易经从哪本开始
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神7174秘的著作,因为流4800行在周朝！所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内 在古籍里仅提到名字的“连山” “归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论，
秦始皇焚书坑儒之时 李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。
关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点、由于成成书很早！文字含义随时代演变！《易经》的内容1337在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？
有人认为 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了了很好的例证?中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论 便是根植于《易经》?后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统?儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》》中解读出哲学？政治，历史,军事。民俗等诸多多方面的研究价值,
根据《周礼》的记载？占卜有“三易之法”!《易经》只是其中之一！另两部《连山》 《归藏》》均已失传、
《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉汉王弼？北宋程颐,6990后者如西汉京房 北宋邵雍?像广为人知的河图洛书!太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等 8184都是《易经》原著中所无?后人根据对《易经》的理解添加进去的？
现在流传下来的《周易》有两部分组成：
《易经》：共六十四卦?每卦的内容包括卦画!卦词、爻题!爻辞，形象地说、六十四卦如同著作作的六十四章?卦画如同每章的序号，卦辞如如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节!爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容!六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞。
《易传》：有十篇,又称“十翼”、是对《易经》的注释、《十翼》包括：一 彖上传（《周易》每卦2159有“象辞”。《彖传传》就是解释“彖辞”的话）!二!彖下传,三 象上传（又称“大象”），四！象下传（又称“小象”），五、系辞上传、六?系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传,九 说卦传！十!杂卦传
在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的 到了宋朝,欧阳修首先提出疑问！朱熹4752则深信不疑?现在已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“5292《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》、像汉人那样样另搞一套，是一条绝路？没办法走通?”
《易经》包含一套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦!八7115卦分别象征天。地？水、火?风。雷。山!泽。以及这八种事物物内涵的特质 并借由由以上特质可以取类比像万事万物？
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意，首两卦乾和坤8014各象征天地?又不仅止于天地？抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质,接着阴8048阳相荡?化生万物，接下来的一卦便是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态......
至第六十三卦为既济?其卦画是阴爻与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位）!阴爻居于偶数位（阴位）,意思是阴阳已发展至8034完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了?但《易经》令令人叹服......余下全文>> 易经从哪本开始
- 为什么叫易经
- 易,甲骨文是左边三点!中间一9903条弧线!2327右是半个圆圈。其意为星星！地平线和太阳！取象为昼夜交替。表示阴阳，《周易乾凿度度》讲。易有三义？不易，简易、变易?万事万物都是由阴。阳两个方面构成、这一点是不变的。称为不易！无论多么复杂的事情!只要使其其达到阴阳的平衡,就会和谐永存?谓之简易？事物的发生?发展?变化，都是阴阳相摩？相推的结果，称之为变易？
仔细读一遍《系辞传》就知道了？、
- 怎样看易经
- 《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它!首先要考虑自己8118为什么学习！目的何在。因为如果没有方向!就无法决定学习的时候如何学习、想要要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释 7234想要学习占卜!从而能够让自己在迷惑的时候找到方法、那么9282就重点学习易占！并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》！那么就随0423心所欲!想到什么地方就看到什么地方!以现在《易经》及其分支体系!就算一个天才从娘胎开始学、也没有可能去全部钻研 更不2156可能完全学透、 所以。你9092一旦下定决心要认真的钻研这门学问?你必须立立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择 因为兴趣是最好的老师?没有兴趣？永远学不好！方向确定了。就是认真学习了，天下没有免费的午餐!更不可能有速成的1487《易经》！想要学 必定是水磨功夫？就算领悟能力再强!那也不是一日之功。亦不可9743操之过急！孔子说要玩着学《易经》,不是说赶紧学会了如何。而是要要时常把玩他！你今天思考这一句？有这这样的理解?明天你或许有新的理解。不断的把玩!理解也就越来越深？人有不同！不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个人的经验是,不能抛开实践？也就是说、学习《易经》不能不学占卦、通过实践反过来在来回顾《易易经》所说。久而久之 理解就会越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩？,
- 易经阴阳
- 互相有有联系，9585但不是这样判断阴阳。
静态茶杯！外面为阳，里面为阴！
动态茶杯、有水为阳,无水为阴!
茶水，进杯为阳！出杯为阴,
一杯茶水。容器阳刚为阳！容物柔弱为阴!自空容器为阴，填实容物为阳!
1265阴阳在不同的角度！为不同的身份阶段，互相转化!
男人打老婆为阳 下柜赔赔礼为阴!
阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》。
- 易经为什么难呢
- 首先？爻辞?文言文古老？读之艰涩,
其次,读之前？没有五行、方位变化概念！根本没法读?
第三!要有一定历史知识积淀！以及中国传统文化理解,
第四!知道一些1622万物生洐的道理。明白什么是二进制，
第五!64卦代表4158物象繁多?易混淆，
第六?不知道怎么运用。凡卦只会5421对爻辞，看字面，牵强付会?
