六十四卦第三十八卦
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 八卦图
古代代戈意图案,《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上？听八风之气？乃画八卦、”以以“—”为阳、以“--”为阴、组成八卦：乾为天、坤为地、震为雷 巽为风，坎为水?艮为山？!离为火。兑为泽！以类万物之情?八卦分据八方？中绘太极之图 《易传》认为八卦主要象征天！地，雷、风?水！火、山 泽八种自然现象!并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位?是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号 后被用为卜筮符号,古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案! 八卦知识编辑本段 八卦3703的“卦”。是一个会意字，从圭从卜,圭 指土圭？开始以泥作成土8329柱测日影?卜、测度之意.?立八八圭测日影!即从四正四隅上上将观测到的日影加以总结和记录 这就形成八卦的的图象!
八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号!爻6941有阴阳两类,阳爻表示阳光 阴爻表示月光！每卦又8580有三爻， 代表天地地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化?这些星象之学，古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程。9041人部指把天文,地理和人事结合!以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序序是自下而上的，最下一横叫初爻。中一横叫二爻！上一横叫三爻,
八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地、震为雷?巽为风？艮为山 兑为泽?坎为水！离为火 总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构9120成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图！是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图、后来人们在这个图的基础上增加了许多定义。专为占卦而用 就演义成了伏羲3728八卦图，八卦图的前身简易图 是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产!猎捕!处世的工具,4754后来人们用占卜？在这个图上又有了很多发明和创意？在民间广为流传说是伏6060羲八卦图、 先天八卦图编辑辑本段 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组！以说明它的1213阴阳对峙关系 《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙 8928称为天地定位 震巽两卦对峙、称为为雷风相薄?3062艮兑两卦相对，称为山2848泽通气,坎离两卦相对 称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行?表示冬至一阳初生？起于北方?从乾卦右行 表示夏至一阴初生。起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成 这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动、
第第二周期：由卦之中爻组成、半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起？经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜？这是记太阳运行一日的周期图象,
第三周期：：由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月？即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月?是为弦，由此可见，这3415一图象是统一年月日时周期？ 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行,形容周期循环!如水流行、用以表示阴阴阳的依存与互根。五行的母子相生,后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律?
从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生?夏长，秋收,冬藏？每周天360日有奇？八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图，
每卦有三爻,三而八之、即指一年二十四四个节气。于此可见这些卦图的实质了！
立体八卦图
在《乾坤谱》中,八卦的立体结构如右图：
乾：ｘ＝１ ｙ＝１ ｚ＝１
巽：ｘ＝１ ｙ＝１ ｚ＝００
离：ｘ＝１，ｙ＝０？ｚ＝１
兑：ｘ＝０？ｙ＝１ ｚ＝１
震：ｘ＝０，ｙ＝０?ｚ＝１
......余下全文>>、
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一是中国古代的阴阳阳学说 所谓“无极生有极!有极是太极!太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳。太阳 少阴。太阴），四象演八卦，八八六十四卦”!此为伏羲八卦?也叫先天八卦 一是周文王的乾坤坤学说?他认为先有天地、天地相交而而生成万物？天即乾？地即坤!八卦其余六卦皆为其子女：震为长男?坎为中男?艮为少男，巽为长女、离为中女,兑为少女？4742是为文王八卦!又称后天八卦
