六十四卦卦名次序歌
- 序卦传的《上下经卦名次序歌》
- 乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
六十四卦卦名次序歌
- 六十四卦卦名是怎么由来的
- 六十四卦卦名由来 乾 4050乾上乾下、 达于上者谓之乾!凡上达者莫若气气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上上坤下， 《说文解字》：“坤!地也。《易》》之卦也!从土从申、土位在申?”坤为地（《说卦》》《明夷·上六》）,故卦名“坤”？ 屯 坎上震下，坎王则震胎。 屯，难也 《说文5160解字》：“屯。难也,象草木之初生屯然而难 ”震为为足（《说卦》《剥·初六》）?坎为险（《坎·九二》《彖》）！步入险境、其行难也、故曰“屯” 蒙 艮上坎下？艮王则坎休？ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少少未又知也。”蒙：0815蒙昧无知！坎为知（《临·六五》）,艮为弃（《离·九四》）?弃知。故曰“蒙”、 需 坎上乾下!坎王则乾休! 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作““濡”！濡！湿也,乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜畜·上九》《鼎·九三》）？下雨天、故曰“濡”,需、传本《归藏》作“溽”?濡与溽同义 讼 乾上坎下，乾王则坎相， 《周易2115音义》：“讼,才用反?争也?言之于公也、郑云：辩财曰讼？”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）,盗金，必致讼,故曰“讼”！ 师 坤上坎下 坤王则坎没! 《彖》曰：“师！众也？”《周易本义》：“师，兵众也,1149”《吕氏春秋·论威》：“凡兵？天下之7309凶器也？”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇 故曰“师”?师，兵众也？！
- 六十四卦次序歌有什么用？
- baike.baidu.com/view/1583041.htm
中国传统文化宝库!
- 六十四卦如何给人抽签算卦
- 卦象9576看下的?
- 六十四卦中各卦的宫神是什么
- 你好。
六十四卦之【卦身】口诀：
子午持世身居初 丑3644未持世身居二。
3455寅申持世身居三，卯酉持世身居四?
辰戌持世身居五 巳亥持世身居六!
【卜筮正宗】定卦身法：
阴世则从午月起?阳世还从子月生
欲得识其其卦中意？从从初数至世方贞？
按此口诀就可定出卦身（非卦神）!
- 请问 朱熹《六十四卦卦序歌》加上拼音 谢谢
- 这可不好办、用图图片的形式吧，?
- 周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
- 这个问题题大家聚讼纷纷、但没有圆满的解释？比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆！古人9680编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随！ 蛊临观兮噬噬嗑贲? 剥复无妄大畜颐? 大过坎离三十备。 咸恒恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽! 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至! 小过既济兼未济! 是为下经三十四, 《周易》六十四卦的排列,有着着内在的根据，按照照古人说法、这种排列反映了世界产生!发展!变化的过程,以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳 乾为阳,为天、坤为阴，为地?乾坤之后为屯，蒙 屯！蒙。6648象征着事物刚刚开始、0590处于蒙味时期,上经终于坎 离。坎为月 离为日。有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来？ 下经以咸恒为始。象征天地生成成万物之后！出现人,家庭!社会,2956咸为交感之义?指男女交感!进行婚配！恒 恒久，指夫妇白头到老,社会形成以后。充满矛盾、一直到最最后为既济！未济，既济，指成功!完成，未济表示示事物发展无穷无尽！没有终止?《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程？？
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 八卦图
古代戈意图案?《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上 听八风之气，乃画八卦？”以“—””为阳 以“--”为阴,组成八卦：乾为天！坤为地！震为雷。巽为风?坎为水,艮为山，。离为火、兑为泽、5089以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图?《易传》认为八卦3954主要象征天，地？雷,风 水、火、山？泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源！八卦最初是0974上古人们记事的符号 后被1166用为卜筮符号！古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案, 八卦知识编辑本段 八卦0221的“卦” 是一个会意字!从圭从卜,圭?指土圭,开始以泥作成土柱测日影！卜 测度之意.!立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象！