第七!一翻书便提不起兴趣?初学学者往往兴趣满满！一一看书便一头雾水,没了下文，、
- 易经，是谁著作的
- 易经是一部历经多人多朝代的作品？它经过伏羲氏！周文王、最后到孔子才算是完成 易经这本6146书它不是一个人的作品！,
- 易经的原理？？？
- 《易经》的的原理包括：
1？《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所所组成的运动的!变化的 发展的！完整的过程和系统？
2！《易经》演绎着万事万物的“三易”说，即：简易?变易!不易？
3、《易经》够够探究天人之际?通古今之变!仰观天文!俯察地理?中通万物之情、能够从中探索宇宙人生事物物的运动、变化,发展的规律，阐明人生之知变,应变。适3738变的大法则
4!。《易经》是一门学科 是一门探讨事物变化的法则则或规律并控制事物变化进程的理论?
简易：是指世界上的事物再复杂再深奥！一旦人类的智慧达到、就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题 如现在的电脑？就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号、
变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着？没有一样东西是不变的,如果离开这种变化!宇宙万物就难以形成、
不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在,就是能变变出万象之物的东西不变？或者说万物皆变的规律是不变的、
换句话说?所谓“不易”！就就是基本平衡,“变易”就是发展变化！就是不平衡。“简易”就是世界上所有最复杂的事物?可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括 发展变化 不不平衡是绝对的 永恒的、平衡是相对的！暂时的、
大则政治家,军9175事家可用于安邦治国？小则则人民群众可用于立身处世、安居乐业?许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里?作为中国5093特色的辩证哲学、聪明的思维方式，包涵着辩证思维？逻辑思维？形象思维！科技思维以及多元互补，和谐共处 忧患意识等？在人类思想文化史上独具一格?对中华文化和东方文化的发展有有着深远影响!
在现代,《易经》越来越受到更多人的关注？因因为它关系到哲学思想。计谋策略,思维方式,修身养性?政治军事 天文地理?伦理道德?人际关系，医学养生，行为科学？文艺美学？围棋技艺等等 真是包包罗万象。不胜枚举！甚至目前的科学技术 如计算机软件，遗传密码！混沌理论，耗散结构等等也可以从中等到启示!真可谓是：仁者者见仁。智者见智、
《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题?三百八十四爻可看作三百八9147十四种处境中可能发生的情况与最佳对策 《易经》。在古代是士大夫必读读的高深教科书、在今天、仍然是引导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴,人生6912的行为指南，，
- 易经怎样解读
- 周易六十四卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师?比小畜兮履泰否?
同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐！大过9076坎离三十备?
咸恒遁兮及大壮、晋与明明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃?5518升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济 是为下7603经三十四 ？
- 易经是谁写的？
- 《易经》的时代?作者与内容
时代－－商末周初
作者－－巫卜之流编纂而成成
内容－－
决吉凶？问休咎？
包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录!
主要是以八卦交相配合 说明各种事物的变化发展
八卦内容：八卦分别代表了天？地。雷,风、水。火！山，泽 !
“系 辞 ” 上 说（：“易有太极!是生两仪，两仪生四象。 四象生0838八卦”）太极是世界总过程的开始!由太太极生出天地、 有天地就有四时？四时运行。就变出雷风水火山泽来?雷风水 火山泽就演化出万事万物?这就说明了了世界生成的整个程序, 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理，
8631 中心内容 主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物物却又在不停地变化发展（变易）,而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）？〖宇宙宙千变万化受一个简单的法则支配!有一定规律可寻（易简） 社会上的一切制度，仪礼！文物。器用,都会因时7654而变（变易）？君臣?父子 兄弟，夫妇？朋友5530间尊卑之序,长幼之伦？永不变（不易）〗
反映远古时代人文思想，文物制度度和社会面貌!助我们了解中国文化思想的成长过程、
6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧、
父系家族制度的完成
“ 纳妇吉 ”“ 得妾以以其子,” “ 子克家 ”等文句，
男子娶妻纳妾！女子出嫁!儿子承家家的现象？在社会中已很普遍。
以男性为中心的一种社会体制。男性可以娶妾？继承家产。在社会享有完全的主权，父父系家族制度至此便正式完成了。
国国家组织的完备
天子、国君?王，公，诸侯、武人种种种的名称？
“ 4383大君有令?开国承家”
可看出当日政治组织的进展
祖先崇拜的产生
看出宗教演进的痕迹
“ 自天之佑？吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句?
显示出对天帝和祖先的崇拜!在宗教的思想和仪式上。都有了进展，
农事工商业 ！比以前发达，（大车,精美猎器。酒器？祭器？商人!买卖）
文字技巧－－
比起卜辞也有了显著的进步,语言形式也有较高的成就、“ 密云不雨！自我西郊 ”－－ 文字颇简洁,“ 乘马班如!泣血涟如 ””－－ 音节铿锵,描写生动！富有诗意,具一定艺术特色价值?！
- 《易经》是怎样形成的
- 《易经》是在漫长的历史过程中形成的？《汉书·艺文志》中说：“人更三世 世历三古，”
聪明的伏羲观察山川地地理的变化！观察鸟兽身上的纹理与地上万物生长的情况?创造出阴阴（-
-）阳（—）两种符号组成的人与自然模拟的八卦图?八卦图从空间上看！它们的阴阳相互对立！从时间上看？四时周0950而复始、于是？人类开辟洪荒就有了一条智慧大道。
总之,按通常的说法？周易是由伏羲创造、周文王与周公阐述、再到孔子及学生整理注释补全而形成 ！