易经颐卦的解释
- 易经颐卦为什么说；养正则吉？
- 【颐】者养也、颐卦所表现的是9307关于养人！与自养的关系，颐卦的彖传说！颐、贞吉、观颐！养正则吉也，观颐。观其所养也、自求口实!观其所养也！天地养万物！圣人养贤及万民，颐1249之时大矣哉,这里关键是最后一句中的那个【时】字？这表明明我国古代先民，在五千年前就知道,养人与自养。一定要注重一个时字？儿童的时候！父母要养育孩子让他健康长大成人,老娘的父母不能劳动的时候！儿女一定要赡养父母，让他们安度晚年?而3558人到了自立的时候。就绝不不要事事帮子女代劳,让他失去劳动和生活活的能力！这就像颐卦六二爻的爻辞说的那样！颠颐 佛经与丘颐？征凶、颠倒养的顺序！就一定会得到凶的结果、
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- 易经巽卦怎么解释
- 易经六六十四卦第57卦？巽为风（巽卦）谦逊受益！中上卦。象曰：一叶孤舟落沙滩?有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢 盯用费力任往返!
这个卦是同卦（下巽上巽巽）相叠。巽（xùn）为风?两风相重！长风不绝 无孔不 入！巽义为顺！谦逊的态度和行为可无往不利。《巽》卦。也可以说是军旅之卦 4524或者说是前一《旅》卦的后续和补充!当然?它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争。而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动！也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题，不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分?
- 易经三十二卦怎么解释
- 第32卦 恒 雷风恒 震上巽下?
上六：振恒？凶！
〖释〗
上六居恒最高位!静极思动 违反恒卦卦中道长久的原则、虽与九三相应!但经常动荡摇摆，有危险？
六五：恒其德,贞?妇人吉?夫子凶,
〖释〗
六五与九二相应。但有九三、九四纠缠!然因居5134中正之位，所以能恒心坚守德行。有贞节!此时像妇人一样柔顺会吉祥?像男人一样阳刚会起冲突危险、
7227 九四：田无禽、
〖释〗
九四不得位 虽与初六相应?但有九二 九三阻扰？且居停滞之位，所3744以完全没有收获?就像田里没有长出作物!没有禽鸟来觅食,
九三：不恒其德,或承之羞 贞吝?
〖释〗
九三得位且与上六相应原本贞祥！但恒卦讲求长久、而九三却阳刚好进?没3523有守住恒的德性 因而承受羞辱，德行蒙羞!
九二：悔亡！
〖释〗
九二虽不得位 但因为中正？且与六五五相应？所以消除悔恨
初六：浚恒？贞凶、无攸利？
〖释〗
初六在开始的位置？一开始就追求深深奥永恒的道理，立功心心切对德行有凶险。就像虽与九四相应应但有九二，九三纠缠、不利发展?
恒0518卦辞总结论：亨，无咎，利贞？利有攸往！
〖释〗
恒久 亨通？坚持恒久不不停息的正道 没有过错！有利德行！有利前进进发展，！
- 在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
- 卦卦的下三爻称“内卦” 上三爻称外卦！
- 易经的解卦诀窍
- 不知道你学3695的是哪一个门派的如果是六爻的话、首先你先把卦辞先弄明白?最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向,然后排五行 六亲，世应排好，按口诀排?或者查书！再根据五行生克？官鬼六亲来推断？就可以了要是你学梅花的话?首先1841也要理解卦的基本含义！不过基本吉凶与卦辞联系不太大,根据五行生克简单判断一4630下吉凶、然后再更具万物类象判断详细信息!具体的得得看你的基本功如何了？
- 问： 20 易经第七卦师地水师 坤上砍下 求是否有子女？有高人回答没？白话解释
- 我的六爻安地支世应爻与六亲与别人全不一样但可断定8682没有子女
- 易经解释各种卦象预测未来，但卦象是通过占卜得来的，就像抛硬币一样是随机的，这怎么可以用来预测未来？
- 周易预测只是个2607模拟的学问,只是用这个周易的原理来模拟大自然的规律罢了!周易的阴阳五行原理其实是古人从大自然的规律中总结出来的!这个五行生克制化的规律,其实就是同我们生活的自然规律性___大到宇宙、小到微观的事物！是相一致的,占卜只只是一种微观上的沟通,通过这些内在的沟通!达到了模拟你要预测的事的发展过程4641的相一致？这些不是“神的选取”，是你你诚意诚心在选取罢了?没6388有神的意思 硬是要说有，那么就是你的心神了、抛硬币摇卦 看似很随机,其实 只是表面的随机罢了？内在是沟通的是有机结合的!就象你表面面上单独在当时当景看每年春夏秋冬的每个季节 像8279是那么随机的。但是你站在多年的总结上就能科学统计出了每年的季节是差不多的、其实只是一个很规律的重合罢了!
