断？这八个卦。是韵文、也还易默诵 至于八八八六十四卦、就难了!从中国学术3998史上看！唐宋以前!还没有分宫卦象次序、学《易经》,默诵《易经》!还没有这个分宫卦象次序可资遵循 就更不容易记忆？还是到宋朝以后、才把这个次序列出来,这个次序的排列，是有一定的道理的,是由每一卦变出了八个卦?八个卦变成六十四卦?如乾卦的变： 乾为天？乾是卦名,接下来天风姤，为什么接下来就是天天风姤。是什么道理、其中的是有规律与秘诀的、掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了！这就是要8762先明理、理懂了。就容易背诵。 像这个三乾卦。从下数到上?有三爻！名三爻卦，这是8111先天卦的画法？是伏羲6297画的卦 亦是是中国有文字的开始？这八个图案,是中国文字的始源 亦是中国文化1954思想的来源!后来人类社社......余下全文>>、
- 六十四卦如何速记？
- 分宫卦象次序序歌
乾为天？天风姤,天山遁,天地否，风地观，山地剥、火地晋、火天大有？
坎为水!水泽节?水雷屯，水火既济、泽火革。雷火丰,地火明夷。地水师！
艮为山、山火贲!山天大畜、山泽损。火泽睽。天泽履？风泽中孚,风山渐。
震为雷？雷地豫?雷水解！雷风恒！地风升？水风井？泽风大过？泽雷随
巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐!山风蛊。
离为火。火山旅!火风鼎？火水未济！山水蒙！风水涣,天水讼!天火同人!
坤为地！地雷复，地泽临?地天泰？雷天大壮？泽天夬？水天需!水地比，
兑为泽、泽水困。泽地萃？泽山咸?水山蹇,地山谦 雷山小过?雷泽归妹?
5154 朱熹上下经卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师! 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随 蛊1895临观兮噬嗑贲！
剥复无妄大畜颐， 大大过坎离三十备!
咸恒遁兮及大壮。 晋与明夷家人睽!
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继!
艮渐归妹丰旅巽! 兑涣节兮中孚至？
小过既济兼未济! 是为下经三十四，
八卦取象歌歌
乾三连,坤六断！震仰盂。艮覆碗 离中虚？坎中满,兑上缺？巽下断、
六十四卦四言诗
乾天刚建?自强不息。坤地方直。厚德载物？水积雷响 屯积助长、山下流水 启蒙德育,
水在天上！需等饮食,天升水落？讼兴不争、地下藏水、师出有名 水漫于地,密交亲比
风行天上,小畜积雨。天下有泽？和悦慎履， 地天相交,和谐通泰，天地相悖?闭塞成否、
天火同燃！同人团结 火燃天上。大有收获 地中隐山,谨慎为谦,雷响于地。豫乐自警！
泽泽中有雷!随机应变！山下有风，蛊惑横行、地高于泽？居高临下!风拂大地、遍观通达！
火闪雷鸣 噬嗑威刑!山脚火焰、贲饰文美，高山附地,剥蚀去伪 地下雷鸣,刚阳复兴!
8469 天降暴雷,守道无妄。山中有天,大畜能容 山下有雷？养志颐情,泽淹风木,大过之征!
习坎为水,守信克险。附离为火!柔顺亨通、 泽山相应 咸感贞吉，雷响风行!识道守恒，
天下藏山、退遁避险?雷震天上!识礼大壮？火出地上、晋升明德？地压潜火、明夷避祸!
风熊火里！家人同乐 上火下泽 睽违少和、水漫山路！蹇滞艰难？雷鸣水降。解除旱象，
高高山低泽,损下益上 风激雷荡?益下损上！泽与天上！夬决坚刚。天下微风 阴生姤合!
泽汇汇于地！萃英聚众 地平风扬 贤能萌升。泽中漏水,知困早悟。水盛风木!井收勿幕。
泽中起火！改制旧革，火燃风木 鼎新之物? 震雷压惊？反思内省。艮为山止!知止当止。
风木依山 循序渐进，雷震泽上?归妹依礼!雷鸣火电？丰茂光明!火烧山外，旅途亨通、
巽巽为风顺 大人齐物！兑为泽悦 修德和睦 风行水面。离析涣散？水溢泽岸，节制礼数?
风吹泽面,中孚信诚，雷惊山上 小过无妨？水火相融?既济功成！火水离错、未济大江?
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