伏羲六十四卦卦解
- 伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
- 《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代?“易易”是变化的意思?按照古古书记载？易有““三易”《连山》！《归藏》？《周易》。春秋时代!《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释6500和研究?其中包括孔子!到战国时 便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”、后来《易传》》被编入《易经》？就成了我们今天所见到到的《周易》。
《周易》包括“经”和“传”两个部分,
“经” 经文分为“上经”？“下经”两部分 一6589共有六十四卦、每一卦由卦画、标题，卦辞,爻辞四部分组成?六十四卦由乾，坎!艮，震，巽 离!坤,兑重叠济变而来 每个卦画都有六行。爻分阴阳，5058阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列列成六行。依次叫做初！二!三！四？五？上!六十四个卦画共有三百八十四爻、标题与卦辞。爻辞的内容有关!卦辞在爻辞之前？一般起说明题义的作用!爻辞是内容的主要部分!根据有关内容按六爻的先后层次安排，
“传”一共七种十篇,分别是：《彖》上下篇?《象》上下篇。《文言》！《系辞》上下篇 《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”。意思是说“传”是附属于“经0672”的羽翼！即1920用来解说“经”的内容！《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释?《象》是对易经卦名及爻辞的注释 《文言》对《乾》 《坤》二卦作了进一步的解释?《系辞》是《易经》的哲学纲领？其内容博大精深?是学学易必读之篇!系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字!它是我国古中第一部对易易的产生?原理 意义义及易卦占法等,全面。系统的说明！它阐发了许多从易经本文中看不到的思想,系辞与彖!象不同！它不是对易经的卦辞。爻辞的逐项注释,而是对易经的整体评说！《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研8475究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦、从从卦形中看卦与卦之间的联系!与与序卦研究的角度不同、《序卦传》讲述六十四卦的的排列次序、实际上?“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点、 [编辑本段]原文 咸：亨！利贞。取女吉
《彖》曰：咸。感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说、男下女,是以““亨利贞，取女吉”也、8735天地感而万物化生！圣人感人心心而天下和平？观其所感!而天地万物8587之情可见矣!
《象》曰：山上有泽!咸、君子以虚受人？
初六！咸其拇！《象》曰““咸其拇”、志在外也。
六二!咸其腓 凶,居吉!《象》曰虽“凶居吉”。顺不害也？
九三。咸其股 执其随、往吝 《象》曰：““咸其股”!亦不处也,志在随人！所执下也。
九四?贞吉,悔亡！憧憧往来,朋从尔思,《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也、“憧憧往来”!未光大也？
九五？咸其脢!无悔?《象》曰曰：“咸其脢”,志末也？
上六?咸其辅颊舌 《象》曰：“咸咸其辅颊舌” 滕口说也? [编辑本段]解析 《彖》
下之而后得！必贞者也？取而得贞，取者之利也。天地感而万物化生？圣人感人心而天1898下和平!观其所感,而天地万物之情可见矣，情者、其诚然也 “云从龙,风从虎”、无故而相从者?岂容有伪哉
初六
2772 “外” 四也!““咸其拇”者。以是为“咸”也、“咸”者以神交!夫神者将遗其心,而况于身乎?身忘而后神存!心不遗则身不忘！身不忘则神忘,故神与身，非两存也、必有一忘,足不忘屦、则屦之为累也甚于桎梏 要不忘带！则带之为虐也甚于缧绁,人之所以终日蹑屦束带而不不知厌者？以其忘之也,9127道之可名言者?皆非其至!而“咸”之可分别者！皆其粗......余下全文>>、
- 伏羲六十四卦的介绍
- 伏羲六十四卦为先圣3106伏羲所发明 卦辞可以应用于占卜！每一个卦都有深刻的含义 根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时时代传统的卜筮方法,有其神验之处!。
- 伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
- 八卦图
古代戈意图案？《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上,听八风之气？乃画八卦，”以“—”为阳！以“--”为阴!组成八卦：乾为天 坤为地？震为雷！巽为风？坎为水。艮为山！。离为火 兑为泽？以类万物之情，八卦分分据八方?中绘太极之图,《易传》认为八卦主要象征天。地！雷!风,水。火,山，泽八4916种自然现象？并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源?八卦最初是上古人们记事的符号。后被被用为卜筮符号？古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案, 八卦知识编辑本段 八卦的“卦”！是一个会意字、从圭从卜?圭？指土圭，开始以泥作成土柱测日影、卜！测度之意.？立3261八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以2683总结和记录, 这就形成八卦的的图象。
八卦的最基本的的单位是爻? 多是记述日影变化的专门符号?爻有阴阳两类！阳爻表表示阳光、阴爻表示月光、每卦又有三爻、 代表天地人三才！三才的天部、包括整个天体运行和气象变化？这些星象象之学?古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法!用地之理了解生长化收藏的全过程！人部指把天文!地理和人4497事结合。以便按照这些规律进行生产和生活?每卦的次序是自下而上的 最下一横叫初爻!中一横叫二爻，上一横叫三爻?
