易经六十四卦卦辞
- 易经六十四卦怎么读音？
- 1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33．遁卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：读 jiǎn
40．解卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．夬卦：读 guài
44．姤卦：读 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古1985代汉民族思想!智慧的结晶！被誉为“大道之源”,是古代帝王之学。政治家 军事家。商家的必修之术?
《易经》含盖万有!纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表 广大精微、包罗万象？据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里。盖益易之八卦为六十四卦"? 也就是说?当时文王（西伯昌））被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年！在狱中。西伯昌潜心研究究易学八卦?通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地,水雷屯？山水蒙等六7265十四卦，！
- 易经六十四卦排列
- 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务、情境？现象？特定环境下的人生哲理 以及大自然的运作作法则 每一卦都会有有六爻和爻辞 以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的的哲理？ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的的事务。情境!现象 特定环境下的人生哲理!以及大自然的运作法则?每一卦都会有六爻9508和爻辞!以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理!第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！
- 易经六十四卦
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交？6631不由喜气上眉梢，一切9135谋望皆如意、向后时运渐渐高!
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子），又象象征纯粹的阳
和健、表表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理、以“元？亨 利、贞”为卦辞！示
吉4246祥如意,教导人遵守天道的德行,
5932第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌
5424这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天 承载万
物、伸展无穷无尽?坤卦以雌马5553为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时，性情
温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”、才能把握正确方向！遵
7538 循正道 获取吉利!
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头 颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂 急促反惹不自由
5071 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷 喻动！坎为雨?喻险？雷雨交加?险象
丛生!环境恶劣？“屯”原8530指植物萌生大地。万物始生 2959充满艰难险阻,然而顺时应
运？必欣欣向荣!
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高!婚9943姻合伙有琐碎 做事必然受苦劳？
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止,坎是水的形象。喻险！卦
形为山下有险?8260仍不停止前进？是为蒙昧,故称蒙卦 但因把握握时机、行动动切合时宜!
因此。具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今，忽然大风吹土去？自然显露有重新!
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意 上卦是坎！险陷之意，以
刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变,所往一定成功、
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做!恰是二人争争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁谁走一步!
这个0601卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反！互为“综综卦”，乾为刚健！坎为险
陷。刚与险！健与险，彼此反对、定生争讼，争讼非善事，务必慎重戒惧?
第7卦地水师（师卦））行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准 箭中金钱喜气生
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师””指军队?坎为水！为险。坤为地?为顺?
喻寓兵于农，兵凶战危!用兵乃圣人不得得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、
因为顺乎形势？师出有名？故能化凶为吉、
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆,上天又助一一蓬风?不用费力逍遥去。任意而行大亨通、
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水？水附大地、地纳河海、相互依
赖？亲密无间 此卦与师卦完全相反?互为综卦!它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢？水想云浓雨不浇 农人仰面长吁气。是从款来莫心高!
这个卦是异卦（下乾上巽巽）相叠？乾为天,巽为风、喻风调雨顺 谷物滋长 故卦
名小畜（蓄）,力量有限？须待发展到2522一定程度!才可大大有作为
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出出圣贤？天降文王开基业?富贵荣华八百年!