其实事物都有它内在的联系、比如春天来了种子开始发芽!我们就知道春来了!树叶黄了也是冬天的季节了？你有时生气？是因为某些事物触动了你的的心弦！这些看是随机的 其实是内在有联系的。是以 抛硬币摇卦！并不是表面上看是一个随机的行为而已，因为你在摇卦的过程注入了你的意念。4752注入了是你的心神！注入的的是你心念!以及你身上运气上所有微观上的影响？所以卦象是能很好的沟通！沟画模拟出现实中你的情况况..........
周易八卦对预测精细的事物发展趋势有非常大的作用。对具体预测策划指导决策有非常大的功效？一般3111想求测某事时,可以摇个卦帮助预测一下事情的发展趋势？
预测的目的。9877是为了求教一个非常重要的参考价值,求测者求测时一一定要以诚心诚意虚心求教的心里来起卦、求测问卦，就如虚心求教长者智者般的心里来求卦象显示你想知道的的信息，那么卦象就能“通灵”__显示出未来信息的轨道,大道理也非6014常简单?就如平常人们所说的“心诚则灵”了，自己7668用心求测即可!
摇卦法如下：
首先要备三枚相同的古代铜钱 最好用“乾隆通宝”的一种!这个乾隆铜钱起出来的卦象信息是最好的 心态则灵？准确度2915非常高！
没有铜钱!用三枚同版同款式花色一元面值的硬币摇卦也可、只只要你的心诚求测 虔诚求教!那么卦也是会灵的、也可以看出好多信息?
我们将有字的一一面定为正面!无字另一面为背面（用硬币者以国徽为背面!新版以菊花是背面，另一面写1元的为正面），
摇卦7907时把手上的工作都停掉！找一个不受干扰的地方 一心一意摇卦!比如正在上网时，在电脑附近摇卦的一定要关机？手机也要关机后，方可摇卦！
摇卦时、随手把三枚钱币随意重叠！双手手捧着三枚钱币扣在手心！即双手合十 全身放松，意念集中?凝神静气!专想你要测的事情 集中精神专注询问所测之事的会如何发展?或者询问此事成功不成功就可以了！而不能自己臆想或者假设此事会怎么样发展！要以求教式的心里来虔诚默念询问求测此事的结果?
摇卦时意念所求测的语言，就是打开所求测之事未来信息的“钥匙语言”！笔者在此简称“钥语”、比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗。”!这个求测意念的语言,就是求测时打开信息之门的钥匙语言？我们简称之为“求测钥语”?
5252 摇卦测事、宜一事摇一卦测？不宜在意念时同时7291问测几个问题 要一事一测,
求测一年财运的、“求测钥语语”——“我今年的财运如何,”
求测做某一项经营时，求测钥语——“做此事财运旺吗,”
求测合伙生意的财运！求测钥语——“此合伙生意财运如何。”
求测测恋爱,求测钥语——“与她（他）结果如何!”
求测追求她成功否！求测钥语——“追求求她成功与否”
求测考试结果,求测钥语——“考试成绩结结果如何，” 如果是考工作的则询问“招工考试过关吗,”
……
依理类推！虔诚求测？心诚则灵 对所求测之事,摇卦时?首先专注默念求问“求测钥语”约一分钟后?双手鼓空掌心捧着三枚铜钱随意摇动转晃多次 到心灵时抛掷在地上或桌子,看好背面出现的情况用笔做好记录 即刻再再捡回钱币，再鼓空起掌心依法如是总总共连续摇六次成卦！记好好六次顺序!
