中医五行养生学说论文
- 中医五行学说
- 我不是老师 也只是略微知道点！
肾中之火火是真火,命火!心中之之水是真水，命水。水火相济生生不息，而脾相当于土地7010或者转盘。其他四种孕育其中？赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土，水土,木土？金土。土） 因此补火是补命门之火从而可生脾土。
补心是为了导心火下交于肾？引肾肾水上济于心，
补肺是为了敛肺气下降,到达肾脏、
此外？还得通达肝气气,是为了导肾气上升于心。
以上三条可使肾气在体内达到循环?从而水火相济,
还有。补命门之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药。大约12：1，,
- 中医养生属于五行什么
- 中医养生属于调理！中医认为为人的五脏属五行。调理五行变化是养生的一种!、
- 中医五行学说相生相克
- 金克木！木克土,土克水,水克火!火克金?水生木？木生火！火生土 土生金,金生水！
- 中国朝代的五行学说
- 五行学说是典型的古代朴素唯物主主义和辩证法的体现、但五行学说的身世也是一个未解之谜,是哲学界，史学界和易学界一直争论不休的问题，五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系?五行是中国古代的1538一种物质观、应用于哲学 中医学，占卜等方面。如果将“阴阳学说”比作是建筑物的根基、那么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架 所谓“6510五行”。是指木？火。土、金，水五种具体形态的基本物质？五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。五行学说的核心1954还不只限于简单地将事物属于五类?而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索，阐7853释复杂系统内部各事物之间的相互联系?以及在此基础上体现出来的统一性 完整性和自我调控机制！所谓“五行相生”、指的是一事物对它事物的促进,助长和资生等积极极作用,作用的顺序为为：木生火！火生土。土生金,金生水。水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物物的抑制！约束等消极作用?作用的顺序为：木克土!土克水？水克火、火克金!金克木！ 由于五行之间的相生相克,所以对于其中的任何一“行”！都存在着“生我”？“我生”?“克我” “我克”四方面的联系。以“金”为例、它与“土”之间为“生我”关系，与“水”为“我生”关系!与“火”为“克我”关系？与“木”为“我克”关系，在古代哲学家看来。正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环环性运动?而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提、 五行结构作为一个事体！它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象。就会产生一种自行调节机制。以“金”为例?“金”行行过强、则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰，“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束？“土”行因因此偏盛而加强对“水”行的克制?““水”行被克制过强而偏衰！又会引发对“火”行约束减轻、从而导致“火”6683行偏盛 “火”行偏盛就7076会把过强的“金”行压制下去、使它趋向向正常，若“金”行不足！则会招致“火””行的过度克制 同时引发“木”行的偏盛?“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰，“土”行偏衰则3154会引起“水”行偏盛!“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰、“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制！从而使“金”行由不足复归正常?
- 中医五行的基本概念
- 凡具有生长，升发、条达舒畅等作用6859或性质的事物。均归属于木？具有温热?升腾作用或性质的事物?均归属于火。具有承载？生化,受纳作用的事物？均归属于土，具有清洁。肃降 收敛等作用的事物，均归属于金！具有寒凉,滋润?向下运行的事物!均归属于水！五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互关系?认为任何事9834物都不是孤立！静止的?而是在不断的相生？相克的运动中维维持协调平衡的！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义。！
- 院士及科学家不知道五行学说怎么办
- 院士和科学家不知道五行！不影响人家成为科学家 五行只只是中国古代朴素的唯物论的一种表达形式？对于现代科学来说。在五行外还有很多的“行” 只要在自己的领域有0975所发现!有所发明 有所创造?有所前进，那就相当不不容易了？!
