伏羲六十四卦方
- 伏羲六十四卦的区别
- 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字？竖排的 都可以被9整除?横排的,都可可以被7整除、不单是红体的数字！甚至至竖排的任意一组数相加！都可以被9整除？横排的任意一组组数相加。也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位？就可以看出先天易的科学性和系统性?后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七,后天用九！都是以先天易数为基础的,从以上的菱形方位/排序序图就可以看出!其他的说法都是苍白无力的！伏羲六十四卦方位约一天下、亦以此卦图而分布之!约一省一府一县？亦各以此卦图而分布之!近约一宅？亦以此卦图而分布之！即单约一房一坐具地,亦以此卦卦图而分布之?大不碍小！小不碍大？大亦只是六十四卦、小亦全具六十四卦!一时一刻亦有此六十四卦 亘古亘今今亦只此六十四卦！若向此此处悟得、便入入华严事事无碍法界！故李长者借此以明华藏藏世界！不然，岂令福建在南？则有干无坤、燕都在北 则有坤无干？天竺在西，但为坎地,支那在东?惟惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合？就产生生了六十四卦,六十四卦分别由六个爻组成。也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦？也叫做纯卦，其卦名同单卦,，
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
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周易六六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm?
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 八卦图
古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上 听八风之气,乃画八卦，”以“—”为阳!以“--”为阴 组成八卦：：乾为天！坤为地?震为雷!巽为风!坎为水?艮为山,,离为火！兑为泽。以类万物之情,八卦分据八方 中绘绘太极之图！《易传》认为八卦主要象征天，地?雷,风、水？火，山，泽泽八种自然现象、并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界界和人类社会一切现象的最初根源 八卦最初是上古人们记事的符号、后被用为卜筮符号?古代常用八卦图作为除凶避灾6521的吉祥图案！ 八卦知识编辑本段 八卦的“卦” 是一个会意字?从圭从卜,圭,指土圭？开始以泥作成土柱测日影？卜,测度之意.,立八圭圭测日影!即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录 这就形成八卦的图象！
八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日0545影变化的专门符号？爻有阴阳两类。阳爻表示阳光，阴爻表示月光,每卦又有三爻！ 代表天地人三才 三才的天部，包括整个天体运行和气象变化?这些星象象之学,古称天文?地部指观测日影来计算年年周期的方法!用地之理理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文？地理理和人事结合 以便按照这些规律进行生产和生活！每卦的次序是自下而上的!最下一横叫初爻？中一横叫二爻 上一横叫三爻！
八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地!震为雷、巽为风！艮为山 兑为泽？坎为水 离为火,总称为经卦，由由八个经卦中的两个为一组的排列组合?则构成六十四卦, 伏羲八卦图编辑本段 我们们常见的八卦图!是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图，后来人们在这个图的基基础上增加了许多定义,专为占卦而用!就8012演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图!是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的9641一种工具？也是指指导人们生活进行生产，猎捕！处世的工具？后来来人们用占卜、在这个图上又有了很多发明和创意？在民间广为流传说是伏羲八卦图, 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组,以说明明它的阴阳对峙关系!《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位、震巽两卦对峙 称为9336雷风相薄 艮兑两卦卦相对、称为山泽通气？坎离离两卦相对?称为为水火不相射以表示 这些不同事物之间的对峙,按上述述峙图式的内容!先天八卦可分为三个周期：
第一3449周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生！起于北方，从乾卦右行？表示夏至一阴初生？起于南方!本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初初爻组成、这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动，
第二周期：由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起 经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜 这是记太阳运行一日的周期图象！
第三周期：由卦之上爻组成？半圈阴爻表示月亮运行的的上半月！即朔、半圈阳爻表示月亮运行行的下半月？是为弦，由此可见。这一图象是统一年月日时周期！ 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行 形形容周期循环?如水流行、用以表示阴阳的依存与互根，五行的母母子相生?后天图是从四时的推移、万物0245的生长收藏得出的规律!
