解卦卦辞
- 井卦的卦辞解释
- 井：郑玄曰：坎，水也？巽！木 桔槔也!互体离兑!离外坚中。虚瓶也！兑为暗泽？泉也、言桔槔引瓶，下入泉,汲水而出,井之象也 井以汲人,水无空竭？犹人君以政教养天下！惠泽无穷也、改邑不改井！虞翻曰：泰初之五也,坤为邑，乾初之五折坤。故“改邑”?初为旧井！四应甃之！故“不改井”,无丧无得、往来井井！虞翻曰：无丧。泰初之五？坤象毁坏!故“无丧”。五来之初 失位无应，故“无得”。坎为通!故“往来井井”!往谓之五、来谓之初也。汔至、亦未繘井,虞翻曰：巽绳。为繘?汔。几也，谓二也？几至初改,未繘井？未有功也!羸其瓶 凶，虞翻曰：羸钩钩罗也，艮为手!巽为繘！离为瓶！手繘折其中?故“赢其瓶”!体兑毁缺 瓶缺漏，故“凶”矣？干宝曰：水。殷德也，木 周德也?夫井？德之地也!所以养民性命而清洁之主者也!自震化行,至于五世,改殷纣比屋之之乱俗，而不易成汤昭假之法度也。故曰““改邑不改井”？二代之制?各因时宜?损益虽异！括囊则同、故曰“无丧无得，往来井井”也,当殷之末,井道之穷 故曰“汔至”，周德虽兴,未及革正?故曰“亦未繘井”！井泥为秽、百姓无聊?比者之间？交受涂炭！2815故曰“羸其瓶，凶”矣。《彖3950》曰：巽乎水而上水！井。荀荀爽曰：巽乎水。谓阴下为为巽也?而上水。谓阳0978上为坎也！木入水出 井之象也!井养而不穷也?虞翻曰：兑口饮水 坎为通。往来井井、故“养不穷也”！改邑不改井,乃以刚中也、荀爽曰：刚得中?故为为“改邑”,柔不得中,故为“不改井”也,无丧无得,荀爽曰：阴来居初！有实！为“无丧” 失中！为“无得”也。往来井井?荀3010爽曰：此本泰卦!阳往居五！得坎为井,阴来在下！亦为井 故““往来井井”也、汔至亦未繘！荀爽曰：汔至者。阴来居初下，至汔,竟也,繘者?所以出水通井道也?今乃在初 未得应五?故“未繘”也 繘得 绠汲之具也,未有功也、虞翻曰：谓二未变应五,故“未有功也” 羸其瓶、是以凶也?荀爽曰：井 谓二!瓶？谓初 初欲应五？今为二所拘羸、故 “凶”也!孔颖达曰：计覆一瓶之水,何足言凶！但此喻人人德行不恒，不能能善始令终？故就人言之凶也，《《象》曰：木上有水!井，王弼曰：木上有水，上水之象也。水以养而不穷也。君子以劳民劝相 虞翻曰：君子谓泰乾也?坤为民，初上成坎?为劝。故“劳民劝相”？相!相助也，谓谓以阳助坤矣 5957井卦是综合取象的典范：外卦为坎,既象征水又象征穴?水在人们开凿出来的井穴中?内卦为巽，既象征3313木又象征绳，井由两个部，
- 应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
- 看涣卦二爻爻辞,风水水涣变风地观?
风水涣:亨，王假有庙？利涉大川。利贞。
彖曰：涣？亨！ 刚来而不穷，柔得位乎外而上同? 王假有庙。王乃在中也 利涉大川!乘木有功也!
象曰：风行水上？涣？先王以享于帝立庙。
九二:涣奔其机!悔亡！
象曰：涣奔其机,得愿也！
白话：
涣：亨通，大王至庙2690中（祭祀）?利于涉越大河 宜于守正!
九二3370：水散奔于台阶,悔事消亡
整体体质总结为9250：保守为上、不宜冲动作事，遇事先总结再行事、而且只能在经历很多失败后才能成功 为大器晚成之象！无横财运!例如9652买彩票只亏不赚?