所谓卦变即是以爻的变化化而得到新卦 如三画经卦,变三阳乾之上爻为阴？则得兑、此是一卦变得二卦！再变乾中爻为阴 得离？变兑中爻为阴?得震?此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴 得巽！变兑初爻为阴。得坎、变离初爻为阴,得艮 变震初爻为阴、得坤？此是四卦变得八卦、邵雍曰：““一变而二,二变而四，三变而八卦成矣,”（《观物外篇》）即是是在说这样的卦变方法,同样,以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”?用如此的方法都可以得道其它的七卦！
如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾！一变上爻得兑!是为“一变而二” 再变乾!兑之中爻？得离？震!是为“二变而四”、再变乾!兑！离！震初爻！得巽 坎?艮?坤！是为“三变而八7656卦成矣”！我们从中清楚地看到，巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的。
一乾→ 五巽
↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言！一变得二 一？二变得三!四、一？二,三，四变得五 六？七、八。一乾变得五巽！四四震变得八坤。可见 巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系？如果把两列之图首尾连接并展开作圆图、就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图！
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图?上乾下坤。艮与兑相对,震与巽相对、坎与离相对!恰好与《说卦》2920所言“天地定位?山泽通气？雷风相薄、水火不相射”相符?邵雍曰：“天地定位一节 明伏5407羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之之图当作了伏羲八卦图!《先天图》六十四卦圆圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔） 以贞卦看！就就是这样“乾坤纵而六子横”的方位？这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据 在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息 可用来比附古人“阳生于子 阴生生于午”之说！坤位于子？阴极，震一阳生。离！兑二阳?至午6919位乾阳极!巽一阴生、坎！艮二阴,邵雍曰：“圆者数之！起一而积六。”又曰：：“逆数之,震一，离兑二！乾三？巽四,坎艮五,坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数,一是7452卦变的序数：乾一!兑二。离三，震四 巽五?坎六，艮七、坤八、一是阴阳消息之数：震一,离兑二 乾三？巽四?坎艮五？坤六?
邵雍曰：“一变而二，二变而四?三变而八卦成矣！四变而十有六,五变而三十有二?六变而而六十四卦备矣,”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法，以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”,一变乾上爻！得夬,是为“一变而二”、二变乾、夬五爻，得大有，大壮?是为“二变而四”?三变乾，夬,大有。大壮之四爻!得小畜！需,大畜 泰!是为“三变而八卦成”!四变乾至泰八卦三爻！又得履至临八卦、是为“四变而而十有六”,五变乾至临十六卦之二爻!得同人至复十六卦!是为“五变而而三十有二”,六变乾至复三十二卦之初爻 得姤至坤三十二卦。是为“六变而六十四卦备”,我们列出标标有卦变次序数的两列图？
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之之六十四卦圆图（见下图）！
此圆图八个“一贞八悔”!“贞”卦是以一乾。二兑!三离、四震 五巽？六坎！七艮。八坤为次序!一贞为内卦!八悔为外卦、在一贞之上7319错以八经卦！亦是以一乾？二兑!三离？四震。五巽 六坎？七艮!八坤为次序！图内之方图,则是把圆图分作八段！自下向上叠成。亦是以一乾?二兑，三离?四震 五巽,六坎？七艮！八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行,有“逆数之”之消息数 （天左行？日右行。自震始数数之为“逆”，）方图图象地之生化，有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之!起一而积八。”又曰：“顺数之！乾一、兑二？离三，震四，巽五?坎六，艮七。坤八?”地之生物是自下向上生长？故以自下向上为“顺”,）
邵雍曰：“八卦相错者?明交错而成六十四也？”又曰：“八卦相错,然后万物生焉、””（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征、我们要特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要?是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键，。
- 伏羲八卦和六十四卦有什么不同
- 八卦又分先天八卦和后天八卦。
六十四卦是后天八卦演变来的!所以六十四四卦只能说是八卦的一个分支的演变、
- 易经六十四卦的五行
- 五行部份??
凡是属乾0849天之五行均为9属金??
凡是属兑泽之五行均为4属金??
凡是属离火之五行均为3属木??
凡是属震雷之五行均为8属木??
凡是属巽风之五行均为2属火??
凡是属坎水之五行均为7属火??
凡是属艮山之五行均为6属水??
凡是属坤地之五行均为1属水??
卦运??
初爻变属於八运??紶
二爻变属於七运??
三爻变属於六运??
三爻全变属於九运??
初二爻变属於四运??
初三爻变属於三运??
二三爻变属於二运??
