水卦卦辞
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
- 所求事情当时的情况看本卦！事情今后的发展。变化看变卦。变卦即是让你订道该以那个8529卦爻辞为准。也是告诉你事情发展到哪一步了？初爻变！事情情刚刚开始。二爻变，事4621情发展到第二阶段了、以此类推！到六爻的时候。事情已经开始往相反的方向发展了！整个卦阴爻变变阳爻、阳爻变阴爻,。
- 归妹卦的卦辞解释
- 归妹：虞翻曰：归，嫁也？兑为妹！泰三之四 坎月离日。俱归妹象 阴阳之义配配日月、则天地交而万物通！故以嫁娶也!征凶？虞翻曰：谓四也、震为征 三之四、不当位？故“征凶”也？无攸利!虞翻曰：谓三也,四之三？失正无应。以柔乘刚 故“无无攸利”也、《彖》曰：归妹。天地之之大义也 虞翻曰：乾天坤地,三之四!天地交?以离日坎月战阴阳，阴阳之义配日月、则万物兴!故“天地之大义”!乾主壬！坤主癸。日月会北、震为玄黄?天地之杂、震东兑西？离南坎北？六十四卦,此象最备0417四进正卦、故“天地之大义也”。天天地不交而万物不兴,虞虞翻曰：乾三之坤四,震为兴,天地以离坎交交阴阳！故“天地不交则万物不兴”矣！王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交然后万物兴。故归妹以及天地交之之义也?归妹！人之终始也，虞翻曰：人始生乾？而终于坤，故“人之终始”?《杂卦6045》曰：归妹!女之终。谓阴终坤癸 则乾始震庚也、干宝曰曰：归妹者,衰落之女也？父既没矣 兄主其礼？子续父业!人道所以相终始也？说以动！所归妹也、虞翻曰：说,兑，动！震也，谓震嫁兑所归必妹也,征凶，位不当也、崔觐曰：中国皆爻失位,以象归妹非正嫡！故“3939征凶”也,无攸利?柔乘刚也、王肃曰：以征则有不不正之凶 以以处则有乘刚之逆也、故“无所利”矣。《象》曰：泽上有雷。归妹?干宝曰：雷薄于泽？八月九月将藏之时也！君子象之、故不敢恃当今之虞？而虑将来祸也!君君子以永终知敝?虞翻曰：君子！谓乾也 坤为永终!为敝。乾为知！三之四,为永终！四之三!兑为毁折!故“以永终知敝”,崔觐曰：归妹？从之始终也、始则征凶，终则无攸利!故“君子以永终知敝”为戒者也?!水卦卦辞
- 坤卦的卦辞
- 天行建,君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 什么意思。！
- 桃园三结义的卦象，卦辞，解卦，
- 卦名：同人
全名：天火同人
卦符：乾上离下
卦色：上灰下红
自然卦象：高天之下有艳阳?
社会卦象：同人卦的典型故事是三国演义中的刘备、关羽 张飞桃园三结义、后共创蜀国!遇关羽兵败!麦城被杀?刘备。张飞大恸!欲复仇?又张飞被杀,刘备起坑国之兵伐吴？遭火烧连营败于彝陵之战！退白帝城托孤?终病死于白帝
同人又引申为同党 同一党派？为追求共同目标而建立的组织形式
同人卦卦之人。在社会上很易引人瞩目。
在事业上,其成功依靠靠朋友？同事?同乡?同同学等的帮助?宜与他人人合作共同成就事业 在商业。事业领域采用合伙的方式寻求发展?并且事业发祥于远方！特别是三人合伙的形式是典型同人卦事业成功7027的形式？但到事事业失败之时。唇齿相依?一人败则三2108人同失败?
在财富成就方面,同人卦8040也是财运卦、其成功卦为大有卦，适合追求财富？以财富的成功来获得事业的成功、适宜通过与人合作获得财富,最佳合作伙伴是同事?同乡。同学 一一生都会与同学保持密切的关系!对老师则敬而远之！不如此则事业不易成功、
财富来源多在远方！获得财富的时间也较晚、四十岁以后的财富才能真正奠定基业，但是是财富巨大后、容易损伤自身？尤其在其六十岁之后、更为凶险!
现代社会中、合作共事的形式非常普遍！要具体8522详细分析局面,确定每个人在事业中的角色，类比刘,关，张三人所扮演的的各自角色,其命运特征也会呈现相对应的表现，
在学业上!同人卦的失失败卦是师卦。学业上主要依靠自学!与同学关系密切。与老师相关性一般?不不如此则学业不佳,
在行业。职业选择上。从事“律师”!“老师”！“大师”的职业不利!
