哲学跟星座
- 中医和哲学的五行关系
- 第一,中医五行：
五行 是指木！火!土?金？水五类机制 它是1003用来阐释事物之间相互关系的抽象概念、4022具有广泛的涵义!并非仅指五种具体物质本身？五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性 并以五者之5781间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及及运动变化规律、
五脏中心属火，肺属金 肝属木？脾属土?肾属水！
凡具有生长，升发!条达舒畅等作用或性质的事物?均归属于木？
具6493有温热,升腾作用或性质的机制！均归属于火
具有承载 生化！受纳作用的机制 均归属于土！
具有清洁、肃降、收敛作用的机制？均归属于金
具有寒凉 滋润?向下运行行的机制。均归属于水,
五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系?认为任何事物都不是孤立，静止的，而是在不断的相生!相克的运7043动中维持协调平衡的？
这一学说在中医学的应用?主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑？经络。生理功能的五五行属性和相互关系?以及阐释它们在病理情况下的的相互影响!
因此 五行学说在中中医学中既用作在理论上的阐释,1591又具有指导临床的实际意义
自古以来！中国先贤把五行理论论巧妙地运用于医学领域、以五五行辩证的生克关系来认识？解5190释生理现象 尽力适应内部自然规律以养生!努力掌握人体运行机制以防病!治病？取得了无比丰富的经验和成果、
第二!哲学的五行关系：
五行是中国古古代的一种物质观.多用于哲学,中医学和占卜方7731面.五行指：金,木,水,火!土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.
五行学说认为宇宙万物,都由木！火,土？金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.?
- 政治 从哲学的角度看,迷信星座属于什么主义?主观唯心主义
- 主观唯心主义是依据自我的主观感受：
就个人来说，迷迷信星座是客观唯心主义。
望采纳？谢谢
- 坤卦的哲学解读
- 坤卦下部的三条爻是主卦 代表主方！上部的三条爻是客卦？代表客方，主卦与客卦中的爻全是是阴爻，全部不有应。没有阴阳和谐关系?不过 也没有冲突。只有对立 这六条爻全部都是潜在因素？潜在的对于主方有利的因素 或8821者潜在的对于主方不利的因素?图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻，阴爻在阴位!是潜在的对主方有利利的因素！灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位 是潜在的对主方不利的爻、先看主卦，主卦中的因素是主方方可以改变的！上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动，阴爻 表示示主方消极被动!主方可以阴中有阳！适当地2076采取一些主动措施？利用客方消极被动的机会谋取利益，上爻代表主方的态度,阴爻表示主方态度随和 主方也可以阴中有阳？适当采取强硬态态度制约客方!4543保护和增加主方的利益？不过，这两种阴中有阳的措施都是暂时！很难维持持长久。因为？主方的素质非常差 极端虚弱,没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度！比较现实的办法是随其自然，主方什么都不8744特意去做!由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律。过了坤卦就是是震卦，主方可能自然地0888向震卦所代表的状态发展?需要说明。这种变1453化很不容易发生，就像是十月怀胎一样。要经历一段艰苦的孕育时期,才能有婴儿新生,也就是说需要经过一个量变到质变的关键点！阳数从从0增加到4,主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代9906表的状态！.至于客卦方面。上爻和下爻都是当位的爻。只有中爻不当位!但是中爻代表客方的素质。表示客方素质比较差?力量很弱？有可能是主方发展的好机会。总之!主方不必考虑客卦方面的因素！根据当前的的形势！主方应当随其自然,顺应客方。顺应一切！耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展,图的下方是卦辞、卦辞比较形象地告诉主方应当随其其自然、“元亨?利牝马之贞”？“安贞吉”！图的右边是六条爻辞和用阴,爻辞与爻一一对应、比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息。删去去爻辞中的判断词。就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗。下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走。坚硬的寒冰季节即将到来！（像地一样地）平直方正而而广大！不作任何活动没有不利的事!包含美丽内涵的状状态可以坚持下去？即使使为朝廷服务。没有成功 也有好的终了？（即使）缄口不言！（也能得到）黄裳赏赐!（可不要像好斗的）龙，战于野郊!4876留下玄黑的血迹洒落黄沙？下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨？利牝马之,
- 瑞雪兆丰年属于什么哲学观点
- 1912 瑞雪招丰年的原理是。冬日冰雪覆盖田地,等到春天到来。冰雪融化?湿润土壤、相当于提前将土壤灌溉了一次,但比通常灌溉更为深入、为种植增添了好处?