本卦属於一运！
- 六冲卦是六十四卦中最重要的吗？为什么
- 六十四卦中没有最重要!次次重要的说法?哪一卦又不重要呢,！
- 六十四卦
- 你好。
【梅花易数】起卦也是有六十四卦！只是在万物类象分八卦、体?用？互！变按八纯卦进行变化、比如最著名的“邵雍西林寺寺遗事”?起起的是“山地剥”卦、就不是八纯卦之内,
梅花易数!讲究“心易”!随机！万6854物类象也是要背的。六十四卦,也是要背的，卦辞,爻辞也是要背的 六亲 六神的安置 世 应的安置也是要背的。
学易？关键熟熟能生巧,孰能生悟性，
我国解放以后！象尚尚秉和大师那样的大家。没有几人!
要学易学，努力吧!不要急于求成！、六十四卦第三十八卦
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚？刚健？自强不息？乾六爻皆盈滴？故肥园,园满!亭通 成功，重大！但刚多易折！含欠安之像？人物表示为上级,领导？当官的!执法者、有钱而富贵者,司机！
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔,地道贤生 厚载万物！运行不息而前进无疆、有顺畅之像？坤六爻皆虚 断有破裂之像。明暗？陷害。静止,测出行不走、行人不归？人物表示小人（由天大地小而取）
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加、面面对困难而思慎之像?坎为险 震为动?屯积、盈，物之始！聚顿挫！初始虽艰难 但不失其居处和立业 “以贵下溅,动於险中、忧患中深谋远虑 ”坎为伸、则泄气无财。失脱！震为体且受生而而获财升职？防肝病 衰血症？肾亏等？患在长男!
山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水?山下有险？险而止。阴陷而不定。复杂而显著？童蒙。蒙味!启蒙?教育，教化，昏 沉？跌落在水中之夹或肾结石!泌尿系统结石？耳闭 失聪、艮为体?有辛劳之财？坎为体，有灾事、不利中男,
水天需卦像：上坎下乾
需卦卦阴云在天?艰险在前，需侍时而进 需要,等待。期待 担当险难,有所欲求,有聪明才智,坎为体，有财官之喜？利中男 乾为体 且泄气 失脱 灾病、降职丢官,
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦?天下著雨！上刚下险？宫非口舌?争讼，不亲近?孚信被窒息!内心聪明、在体,用於人身疾病上与需卦同解！
地5815水师卦像：上坤下坎
师卦?地下藏水！矿泉水。地下水!小人内心阴阴险狡诈！聚集群众。兴师动众？统领?统帅！军队,保守稳定?忧虑！“容民畜众?忠国怀臣！”坤为体。谋事可成 坎为怀有灾病 肾病，泌尿系系统粉末状结石！腹泄、大便溏泻？母有病!不利中男？女人当权 遭妇辱,
水地比?卦像：上坎下坤
比卦？地上上有水渗透!辅助互比，亲善帮助，比试?快乐！”至诚相知！相与相应！”聪明之妇?在体?用於人身疾病方面与师卦同解,
风天小畜！卦像：上巽下乾
小畜卦？天上起凤，满天风云、强健如顺风而行。积少成多 留住!“德6965积载法”！济养，巽卦为体?有灾、金属器物物之伤。上司批评?受压制。乾卦为体谋事可成、但付出较多，来回奔劳活动、用权力压服他人。胆经之疾，风寒?不利妇女 男人专权，克妇？
天泽履卦像：上乾下兑
履卦！园而有缺损！刚中有险,履行、慎行,小心！行为履践?行不逾礼、不处非礼?有官灾灾是非争执，交通意外金属所伤！比和卦，事吉。乾为父、兑为少女 老少配。不利婚!有破损变故之虑！防肺,呼吸道疾病！金旺克木!有肝胆之病、口腔之疾?头疼之疾？
地天泰卦像：上坤下乾乾
泰卦,大地之气相交,小往大来，安泰亨通!通泰 安稳，持盈?宏大。事吉，“无往不所，艰难守正 降尊从贤！”坤为体则泄气失脱!迎奉权贵、乾9825为体且有发财升宫之喜？得妇人之助！众人之拥戴、有胃寒之疾！
天地否卦像像：上乾下坤
否卦?天清在上！地浊在下!天地之气不相交？闭塞不通，阻隔。事不顺畅?“大人否亨、内小人而外君子、”在体!用9289及人身疾病方面与泰卦同、另防颈椎增生,僵直之疾？
天火同人卦像：上乾下离
同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人,同心之言”，志同道合！人相亲近！为人友好！发热的,烫灼的金属物。金属电器物件？锅炉。乾为体有灾！离为体谋事可成，6586与子女有争执,肺，呼吸系统有疾、有血管管硬化症?不利老父长男？
火天大有卦像：上离下乾
大有卦？离火丽日?满天霞光?富其所有。所有众多?大有收获 “自助人助 万物所归！”在体、用及人人身疾病方面与同人卦同解?另防脑血管硬化破裂，
地山谦卦像：上坤下艮
谦卦地中藏有矿石财富？恭敬合礼！屈己下人。退让而不自满!谦虚退让!轻己尊人,“劳谦君子的盛德,内充实,”比和卦?事吉？测婚老老母配少男、有婚变之兆。（2320互卦又藏坎险）有脾胃病。便结。肾虚之疾?