六次成卦的过程？不必再进行双手合十专注默念求测的钥语了!六次成卦的摇卦过程不要间断,自己摇卦自己记录时 要摇一次记一次 摇一记再一次,直到完成六次摇卦！如果是有人帮记录 则自己不必亲自记录了、只需要连连续摇完六次即可，在摇卦第一次到最后第六次的过程中?可以轻轻的想着求测4574的钥语,也可以什么都不想？只管摇卦记录即可
抛掷三枚钱币，只会出现如下四种情况：
出现一个背面记为1
出现二个背面记为2
出现三个背面记为3
出现三个字面,没有背面的记为X
请按如上法子记录？
有字为正面？无字为“背”、不需要再记有无无正面,只需要按上述记法,就可以记好，5752比如依次六次摇出为1背！2背,3背 无背?2背!1背的记法为：123X21
请切记！一定按此法记录？只用1，2？3，X来记录！如在摇卦过程中不按此法记。及不按此记录法发过来的求测，恕不接待预测！
是以！求测者在摇摇卦前一定要读熟了规则方可摇卦?
如上述的“摇卦记录”!按顺序记好六次次抛掷钱币摇卦的结果。5330然后把“摇卦记录”发给笔者。笔者亲自按“摇卦记录”排出卦象,就可以进行预测了、求测者自己排出的卦象可以自己看。不要发给笔者？笔者要的是“摇卦记录”？要亲自按“摇卦记录”排出卦象?为的就是确保卦没有排错、2968确认卦象排正确了?才6387会进行预测的
若需要笔者者帮助解卦,请把“摇卦记录录”和“求测钥语”一起发给笔者!就可以进行实际有帮助的指导预测了！
摇卦时、如果没有人帮自己记录摇卦,那么就自己记录?每摇掷钱币一一次后就用笔记一次、以免连续摇完六次后再记录,会因可能因遗忘记错的？再有，摇卦时因你1941前次没有记录 在第二!三。四。六次摇卦的过程中，你会用力去回忆前面的出现的摇卦情况,心里会产生杂念，干扰卦象的准准确信息?这个“回忆”会对摇卦求测的信息造成干扰,使卦象信息准确2825率下降。（有人在求测者摇掷钱币时帮记效果最好）？
在摇摇卦时、注意以下几几个事项： 1?摇卦最最好自己亲自摇，读熟此资料！理解明白了此方法,并反复在内内心回忆记牢后？至少两个小时后方能能起卦， 2，摇卦预测不可以玩笑试之，虔诚最重要 所谓“心诚诚则灵”、 3。摇卦的时间限制：清晨精力充沛、头脑清醒 最最宜进行摇卦预测、晚上十点后最好不要再摇卦 因两日交接2380时天地混沌 日辰难以确定？卦象的信信息就不明，晚上十点后就不要摇摇卦了。请在第二天后再行摇卦、 4!房事后一小时内和打雷下大雨时不要摇卦？因此时信息不稳? 5、若遇急事时。不管何人!何时?何地都可摇卦预测。 6,不要连续摇几个卦!这样样思想会杂乱不清的!问出来的卦也不准了! 如果确实有几个问题要问？最好想想隔天再摇!心情很乱的，最好隔几天在确认比较平静了。再摇，
读完读明白记熟此资料两个小时后才能摇卦 如有紧急事想马上摇卦、一定要经过笔者同意才能摇?否则。如此随意取出卦自然难保灵验 笔者自然不会帮你解卦了,若是超过了晚上十点钟了?请到第二天后再摇卦！
八卦摇卦原理及如何避免操作失误：
在实际预测中,发现好多求测者容易在测卦上出现起卦的失误？导致了卦象信息无法准确显象出来!应广6213大求测者要求！整理完完善摇卦的资料?解决求测者在测卦中经常遇到的问题,在测卦中？好多求测者因为不能准确掌握求测的要领,不理解成卦的原理，笔者在此总结多年的经验？详细阐述测卦卦具体的实际操作?求测者诚心阅读,就会理1075解占卜预测的实际意义?
