六十四卦哪个卦财最好
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天、天风姤 天山遁!天地否?风地观 山地剥,火地晋!火天大有、 坎为水、水泽节 水雷屯,水火既济？泽火革、雷火丰？地火明夷 地水师! 艮为山,山火贲。山天大畜功山泽损？火泽睽?天泽履，风泽中孚？风山渐! 震为雷，雷地豫！雷水解 雷风恒,地风升！水风井!泽风大过 泽雷随? 巽为风，风天小畜?风火家人？风雷益 天雷无妄?火雷噬嗑，山雷颐,山风蛊， 离为火！火山旅,火风鼎!火水未济?山水蒙?风水涣。天水讼?天火同人？ 坤为地?地雷复，地泽临，地天泰!雷天大壮，泽天夬？水天需！水地比。 兑为泽 泽水困、泽地萃!泽山咸！水山蹇，地山谦!雷山小过。雷泽归妹，？
- 六十四卦
- 你好，
【梅花易数】起卦也是有六十四卦！只是在万物类象分八卦?体,用。互 变按八纯卦进行变化,比如最著名的“邵雍西林寺遗事”?起的是“山地剥”卦 就5200不是八纯卦之内！
梅花易数！讲究“心心易”!随机。万物类类象也是要背的?六十四卦、也是要背的 卦辞。爻辞9414也是要背的！六亲,六神的安置,世？应的安置也是要背的！
学易！关键熟3996能生巧 孰能生悟性!
我国解放以后、象尚秉和大师那样的大家?没有几人。
要学易学？努力吧、不要急于求成？，六十四卦哪个卦财最好
- 六十四卦中哪一卦最好，为什么。
- 中孚卦最好?2886因为中孚卦讲的是诚信!
- 易盘六十四卦六爻顺逆是怎样
- 前景的渺茫暗淡?！
- 六十四卦的字怎么读
- 读 guān
21．噬嗑卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 tài
12．否卦按周易古经顺序排列 1．乾卦：读 dà xù
27．颐卦：读 bō
24．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 qián
2．坤卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 guài
44．姤卦：读 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 yí
28．大过卦：读 yù
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33．遯卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．夬卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 pǐ
13．同人卦：读 dà guò
29．坎卦：读读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 lín
20．观卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 dà yǒu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 bǐ
9．小畜卦：读 xiǎo xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦。
- 易经六十四卦卦象图
- 你怎么这么抠咧、分分都没有·`~``，
- 六十四卦如何解卦求详细
- 最经典的六十四卦速记法及图解
1．每卦卦爻
乾三横!坤三虚 离中阴?坎中阳?雷阳下、艮阳上?风阴下,兑阴上，
（另？八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断）
2．八正卦两两相配,
横坐标八正卦为上卦！竖坐标八正卦为下卦!两两相配?
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地4982风升
坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师
艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦
坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤
3. 周易序法
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
4. 六十四卦换位速记法
是指调换上下卦的位置?上卦调为下卦!下卦调为上卦，产产生一个新卦、称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是：
1.速记64卦 ,2.简单理解64卦的重叠?8个纯卦没有换位位卦的!其余56是有换位卦的（56一半是28,28为原卦、其余28卦是换位卦）?
请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦！左侧竖线上的为设为原卦28个？右侧竖线上的为换位卦28!共计56卦，如如何重叠的呢 乾为下卦！兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦?再换位重叠后产生7个卦?这两个7个9498卦互为换位卦!同理下推即可,掌握和理解易经64卦的重叠过程程对记忆卦名是有益的?
《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤）？后记住一则28个卦，就可以推出另一则28个卦，
5．理解各卦卦爻、
乾为天：虽无情,但纯正、
坤坤为地：多包容!以载物？
水雷屯：雨水屯集在雷层！等待时机，便会惊雷降雨、
山水蒙：坎为泉、山下出泉 泉水始流出山 则必将渐汇成江河！正如蒙稚渐启?
又山下有险？因为有险停止不前！所以蒙昧不明?
另记：山中有雾（水）气萦绕？故有朦朦胧之象?
水天需：：雨水顺应天道、适时而降、
天水讼：相争之口水犹如九天之水！故有讼!
地水师：地下之水默默地滋润大地万物、好好似老师的迁移默化、
水地比：水在大地之上形成江河湖泊 此乃相相亲相比和睦之象
风天小小畜：风只在天上吹，难积云成雨,气候不4463好不坏!收成一般。所以只能小有积蓄，
天3114泽履：君子(乾为君)处世为人 如行于沼泽之上?只有行事谨慎?
遵循道义！才能履险如夷
地天泰泰：乾下坤上?地气上升，乾气下降，阴阳二气一升一降，互相交合！顺畅通达?