八卦代表八种基本物象：乾为天？坤为地。震为雷?巽为风。艮为山?兑为泽!坎为水!离为火、总称为经卦、由八个经卦中的两个个为一组的排列组合?则构成六十四卦。 伏9053羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图！是伏羲根据河图和洛书书图研创的简易图，后来人们在这个图的基础上增加了许多定义,专为占8055卦而用,就演义成了伏羲八卦图？八卦图的前身3236简易图 是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解解自然的一种工具!也是指导人们生活进行生产?猎捕、处世的工具？后后来人们用占卜!在这个个图上又有了很多发明和创意 在民间广为流传说是伏羲八卦图！ 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷!山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系?《周易·说卦传》中将乾乾坤两卦对峙?称为天地定位?震巽两卦对峙。称为雷风相薄？艮兑两卦相对，称为山泽通气？坎离两卦相对,称为水火不相相射以表示？这些些不同事物之间的对峙,按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生!起于北方,从乾卦右行！表示夏至一阴初生?起于南方！本周期期指的先天八卦图的最内圈!即由卦的初爻组成！这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动,
第二周周期：由卦之中爻组成？半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起？经南天而到西方!半圈阴爻表示太阳落落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图象！
第三周期：由卦之上爻组成!半圈阴爻爻表示月亮运行的上半月 即朔 半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦,由此可见。这这一图象是统一年月日时周期? 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行？形容周期循环 如水流行!用以表示阴阳的依存与互根！五行的母子相生？后天图是从四时的推移？万物的生长收藏得出的规律。
从《周易·说卦传》中可以看出 万物的春生!夏长？秋收，冬藏!每周3414天360日有奇。八卦用事各各主45日、其转换点就表现在四四正四偶的八节上 这就构成了按顺时针方向运运转的后天八卦图、
每卦有三爻！三而八之！即指一年年二十四个节气 于此可见这些卦图的实质了、
立体1344八卦图
在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如右图：
乾：ｘ＝１?ｙ＝１、ｚ＝１
巽：ｘ＝１。ｙ＝１、ｚ＝０
离：ｘ＝１，ｙ＝０、ｚ＝１
兑：ｘ＝０、ｙ＝１!ｚ＝１
震：ｘ＝０！ｙ＝０。ｚ＝１
......余下全文>>，
- 伏羲的六十四卦每一卦的详解，带卦图阿？谢谢
- 伏羲先天六十四卦图
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意？向后时运渐渐渐高！
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天?喻龙（德才的君子）。4129又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨!利 贞”为卦辞。示吉祥如意?教教导人遵守天道的德行，
第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之大大吉昌?
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠 阴性。象征地（与与乾卦相反）！顺从天？承载万物，伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情温顺？它以“先先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向,遵循正道。获取吉利! 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁,慢5744从款来左顺遂、急促反惹不自由！
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷?喻动？坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生。环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地?万物始生?充满艰难险阻。9581然而顺时应运 必欣欣向荣
第4卦卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事事必然受苦劳?
这个卦是5814异卦（下坎上艮 ）相叠,艮是山的形象!喻止！坎是水的形象 喻险!卦形为山下有险，仍不停止止前进,是为蒙昧，故称蒙卦,但3852因把握时机!行动切2942合时宜。因此，具有启蒙和通达的卦象?
第5卦 水天需（需卦） 守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今 忽然大风吹土去！自然显露有重新!
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠 下卦是乾!刚激之意,上卦是坎？险陷之意，以刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变！所3962往一定成功
第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做,恰是二人人争路走！雨下俱是是要占先?谁肯让谁走一步？
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反,互为“综卦”，乾为刚健!坎为险陷 刚与险。健与险。彼此反对,定生争讼,争讼非善事!务必慎重戒惧,
第7卦 地水师（师卦） 行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马5910拉硬弓、百步穿杨去得准!箭箭中金钱喜气生!