因此瑞雪兆丰年给出的哲学观点就好比读书 我们从一年级便开始积2031累知识、直到到大学毕业？这个个过程很是缓慢！但我我们学到的知识比一日十天更加坚固、随后我们在职业场中释放我们十几年所学到的东西。
我不知道？我回回答的是否正确,还请原谅、哲学跟星座
- 两百多年前，《周易》被译介到欧洲，欧洲哲学家和科学家从《周易》卦象中得到启示，提出了二进制，后来二
- C
本小题考查的是文化创新,《周易》被译介到欧洲0620这体现了交流。借鉴是文化创新
必经的过程!A。B？D的说法是错误的?
- 错综复杂卦的哲学意义
- 错综复杂，这个成语来源于易经中的卦象关系！其实是指四种卦象的关系：8858“错卦” “综卦”。“复卦””和“杂卦”。
从上古圣人伏羲创立八卦体系！就有了乾坤?震巽?坎离 艮兑四组对卦，
这四组对卦的关系就是互为“错卦”的!所谓谓“错卦”关系!就是两个卦相对应的每一爻阴阳阳属性都是相反的,如坎卦初！上爻为阴爻？中爻为阳爻。而与它形成“错卦”关系系的离卦初!上爻为阳爻、中爻为阴爻!
“错卦”关系 在其他一些古籍里又被称为“反卦”关系？或者“正对体”关系？由于阴阳结构组成上相对的原因!所以互为为“错卦”的卦在卦性和卦气上也是完全相对的，
乾性健!卦气向上--坤性顺 卦气向下，
震性动！卦气向上--巽性入、卦气向下?
坎性陷、卦气向下--离性附，卦气向上，
艮性止，卦气向上--兑性悦 卦气向下？
在先天八卦图上上（前面的博文里有）、可以清楚地看到这种相对的关系?除了以上介绍的其实实错卦关系配合天时，地气。节令还有很多实际的应用。在以后介绍到相关内容容时再另行说明,
在八卦的层次上、错卦关系是基本关系?除了错卦关系以外，还有一种关系叫“综卦”关系！综卦关系就是把一个卦完全颠倒过来所形成的新卦,新旧两卦之间的关系、当然?我们可以看到，乾?坤、坎,离这四卦的综卦就是本身！所以它们是没没有综卦的。因此它们又称为八卦中的“四正卦”--或者叫先天四极?
“四正卦”代表的是宇宙层次的四个方向、以“玄（天）道”为主线的两个方向“乾!坤”和以“黄（地）道”为主线的两个方向“离！坎”,
剩下的四四卦又称“四隅卦”!其中震卦和艮卦形形成综卦关系？巽卦和兑卦形成综3475卦关系 综卦关系是同中有异异的关系！相当于1123同功异位的“同位素”,
顺便说一句。“四正四隅”是有5275先天和后天的区别的!后后天是地球的层次！四正指东。西!南 北四个主方向。分别对应“震。兑，离,坎”四卦 而“后天四隅”则是指乾--西北！坤--西南 艮--东北 巽--东南
周易--文王易共有六十四卦 六十四卦由八卦两两相叠而成的。“复卦”和“杂卦”是针对六十四卦体系来说的
复卦的第一层意思！首先是与八个单卦相区别的,三爻的卦称单卦。由两个单卦组成的六爻的卦称复卦，从这6933个意义上说。六十四卦体系的卦都是复卦！
复卦的第二层意思?就是“重复”？是是指上下卦由同一个单卦组成的复卦、为了方便区别、所以这样的卦?也也叫“纯卦”?因为这样的卦只有八个。所以以又叫“八!