雷地豫卦像：6766上震下坤
豫卦 平地一声雷?或春雷一声、震惊百里,惊天动地,影响大,名气响亮?享受安乐 悦逸豫乐?乐而懈怠 发令号召。需知随时之义，出人头地!根深蒂固!震为体!求财可得，利获地产、坤为体，凶?四十十岁建功立业、四十八岁名传四海 不不吉且赌博好饮！田圆废尽、官灾是非,桎锆难逃、有ì疾!肠胃病！伤内筋。肾虚不利妇！
泽雷随卦像：上兑下震
随卦上口说下行动、言必行,言行一致?怒吼争吵!相随相从!无故追随。随众，跟随 天下的事物都要随时而动，兑为体事可说动，说成功 震为体枉费口舌行动 反有灾咎。受拖累!克长子!有血光灾、金属利器伤身,破相。官非口舌。肝病、抽筋,喃语、
山风蛊卦像：上艮下巽
蛊卦山下有风 风被山阻止不流通 静止不动,腐败之像？蛊惑、败家子！侵饰?发生事端之凶！治理整顿?任任凭大风劲吹？我自巍然不动而静守！良为体凶 巽为体谋事可成,小孩多病,损小口。脾胃欠佳、鼻敏感?嗅觉灵。背沉、ì患！有被蛇,犬,牛咬伤惊吓之险?
地泽临卦像：上坤坤下兑
临卦地下有洞穴？有泉涌？临近、亲临，喜临 喜悦。亲自参与,以上抚下？以尊莅卑！聚众美德於於一生!“至诚至临的人生？刚正正和顺化育不息？”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福?利小女，为母亲之掌上明珠？享厚爱眷爱!测婚老母配少女、必婚变、肚疴、腹部动手术 身上有疤痕。
风地观卦像：上巽下坤
观卦风行地上？和风轻拂大地、观望 追求?临观 观赏！观察了解。惩罚告诫 “察民情。设教化。”巽为体！谋事可成?坤为体有灾!有是非、健康差,咎当主母、女夺母权。有肠胃病!伤脾？呼吸道疾病,下肢瘫痪、半身不遂之症!风湿？观又为大艮大止！有静观不动之意。
火雷噬嗑卦像：上离下震
噬嗑卦。火得木生,电闪雷鸣？吃而合之！嚼碎口中之物,有口福,食 断决狱情 除暴安民,人脾气大!易激动?发电站 离为体?财官旺?震为体，失脱破耗，高烧。心脏病?心悸!心跳过速！亢奋而引起起脑血管患疾、肝火旺。
山火贲卦3559像：上艮下离
贲卦?山下有火，1301万物披其光彩、装饰!修饰、美。收拾!礼仪、迎婚!求婚，祭奠!有令人愉快的事发生、喜庆，子孙旺昌？田园富盛！有横财、火山?良为体大吉!离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三，利小子！心血瘤，血液循环不畅?心肌梗阻（梗塞），
山地剥卦像：上艮下坤
剥卦。高山附地?高附於卑。刚阳剥落？剥掉 剥击、烂 跌伤 老人归山入墓！床。阴盛阳衰!小人道长,小人得势、女人得此卦为女中豪杰！中帼英雄?女能人，女强人！余与谦卦相同,另有下肢疲软无力之像！跌伤！摔伤。有归山人上之像!