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠,“师”5601指军队 坎为水。为险！坤为地!为顺，喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决决矛盾 因为顺乎形势。师出有名?故能化凶为吉！
第8卦 水地比（比卦） 诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆。上3827天又助一蓬风 不用费力逍遥去、任意而而行大亨通,
这个卦是异异卦（下坤上坎）相叠!坤为地 坎为水!水附大地、地纳河海!相互依赖?亲密无间、此卦与师卦完全相反？互为综卦?它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精诚团结的道理、
第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇 农人仰面长吁气，是从款来莫心高,
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天?巽为风,喻风调雨顺?谷物滋长，故0673卦名小畜（蓄） 力量有限！须待发展到一定程度?才可大有作为、
第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几7829声出圣贤,天降文王开基业！富贵荣华八百年，
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天？兑为泽!以天喻君！以泽喻民?原文：“履（（踩）虎尾？不咥（咬）人，”因此 结果吉利？君上民下。各得其位!兑柔遇乾刚、所履危？履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意......余下下全文>>？伏羲六十四卦卦解
- 怎么速记六十四卦?
- 分宫卦象次序歌
乾为天 天风姤！天山遁 天地否!风地观,山地剥 火地晋 火天大有、
坎为水，水泽节。水雷屯！水火既济！泽火革?雷火丰，地火明夷,地水师。
艮为山 山火贲、山天大畜。山泽损,火泽睽，天泽履！风泽中孚!风山渐！
震为雷?雷地豫。雷水解？雷风恒！地风升!水风井？泽风大过。泽雷随!
巽为风 风天小畜，风火家人？风雷益？天雷无妄 火雷噬嗑！山雷颐?山风蛊，
离为火,火山旅。火风鼎？火水未济！山水蒙、风水涣。天水讼,天火同人。
坤为地！地雷复?地泽临?地天泰？雷天大壮。泽天夬？水天需?水地比，
兑为泽,泽水困！泽地萃！泽山咸！水山蹇?地山谦,雷山小过，雷泽归妹!
朱熹上下经卦卦序歌
6724 乾坤屯蒙需讼师、 比2833小畜兮履泰否,
同人大有谦豫随? 蛊临观兮噬嗑贲,
剥复无妄大畜颐? 大过坎7289离三十备?
咸恒遁兮及大壮! 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃 升升困井革鼎震继！
艮渐归妹妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济! 是为下经1779三十四?
八卦取象歌
乾三连,坤六断，震仰盂?艮覆碗。离中虚,坎中满,兑上缺!巽下断?
六十四卦四言诗
乾天刚建、自强不息！坤地方直 厚德载物，水积雷响、屯积助长 山下流水！启蒙德育?
水在天上、需等饮食，天升水落?讼兴不争!地下藏水，师出有名、水漫于地,密交亲比！
风行天上、小畜积雨?天下有泽？和悦慎履 地天相交？和谐通泰？天地相悖?闭塞成否，
天火同燃,同人团结,火燃天上、大有收获。地中隐山、谨慎为谦，雷响于地 豫乐自警？
泽中有雷！随机应变 山下有风,蛊惑横行,地高于泽?居高临下 风拂大地？遍观通达。
火闪闪雷鸣 噬嗑威刑?山脚火焰。贲饰文美。高山附地，剥蚀去伪？地下雷鸣、刚阳复兴
天降暴雷,守道无妄?山中有天,大畜能容、山下有雷!养志颐情？泽淹风木!大过之征?