- 中国古代哲学的精神
- 哲学大致可分两个范围。以中国道理理来讲，一个是形而上的，一个是形而下的？所谓形而下的、是宇宙万物一切学问 都包括在内。形而上的?在中中国人叫做“道”！在儒家家思量叫“天道”!“天道”也就是“本体论”,“形而而上”这个名称!来自“易经”?日本人翻译希腊哲学时，借用了“易经——系传”上孔8085子所说的这个名词——“形而上者谓之道”,
形而下的 在西方哲学？就是“知识论”！“人生价值论”。西方哲学大概就是这样分类的?
什么是“形而上”、就是宇宙来源的问题——先有鸡还是先有蛋！先有男还是先有女、究竟这个宇宙万物事谁创造的，宗教家说是一位主宰创造的。哲学学家就问这个主宰是哪来的？创造主宰的又是谁！假如创造主宰的是主宰的妈妈、那么主宰的的外婆又是谁？哲1673学家是一路追到底的！讨论这形而上的道 就是“本体论”？“形而下”是讲宇宙万物形成以后的各种现象和各种知识!
中国古代哲学学以关注“人”为主!所有的的哲学是“人生哲学”!只讲做人伦理的道德！将做人应该怎样、西方人认为我们没有哲学！过去我国的一些学者也跟着人家这样讲、是不对的!事实上?中4434国哲学思想、都包括在“老子”,“礼记”、“易经””等书里面。关注与与人本身的价值！是中国古代哲学的特点？也是中国古代哲学的精精神本身、
可惜的是，到了当代?中国竭力学习西方、丢掉的咱们老祖宗的许多东西!人们越来越浮躁、越来越盲目！唉，可惜 可惜。、
- 哲学中有一个名词“形而上学”，这个名词是怎么来的？什么意思？
- 形而上学（metaphysics）概念的出现是个巧合、亚里士多德的《形而上学》被誉为西方哲学的圣经?但是他本人生前倒是没有运用被后来人称为形而上学的概念？实际上是他他死后200多年？ 他的后继者2497着手编他的手稿。在编完了物理学《phusika》之后！开始编亚里士多德关于第一哲学的手稿 然而这个人却想不出合合适的名称，于是干脆就叫《物理学之后诸卷》希腊文也就是〈ta meta ta phusika>然后人们去掉冠词!就成了〈metaphusika〉而正好meta这个前缀在希腊语中不仅有……之后的意思。也有超越,基础的意思?这正好和亚里士多德第一哲学的概念相符合！
中文译名“形而上学”是根据《易经》中“形而上者谓谓之道？形而下者谓之器”一语,由日本人（明治时期）井上哲哲次郎metaphysic翻译而来!于于是中文就翻译成形而上学了,换而言之“形而上学”就是“第一哲学”的中文翻译?