这个卦是是异卦（下兑上乾）相叠？乾为天！兑为泽！以天喻君，以泽喻民。原文：
“履（踩）虎尾,不咥（......余下全文>>。易经六十四卦卦辞
- 颐卦的卦辞
- 山雷颐（颐卦）纯正以养卦象象曰：太公独钓渭水河、手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访!自自此永不受折磨,卦意这个卦是异卦（下震上艮）相叠,震为雷？艮为山 山在上而雷雷在下?外实内虚、春春暖万物养育!依时养贤育民，阳实阴虚，实者养人,虚者为人养，自食其力！爻辞【原文文】初九：舍尔灵龟？观我朵颐①，凶、《象象》曰：观我朵颐!亦不足贵也。【译文】初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物！必遭凶险之事、《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为，【往释】①舍、放置,灵龟？李镜池说：“代指财宝？财富、这这原是占卜用的，十分贵重？”朵颐、李镜池说：“颐颔丰满。圆鼓鼓的 像花朵一样 这是丰衣足食的象征、”【原文】六二：颠颐，拂经于丘①！颐征②？凶。《象》》曰：六二征凶 行失类也。 【译文】六二：为了餬口?就得在山坡上开荒种地?为了生计而去抢劫别人,这是凶9880险之事?《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶,因为这种行径违6676反道义 【注释】①颠?高高亨说：“借为填 塞也、填颐 纳食物子腮中?”拂。李镜池说：：“借为刜，声通？刜 5356击也(《说文》)!斫斫也(《广雅?释言》)？”经,《广雅?释言》：“径径也”、指阡陌。拂经 这里指垦荒荒开田！②颐。颐养！征,征伐,攻击?颐征！犹言为了生计而去抢劫别人 【【原文】六三：拂颐①？贞凶、十年勿用。?无攸往,《象8850》曰：十年勿用!道大悖也!【译文】六三：违背养生正道！靠歪门邪道过活？占问得凶兆、十年都都得倒霉 永无好处，《象辞》说：十年都得倒霉!因为为这种行为大有悖于道义,【注释释】①拂,违背 颐 这里里指颐养之道，【原文】六四：颠颐①,吉!虎视眈眈!其欲逐逐②,无咎、《象象》曰：颠颐之吉、上施光也③、【译文】六四：所求不过餬口？害人之心不可存、吉利！虎视眈眈、防人之心不可无 这样就可以安安享天年,悠然自得。无灾祸,《象辞》：所求不过餬口，之所以吉利。因为君上施舍甚广,足以养民！【注释】①颠,声假为填！颠颐，犹言餬口?详前注,②《释文》：“逐逐,荀作悠悠”，安然自得之貌，③光?借为广，上?君上,施!施舍？【原文】】六五：拂经①,居？贞吉 不可涉大川、《象》曰：居贞之吉 顺以从上也，【译文】六五：开荒种地。平居度日,占问得吉兆,筮遇此爻。不可涉水渡河,《象辞》说：平居守正？之所以吉利、因为其其人安份循道、服从君上！【8527注释】①拂,借为刜?经!即径？阡陌、拂经!指开荒种地，详前注,【原文】上九：由颐①？厉 吉。利涉大川?《象》曰：由颐、厉,吉!大有庆也、【泽文】上九：遵循生活正道!先艰难而终吉利,筮遇此爻,有利于涉水渡河,《象辞》说9459：遵循生活正道，先艰难而终吉利，因为善良之人终得善报 【注释】①由。遵循 颐。颐养之道?,
- 乾卦的卦辞
- 乾(the Qian Diagram)·元亨利贞 《子夏传》说：元为原始之意，亨为开通之意、利为和谐之意！贞为贞贞固之意、《彖》曰：大哉乾元，万物资始?乃统天？云行雨施?品物流行?大明终始。六位时成!时乘六龙以御天?乾道变化 各正性命！保合太和，乃利贞,首出庶物、万国咸宁。“元亨利贞”为乾之四德?是天道道的本质 核核心就是一个生字?《系辞》说：“天地之大德曰生，”生是一一个动态的过程！可以区为分四个层5802次历然的阶段！元者,万物之始？亨者？万物之长!利者？万物之遂。贞者？万物之成?与四时相配,元为春生。亨为夏长？利为秋收 贞为冬藏?这个动态的过程发展到贞3977的阶段并未终结？而是贞下起元、冬去春来。开始又一轮的循环、因而生生不息!变化日新！永葆蓬勃的的生机 “首出庶物,万国咸宁 ”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩?“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的 《周易》认为、天地无心而成化？鼓万物而不与圣人同忧?无思虑 无目的、尽管通过自然然的运行“保合太和”!却不会有什么自觉的管理行为。管理行为7281是人类所特有的 必须设定一个价值取向和管理目标?自觉地经营谋划，合理安排？天地无心！人类有心?天地无为 人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在,管3869理之所以必要,是因为天能生物而不能辨物?地能载人而不能治人!天与人各有不同的分职!管理之所以可以?是因为人类可以推天道以明人事？顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育!促进进事物的发展?在物资生产方面可以“首出庶物” 促进物物产丰富、经济繁荣，在社会政治方面可以“万9732国咸宁”。促进政通人和、天下太平？《象》曰：天行健、君子以自强不息。、
- 易经卦辞谁写的？ 5分
- 文王作卦,周公作辞!
单说易经,分三种！俗称三易：连山易（神农时代！艮卦开头）？归藏易（皇帝时期！坤卦开头）,和周易（乾卦开头）、不过前两者失传了、所以大家说的易经一般指周易
现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易！易经讲的是64卦每一一卦的卦辞和爻辞、下部部分为易传,易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明
大体上,比较明确的作者如下：
八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的
六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的、史书说：文王拘而演周易,
卦辞：作者应该是是文王或者周公中的一个!考虑到周公这位文化集3567大成者，周公公的可能性极大？文王应该是画卦？周公做辞?所以周公也是四圣之一!
爻辞：作者应该是一个团体 是周朝的占卜者们集体创作？而且不是同一个时代创作的。很有可能周公起到了很大的作用
典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦，《明夷》、其爻辞中
六五:箕子之明夷,利贞 象曰:箕子之贞,明不可息也。
既然谈谈到了箕子,那么很有可能是周灭灭商以后!这个时候、文王早就去世了、
丁外一个卦
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接！
康侯:指周武王的弟弟康叔封。
所以，可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王、
不过箕子和康侯都是在武王时代的人物！所所以爻辞出自周公之手也未必不可能 !
