易经八卦六十四卦卦辞
- 周易六十四卦卦辞
- 什么。那不是一本不薄的书吗在这儿儿一字一句写给你？如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一年的时间才能给你发完吧、
- 易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗
- 是的。文王拘而演周易，演的就是是这六十四卦
- 易经六十四卦为何只用八卦来占卜
- 4541 八卦是母卦!其它卦象都是从八卦衍衍生而来
再说了！占梅花六爻 没说只用八个卦!？
- 易经八卦六十四解山泽水
- 什么性别,,
- 易经六十四卦怎么确定是第几卦
- 去背卦序歌
乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随蛊临观兮噬
嗑贲！剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备,
咸恒遯兮及大壮？晋与明夷家人睽！蹇4001解损益夬姤萃,升困井革革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至!小过既6231济兼未济?是为为下经三十四。
- 未济卦卦辞？
- 下面的解释是我看看到的比较好的,有关这方面的书籍,《白话易经》比较好 另外我最近在看《朱朱熹解易》？你只要在《易经》的题目下搜索！就能有很多多的答案 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离火 － 火水未济卦） 未济?亨！小狐汔济？濡其尾。无攸利 1 . 未济卦象徵事有未竟之意？即因事之之未成，正可以促使其成？故亨,惟未济虽有可济之理？但若处事不够敬慎？则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾，必将不9465能顺利渡水成济、则事必徒劳无益！ ◎汔 音气,几也?将近也，2 . 刘沅曰：未济!事未成之时也！火上水下,两不相交。故不成功用?六爻皆失位?故曰：未济。既济则事已穷、未济则尚可望望其济？以此终之。变易无穷之理也!3 . 李光地曰：小狐汔济!濡其尾,是戒人敬敬慎之意!5959自始济以至於将济？不可一息而忘敬慎也。史史记黄歇曰：狐涉水、濡其尾？此言始之易,终之难也?4 . 韩诗诗外传曰：官怠於宦成。病加於小愈!祸生於懈怠,孝衰於妻子！察此四者！慎终如始、易曰：：小狐汔济 濡其尾 5 . 李士鉁曰：既济者！人道之终！犹事事物已成之後,未济则未终 生生不已而无穷，故易终於未济!寓变通不穷之意！6 . 序卦传：物不可以穷也!故受之以未济终焉， 彖曰：未济！亨 柔得中也。小狐汔济?未岀中也。濡其尾、无攸利!不续终也。虽不当位!刚柔应也。 1 . 彖传曰：卦辞谓未济卦之所以得亨者？乃因卦主六五爻以柔居中！下应九二？能以柔纳刚。而刚柔相济?故得亨也 而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者。乃因其居下坎之中？尚未能岀於坎险也。而初六爻居居卦下、阴柔势弱、有小狐涉水却濡湿其尾 无所获益者,乃因其力有未逮，有始无终。不能持续至终、而卦之六爻、虽不当位,但刚柔有应,故能化未济济为既济!此亦未济之所以亨之理也，2 . 9374陈孟雷曰：未岀中。指九二也!以其在在坎险之中,未能岀也。不续终、指初六也 以4831其在下为尾!九二所以不能能岀险！以初5253六阴柔力微。故首济而尾不济!不能续其後也?3 . 刘沅曰：柔得中?谓六五!未岀中。谓九二 不续终 谓有始无终?任刚之过，刚柔应？谓六爻皆失位?然各相应！能同心协力以图图济也、天地无不济之时。人事则履盛而满!往往不济,4 . 王弼曰：位不当？故未济！刚柔应。故可济。5 . 胡炳文曰：天地终始,皆水火相为用也。易不终既济而终未济。乃易易不可穷也。未济非不济 未焉耳,既济之中互未济，2219未济之中互既济?非惟见时变之相为反覆（祸福相倚）!亦复见水火之互藏其宅也、 象曰：火在水上?未济?君子以慎辨物居方 1 . 大象传曰：互济卦下坎水,上离火。故有火在水上之象?火性炎上!水性润下。火在水上！则两不相交?不成功用、未能济物、故有未济之意 2 . 孔颖达曰：火在水上,不成烹饪,未能济物！故曰：火在水上！未济！3 . 君子者观察未济卦火在在水上?两不相交。居位不当？且六爻皆不当位之象,悟知未济之时 必须审慎辨其物性,使方以类聚，物以群分!各当其所 以促成既济、 ◎辨物居方!乃令物各当其所也， 方 处所、4 . 来知德曰：慎辨物？使物以群分、慎居方!使方以类聚？则分定不乱，阳居阳位，阴居阴位，未济而成既济矣!5 . 刘沅曰：未济者!必欲强其相济 则反有害！君子知之。故加敬慎？辨其物性 使各类聚，居以其方，使各群分、如水火之不不相射，而不相害。不强4222其济而已可济矣! ◎射！追逐也,6 . 项安世曰：必加慎者、以其未济也。水火交则则有难？辨之不早辨，居之不得其所!皆难之所由生也 可不谨乎，易终於未济而始於屯 其意深矣、7 . 马振彪曰：既济之道在於防！未济之之时贵於慎。此二卦居下经之终?......余下全文>>!