- 新店开业,求起店名!主要是做中医艾灸养生
- 不妨以艾字为主题 谐音爱例例如：艾自己、中医五行养生学说论文
- 五行学说碰到的问题？
- 你好。先不管马克思主义哲学？可以这样理解的：万物都包含阴阳?阴阳是事物的本质属性!既对立又统一 自然界是由金木水火土构成的、金木水火土也分阴金阴木阴水阴火阴土 阳金木水火土 天干地支五行属性有分：辛酉阴金？乙卯阴木。癸亥阴水!丁巳阴火!。以及庚申阳金？甲寅阳木?壬子阳水?丙午阳火等,中医有分 甲阳4913木为胆经、乙阴木为肝经，壬阳水为膀胱经。癸阴水为为肾经。丙阳火火为小肠经!丁阴阴火为心经、戊阳土为胃经。己阴土为脾经等等!阳中有阴!阴中有阳，阳为动，阴主静 动中有静、静中有动？把6673水火作为一整体事物看！我们可以说水为阴?火为阳、单独把水做为一事物看？3521则水阴中有水阳 水中阳者！气也，水依赖气而化。气依赖水而而生而存、楼上说的是！火者更有虚火实火、虚者阴，实者阳？打个具体直接的比方：如5768太阳和月亮。把太阳和月亮作为一个整体。我们说太阳为阳,月亮为阴!可以理解，单独说太阳,我们知知道太阳中也有黑子 黑子是阴、是阳中有阴，月亮有明的一2349面也有暗的一面。明为阳！暗为阴。是阴中有阳?如此、希望理解！、
- 开个中医养生会馆，取什么名字好听，并且要注册商标的，不能重复！
- 黄帝内经是中医的理论与实践基础?没有黄帝内经,那来的中医、中医者?中和调理之道也?就是平衡阴阳五行的,所以要取名字当然选内经的词语为上 不过象黄岐养生馆之类的名字恐怕是多了去了,楼上的朋友提到用卦名来做 这到到是一个想法，因为易经是是黄帝内经的根?我曾经看过两卦：恒、益，当时是为了说明林业上的永续利用这个经营思想?因为这两个卦象都是由林木所所组成的、有阳性树与阴性树组合起来。正好是林业的永续利用思想、这也是大自自然的森林演替规律 想必与养生生也是一个道理耶,“恒益养生堂”怎么样,我想没有人用过此名吧 ？
- 中医五行如何对照人体器官健康的
- 五行属性归类表
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自 然 界 │ 五 │ 人 体
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五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动
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角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握
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徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧
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宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕
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商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳
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羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗
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五行的调节机制
1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制、
（1）相生规律：相相生即递相资生 助长,促进之意。五行之间互相滋生和促进的1711关系称作五行相生,
五行相生的次序是：木生火,火生土。土生金！金生水，水生木,
在相生关系中？任何一行都有“5240生我”,“我生”两两方面的关系 《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系，“生我”者为母 “我生”者为“子”、所以五行相生关系又称“母子关系”,以火为例、生“我”者木?木能生火 则木为火之母,“我”生者土。火能生土 则土为火之子。余可类推!
（2）相克规律：相克即相互制约。克制,抑制之意?五行之间相互制约的关系称之为五行相克?
4166五行相克的次序是：木克土!土克水 水克火？火克金!金克木？木克土!这种克制关系也是往复无穷的!木得金敛!则木不过散！水得火伏 则火不过炎！土得木疏、则土不过湿?金得火温,则金不过收！水得土渗，则水不过润,皆气化自然之妙用
（38044）制化规律：五行中的制化关系!是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生。就就没有事物的发生和成长！没有克,就不能能维持正常协调关系下的变化与发展?因此？必须生中有克（化中有制）？克中有生（制中有化）、相反相成！才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化,五行之间这种生中有制，制中有生！相互生化、相互制约的生生克关系！称之为制化
其规律是：木木克土？土生金?金克木 火克金！金生水？水克火?土克水?水生木,木克土！金克木！木生火！火克金、水克火，火生土!土克水、
以相生言之！木能生火,是“母来顾子”之意、但但是木之本身又受水之所生。这种““生我”，“我生”的关系是平衡的,如果只有“我生””而无“生我” 那那么对木来说 会形成太过!宛如收入与支5932出不平衡一样,另一方面,水与火之间。又又是相克的关系!6375所以相生之中，又寓有相克的关系？而不是绝对的相生 这样就保证了生克之间的动态平衡!
以相克言之、木能克土！金又能能克木（我克，克我），而土与金之间 又是相生的关系 所所以就形成了木克土?土生金。金又克木（子复母仇）、这说明五行相克不是绝对的？相克之中，必须寓有相生!才能维持平衡。换句话说?被克者本本身有反制作用,所以当发生相克太过而产生9756贼害的时候？才能够保持正常的平衡协调关系！
2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复！
5527 （1）子母相及：及?影影响所及之意,子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象!包括母及于5441子和子及于母两个方面,母及于子与相生次序一致!子及于母则与相生的次序相反,如木行！影响到火行？叫作母及及于子 影响到水行。则叫作作子及于母,
（2）相乘相侮：相乘相侮、实际上是反反常情况下的相克现象、
相乘规律：乘?即乘虚侵袭之意、相乘即相克太过 超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系？五行之间相乘的次序与相克同 但被克者更更加虚弱
你提的问题太复杂了 包含的内容太多了，这里回答只是一部分?如还需要进一步了解?发消消息给我吧！、