八卦的最基本的单5747位是爻， 多是记述日影变化的专门符号,爻有阴阳两类!阳爻表示阳光!阴爻表示月光。每卦又有三爻, 代表表天地人三才!三才的天部、包括整个天体运行和气象变化。这些星象之学 古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法!用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文,地理和和人事结合。以便按按照这些规律进行生产和生活 每卦卦的次序是自下而上的 最下一一横叫初爻。中一2375横叫二爻。上一横横叫三爻！
八卦代表八种基本物象：乾为天？坤为地。震为雷，巽为风！艮为山?兑为泽,坎为水！离为火!总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合!则构成六十四卦 伏羲八卦图编辑本段 我们们常见的八卦图。是伏羲1882根据河图和洛书图研创的简易图？后来人们在这个图的基础上增加了许多定义、专为占卦而用！就演义成了伏羲八卦图!八卦图的前身简易图？是指导人们们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具,也是指导人们生活进行行生产?猎捕，处世的工具！后来人们用占卜，7171在这个图上又有了很多发明和创意 在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先先天八卦讲对峙 即把八卦代表的天地风雷。山山泽水火八类物象分为四组？以说明它的阴阳对峙关系、《周易·说卦传》中将乾坤两卦卦对峙！称为天地定位!震巽巽两卦对峙。称为雷风相薄,艮8763兑两卦相对。称为山泽通气!坎离两卦相对？称为水火不相射以以表示。这2693些不同事物之间的对峙？按上述峙图式的内容。先天八卦卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行!表示冬至一阳初生，起于北方？从乾卦右行,表示夏至一阴初生。起于南方！本周期指的的先天八卦图的最内圈!即由卦的初爻组成，这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动
第二周期：由卦之中爻组成 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起 经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运行一日的周期期图象。
第三周期：由卦之上爻组成？半圈阴爻表示月亮运行的上半月!即朔,半圈阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦 由此可见、这一图象是统一年月日时时周期 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行！形容周期循环，如水流行,用以表示阴5476阳的依存与互根、五行的5865母子相生？后天图图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律、
从《周易··说卦传》中可以看出，万物的春生?夏长。秋收?冬藏 每周天360日有奇，八卦卦用事各主45日 其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻？三而八之，即指一年二十四个节气?于此可见这些卦图的实质了？
立体八1749卦图
在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如右图：
乾：ｘ＝１?ｙ＝１，ｚｚ＝１
巽：ｘ＝１!ｙ＝１ ｚ＝０
离：ｘ＝１？ｙ＝０ ｚ＝１
兑：ｘ＝０!ｙ＝１ ｚ＝１
震：ｘ＝０！ｙ＝０，ｚ＝１
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- 周易六十四卦中的吉卦有哪些?
- 吉卦有哪些：
首先我要直接了当的告诉你？周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得4859到飞龙在天卦那是好事,但对一个个老人来说最该做的是休养生息！得到飞龙在天反而不是什么好卦了，
然而，你要9075说完全好的吉卦 恐怕只有谦卦这一个了！
我必须建议你纠正一下你的观观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题,
延伸阅读：【摘自南怀怀瑾写的文章】
《福经》八八六十四卦、没有大吉大利的卦！每一卦都是有好有坏?找不出哪一卦是完全好的，勉强说只有一个卦!就是谦卦 六爻皆吉、全部《易经》你懂了！不要学了、只学一卦就行了。那就是谦卦！
“劳!谦，君子有终,吉，”
这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦、山最高了？但它却却处在平地的下面,而这这块平地呢，却又在9666山顶上，谦卦的道理就是这样?你到了最高处,就要平实?不要认为自己高！这就是谦的道理?所以地山谦 山最高,像昆仑山 喜马1284拉雅山顶。那多高呀？但是高有什么用呢。高要能下才好?山顶上面是平地？意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦？、
- 怎样用六十四卦占卜
- 找一本周易、然后按照书上去做就可以了。这是传统占卜方法，理解了。占卜也很灵灵验的!？