在起卦时、求测者不要7967自己用电脑起卦?因为电脑帮你摇卦?随意性大,自己的“求测钥语”与求测工具（电脑）这个载体、有机天人感应的的结合比较间接？信息难以同卦象有效真实的联系在一起 使卦象难以模拟出实际的现实情况。所以无法使卦象能显示出准确的信息？而纯手工摇卦，在你诚心求测的的心态下?因为你手心捧手金属钱币！这个求测工具的载体与你的思维是比较“连心”的！天人感应非常直接？针对性比较强!就能确保每次次摇出来的卦象都是灵验的。
有时用电脑摇卦，偶尔也是很准确的！只是说 这个概率并不是很好。因为缺乏了天人感应进4406行良好的沟通，造成了很多时候电脑帮摇出的卦失真度非常高。没有参考价值?大家想想用电脑帮摇卦 十个卦只有一两个是准确应验的 这个概率有参考价值吗。就算达到十个卦有五六个是准确？不过,由于起卦的求测钥语没有同你用电脑起卦产生很好的天人感应、就无法知道你这个电脑1984起出的卦是不是灵验的！这个预测5271也就没有达到重要参考的价值了、就是象你的手机在信号不强的地方、通话话就有阻碍了？所以说起卦信号沟通好不好会直接影响卦象的灵验度！
如果是纯手工亲手动手用实钱币来摇卦,自己诚心一一心求测 有求测钥语同摇摇卦时的天人感应?那么每个卦象都会沟通好信息,都会灵验的……所以笔者不轻易帮求测者解他2699们电脑摇出来的卦！因为没有实际预测的指导作用!强求解卦误人也…….有时就算勉强解卦电脑的卦象！笔者也会注明假设此卦灵验后再解的。一个好的预测师是不能随意下论断的。不不能保证预测中起卦准确性！而大胆下断言，这样样是不负责的态度!求测者不明白这个道理。预测师有义务告知?并且应该拒绝解释这这种方式起出来的卦象！在预测学上！这个个叫做信息同步！电脑摇卦难做到信息同步地显象在卦象中!而纯手工诚心的求测。只要心诚求测!并且求测钥语发得好，卦象就会准确的沟画出了现实信息的代码。预测师就能很好的去破译这些代码信息。从而达到准确预测的的目的?
梅花易中有随机易！就是随机起卦的方式、那个是用来对紧急情况之下用的。比如有异异常情况!比较自己某8355个灵感就能起出卦象 日常生活中?你在想想测某事时？并不是是随机的？你是有意求测的 是以难以用好随机方式起卦测准确？就算偶到算算准是算你的运气好。并不你6341的技术 不能确保下次如此再准确，所以起卦方法5189分为正常情况下的求测。与异常的情况之求测！比如紧急情况下?你并没有时间摇卦,此时是可以用随机的起卦方式，不说用电电脑取了!就3089凭意念一动?“近取诸身远取诸物”而而成卦,都会准确的。
起卦时一定要按按预测师的要求去起卦，而不能自我认为去用另外一种种方式做!不听预测师的要求！那么你起出来的卦同预测师就不能同步,预测上就容易出现了失误?因为起卦的过程、是一个天人感应的过程！你违反了预预测师的原则、因为预测师解卦用的是一套他自己独特的理论去解卦的！你不按要要求起卦。自然卦象出来后模拟出的象？与预测师的解卦理论依据不能最有效达到同步,因此容易就造成了预测的失误？
摇卦时意念所求测的语言！就是打开所求测之5746事未来信息的“钥匙语言”。笔者在此简称“钥语”!比如摇卦时意念询问的“我投资开店做生意今年有财运吗?”、这个求测意念的语言？就是求测时打开信息之门的钥匙语言,笔者简简称之为“求测钥语”
2477 摇卦时进行“求测钥语”求问占测。是一种种天人感应的过程,意念随着心动,意念之力就是通往打开所求测之事的沟通钥语?意念不要有模糊概念。你的意念求测的信息会反应6700于卦中？“源心所求”嘛!你的意念求测钥语清楚!那么卦象反应的自然清楚明白了，钥语模糊？那么卦象也会同步显示了混乱的信息？预测中就难以提取准确信息出来,而造成预测上的失误！
摇卦时要注意如下的问题：