- 易经六十四卦
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（4426乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意？向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下5358乾上乾）相叠、象征天 喻龙（德才的君子）?又象征纯粹的阳
和健!表明2459兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理。以“元?亨,利！贞”为卦辞！示
吉祥如意 教导人遵守天道的德行
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、适口充肠心心欢喜？卦若占之大吉昌？
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性。象征征地（与乾卦相反） 顺从天，承载万
物,伸展无穷无尽 坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物！而又依天顺时!性情
温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺从从“乾” 依随“乾”。才能把握正确方向。遵
循正道、获取吉利，
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四四犯忧愁、慢从款来左顺遂?急促反惹不不自由?
这个卦是异卦（下震上坎2916）相叠,震为雷、喻动、坎为雨,喻险。雷雨交加?险象
丛生?环境恶劣 “屯”原8910指植物萌生大地、万物始生！充满艰难险阻 然而顺时应
运？必欣欣向荣
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
4168 中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗,君子占之运不高?婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳!
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是是山的形象。喻止？坎是水的形象 喻险。卦
形为山下有险！仍不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦、但但因把握时机!行动切切合时宜!
因此、具有启蒙和通达的卦象
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今、忽然大风2603吹土去?自然然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠?下卦是乾,刚健之意,上卦是坎?险陷之意,以
刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动!观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做 恰4895是二人争路走，雨下俱是是要占先 谁肯让谁走一步
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反 互为7025“综卦”，乾为刚健、坎为险
陷、刚与险!健与险?彼此反对。定生争讼、争讼非善事!务必慎重戒惧、
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓,百步穿杨0940去得准。箭中金钱喜气生
2866 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠?“师”指指军队，坎为水,为险 坤为地？为顺!
喻寓兵于农 兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾？
因为顺乎形势?师出有名,故能能化凶为吉,
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风!不用费9014力逍遥去,任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地?坎为水，水附大地。地纳河海 相互依
赖?亲密无间,此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅 宽宏无私?精
诚团结的道理?
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇 农人仰面长吁气？是从款来莫心高!
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风!喻风调雨顺 谷物滋长。故卦
名小畜（蓄）,力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为？
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤、天降文王开基业,富贵荣荣华八百年!
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天？兑为泽。以天喻君！以泽喻民?原文：
“履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>，
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
- 所求事情当0273时的情况看本卦?事情9994今后的发展?变化看变卦？变卦即是让你订道该该以那个卦爻辞为准!也是告诉你事情发展到哪一步了，初爻变！事情刚刚开始,二爻变！事情发发展到第二阶段了 以此类推！到六爻的时候，事情已经开始往相反的方向发展了?整个卦阴爻变阳爻!阳爻变阴爻、！
- 八卦六十四卦读音是什么，求拼音，详解，谢谢！
- 八 卦 六 十
四 卦拼音
ba gua liu shi
si gua
第一声第四声第四声第二声
第四声第四声。
- 易经问题，是看爻辞还是卦辞。
- 一个爻动。就以这一爻的爻辞来断、本卦?变卦都8951应该看 但8771主要还是本卦、其实还可可以看错卦,综卦等等、你看得越多,就越前面，所谓山下左右前前后后就是这个道理？、易经八卦六十四卦卦辞