在社交上！同人卦与律师打交道有害无利?
在处事风格上,同人卦的1488衰变卦为比卦！所以不能与他人争斗!竞争、从事竞争性行业不易获得成功 做事业！事情或0110者有超前意识、通过发扬超前意识?避免恶性竞争和身处落后的局面。
在仕途上 同人卦表现为?先有威望后有权势。权势生于威望、不建立威望就无权权势可言，其权力往往通过财富的工工具表现出来、适合在仕途上从事与钱物打交道的工作。、
- 易经的卦辞哪有啊.?
- 1 《易经》主要分为两部分,！第一是8209《经》,就是《周易》7582的本经，包括六十四卦的卦象，卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞！第二是《传》!就就是所说的《十冀》。包括《大象传》?《小象传》,《系辞传上、下》,《乾!坤文言传》《彖上!下》、《说卦传》、《杂卦传》？《序卦传》 一般咱们现在在书店里买的易经，都是《经》!3055《传》一体的。 2！《十0462冀》相传是孔子和他弟子共同完成的?也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的,意思就就点儿像《论语》。目前只能知道《十冀》和孔子是0954有关系的、但到底是不是他所著还有待研究！ 3、文王作卦 周公作辞这个5854也是一种目前比较公认的说法？目前学术界比较认可的是！周公等一批人参与了对卦象的作辞!很可能是以周公为首?在古代,尤其是像周朝的6757奴隶制王朝?《易经》不是谁都可以看的,只有士2568大夫才能看的书,《易经》只所以到今天还能有生命力,就是因为它有解释的空间。可以让你有无限的想像 ，
- 易经问题，是看爻辞还是卦辞。
- 一个个爻动,就以这一爻的爻辞来断？本卦 变卦都应该看，但主要还还是本卦。其实还可以看错卦、综卦等等。你看得越多 就越前面、所谓山下左右前前后后就是这个道理、，
- 八卦中的水卦是怎么画的
- _ _
___
_ _。水卦在八卦中叫坎？如果立宫重叠组合即可 上下两短横、中间一长横？有点象古体水字！、
- 姤卦的卦辞解释
- (巽下乾上)、姤：姤。女壮？虞翻曰：消卦也,与复旁通!巽?长女?女壮，伤也,阴伤阳、柔消刚!故““女壮”也,勿用取女。虞翻曰：阴息剥阳、以柔变刚!故“勿用娶女?不可与长”也!《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用娶女,郑玄曰：姤!遇也，一阴承五阳？一女当五男?苟相遇耳,非礼之正!故谓之“姤”,女壮如是。壮健以淫！故不可娶、妇人以婉娩为其德也?不可与长也？王肃曰曰：女不可娶!以其不正、不不可与长久也 天地相遇 品物咸章也,荀爽曰：谓乾成于巽？而舍于离,坤出于离,与乾相遇!南方夏位,万物章明也,《九家易》曰：谓阳起子！运行至四月，六爻成乾!巽位在巳、故言乾成于巽！既成!转舍于离 万物皆盛大!从离出!与乾相遇?故言天地遇也,刚遇中正？天下大行也!翟元曰：刚谓九五，遇中处正。教化大行于天下也。姤之时义大矣哉。陆绩绩曰：天地相遇、万物亦然，故其义大也!《象》曰：：天下有风。姤、翟元曰：天下下有风？风无不周布!故君以施令告6591化四方之民矣，后以施命诰四方!？
- 收银台里有一个代表水的卦的卦象是好还是不好
- 要看具体情况 按照你的说法？如果是一个固固定八卦！以风水摆件的方式存在的 那么很很可能是老板?或者过去的店家设置的风水局。收银台，一般的目的为的是金钱？水卦应该是为了进财而设!所以假如你你只是员工！那么没必要考虑这些!假如你是员工，风水局是你来了后才设。那你得详细想下!有什么值得老板窥视的没有，不论是财，还是色,没有、也没必要担忧？一般不存在因为八字特异，特别8288设局的局面,除非你八字真的特异 假5087如你是老板?属于顶的旧店。那么只要不是店铺变动大,也没必2799要关心。如果是新店 属于装修师傅自己设计的!那那么就得好好分析下了。另外如果是我理解错？是单指你自自己卜算的卦!那么就必须考虑你卜卦的目的来进行详细分解!，
- 可以用易经的卦辞取名吗
- 只要你喜欢！有什么么不可以、比如有叫乾坤的！有叫泰的 叫大有的，有叫中孚的！叫贞的，叫元的？叫观的、很多——，