地雷复卦像：上坤坤下震
复卦、地震之卦？一阳复起!阳刚始生!万物亨通!“阳刚复回！君子道生！”返回 回复!复兴。初兴，来复。反复?自我奋斗！踏实4767稳重进取、在体用及人人身疾病方面与豫卦同！另有静思,有较大的的闷脾气 神经分裂症!
天雷无妄,卦像：上乾下震
无妄卦!天下雷行？晴天霹雳、意外之意外？妄行则有意外之灾 得意忘形而取灾。无所期 望！无虚妄?不切实际的幻想，惊天之大事，真实客观。“诚化之生生大有!尽人道道而合天德？活力而健！”乾为体?谋事成功。利财官 震为体,有灾!事难成、多争执。上司压压制批评?多小人，克长男 伤ì？头痛,头鸣、肝症?肝肥大？肝硬化?
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦。登高山而纵观天下事！大莫若天 止莫若山。乾为进 艮为止,不让前进！时时存蓄。大的积蓄、大的等待?笃实刚健,勤劳不息?从从而畜和富有，充实 蕴畜？畜止,山中蕴藏有金属矿石?下面藏有金玉珠宝钱币,坟墓 坟包内有僵尸像!艮为体?失脱破耗 孝顺父辈！迎奉讨好上司、乾为体，获意外外之大财？升职！成大业、脾虚胃寒，骨质增生！骨瘤病疾、小子体虚？
山雷颐卦像：上艮下震大离卦
颐卦 二阳爻在外，外实内虚。外刚内柔?外强中干!停止行动，停止思想?蕴动的火山。颐养、自养?自求口实节饭食?养生之道！君子情言语？养之以正！“致灵龟,养长生、”艮为体？受克有灾！事难成、不利小子，震为体、操心事事可缓成、伤ì?脾胃病！活9270动受制不便,背沉痛，胆结石。从高处跌伤！筋伤骨折？肝部之疾?
泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦
大过卦。二阴爻在外外而虚。断折?为栋粱挠曲之像!卦为为大坎卦像!坎为险、则大险、阳刚过中 大过则事物颠倒,有大灾险!出风头而致口舌官非？坎主智,大过为大坎像！主大智大慧 明敏,水灵？大能耐，“大过之人、才能独7182立斯世 建建立非常的大事功大德学！”汽管破裂，速过快而而出祸事!兑为体,卖弄口舌 事可大成,巽为体？有毁折之大灾 克长女，不利婚?二女同居吵吵吵闹闹！哮喘病,股受折伤。肝经疾病！上上下明暗破相？受金属利器所伤！呕血早夭，桃花劫！
坎为水卦像：重坎八纯卦
坎卦卦为二坎相重?阳陷阴中?险陷之意，险上加险！重重险难？天险!地险？险阳失道。渊深不测 水道弯曲。人生历程曲折坎坷!绝颠聪明。“心诚行有功”,比和卦。谋事顺畅可成,但内中有波折!肾？泌尿系统疾病？血病，妇科病 视力差，心脏病？
离为火卦像：重离八纯卦
离卦离明两重 光明绚丽、火性炎上?依附团结 离散！离开?分离、凡八纯卦互为依托帮助？但又具同性性相斥之性 虽比和，但内有冲突、谋事可成！却有周折，目疾。心脏疾病？高血压,肺虚症。
泽山咸卦像：上兑下艮
咸卦！兑气在上?艮气在下，刚柔两气相咸！相应。迅速?“只说不行!道听途说!”山塘水库？火山口?山洞穴、吊井？兑为体！财帛可得？艮为体大破耗 破损。口腔溃疡!腿跛!刀伤!跌跌伤引起明暗破相
雷风恒卦像：上震下巽巽
恒卦、雷动风散,阴阳比和、永恒持久、恒心 相得益彰、昧事无常？运气反复,时好时坏?“忧患中求成功之道!”乳痛！肝胆病!脾胃功能差,比和卦、事顺可成。求财官婚姻均吉、多得人助。
天山遁 卦像：：上乾下艮
遁卦!天高於上!天下有山 山止於地!远山人藏，遁山不进！退避隐匿！超脱行事?远小人。高位!高的金属塔架,电视转播塔!大山，高山?在体，用及6704人身疾病方面与大畜卦同!