形而上学在古典哲学里面是至高无上的！是第一哲学、是研究宇宙自然的基础!说到形而上学。其实本体论或者说是存在在论其实与它几乎是同义的、希希腊人在思考哲学的时候 认为宇宙自然3414是合理的 有7580秩序有规律的!而且做为一个整体 它其中的万物都有着统一的规律。人作为其中一部分 也是与自然同质同构!自然是大宇宙,人就是小宇宙。我常怀疑星矢他们的小宇宙的概念就是是这样来的 当然这里面的一些概念被后来人推翻了 但是5102它的核心思想却是根深蒂固的。至今仍仍然在起作用，正因为这些观念。许多哲学家把哲学的核心放在了研究宇宙宙万物统一的!最普遍最一般的本质或者共相上？认为它是万万物存在的根本根据？所以 这门科学是研究所有科学的基础所在 这1551就是形而上学 几千年以来。形而上学的演变史几乎等同与哲学的发展史 在哲学家看来。如果哲学是人类科学中最美丽的王冠，那形而上学就是王冠上最美丽的那颗宝石,然而在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后、西方开始普遍质疑形而上学、开始重新开辟道路!开展对传统的革命！但是它在哲学史上占据的位置是至高无上的?或者科学发展到了另一个地步!它又会重新回到人人们研究的中心而得到进一步的肯定和发展，
欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语？在主要西方语言中其形式都很相似。如英语的“metaphysics”,法语中的“la metaphysique”!德语中的“die Metaphysik”。意大利语中的“la metafisica”等?这,
- 屯卦的哲学解读
- 屯是4:2卦的卦名、4:2是屯卦的代号,“屯”,囤聚、屯卦的主卦是震卦？客卦是坎卦，震卦的卦象是雷！“春雷一声惊万物”、震卦代4137表新生！代表新的起点、在八卦图中?震卦标志阳开1322始上升?另一方面?一阵雷鸣以后一般不造成什么实际损失,雷声大而短暂 实力薄弱？这也是新生事物幼嫩的特点！坎卦的卦象是水！水总是往下流,在八卦图中!从乾卦。经过巽卦到到坎卦!坎卦表表示事物处于衰落阶段!另一方面?水可以以淹死人!水可以浮起大船、水可以冲走巨石、水可以泛滥成灾？水有巨大的力量?屯卦表示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时显示主方有很大的困难,客2733方力量仍然强大?主方的积极行动不一定定取得好结果 主方应当耐3507心地囤聚力量、起卦前需要客观地!全面地 准确地分析主方和客方情况?至少符合下列条件之一!此卦才有参考价值：1. 主方与雷很相似！客方与水很相似?2. 主卦阳数是4,客卦阳数是2 3. 主方的行动是阳？素质是阴,态度也是阴。客方的行动！素质和态度是阴。阳和阴。切勿用任何随机数方式起卦？否则此卦不能用作决策工具， 在屯卦结5934构与卦爻辞图中,您可以看到一条天蓝色爻!其余的爻都是红色的爻、这条天蓝色爻给了我们什么信息呢。这是一条不不当位爻。当位爻都是红色！不当位的意思是这条阴爻在这个位置上不妥当 为什么?因为这是主卦上爻？代表主方态度？如果果主方态度像天一样地至高无上,不可冒犯？就有可能阻止客方损害主方利益、因此这条爻4561应当是阳爻。所以?这条爻的位置是阳位、阴爻来了！占了阳的位置?所以说!不当位 其结果是主方态度随和？有可能受到客2680方制约！从而使自己的利益受到损失、这是一个潜在的对对主方不利因素?是不是真地对主方不利?还得视客方的态度而定 如果客方态度强硬？主方确实受受到客方制约，那么这潜在因素就成了真正的对主方不利因素?然而!客方态度0647也随和,这潜在因素没有成为真真正的对主方不利因素 既然？主卦上爻是潜在的对主方不7796利因素 是否可以改1958变它呢?是不是主方立即对客方方强硬起来就行了,不是那么简单 主卦上爻是对主卦中爻的补充,主主卦中爻和上爻都是阴、0476表明主方的素质非常差 这随和态度是由极差的素质决定的、要改变对客客方的态度?首先要增强强自己的素质 可怎么增强呢、客方比主方强 一旦客方发现主方企图增强素质，可能对客方不利、客方会打击主方的，所以、0987主方需要悄悄地增强素质,装出一付对客方百依百顺的样子。这！恰恰是屯卦的卦卦爻辞所说的！六。
- 蓝小雨聊天术(风水、养生、哲学、宗教)？
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