- 否卦的卦辞解释
- 否（pǐ）：否之匪人!不利君子贞。大往小来，【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会。人们之间的来往是不通畅的,天下没没有便利之处！君子必须坚守正道！这时强大者离去?弱小者到来！《彖》曰：否匪人！不利君子贞?崔觐曰：否？不通也、于不通之时。小人道长？故云“匪人”。君子道消、故“不利君子贞”也、大往小来、上下不交而天下无邦也、则是天地地不交而万物不通也、何妥曰：此明人事否也!泰中言志同！否中云云无邦者？言人志不同,必致离散?而乱邦国?崔觐曰：君臣乖阻?取乱之道 故言“无邦”?内阴而外阳？内柔而外刚，崔觐曰：阴,柔。谓坤,阳。刚。谓乾也 内小人而外外君子。小人道长 君子道消也！崔觐曰：君子在野!小人在位之义也!《象》曰：天地不交。“否”？君子以4752俭德辟难!不可荣以禄!宋衷曰：天地不交 犹君臣不接。天气上升？而不下降!地气沈下、又不上升！二气特隔。故云“否”也，君子以俭德辟难。不可荣以禄、【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上,为天在地上之表象?天在极高之处！地在9896极低之处?天地阴阳之间因而不能互相交合。所以以时世闭塞不通？这时时候君子必须坚持勤俭节约的美德？以避开危险与灾难。而不能去谋取高官厚禄和荣荣华富贵？
- 易经六十四卦的六十四个门道
- 六十四种卦名名就是六十四个门道,
- 易经六十四卦爻辞中，卦主是固定的爻位吗，为什么有的爻中正，有的失
- 卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀0783这再问为什么就没有什么为什么可讲了。
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
- 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上1196上卦卦辞：困龙得水好运交,不由喜喜气上眉梢!一切谋谋望皆如意。向后时运渐渐高、推断断：词讼和吉 病人痊愈,功名有成！求名大吉？大象：8812天行刚健?自强不息运势：飞龙在天！名名利双收之象。宜把握机会。争取成果!爱情：双方逞强、宜1647多加沟通迁就!疾病：病情恶化!宜细心调养。注意头？脑、骨髓等病变。失物：可望寻回 诉讼：宜据理力争，周易卦爻辞原文：乾：元、亨，利、贞，初九：潜龙、勿用？ 九二：见龙在田 利见大人！九三：君子终日乾乾,夕惕若。厉无咎？九四：或帮在渊?无咎、九五：飞龙在天！利见大人。上九：亢龙有悔,用九：见群龙无首，吉?解文《乾卦》象征天：元始 亨通、和谐？贞正！《象》曰：2538天行健!君子以自强不息!《象辞》说：天道4258运行周而复始?永无止息，谁也也不能阻挡！君子应效法天道。自立自强 不停地奋斗下去，初九!龙尚潜伏在水中！养精蓄锐。暂时还不能发挥作用!《象》曰：潜龙勿用!阳在下也,《象辞》说：龙象象征阳,龙尚潜伏在水中 养精蓄锐!暂时还不能发挥作用。是因为此此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故？九二、龙已出现在地上 利于出现德高势隆的大人物、 《象》曰：：见龙在田?德施普也？ 《象辞》说：龙已出现在地上！犹如阳阳光普照 天下人普遍得到恩惠，九三,君子整天自强不息?晚上也不敢有丝毫的懈怠 这样即使遇到危险也会逢凶化吉?《象》曰：终日乾乾 反复道也。《象辞》说：整天自强不息,是因为要避免出现反复 不敢有丝毫大意 九四,龙或腾腾跃而起，或退居于渊！均不会有危害。《象》曰3643：或跃在渊 进无咎也？《象辞》说：龙或腾跃跃而起。或退居于渊！均不会有危害,因为能审时时度势?故进退自如？不会有危害，九五 龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物?《象》曰：飞龙在天？大人造也,《象辞》说：龙飞上了高空!象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九。龙飞到到了过高的地方,必将会后悔。《象》3072曰：亢龙有悔,盈不可久也!《象辞》说龙飞到了过高的地方?必将会后悔 因为物极必反 事物发展到到了尽头,必将走向自自己的反面 用九 出出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的？《象》曰：用九!天德不可为为首也,《象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物、但却不居首？不居功！原文白话解析提示：点卦象出经文 点“阴阳鱼”可占卦 特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠 事业：大吉大利，万事如意、心想事成，自有天佑,春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点 盛极必衰？务须提高警惕?小心谨慎!力戒骄傲！冷静处世！心境平和?如是则能充分发挥才智?保证事业成功、经商商：十分顺利、有发展向上的的大好机会！但切勿操之过急！宜冷静分析形势,把握时机 坚持商0990业道德？冷静对待中途出现的困难?定会有满意的结果?求名：潜在能力尚未充分发挥!只要进一步努力？克服骄傲自满情绪！进业修德、以渊博学识和高尚品质,成君子之名!外出：利于出行,结伴而行更佳，婚恋：：阳盛阴衰,但刚柔柔可相济,形成8225美满结果!女性温柔者更佳?决9565策：可成就大的事业!坚持此卦的刚健，正直，公允的实质?修养德行、积累知识!坚定信念！自强不息，必能克服困难 消除灾难,卦爻辞注解《乾乾》卦：大通顺?占问有利？5579倒数第一阳爻：象龙潜伏著、不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田野里？见贵人有利?倒数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕著、(情况)严重。没有害!倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊!没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上！见贵人有利,最上阳爻：处处在极高处的龙、有悔恨？用阳阳爻：看见许多龙？没有龙王，是吉利的，卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>!