习坎为水？守信克险，附离为火!柔顺亨通？ 泽山相应？咸感贞吉、雷响风行?识道守恒、
天下藏山？退遁避险!雷震天上，识礼大壮、火出地上，晋升明德,地压潜火、明夷避祸
风熊火里!家人同乐！上火下泽 睽违少和、水漫山路!蹇滞艰难?雷鸣水降、解除旱象！
高高山低泽、损下益上,风激雷荡，益下损上！泽与天上 夬决坚刚，天下微风 阴生姤合。
泽汇汇于地?萃英聚众 地平风扬,贤能萌升、泽中漏水?知困早悟，水盛风木、井收勿幕
泽、
- 如何记住六十四卦
- 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢、答案应是肯定的?不仅方便记忆、在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用？并且不容易出错 一,周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法! 大家知道、六十四卦是从八卦的八个单2860卦组合而来 也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方位图又名“先天八卦”!文王八卦方位图又名“后天八卦”，八宫六十四四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的,
八个单卦可用“乾三连!坤六断?震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满 兑上缺！巽下0981断”形象口角记忆?后天八卦”！亦即是“文王八卦”的方位源自洛书,学《易经》学到需要在某一方面应用、而且用得有功效 就要特别研究后天八卦了。““先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦””是说明宇宙以内的变化和运用的法则, 从上面的图可以看到、后5385天八卦的位置!坎卦在北方。离卦在南方，震卦在东方。震卦对面的西方是兑卦！东南是巽卦！东北是艮卦!西南是坤卦！西北是乾卦， 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天天干地支!放到左手的9797手指上？八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦。中指的根节上放坎卦 食指的根节放艮卦？食指的的中节放震卦,食指的的尖节放巽卦 中指的尖节放离卦。无名指的尖节放坤卦!无名指的中节放兑卦, 记住了这个手指上的后天八卦？要注意同时记住几个数字。记忆的方法、可以以用下面四句歌词！背诵下来，更容易记住： “一数坎兮二数坤,三震四巽数中分？五寄寄中宫六乾是!七兑八艮九离门。”” 由这首歌谣 可见古人教育方法的高明!把如此复杂难记忆的事!写成韵文以后？可以唱出来。不但容易学。容易熟记？尤其容易运用了, 从图上看数字!好像很乱。其实仔细研究一下,一点也不乱?试把这个八卦圆圈，加几条线，改成方图： 从这个图的位置上看。凡是相对的两个4791卦加起来？都得十的和数？如果连中心的五亦计进去、则无论任任何一行？横的。直的 斜的三格总和都是十五，而两卦相加。都合而为十,所以中国人!印度人、乃至天天主教徒！行礼都是两掌合起，就是合十, 数是科学的东西?其中的道理非常多？不要轻视它,我们即使不管八卦？以这个数字排列的现象，以这个法则来领导人事?管理人事 处理家务、驾车?乃乃至西洋拳都有用处！这是运用它的道理,不是迷信、 六十十四卦的来源 《易》的象，数、该该如何开始学起、大大家要先把八卦,六十四卦默诵熟了，不过这很困难。但是每天如果能够够抽出十分钟到十五分钟、坐在公共汽车上背诵!三个星期就默诵熟了，一般文章!论也好?述也好？句句有道理!还容易默诵。八卦的乾乾三连!坤六断!震仰盂！艮覆碗 离中虚。坎中满、兑上缺。巽下断、这八个卦！是韵文？也还易默诵 至于八八六十四卦？就难了。从中国学术史上看!唐宋以前 还没有分宫卦象象次序？学《易经》，默诵《易经》?还没有这个分宫卦象次序可资遵循、就更不不容易记忆、还是到到宋朝以后？才把这个次序列出来、这个次序的排列。是有一定的道理的！是由每一卦变出出了八个卦、八八个卦变成六十四卦，如乾卦的变： 乾为天？乾是卦名,接下来天风姤 为什么接下来就是天风姤 是什么道理，其中的是有规律与秘秘诀的、掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了?这就是要先明理？理懂了。就容易背诵！ 像这个个三乾卦？从下数到上?有三爻，名三爻卦!这是先天天卦的画法,是伏羲画的卦?亦是中国有文文字的开始 这八个图案！是中国文字的始源 亦是中国文化思想的来源？后来人类社......余下全文>>、
- 周易六十四卦说解 通俗易懂版txt！
- 我给你推荐一个：傅佩0063荣详解《易经》六十四卦(48全集)
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- 六十四卦分为八宫,可它们的月份是如何定的?
- 学爻。
- 曾仕强解易经六十四卦--大道易行视频的开场是什么音乐
- 3282大道易行视频的开场音乐是《故宫的记忆》 神思者,
- 易经六十四卦左边是怎么得来的
- 你好、
周易八卦!竖向排列。左侧为六亲,六神、右侧为干支？五行
八卦六亲法：乾兑金兄土父传?木财火鬼水子孙、
震巽木兄水父母、金鬼火子财属土
坤艮土兄水为财，木鬼6940金子火父来、
离宫木父父土子孙、水鬼金财财火兄弟！
坤宫木子兄属水。金父火财土为鬼？
起六神法： 自下而上 以此为初爻,二爻,三爻!四爻,五爻、六爻
甲乙之日起青龙（初爻）!朱雀（二爻）。勾陈（三爻） 腾蛇（四爻）,白虎（五爻）
玄武（六爻）、
丙丁日起朱雀。（仿上面顺序）,
戊日先起起勾陈？
己日先先起腾蛇、
庚辛日起白虎！
壬癸日起玄武？
这就是八卦左左侧起六亲，起起六神的口诀！
记熟了就就好用了!
祝你好运!?