一，在摇卦时、“求测钥语”不要有主观偏向下判断下结论，不要自己在摇卦时想能成或者不能成 求测是来求问结果的！就是来求问重要的参考决决策的 你自己在求测钥语中有杂念下了了结论、那么就违背了诚心2536求测的目的了？卦象自然2720会失真了？有的人来求测老想着来求测个好卦!而没有实实际想来求教占问?自己愿望会好的,老想求测个好卦。他们9293来求测的目的不是求教的目的,只是为了让你肯定他的判断！这样的求7710测问卦!往往还真“求”出了好卦,但7912是此卦并不能真实反应实际情况的运气,所以没有实用指导预预测的目的、
二。不要测“务虚卦”?就没有有意义的预测，比如测没有实际的需求!如自己是个教师？实际没有想过去做生意!没有计划！也没有此此想法！而随意间、突然想测个卦看看做生意能不能赚大钱，如测自己能不能中彩票头等奖五百万。如自己只是正常的工作,并没有想要去捞大财的实际想法及计划？却测自己近来有没有横财！这些同自己没有太大的现实意义的求测都是务虚的,要测就测务实的卦 务实就是有实际想法,事事实实实在在的摆在那里?有真实意愿的,即为务实！如玩笑娱乐乐视之者皆为务虚、
三,测卦要心诚!不当开玩笑视之，不然将来你再摇卦就难灵验了。本来按常理。孩子明天会如常去上学。你却测“孩子明天要不要上学,” 本来上学都是每天在学习。你却测明天孩子上学有利？还是没有利？”?难道你要每天都求测一下孩子那天上学有利就让让他去!那天不利就让他不去 测3148卦是为了帮助自己去解决问题？是要帮帮自己做重要参考决策的,这样的务务实卦求测的事才有意义，你要测自己会不会中五百万?这个没有有任何实际的指导意义?是务虚的行为!求卦心不诚!卦象不会给你务实的信息,你不实 卦象自然也不实了?自然没有起到实际预测的的意义了
四？测卦!要一事一测！不能一次卜测两件事情。因为一卦卜占两件事以上？卦象象会出现混乱!信息息会显示不明。预测结果就难准确了，就如钥语“她答应嫁给我吗。我近期财运如何？”?这样的求测卦象信息会混乱的?
五，求测卦时“求测钥语”不要一语双关！如“我出国留学好还是在国内读书好、”！正确的“求测钥语”应为“我出国留学是否有利”,如有需要知道在国内读书的情况,过后再另外求测“我就就在国内上学是否有利!”
六?摇卦求测的钥语要专注？不不要东想西想。甚至想入入非非。求测的目的是为了帮助自己做决策。是以要以诚心求教的方式虚心求问 所以是不能有主观愿望在求测钥6649语里的、否则,你心里主观想着会成功的。那么卦象为同你心里想法同步的显示了成功之象！但是如果实际运运气并不成功！而是你强力默念定义了成功!卦象也会同你的想法连在一起的，反反应为成功之象了!这样预测就没有意义了?因为不能实际反应真实的现实情况嘛！你的求测钥语中有认定成功了!或者认定失败了!卦象同人是天人合一的？信息是相通的，你的想法会在卦中7670显示出来的，脱离实际的想法的信息、自然出现在卦象中了？自然难难以显示出真实现实运气的实际情况！所以此预预测就失去了真正的决策参考价值的意义了?
七!摇卦钥语要诚心！是以一种虚心求教的心态来求测!为的就是想看一下这个运气的实际情况。以便对自自己做很好的参考决策价值!因此在求测时要要平静？要自然?要客观。要诚心诚意地提问“求测钥语”，这样!卦象出来了，自然与实际运气达到同步相应的结果。 而不会出现自己故意希望的的结果、比如在预测财运时!不要在心里想“我今年财运好吗,请求老天赐给我大大赚一百万吧”？“我今年财财运好吗？我相信我一定赚大钱的！一定能赚一百万”，由2512于意念也是一种力，如果你的意念!你的钥语有主观结论意识。你意念力的作用就会在卦中显象出你要想的主观结果的象。因3836为你的主观意念！刻意求出来的一个好卦,卦象就没有起到“通神”的作用。不能准确提示出你实际的正确答案了，这个个就是你主观意念 干扰扰了卦象与现实运气实际相对应的信息。现实运气的信息象就无法在卦象中被模拟出来？反而是错误地模拟了你的心态？这种卦象就是妄念___务虚导致了假象,8583是难以预测准确的,
命运不是由神规定的,7331命运可以由现实操作改善也、大师亲自在线解答你关于命运的的疑惑，回访“无我无敌””空间。在主页里里可以找到联系方式？即可在网8818上在线详细咨询！
每位相识者即是有缘人！每位有缘人都将得到大师免费预测一次你最想知道的事??