从《周易·说卦传》中可以看出?万物的春生？夏长、秋收、冬藏。每周周天360日有奇!八卦用事各主45日!其转换点点就表现在四正四偶的八节上 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、
每卦有三爻!三而八之 即指一年二十四个个节气。于此可见这些卦图的实质了，
立体八卦图
在《乾坤谱》中、八卦的立体结构如右图：
乾：ｘ＝１,ｙ＝１?ｚ＝１
巽：ｘ＝１、ｙ＝１！ｚ＝０
离：ｘ＝１。ｙ＝０，ｚ＝１
兑：ｘ＝０，ｙ＝１，ｚ＝１
震：ｘ＝０，ｙ＝０，ｚ＝１
......余下全文>>，
- 六十四哪些卦是吉卦
- 每一卦都有好有坏、没有绝绝对的吉或凶 只有一卦“谦”全是好的！
六十四卦中唯一全吉卦~谦卦
六十四卦吉凶歌
伏羲始画八卦时?龙龙马伏图河出龟？文王重为六十四 卜筮唯凭龟与蓍，试论8981泰复夬需旅、鼎解大畜诸卦推推
（1）八卦本来无父母！若卜父母非所宜，更有观观剥恒升井？大过六卦弟兄亏!若占兄弟切须忌？纵无大患主灾厄?遁履中孚孚渐蹇涣！7157屯睽既济革明夷,小过1970咸蒙十五卦
（2）若占妻财有损亏!无子唯唯有十六卦?二过否蛊并颐随!大畜贲观中孚井、遁遁升归妹晋损儿，小畜未济家人卦,更同旅讼并益颐。七者之中皆无鬼
（3）问病4172可喜亦可悲,五五位各须兼备者!二十之卦报报君知。乾坤节丰谦大有。艮震比临无妄师？大壮兑困噬嗑萃。同人坎与八纯离?父母母妻财兄与弟 子孙官官鬼为五位,之几有有吉无则凶，更须筮者心多智 此篇不过为总断 后有象爻宜熟玩!诸君紬绎3246此篇诗、他时视此皆筌蹄？
说明~此歌诀对六亲不全的卦。描述是不完整且有所遗漏。没有全部列出、特用注的方式全部找出列于下：
（1）无父母爻的卦一共有十个、既：泰。复、夬 需、旅、鼎 解 豫、贲,大畜、
（2）无妻财爻的卦一共有十六个,既：姤、遁?履。中孚？渐、蹇，涣！屯 睽,既济?革、明夷 小过、咸 蒙。涣?
（3）无官鬼爻的卦一共有八个。既：小畜！未济，家人卦？旅？讼！益！颐!涣!
（（4）无兄弟爻的卦一共有六个！既：观!剥、恒、升，井、大过？
（5）无子孙爻的卦一共有十六个 既：小过！大过 否，蛊?颐！随！大畜、贲。观，中孚？井 遁，升、归妹 晋？损！?
- 易经六十四卦图 20分
- 分宫卦象次序图
乾为天
天风姤
天山遯
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有
坎为水
水泽节
水雷屯
水火既济
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
震为雷
雷地豫
雷水解
雷风恒
地风升
水风井
泽风大过
泽雷随
巽为风
风天小畜
风火家人
风雷益
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊
离为火
火山旅
火风鼎
火水未济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人
坤为地
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
水天需
水地比
兑为泽
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
乾三连 坤六断。震仰盂,艮覆碗、离中虚！坎中满!兑上缺,巽下断
先天八卦卦数：乾一 兑二,离三，震四?巽五,坎六?艮七、坤八
参考资料：www.panming.com/yj/index_yj.html，伏羲六十四卦方
- 伏羲先天八卦，文王六十四卦。在文王由八卦演绎六十四卦的时候，排列的顺序有什么规律？
- 哈哈。我、5278已经揭破“八卦”之谜团!
一!【八卦图的长短横 是象象形文字】
1!乾：指天!阳,男！三道长横线?叫做“乾三连”。是男性生殖器？直挺挺的？一个加两个。也太太直白了吧!
2 坎：指水?上下各两个短线!中间一长线 叫做“坎中满”?就是一个横着写的“水”字!你蒙谁呢?
3？艮：指山？上面一条长线？下面各两条短线 艮（gen、上声）是食物表面硬而不脆,可不是吗！最上一长道表示硬?下面的短道表示软?山头是石头,是硬的?山下是沃土、软的,嘿?真有你的！
4！震：指雷,上面两行各2411两个短道!表示松散?下面一条长长道表示紧密 你一震，可不是下面震实了，紧密些？上面还松松着吗!用震表示雷 亏你想得出，
5。巺：指风?上面两条长道 表示风速快！9420下面两条短道!表示风速慢!你看。他连流体力学都明白?还还知道附壁效应那？钱学森是不不是跟八卦学的。
6 离,指火。上下2529各一条长道？中间两条短道。叫做“离中虚”,真是“纸里包不住火”！这个图形就是一8350个横着写的“火”字?和坎卦一样，都是蒙人人的把戏？
7 坤 指地。阴,女,上中下 三排短道。叫做“坤坤三断”,其实就是女性生殖器?还是三层!还懂得人体解剖学呢！只不过暴露了女人的私密处。太缺德了。
8,兑。指泽，上面是两条短道。表示浅浅的一层水,下下面两条长道?表示深深地烂泥!不是沼泽是上么,简直直就是一幅素描！
9、所以 八卦的图形是象形文字，只只不过为了蒙人，故弄玄虚而已。
二！【是伏羲创造了“八卦”、】
1！中国历史上有没有伏羲这个“人”呢!“人首蛇身”!是人吗!他的母亲踩了一个脚印就怀孕了,那今天的女人都踩脚印、怎怎么没有怀孕的呢。他妈怀孕12年,她是什4168么动物!你信吗!