雷天大壮卦像：上震下乾
大壮卦雷行於天!强盛壮大？“刚阳充沛，壮在正大，”壮盛则止！刚极则伤至。凶危?无定处，在体 用及人身疾病方面与无妄卦同?
火地晋卦像：上离下坤
晋卦日自地平线上升起?前进光明 离日自照，晋升上进,白天。“光明磊落，延同类以升进?厚礼广思、大明接物、自沼明德!”离离为体失落破耗?坤为体则有有进财荣耀之喜?婚事不佳？防变故,视力差，心衰竭！血病，胃邪火！
地火明夷卦像：：上坤下离
明夷卦光明入地中，晦暗之像！伤夷、黑暗 明伤?诛杀、昏暗世时 “忧患之人文生命？内之明外柔顺以蒙大难。”在体、用及人身疾病方面与晋卦同！
风火家人!卦像：上巽下离
家人卦风自火出 风助火势！一家之人，家庭亲友，友人同辈!朋友？自己人、同道。团聚於内 风驰电掣，风散火易熄！喜庆、文明，和乐富有之家？巽为为体财不聚?离为体学业有成！高烧?心脏病!血液病!股部炎症?
火泽睽卦像：上离下兑
睽卦火炎於上!泽睽於下？二女同居、其志不同 睽违乖异,乖润违於外、瞧，看，观察？观望。留意,发光的金属物，电热水壶,杯。电视！离为体谋事可成，兑为体有血血光之灾,烧伤。利器伤、口腔炎症?。呼吸道炎症 低血压。火灾、暗破相
水山蹇卦像：上坎下艮
蹇卦高山流水!坎在前！艮止於后？险难当前! 灾难!交通受阻，飞山越海 远渡重洋？“愈担当艰难愈生发智慧。见险在前!从容镇定 待时兴发?”瀑布！坎为体!有灾？艮为体、利求财？肾病？泌尿系统病，肾与泌尿系统结石?血液病、脚疾,手指疾，耳闭塞,
雷水解？卦像：上震下坎
解卦蛟龙得水。坎险之中中而动兔险难！雷雨交作。阴阳和畅。百物松懈泽润!解脱 缓解!解除灾难,解散，解决！瓦解、“雷雨动，万物生发、”在体,用及人身疾病方面与屯卦同解!
山泽损卦像：上艮下兑
损卦山下有泽、山高泽深。损其深。增其高？减损,破损?毁损 损失，减少。衰之始!伤，君子子“损以修德？损以修己 损以益、”在体!用及人身疾病方面与咸卦同解？另有内破相 腿脚伤残，
风雷益卦像：上巽下雷
益卦风雷交加,损上益下，互相增益？受益、盛之始 贞洁！“0702克己而益千万人、”在体，用及人身疾病方方面与恒卦同解，
泽天夬卦像：上泽下乾
泽上於天?高天飞云,决断、决去？断绝关系。果断,了结 结束。切断。消除、“果果决其所当决、健而悦!决而和!”长辈 上司喜悦、得长辈?上级领导之之帮助,作事则美中不足，常不尽如人意？头部有破相,在体。用及人身1878疾病方面与履卦同解!
天风姤卦像：上乾下巽
天下起风，阴渐长盛?君王发布文告?施行命令!告知四方 柔遇刚则壮!遭遇沟通?命令？一阴敌五阳!女壮勿娶！腿部有破相，在体 用及人身疾病方面与小畜卦同解!
泽地萃卦像：上兑下坤
萃卦泽於地上、地上有坑洼水溏沟渠。井口，和顺而欢悦集聚,聚中。会合!吸收,吸取 聚众美而悦、头部有破相?下肢4758疲软无力?小人？后母？妾，在体用及人身疾病方面与临卦同解!
