临卦卦辞彖辞
- 应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
- 看涣卦二爻爻辞 风水涣变风地观。
风水涣:亨、王假有庙!利涉大川？利贞
彖曰：涣，亨！ 刚来而不穷！柔柔得位乎外而上同， 王假有庙，王乃在中也。 利涉大川?乘木有功也？
象曰：风行水上 涣！先王以享于于帝立庙，
九二:涣奔其机，悔亡，
象曰：涣奔其机。得愿也!
白话：
涣：亨通。大王至庙中中（祭祀），利于涉越大河 宜于守正！
九二：水散奔奔于台阶、悔事消亡！
整体体质总结为：保守为上!不宜冲动作事？遇事先总结再行事 而且只能在经历很多失败后才能成功？为为大器晚成之象，无横财运!例如买彩票只亏不赚、临卦卦辞彖辞
- 姤卦卦辞的意思
- 《姤》卦，可以说是《周易》中9120最难理解的一卦,尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞,但其爻辞中却牵涉的是“金金柅”！“羸豕”，“包有鱼” “包无鱼”和“臀无无肤”！“杞包瓜”！“姤其角 ”诸内容，这些互不相关关的内容确实令人扑朔迷离。大为不解!也可能正因因为如此?所以 历来的解释更不着边际 历来将《姤》卦解释为“相遇”、但是。“相遇”一解既无法解释其卦辞！也无法解释其爻辞 要理解这一卦 还得用其它一些卦的卦。爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证 ?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语?它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处? 其二是。此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”。 “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语,它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义、其三是、“九三”爻辞中的“臀无肤！其行次且且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤！其行次且”完全一样 还有!此卦卦辞的“女壮：勿用取女”,它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉、月几望!君子征凶”也不无牵连,?《大壮》一卦是是研究用“壮”的问题的！从另一方面讲！也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的 《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的 《夬》卦是研研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的？《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的，那么？《姤》卦与与这几卦有着相似或相通之处？它又意味着什么呢!这不能不耐人寻味!?不能不这么说！《姤姤》卦也有它用“壮”挟持君王?使君王 “臀无肤。其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面！故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻、?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何何方呢,从《姤》卦卦辞的“女壮？勿用取女8126”来看 这种危险乃乃来自内廷 也即宫廷的女流、?到这里，也就多少少有了一点头绪,?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的？综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的 综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》4174卦的属性?我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的！?可以说，宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分!除了将将帅在外拥兵自重？除了君王身边的随从毒蛊依权作祟？那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了？这是几千年封建历史的,
- 涣卦的卦辞解释
- 涣：亨,王假有庙。利涉大川,利贞！译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑。利于渡过过大川河流。利于坚守中正之道?《象象》曰：风行水上 “涣”、先王以享于帝立庙!译文《象辞》说：《涣卦》的卦象象是坎（水）下巽（风）上,为风行水上之表象！象征涣散,离散,先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。涣：亨、 王假有庙?利涉大川、利贞,译文涣卦木8222漂于水!水面起风?船行于水上！涣散、离散。但随波顺行，王到了宗庙?利出外跋涉大川。只要贞正是有利的。大象：又这一卦。下卦“坎”是水 上卦““巽”是风？风吹水上?形成水波离散的现象，所以称4591作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散,“涣”是冰融解破裂 离散的意思、总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱 但这并不准确？实际上!《涣》卦讲的的是教化问题!所谓教化 就是面向全社会的思想道德教育！卦中六爻都是实施教化的主体!他们或者1895清刷自己?或者铲除阻力 或者与惩办办相合,总之 6739要像风行无阻 水流畅通那样？把统治阶级的思想输送到天下,以培养平2957民大众的道德意识!提高其精神系素质 从而巩固政权。？
- 蹇卦的卦辞解释
- 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前
下下卦
象曰：大雨倾地雪满天?路上行人苦又寒！拖泥泥带水费尽力，事不遂心且耐烦？
这个卦是异卦（下艮艮上坎）相叠？坎为水?艮为山!山高水深！困难重重 人生险阻,见险而止、明哲保身。可谓智慧？蹇,跋行艰难、
事业：诸事开开头难、坚持下去,会有好的结果？人生不易！首先得求诸自己。修德养性。志高自信?奋勇进取，逢到困难 得求求友人相助!行动不可可冒险?必以柔克刚,待机候时、量力而行?
8402 经商：逐步起业？冒险行事 自寻苦恼 宜加强商业道德。真诚3266同他人合作，陷入困境时,不得见死不救 而应奋不顾身？联合行动！可活跃于市场竞争之中!