万物安泰祥和、
另记?5886人民大众(地)翻身......余下全文>>、
- 六十四卦爻象图
- 我没太看明白你的问题， 就大体解释一下吧?希望能能对你有所帮助、卦图 是每个卦一张图！你说的爻？是每个卦有六个爻。每个个爻有相对应的爻辞？在鼎易经占卦的的时候 大部分时候所占到的结果是有动爻的？并不完全只占到一个卦，比比如说 你要占卦 占到了乾卦。动爻是九二、爻辞是。“见龙在在天利见大人”。这一句就是你要问的问题的答案,如果你问的是 工作！那么他要告诉你的就是会有一番作为!或者会有贵人相助... ...易经是给的信息是非常多的,有六十四卦,每个卦有六个爻共384个爻？爻与0335爻之间又可以形成互卦？所以其变化能能够涵盖世间万物！他提供给人一种万物中视发展的规律 或许是中国几千年智慧结晶,也或许是上一代文明毁灭后留下来的密码... 学一学易经之后 你会发现他并不不神秘！但但神奇的会让你自己害怕、
- 周文王创立六十四卦以什么为依据
- 周易朴素的管理思想
乾泉先生认为!《周易》的核心讲“三易”、即“简易” “不易”？“变易”！而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向 又是中国管理哲学的核心，因此、值得重视和研究
一?简易
简单管理是管理发展的方向。管理的制制度化?规范化!标准化？信息化 普及化,是“简易”的路径？只有了解企业组织的基因密码结构,基因代9509谢规律，基因进化规律?才有可能实现“简单化”？而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型,可供借鉴,乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索！
二！不易
任何事物都有一定的生命周期！其产生 发展、变化都是有规律可可寻的 构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的，也就是说探索社会基本成员,包括城市 政党,政府,企业?团队,产业？市场等所有组织系统！构成其生命系统的基因密码。DNA结构和基本代谢规律。是当代管理学面临的主主要课题。而易学的“阴阳！太极、五行,八卦？河图、洛书,64卦”等准数学模型，为研究究系统组织基因的DNA密码？结构和代谢谢规律提供了科学的理论依据!乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上。结合世界分子生物学基础上的《生命科学》，《系统科学》等最新成果?探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排排列规律 是可广泛应用于所有社会科学领域的普9260适性规律?
三?变易
不变是相对的,变化化是绝对的？任何事物都是发展展变化的!变3343化就是变易、“变易””是易经研究的主要内容？《易经》的六十四卦，三百八十四爻?“彖传” “象传”,“文言”等，核心思想讲述的事物发展!变化的基本规律 ！《易经》以以“全息”？“系统”?“变易”的哲学观和独特的符号系统？为为我们提供了“变易”的类数学模型,为我们研究企业？团队等组织系统的生命周期、组织DNA代谢,遗传变易和生存竞争,如何更好地把握变革管理!提供了科学的路径 乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上 结合《《生命科学》！《系统科学》?《人类学》。《社会学》!《管理学》,《信息学》。《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果!探索社会组3253织系统的全息变革管理规律,
关于《周易》的历史起源问题
乾泉先生认为，有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家？历代政治家和思想家为我们留下了恢宏宏的治国之道与管理之道！孔子在《系辞传》中道：古者者伏羲氏之王天下也！仰则现象于天，俯则观法于地、观乌兽之文与地之宜。近取诸身?远取诸物！于是始作八卦!以通神明之德?以类万物之情、
远古的伏羲氏之“始作八卦” 乃起于观察 普遍观察天!地？人？物以后？归纳所得?制作为八卦的思想符号?这正是哲学思考的程序、由眼前自然现象出发!经观察!综合?比较较而得出万物的共性,然后归纳创制出象数以代表此共性！这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德”言德性)！后句言以其8611通万物之性,故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天，地!雷、风!水?火，山!泽八类)，
7019何为《易》?一是变易?世世间万事万物无时无刻不在变化之中！天地运行！寒暑交替?人生物死,没有竟时？二是简易、一阴一阳!就囊括了万种事物之理,有天就有地，有男就有女！有上就有下?有前就有后?都是是相反相成！对立统一。三是不易、别看世间的事物错综复杂，变化多端 但是有一样抚西西永远不变,哪样东西不变，规律不变。月盈则亏！日午则偏、物极必反？这便是一切事物的规律、谁能逃得出这规律、除非跳出三界外,不不在五行中的神仙?《易》经过先民千万年的生存实践总结,蕴涵含着深刻的自然法则和朴......余下全文>>
- 为什么是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？
- 六爻与八卦 是3633两种不同的概念，打个简单的比喻！六爻与八卦就跟我们读书时。大家说的英语与7127语文一样!都属文科,只不过 算算命的人要在六爻下写上八卦，只是因为六爻大家都不知道，而八卦名气大！就借来用用 !