地风升卦像：上坤下巽
升卦木生於地中,长而益高,上升 不下来、破土而出。竹简?坟葬？中风脑溢血，腿ì有破相！在体！用及人身疾病方面与观卦同解，
泽水困卦像：上兑下坎
困卦坎在兑下，河泽无水 穷困?危机,遭遇艰难、灾难病痛齐致,毁灭性的灾难，病症！事不顺、守已待时、头部有破相。有水阨!2岁，6岁!20岁？26岁 62岁有灾病、在体，用及人身疾病方面与节卦卦同解?
水风井卦像：上坎下巽
井卦木人水出!提井水之像!通达，畅达！滋养!固！“劳苦,稳慎，处忧患,常固不迁、”水中植物，海带！海草?坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜,谋事吉 有水阨 风湿痛,胆病,肾虚症,
泽火革卦像：上兑下离？
革卦兑为8388泽为水为开口锅 革卦离火煮水。水火相息 变化更新！变革除旧，有论狱之事 创新，革新 不守旧 革命,流血,受伤,头部有破相，在体。用及及人身疾病方面与睽卦同解,
火风鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺!烹饪食物？上下不畅？不大顺利 不停的更新！立新 鼎立 问鼎夺冠！折ì 跛脚 “凝重重安定以新命?去浮华以用实才?火木相生?木火得当 ”在体!用及人身疾病与家人卦同解！
震为雷卦像：上震下震八纯卦
震卦重雷交叠？相与往来？震而动起出?震动，震惊鸣叫！惊惕、再三思考 好动！建功立业!声名大振 森林、树林。八纯卦！吉顺而有波折?肝旺易怒。惊恐，肝病,抽筋、伤脾胃
艮为山卦像：上艮下艮八纯卦
艮卦山外有山!山相连?不动。静止、停止，克制、沉稳，稳定 止其所欲，重担，两桌,两床相连？上下铺位,床上。桌下！测外出,不能出行？行人不归!癌症,青春痘?痧菲子！肿瘤？疮块。脾胃病？肾病 结石症，
风山渐卦像：上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山,草草木积而成山包草堆、渐进 有序、逐渐？一步步前进、山欲静 风不止 “内止静 外巽顺,活动不穷?”ó5762速过快风行於山颠！有ó祸之险。嘻戏跑动而跌伤 在体!用及人身疾病方面与蛊卦同解，
雷泽归妹卦像:上震下兑
归妹卦泽上有雷。进必有所归。女子归宿！归家。回归“说以动婚姻。天之大义！人之始终!悦以动，”在体!用及人身疾病方面与随卦同解
2574 雷火丰卦像：上震下离
丰卦雷电交作？光明而动？而获盛大硕果,欢乐盛大!丰富丰盛致极极则多事故!冲动 暴躁！激激动引发心脏病，在体 用及人身疾病方面与噬嗑卦同解?
火山旅卦像：上离下艮
旅卦山山上有火！旅行!旅居在外！外出，亲朋寡少?不安定像,火灾 火山？火把？烟火台！“居不安,而道不废 火丽高而明而慎！”心3688脏停止跳动 目定眼呆滞一付死相,在体。用及人身疾病方面与贲卦同解
巽为风卦像：上巽下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔？前风往而后后风复兴、相随不息?柔和如春风!随风而顺，”巽顺,顺从 进入而下伏、重巽申令？气功、双床双桌相并连 作生意可获三倍之利！头发稀少，草木丛生?活跃 坐不住、静不下来?测事比和吉？肝胆疾病。坐骨神经痛?股部疼痛？风湿中风！脾胃欠佳。
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
兑卦喜悦可见，快乐照临人,口若悬河?善言喜说。高兴?沼泽地?洞穴,废穴 败壁破宅？坑洼地?纵横沟渠?测测事如意悦心!口疾 气管疾病!肺疾。麻脸！肝胆疾症?股疼。血光灾，作手术,
风水涣卦像像：上巽下坎
涣卦木漂於水!水面起风，船行於水上 涣散。离散。“济险有具”，在体，用及人身疾病方面与井卦同解，
水泽节卦像：上坎下兑
节卦河泽水满!仍需节制节约约用水、停止奢侈！俭约?水溢，盛水液的容器、流流脓血的创口!口腔疾病（口、齿？舌!咽喉等）,咳嗽!痰喘。尿道口?肛门疾病！血压低,外伤!气管病 气虚 头部伤，坎为体!事可成，兑为体、有灾或病?破破耗则事难成!