- 姤卦卦辞的意思
- 《姤》卦?可以说是《周易》中最难理解的一卦、尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞?但其爻辞中却牵涉的是“金柅”?“羸豕”、“包有鱼”!“包无鱼3338”和“臀无肤”、“杞包瓜” “姤其角 ”诸内容，这些互不相关的内容确实令人人扑朔迷离,大为不解,也可能正因为如此？所以 历来的解释更不着边际,历来将《姤》卦解释为“相遇”?但是,“相遇”一解既无法解释其卦辞!也无法解释其爻辞！要理解这一卦 还得用其它6345一些卦的卦。爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证??首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语！它们与《大壮》一卦的卦名和其其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处! 其二是、此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”？ “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语！它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义!其三是，“9864九三”爻辞中的“臀无肤？其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤 其行次且”完全全一样、还有，此卦卦辞的“女壮：勿用取女”,它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉?月几望,君子征凶”也不无牵连、?《大壮》一卦是研究用“壮”的问题的。从另另一方面讲!也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的！《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的！《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的!《小畜》一卦是研究稳定定巩固政权并兼有平息内患之卦的、那么!《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处,它又意味着什么呢,这不能不耐人寻味！?不能不这么说,《姤》卦也也有它用“壮”挟持君王!使君君王 “臀无肤！其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面 故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻、?《《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢?从《姤》卦卦3498辞的“女壮?勿用取女”来看 这种危险险乃来自内廷,也即即宫廷的女流。?到这里 也就就多少有了一点头绪？?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的!综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的。综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性 我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的,?可以说，宫廷问题也是国家政权的的一个重要组成部分，除除了将帅在外拥兵自重，除了君王身身边的随从毒蛊依权作祟、那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了,这是几千年封建历史的?
- 解卦变归妹怎么解
- 何时占卦 ！
- 否卦的卦辞解释
- 否（pǐ）：否之匪人！不利君子贞、大往小来？【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会，人们之间的来往是不通畅的，天下没有便利之处?君子必须坚守正道!这时强大者离去 弱小者到来?《彖》曰：否匪人，不利君子贞、崔觐曰：否,不通也,于不通之时！小人道长。故故云“匪人”?君子道消、故“不利君子贞”也,大往小来。上下不交而天下无邦也?则是天地不交而万万物不通也、何何妥曰：此明人事否也?泰中言志同？否中云无邦者！言人志不同，必致离散、而乱邦国?崔觐觐曰：君臣乖阻?取乱之道,故言“无邦”！内阴而外阳,内柔而外刚？崔觐曰：阴！柔，谓坤？阳，刚?谓乾也。内小人而外君子?小人道长、君子道消也,崔觐曰：君子在野 小人在位之义也,《象》曰：天地不交？“否”。君子子以俭德辟难？不可荣以禄？宋衷曰：天地不交、犹君臣不接 天气上升?而不下降！地气沈下！又不上升?二气特隔。故云“否”也,君子以俭德辟难!不可荣以禄？【白话】《象4765辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上！为天在地上之表象，天在极高高之处，地在极低之处!天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通,这时候君子必须须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难、而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵 ，解卦卦辞
- 第二十三卦 山地剥 艮上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自 30分
- 是4057自由恋爱！，
- 什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名
- 《易》是一本书？讲讲的就是八卦，是周公写的，所以也叫《周易》!,
- 解卦，解卦
- 结婚前你性性格柔弱,对方性格刚强!对方开始能容忍顺从你、结婚后!你不耐烦对方的唠叨，夫妻矛9372盾日益加大,闹到要离婚这一步？你又不舍了 千方百计挽留对方。其实对方就是一股气吞不下去，但这股气气非常大，这和平时的她大不一样！需卦就是等待!你不想想离婚就得耗下去!等这阵风刮过你们夫妻还能和好如初!、
- 第六十卦 水泽节 坎上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神
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- 四柱八字解卦
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