2、伏羲和和女娲是兄妹！天下没有其7354他的人 他俩是哪里来的呢?
近亲繁殖!怪不得中国人连一个诺贝尔奖都拿不到！
三?【八卦是“二进制”吗！】
一些无耻的的“学者”，五‘六十年前?8043胡说什么八卦是二进制、启发了电子计算算机的研发 放放他娘的狗臭屁 世界上认识二进制的时候、中3707国人还拿着铜钱摇卦呢,
四。【【八卦是什么】你说八卦如何如何的好 是科学中的“玄学”！你怎么不向联合国申请3860“非物质文化遗产”呢,
五 【不登大雅之堂】连人人讨厌的苍蝇,都有人研究，中国科科学院”昆虫研究所“ 就是研究昆虫的。4268你的那个神奇的八卦，中科院院怎么不成立”五行八卦研究所“呢？
六，【肮脏的剧毒】连苍蝇,蚊子？癞蛤蟆！都堂而皇之的招摇过市。迷信的的人所迷恋的五行、八卦!跳神?扶乩！算卦，测字等等 就像老鼠？毒蛇一样见不得阳光。只是躲在阴暗的地下。污染者人们健康的心灵,
七？【愚蒙】宇宙飞船4881上天六十年了！科技发展到了电子时代了 每个人都尽情地享受现代科技成果？却总有那么几个人死抱着迷信的僵尸。奇了怪了!
奉劝他们尽早放弃鬼鬼神迷信？做一个正常人。。
- 六十四卦方位
- 8442 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天！（达于上者谓之乾?凡上达者莫若气,天为积5282气,故乾为天，） 坤：1.从土,申声！八卦之一,象征地! 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健?君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠?象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理,以“元 亨，利？贞”为卦辞!示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行, （乾下乾上） 乾·元亨利贞！ 《彖》曰：大哉乾元 万物资始、乃统天!云行雨施、品物流行，大明终始、六位时成!时乘六龙以御天?乾道变化?各正性命、保合太和、乃利贞，首出庶物。万国咸宁？ “大哉乾元。万物资始,乃统天、”这是对“元”的解释 意思是？蓬勃盛大8711的乾元之气？是万物所赖以创始化生的动力资源 这种刚健有力 生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的? “云行雨施、品物流行 ”这是对“亨”2090的解释、意思是？9529由于乾元之气的发动。得到4191阴气的配合！云云化为雨润降于下！万物受其滋育？茁壮成长2442为各种品类,畅达亨通？ “大明终始,六位时成 时乘六六龙以御天，”“大明”指日！象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位!乾卦六爻?初爻为始?上爻为终,六个时位位就是六个特定的时空环境 全句是说。天道的运行适应六个不同的时空环境!遵循由始到终的发展程序，表8608现出不同的方式?初爻为潜！二爻为见！三爻为惕!四爻为跃,五爻为飞？上爻为亢，好比驾御9632着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔？“乾道变化!各正性命。保合太和。乃利贞!”这是对“利贞”的解释 “乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命！物所受为性!万物由此而具有各自的禀赋!成就各自的品性?呈现一幅仪态万方!丰富多彩的世界界图景？这幅幅图景并不是混乱无序，矛盾冲突的！而是通过万物协调并济的相互作用！形成成了最高的和谐!称之为“太和”，天道的变化长久保持“太和”状态?而万物各得其性命以自全？这就是“利3853贞”了! “元亨利贞”为乾之四德、是天天道的本质？核心心就是一个生字 《系辞》说：“天地之大德曰生。””生是一个动态的过程,可以区为分四个层次历然的阶段 元者！万物之始！亨者。万物之长、利者,万物之遂、贞者！万物之成，与四时相配,元为春生!亨为夏长。利为秋收,贞为冬藏！这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞下起元!冬去春来？开始又一轮的循环 因因而生生不息！变化日新 永葆蓬勃的生机。 “首出庶物,万国咸宁,”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩！3692“首出庶物”是就物质生产的管理而言的，“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的,《周易》认为。天天地无心而成化!鼓万物而不与圣人同忧、无思虑？无目的?尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为。管理行为是人类所特有的!必须须设定一个价值取向和管理目标!自觉地经营谋划！合理安排！天地无心、人类有心!天地无为 人类有为 这是宇宙的自然史与人类的3294文明史的根本区别所在！管理之所3561以必要!是因为天能生物而不能辨物、地能能载人而不能治人？天与人各有不同的分职？管管理之所以可以。是因为人类可以推天道0914以明人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育！促进事物的发展！在物资生产方面可以“首出庶物”、促进物产丰富,经济繁荣,在社会政治方面可以“万国咸宁”,促进政通人和。天下太平、 初九,潜龙勿用 《象》曰：“潜龙勿用”?阳在下也? 初九指乾卦的第一一根阳爻!爻辞说!这是象征一条潜伏的龙!既不能也不可有所作为。《小小象》解释说。潜龙之......余下全文>>，
- 易经六十四卦值日应该怎么用？
- 最好不用 因为有有值日卦！还有值月卦,值年卦？按照皇极经世的算法。年月日日时均有卦 可称为卦历！用起来就不能只用值日卦了！太麻烦了。综合用卦!还要看所测何事、何方,何命之人、也要要参看节气、如果当事人又起了一卦?加上周围环境的影响！估计你得有计算机的运算速度才行,?