风泽中罕卦像：上巽下兑
中孚卦为大离卦像！孚信！诚信相感！信守中道，胸有成竹,无定向。心不定！有议狱之事、外刚内柔 外实内虚！在体、用及人身疾病方面与大过卦同解
1967雷山小过卦像：上震下艮
小过卦为大坎卦像!高山霹雷，山大雷小、小有所过，有所超过，隐伏危险?但以静制动、“小过常以成大业？”在体。用及人身疾病方面与颐卦同解。
水火既济卦像：上坎下离
既济卦坎水在上?离火在下！水火相交。二气相感，大功告成,矛盾著的两个事物相辅相济？9802促成事业完成 但既济之极。险体在上，需思患预防。坎为体,事可成。离为体有灾！婚姻正配？情投意合,有火？水之阨？视力差。风湿性5386心脏病？血液病!肾脏病?
火水未济卦像：上离下坎
未济卦火在水上,二气不相交?事尚未成功？事不利?没有终结。永无终止，男人困穷！在体!用及人身疾病方面与既济卦同解,
上述八八六7655十四卦的像意不必强记、只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了了八卦类万物像后。就自然知道了？在运用中去悟解？自然就清楚了？从而最大限限度减少学习的记忆量和时间，!
- 伏羲六十四卦的介绍
- 伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明,卦辞可以应用于占卜、每一个卦都有深刻的含义。根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福、是殷商时代传统的卜筮方法。有其其神验之处，！
- 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
- 离之节：永远远记得你、但为食忙，再有了约束。记得也没没用了,
离/火,都是过热出问题！
二十 火与灾害
经过多少年代的实践！人类终于掌握4761了火的习性？火、有热情的一面。8009同时有破坏性质的一面、能消毁万物于无形 篇中一再警告人们！不到万不得已的时候？不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者者自焚！君子之交交淡如水,人的过份热情？同样会产生不良后果,
离 卦
离利贞亨畜它牛吉
火。为人所享用？能驱兽、可把野牛驱禁驯养！
初九履错然敬之无咎
火？追随可可燃物蔓延 要6467小心使用才不会发生火灾、
六二黄离元吉吉
没有经过助燃。黄色的火用来取暖 防兽。炊饮是好的,
九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶
下午未到晚炊鼓风用火的时候?光线强不容易发现失火！等到噼啪作响时2077已难控制！造成几十年未见过的火灾,
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林，烧死了人？畜,兽,人和各种动物都在奔逃,
六五出涕沱若戚3259嗟若吉
人们流泪悲伤,为死去的亲人人难过！庆幸逃过灾难,
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定？烧毁了树林、不算是过错？没有受受到责罚、
四十一 晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的的美德,但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭！是自觉的行为，在有的情况下勤/俭？节约?受到节制和约束！有贫穷、被动的无奈？节制、是康侯对自由民残酷的剥削制度，正是健儿无粮百姓饥?粮食都收进了奴隶主的粮仓 自由民在残酷的剥削制4897度下忍饥挨饿？实在活不下去的只有逃与亡，
节 卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度。只有5054以节约食物?在半饥半饱的状态下维持生命。过份的节制会会饿死人！
初九不出户庭无咎
有田地能够够自给的家庭就不错,
九二不出门门庭凶
不能自给的家庭 不出门卖力只能等死?
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命
六四安节亨
半饥半饱地维持。是保障生存的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮,
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生!后悔人民民逃亡了?
上文摘自[李氏易经] 不知我的简注是否能让你明白！?
- 怎样用六十四卦占卜
- 找一本周易、然后按照书上去做就可以了、这是传统占卜方法，理解了!占卜也也很灵验的?？