- 有懂易经的高人吗？我为我未来感情佔了卦 显示山雷颐卦 是什么意思？
- 说你命里相克的人和你你一起会有灾气
，
- 如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义
- “革”：巳日乃孚?元亨利贞！悔亡,
《彖》曰：“革”,水火相息?二女同居！其志不相得、曰：“革”！“巳曰乃孚”革而信之！文明以说 大亨以正，革而当？其悔乃亡、
水？火、则有男女之象然然后能相生？此非水!火也、“二女同居”而已?“二女同居”则“睽”！所以不“睽”者?“兑”欲下4321而遇“离” “离”欲上而遇“兑”。虽欲相违而不能也？既不相得，又不相违!则不能0236无相攻。攻而不已？必有一胜，胜者斯斯“革”之矣,火能革金!“离”革“兑”者也!故曰“革”、火者金之所畏也,而金非火则无以就器用！器成而后知火之利也，故夫“革”？不信于“革”之日，而信于已“革”之日，以其始始之不信!是以知悔者“革”之所不能免也？特有以亡之尔？
天地革而四时成！汤武革命。顺乎天而应乎人 革革之时大矣哉
《象》曰：泽中有火?“革”、君子以治历明时?
“历”9325者天事也！“时”者,人事也,
初3328九：巩用黄牛之革。
《象》曰：“巩用黄牛” 不可以有有为也?
以以卦言之 则“离”革“兑”者也，以爻言之!则阳革阴者也。六爻皆以阳革阴,故初九！九三、九四,九五四四者所以革人!而六二 上六者人人革之，初九。九三所以为革者、火也 而六二者火之所附。初九!九三之所欲欲革者也、火以有所附为利！而所附者以得火为灾。故初九 九三三常愿六二之留而不去也！夫六二苟留而不去，其见革也无日矣！六二之欲去！如“遯”之0363九三之欲遯也,故初九当用“遯”之六二 所以执执九三者?固而留之，六二之所以去者。以我有革之之意也？故“不可以有为” 9408有为则革之之意见矣,
六二：巳日乃革之、征吉 无咎。
《象》曰：“巳巳日革之”?行有嘉也，
初九之所以固我?非爱我也。畏我去之,故未见其革尔 徒见其6990今之固我而不我革!以为可信而与之处?则及矣,君子见几几而作！彼今日不革!巳日必革之?故“征吉”！为初九计、则宜留 自为计？则宜征!六二之所谓“嘉”者,五也,五之所所以为“革”者?与初异矣，舍初从五？其吉也，岂复有咎哉，
九三：征凶?贞厉!革言三就？有孚？
《象》曰曰：“革言三就”！又何之矣,
九三有应于上。故其意常欲征也 六二之所以不得去者，以我乘之也。舍之而征 则二去矣？二苟去之 则我与初九无所施其革 8504二阳相灼而丧其所附?则穷之道也、故“征凶！贞厉”、贞者?不征之谓也？不征则与六二处而不相得以相革者也。故危?虽危而不凶,言者以也，“革言三就”！犹曰革革以三成?三者相持而成革?明二之不可可去也、二存则初与三相信,二去则初与三相疑?此必然之势也!故曰：“革言三就。有孚，”
九四：悔亡,有孚?改命 吉！
《象》曰：“改命”之“吉”，信志也，
下之二阳，以火为革者也?故见革者惟欲去之 此此德不足者也 德不足而革。则所革者亡？革者亦凶!故初九、九三,皆以六二之留为吉也 上之二阳则则不然!其革也以说、革而人莫不说！非有德者?其孰能之。九四 未当位者也,未当位而革 故悔革而说？故“悔亡、有孚”也 改命者始受命也,虽未当位!而志自信矣,
九五：大人虎变 未占有孚、
《象》曰曰：“大人虎变”、其文炳也
《易》曰：：“云从龙,风从虎 ”虎有文文而能神者也、豹有文而不能神者也?故大人为虎。君子为豹 非大人而革者!皆毁人人以自成、废人以自兴、故人之从之也,必占其可从而后信，若大8517人之革也 则在我而已炳然日新,天下之所谓文者自废矣 此岂待占而后信者哉?
上六：：君子豹变？小人革面?征凶？居贞吉，
《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也,““小人革面”，顺以从君也。
上六,见革于大人者也？此见革者君子也。则其向之未革!乃其避世之遇尔!豹生而有文、岂其无素而能为之哉、若小人也!则革面而已!朝为寇雠，莫为腹心、无足怪者?下之二阳。德不足者也、故六二以征为吉！上之二阳。大人也!故上六以征为凶 !易经颐卦的解释
- 周易 颐卦中，为什么说 观我朵颐 ，凶
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