- 求六十四卦名称
- 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序， 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否! 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备? 咸恒遁兮及大壮?晋晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃!升困井革鼎震继! 艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至！ 小过过既济兼未济!是为下经经三十四。 不好意思、两位高手交流，我来学习,如能侥幸被采纳不胜荣幸!、
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28
一一般人会认为！儒家是由孔子所传!道家家是由老子所传,1805这样说并没有错？儒道两家的学说正是由这这两位大圣人所述、不过、两位圣人的述说亦有所宗，9594这需要从上古八卦诞生的时候说起！
在古代 八卦的排列1173一共有四种、分别是9122先天卦？连山？归藏?周易。其余与这四种不同的排列?尽是后人2437对这四种排列的篡改，0920这四种八卦的排列?皆是圣人所传授的修行之法?可可称之为“四圣道”!所谓修行。就是改变修正自身的行为?使之与道相合
在上古的时候?最先出现的是太极图和河图洛书!以以后又过了很久很久?4150有位大圣人出世了!他叫伏羲 伏羲仰观天文？俯察地理、近取诸身、远取诸物。创立了八卦卦象 然后又根据河图洛书阴阳相生的法则？创立了先天卦的排列,这个先天卦,始于乾卦，终于坤卦?乾卦为阳！坤卦为阴。乾卦代表河图、坤卦代表洛书,六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的、7190没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现 河图洛书书的阴阳相生。就是太极图内的阴0029阳相生,所以?先天卦的排列变化!就是太极图的另一个版本,也可以说？先天卦的最终来源,就是整个太极图的运动。
又过了许多年？人们的心念渐渐的失去了纯朴 已经不能接受先天卦了?也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了、于是 当时6836的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山？所谓连山。就是我们现现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了？连山以艮卦为首!它的修行宗旨是止,由于当时的的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来,所以需要用“止”来定其心,止？就是止在时上？时行则止于行,时止则止于止 时阳则则止于阳 时阴则止于阴,时动则止于动!时静则止于静 为什么要止于时 因为时是自然的主宰。与道相合、止于时上？随时而动?就是法法于自然,关于连山的创始本源!最终追朔到太极图。在连9442山卦的排列里面!可以看到到一条波形曲线、这条曲线5997应该就是太极图中间的那条曲线?这条曲线象征着时间的运行轨迹 随着时间潮起潮落,
再再以后的许多年!人心开始始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心，于是？归藏不失时机0079的出现了，所谓归藏卦,就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾、归藏，归而藏之!归？是乾卦之归！藏。是藏于坤卦,归藏?就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴。动归而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法，所以我认为？道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归9686藏的以静养动。从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”?爻变从第一爻开始?一直变到第五爻，五爻代表心。2433五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各0766爻的变化、其最终目的 也就是是为了点亮这盏心灯，一旦心中明了以后，就要恢复修行以前的面目!所以五爻以下各爻!随着爻变、又都恢复了了原来的状态?这与道家的修行过程十分相似!至于2069归藏的创作本源？我认为5834应该是太极图外面的圆圈 这个个圆圈代表了外静而内动，圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法
这里、需8853要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列。没有文字说明，也就是没有卦名?卦辞？爻辞!甚至连山归藏这两两个名字!也是后人叫出来的!
随着时间的流逝。人心逐渐复杂，只有卦象的排列。人9997们已经无法从中悟道了。这种状况！当时的贤人们都有察觉,于是先7470贤们“八仙过海?各显神通” 都开始偿试着用文字把卦象中的道表表达出来?也就是造““易” 诸贤虽精通卦象。深知其道,也明白“易”需要首乾次坤的排列 却又被连山归藏所黏着。所造出的“3750易”就......余下全文>>?