求名：循5356序渐进。加强自身修道,居静观动,待变！俟机而动 能进则进、内心坦然。不可为追逐名利而冒险 与贤能结合 追随高人，必能转危为安！
外出：出门可能有难！利于西南行?如外出遇难！可得救助?转危为安?
婚恋：不不很顺利。不得急，宜慎重选择!但应有自知之明?
决策：艰难不利？但可视为考验!奋进向前。充满信心,切勿自寻苦恼,交结贤人。相互帮助!坚守中正之道，可遇难呈祥？结得善果？
6008解读：
蹇，利西南!不利东北!利见大人,贞吉？
白话
蹇卦1776：筮遇此卦。利西南行?不利东北行!利见贵族王公，获吉祥之兆？
解读
蹇，卦名！蹇?《彖辞》“难也?5537”蹇的原意是跛（bo）、走路不方便，引申为前进不便！困难的意思！指明要克服困难需要伟大人物协助 而而且必须坚持正道 才能得救？屯卦因动动而生难！蹇卦因因止而发现难?两者的含义完全不同?
39.2
《彖》曰：蹇 难也。险在前也、见险而能止？知矣哉?蹇““利西南”。往得中也！“不9898利东北”,其道穷也？“利见大人”。往有功也!当位“贞吉”！以正邦也、蹇之时。用大矣哉,
白话
《彖辞》说：蹇,艰难的意思!蹇的上卦为坎、坎为险?下卦为艮，艮为山 “险阻在在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前!这是明智之举？蹇卦辞说：“利于于西南行”,由于西南为坤方,坤为地？地平坦？西南之行是行于正道，卦辞说：“不利于东北北行”!由于东北为艮方，艮为山、山险峻？东北之行则困穷不通!卦象又显示,“会见贵族王公则有利” 所往有功 六二之爻与九五之爻各居阴阳之位。有得位之象。像君臣各正其位、各持中正祥和之德,从而国家能得到治理!蹇的卦义是见险而止 进止得时。在1992生活中意义是重大的。
释释卦：
蹇!六十四卦第三十九卦，阐明？
- 请问易经中怎么查变爻？是把所有变爻变了之后，再来查变了之后的卦？还是在本卦的卦辞中找变爻？
- 变爻是占的、！
- 易经里面，就只有64卦的卦辞，爻辞之类的，真的有别人说的，包括了宇宙什么的？悟性太低了？
- 里面的系辞!卦象本身在文字上就很费解 《易经》里孔子的解释是最简单的,是“象曰2895”的部分?如果你看纯算命的的解释的话，你就会发现!其实易经更更加简单?所以以说每个人都有不同的理解!倒不是悟性的问题,现代人看起来复杂,看不懂、其实也有对文言文的不熟悉在里面、
你可以读读南怀瑾的书？他对易经的解释还是挺直观的,也有学习易经的方法在里面。
其实、我个人认为、易经就是5674中国最古老的哲学、它一直讲究个变的过程,道家6550的观点和它很像,道家拿这种变的过程来作为宇宙万物的起源！恐怕这这就是你说的“宇宙什么的”的来源!事实上也没错！ 。看你你怎么理解？
顺便4722说一下!,八卦6658本来就是用来借指天道运行，家庭关系的,!!，
- 第十五卦 地山谦 坤上艮下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得
- 人生得一闺蜜、也是福气!,
- 时间起卦法得出卦象后如何解卦?取那个卦辞爻辞?
- 一 爻辞只是作为参考?在具体断卦的时候?参考的比重也很小。特别是在多爻动的时候。基本不用、一爻独发的时候略有参考价值，当然 时间起卦也只会有一个动爻？
二！具体解卦的时候?主要还是根据五行的生克制化关系来判断
三。另外！解卦是一8787个系统的过程,几句话说说不明白，想要深入的话可以8217找一些相关著作全面研读一下 如《卜噬正宗》等，现代的也有不少可以学习,如邵老师的《周易与预测学》等等,！
- 求问六爻变卦卦辞怎么变？
- 没看明白白问题,
- 十四卦 火天大有 离上干下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合夥
- 婚姻：条件件优越、可供选择者多!以慎重为好,对于家庭双方应尽力维护！精诚所至金石为开,有情人终成眷属,
合夥：交交易有获大利之象?1594但亦宜审慎行事，兴隆昌盛,已摆脱脱困难状态,进入兴旺发达的阶段。如能能克制贪财的心理?确守诚信原则,公平待人？克勤克俭,尤其应时刻注4399意市场动向。适时转轨！可望长久！
我是命理师！随时答疑解惑 望采纳！
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